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모성간호학 - 미혼모 간호 PPT

세상이 외면해버린 ‘ 모성 ’ 미혼모C ontents PART 1 미혼모의 개념 및 정의와 특성 PART 2 미혼모의 관련 요인 PART 4 미혼모 및 십대임신의 간호 PART 5 미혼모 관련 자료 PART 6 사례에 대한 간호중재 PART 3 미혼모 및 십대임신의 위험성PART 1 미혼모의 개념 미혼모 법적으로 혼인관계가 아닌 남자와의 사이에서 임신을 하였거나 아이를 출산한 여성 미혼모 관련 사회현상 작은 타이틀 혼전 성관계 아동 입양 저소득 모자가정 십대 임신 낙태 개념및 특성 관련요인 위험요인 간호 관련기사 간호중재PART 1 미혼모의 특성 작 직업은 서비스직 , 경리사무직 , 대학생으로 다양 양친이 있는 정상가정 형태의 미혼모 증가 결손 가정 출신 多 고등학교 졸업 이상의 고학력자 50% 이상 “ 오늘날 미혼모는 발생범위 나 사회적 특성 이 다양해지고 있다 ” 개념및 특성 관련요인 위험요인 간호 관련기사 간호중재PART 2 미혼모와 관련 요인 사회경제 〮 문화적요인 환경적 요인 빈곤 낮은 교육수준 미혼모 및 십대 임신의 주요 위험요인으로 결혼하지 않은 분만의 85% 가 가난하거나 수입이 앉은 가족에게서 발생 방과 후 활동에 참여하는 소녀가 그렇지 않은 소녀에 비해 성경험이 적다고 알려짐 십대에 아기를 가졌던 여성의 자녀 , 아동초기 성적학대 십대들의 또래나 친구들의 영향 음악 , 비디오 , 텔레비전 , 영화 , 인터넷에의 노출 개념및 특성 관련요인 위험요인 간호 관련기사 간호중재PART 2 미혼모와 관련 요인 심리사회적 요인 결손 가정의 자녀 구조적 불안상태를 경험하고 이성교제나 성관계를 통해 개인의 욕구를 충족하려는 욕망을 가짐 가족에게 관심을 받지 못하거나 거부를 당한 자녀들은 또래집단에 의지하여 환란적인 환경에서 보상을 받고자 함 낮은 자아 존중감 개념및 특성 관련요인 위험요인 간호 관련기사 간호중재 가족의 기능 결손PART 3 미혼모 및 십대임신의 위험 신체적 위험 십대 임부는 조산 , 저출생 체중아 , 자간전증 - 자간증 , 철결핍성 빈혈 , 아두골반 불균형의 발생 위험률 높다 15~19 세 사이의 십대는 성전파성 질환 (STD) 의 발생률이 높음 임신 유지가 자신의 발달과업에 방해가 된다고 생각 유산 선택 시 상실감 , 원망 , 후회 등의 부정적 정서를 경험 심리적 위험 사회적 위험 이성에 대한 안정적인 관계 결핍 , 사회경제적 능력 결핍 , 장기간 부모에게 의지해야 함 양육을 위해 학업을 중단하므로 학력이 매우 낮음 → 직업 선택의 기회 감소 임신 중 합병증의 증가 , 조산 , 저체중 출생아 등은 재정적인 부담을 증가시킴 미혼모 아기의 위험 청소년 어머니에게 태어난 자녀는 약물 남용과 학대에 노출될 가능성이 높음 개념및 특성 관련요인 위험요인 간호 관련기사 간호중재PART 4 미혼모 및 십대임신 간호 기본자료 가족 건강력 , 개인 신체 건강력 , 발달 수준 , 임신의 영향 , 정서적∙재정적 지지 가족 , 개인의 건강력 과거 및 현재 병력 월경력 산과 , 생식기계 병력 물질 남용 경험 가족과 사회적 지지망 미혼부의 참여 정도 각 개인의 성숙 수준 파악 신체상을 포함한 미혼모의 자아개념 부모와의 관계 임신에 대한 태도 상황에 대한 대처방법 간호사정과 진단 개념및 특성 관련요인 위험요인 간호 관련기사 간호중재 “ 임신한 여성에게 적용할 수 있는 간호진단을 미혼모 에게도 적용 가능 ”PART 4 미혼모와 십대임신 간호 간호계획과 중재 지역 사회 중심의 간호관리 ∨ 사회적 서비스 ∨ 건강관리 체계의 도움을 받을 수 있도록 함 ∨ 교육과 그룹수업을 제공하는 지역사회 프로그램 ∨ 상담과 교육 ∨ 상호작용 동안 비밀유지 , 신뢰감 , 자아 존중감을 심어주는 것 비밀 보장과 동의의 문제 ∨ 미혼모는 나이와 상관없이 독립성을 인정받고 건강관리를 받을 권리와 책임이 있음 ∨ 건강관리제공자는 미혼모를 존중하고 , 비밀유지 임신한 청소년과의 신뢰관계 발달 ∨ 간호에 대한 충분한 설명을 통해 불안을 완화시킴 자아존중감 증진과 문제해결 기술 ∨ 미혼모의 의사결정과 문제해결 기술을 도움 - 이 과정에서 미혼모는 자신의 발달과업을 행하고 자신과 새로운 생명에 대한 책임감을 가짐 개념및 특성 관련요인 위험요인 간호 관련기사 간호중재PART 4 미혼모 및 십대임신 간호 신체적 안녕 증진 ∨ 미혼모 스스로 체중을 측정하고 기록하게 하여 자신의 간호에 참여하도록 격려 ∨ 청소년은 빈혈의 위험이 있기에 식이 중에 철분 섭취의 중요성 에 대해 교육 ∨ 십대 임신에 자간전증 - 자간증은 흔한 합병증이므로 자간전증의 전구증상을 인식해야 함 ∨ 성병의 발생이 높으므로 성병에 대해 교육하고 증상에 대한 주의 깊은 관찰이 중요 ∨ 약물 , 카페인 , 담배 , 알코올의 이용 여부를 확인하고 이러한 약물이 미치는 효과 를 교육 ∨ 태동 , 자궁저부 높이 , 태아 심박동 , 태아 움직임 평가 가족의 적응 증진 ∨ 가족 상황과 참여 수준에 대한 사정 ∨ 미혼모의 어머니와 딸의 관계 형성 ∨ 미혼부의 모든 과정에 대한 참여 산전 촉진 ∨ 임신한 청소년들이 동료들과 학교수업 을 계속함 → 성장과 발달 , 신생아에 대한 수업은 아이학대를 감소시킴 분만 및 산욕기 간호 ∨ 다른 여성들과 동일한 간호를 필요로 함 . ∨ 퇴원하기 전에 배란과 피임의 중요성 에 대해 교육 . 성 파트너와 함께 교육 ∨ 성병 예방을 위해 콘돔 사용법을 교육 간호계획과 중재 개념및 특성 관련요인 위험요인 간호 관련자료 간호중재PART 4 미혼모 간호 평가 미혼모와 신뢰 관계 형성 미혼모 및 미혼부는 적절한 선택을 위해 문제해결 능력을 이용 미혼모는 임신 , 분만 , 산욕기간 동안 효과적인 건강관리를 받고 건강관리 팀으로 부터 받은 교육을 실행 미혼모와 미혼부 , 가족은 임신과 분만에 성공적으로 대처 미혼모와 미혼부는 아이양육과 부모됨의 기술을 습득 미혼모 및 십대 임신 예방 부모교육을 포함한 가정의 교육적 기능 강화 전인교육을 위한 학교의 성교육 실시 지역사회기관의 활성화 전문인력의 양성 및 활용 미혼모 예방대책 수립 및 시행을 위한 제도적 조건을 정비 개념및 특성 관련요인 위험요인 간호 관련자료 간호중재 피임교육의 강화PART 5 미혼모 인식 개념및 특성 관련요인 위험요인 간호 관련자료 간호중재PART 5 미혼모 의 사례 개념및 특성 관련요인 위험요인 간호 관련자료 간호중재 미혼모 문제점 입양 , 낙태 , 유기 , 살해 ↑↑PART 5 미혼모 복지정책 한부모가족지원법 ∨ 아동양육비 지원 ∨ 고교생 학비 지원 ∨ 복지자금 대여 국민기초생활보장법 영유아보육지원법 개념및 특성 관련요인 위험요인 간호 관련자료 간호중재 미혼모와 직접적으로 관련된 단일 법령 미혼모와 아기의 건강관리에 대한 지원 미혼모 시설에 입소 시 생계비 지원 미혼모 인식 변화에 대한 정책PART 5 미혼모 간호사례 개념및 특성 관련요인 위험요인 간호 관련자료 간호중재 20 세 여성 환자 A 씨는 고등학교 3 학년 때 임신을 하여 학업을 중단 하고 2014 년 2 월 출산하였다 . A 씨는 출산 후 여관방에서 혼자 생활 을 하며 아이를 키우다 생활비가 떨어지자 지하철에 아이를 유기 하였다 . 평소 대상자는 아이 돌봄에 대한 지식이 부족 하여 목욕 , 식이에 대해 잘 알지 못해 제대로 관리하지 못했고 미혼모여성의 정책에 대해 아는 것이 없어 지원을 받지 못해 극심한 생활고를 겪었다 . 대상자는 고립된 생활 을 하였으며 아이 때문에 일상생활로 돌아가지 못할 것 같았고 임신 후부터 사람들의 시선 이 무섭다고 말했다 . 현재 A 씨는 부모님과의 관계가 단절 되었고 남자친구와도 연락이 두절되었다고 말한다 . 지금은 아이를 유기한 것에 깊은 반성을 하고 있으며 다시는 그런 일이 없을 것이라 말한다 .PART 5 사례에 대한 간호중재 스트레스와 지지체계를 사정한다 . 학업의 중단에서 오는 사회적 박탈감예방과 사회복귀를 지지한다 . ( 교육에 대한 상담을 위한 사회복지시스템 연계 ) 국민기초생활보장에 따라 수급권자 신청을 하여 지급 받을 수 있도록 한다 . 미혼모에 대한 지원이나 여러 정보를 얻고 , 소통할 수 있도록 사이트 ( 위드맘 ) 를 소개한다 . 양육에 대해 지식이 부족한 대상자를 위해 수유방법 , 기저귀 갈기 , 아기 목욕 , 유방마사지 등을 교육한다 . 아이의 정기적인 진찰 등에 대하여 교육한다 . 미혼모 복지시설에 연계한다 . 개념및 특성 관련요인 위험요인 간호 관련자료 간호중재{nameOfApplication=Show}

의/약학| 2020.04.24| 16페이지| 1,000원| 조회(632)

간호학, 모성간호학, 모성간호, 미혼모, case study, PPT, 간호과정, 미..

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보건교육 자료

고혈압은 어떤 건가요?혈관내의 압력이 증가하면서 수축기 혈압이 140mmHg 이상, 확장기 혈압이 90mmHg 이상인 경우를 고혈압 이라고 합니다.고혈압 증상이 있는 많은 사람들에게서 뇌출혈과 뇌졸중, 심장병, 심근경색 등의 합병증이 함께 나타나기 때문에 고혈압일 때 신경 써서 관리해야 합니다.또한, 고혈압으로 인해 신부전, 뇌졸중, 심장발작 등의 증상이 올 수 있어 주의해야 합니다.혈압에 영향을 미치는 요인혈압은 나이가 증가할수록 올라가는 경향이 있다.비만은 고혈압의 중요한 위험요인이다.술은 심장을 흥분시키고, 혈관을 수축시키는 호르몬인 아드레날린의 분비를 촉진시켜 혈압을 상승시킨다.담배 속에 들어 있는 니코틴이 뇌에 전달되어 아드레날린이라고 하는 흥분물질을 분비해 혈관을 수축시켜 혈압을 높인다.염분이 많은 식사는 혈압을 상승시키는 요인이며, 채식은 고혈압 합병증을 예방하는데 도움이 된다.사춘기 이전의 남녀는 뚜렷한 혈압의 차이가 없지만, 사춘기 이후에는 남자가 더 높으며, 폐경기와 그 이후에는 여자가 혈압이 더 높다.

의/약학| 2015.05.27| 14페이지| 1,000원| 조회(212)

교육, 보건교육, 기본간호학, 활력징후, 기본간호, 혈압, PPT, 고혈압관리

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마태복음을 읽고나서

< “마태복음”을 읽고 나서... >나는 교회에 가끔 가지만 성경을 제대로 읽어 본 적이 없었다. 솔직히 나에게 있어서 성경은 낯설고 어렵고 지루하기만 한 것 이였었다. 누가 옆에서 설명해주는 사람도 없어 읽으면서 해석하기에만 바빠 말씀 하나하나에 대해 생각할 겨를도 없었다. 하지만 이번엔 달랐다. 성경이 생소한 나에게 마태복음은 전에 요한복음이나 사도행전 등을 읽었을 때 보다 훨씬 많은 걸 느끼게 해주었다. 평소 나의 행실에 대해 지적해 주었고 어떤 마음가짐으로 살아가야 하는지, 어떻게 행동해야 하는지 쉽게 알려주었다.내가 마태복음을 읽으면서 가장 감명 깊었던 구절은 “비판을 받지 아니하려거든 비판하지 말라.(7:1)”, “너희가 비판하는 그 비판으로 너희가 비판을 받을 것이요 너희의 헤아리는 그 헤아림으로 너희가 헤아림을 받을 것이니라.(7:2)” 이다. 이 말은 즉, 내가 남에게 어떻게 하는 가에 따라 남에게 어떤 대우를 받느냐 인 것 같다. 반드시, 내가 남을 힘들게 하면 나도 곧 남에게 힘들게 한만큼 당하는 날이 올 것이라는 것이다. 나도 평소에 맘에 안 든다는 핑계로 남을 험담하고 비판하는 일이 많았는지 다시 한 번 되돌아보게 되었다. 정말 사람들이 일상생활 속에서 잊고 살아서는 안 될 가장 중요한 마음가짐을 콕 짚어서 말해주듯 나에게 큰 의미로 다가왔다. 또한 “나는 너희에게 이르노니 너희 원수를 사랑하며 너희를 핍박하는 자를 위하여 기도하라.(5:44)”라는 이 부분에서도 많은 깨달음을 얻었다. 나에게 해를 입힌 자라도, 나의 원수일지라도 그 사람을 미워하지 말며 안타깝게 여길 수 있어야 한다는 것이다. 그리고 나에게 그런 사람이 있는 것 또한 하나님의 뜻이며 하나님의 계획 속에 있는 것이고 이를 받아들여 기도할 줄 알아야 한다. 이런 마음을 갖기가 정말 쉬운 일은 아니다. 오직 하나님 아래에서만 가능하며 하나님 말씀 붙잡고 진실 된 기도를 해야만 가능한 것이다.또한 우리는 율법에 따라 살아가야 한다. 그러나 진심이 아닌 보여주기 식으로 따르는 율법은 의가 아니다. “사람에게 보이려고 그들 앞에서 너희 의를 행하지 않도록 주의하라. 그리하지 아니하면 하늘에 계신 너희 아버지께 상을 받지 못하느니라.(6:1)” 이 말씀을 보면 알 수 있듯이 남의 눈을 의식하여 하는 의는 죄를 씻어낼 수 없으며 율법의 참된 의미를 깨달을 수 없다.그렇다면 우리가 하나님의 뜻에 따라 진실 된 하나님의 자녀로 살아가기 위한 방법은 무엇일까?첫째, 율법이 선한 것임을 인정해야 한다. 편안한 삶을 위해 죄를 한 치의 양심의 가책도 없이 지으며 살아가는 사람, 자신의 목적을 위해 수단과 방법을 가리지 않는 사람, 율법을 하찮게 여기며 자신의 욕심만 채우며 돼지의 삶을 사는 사람을 부러워하지 않아야 한다. 도리어 그런 사람을 불쌍하게 보고, 또 그런 인생을 미워해야 한다. 그건 심판을 자초하는 것이며, 자기 스스로 참 인생의 행복을 모른 채 자신을 파멸시키는 것임을 알아야 한다.율법은 하나님께서 우리를 인간답게 살고 행복하게 살도록 구원하기 위해 주신 것이다. 그러므로 율법은 우리에게 또 다른 생명을 주는 것이며, 우리의 죄를 용서받을 수 있는 길인 것이다. 율법을 잘 지킬수록 인간다워지며, 행복해진다. 또한 율법을 잘 지킬수록 그 사람은 더욱 훌륭해지며, 이것이 성공하는 참된 인생의 모습이다. 예수님이 그렇게 사셨다. 우리는 그 삶을 닮아가야 하는 것이다.

독후감/창작| 2015.05.20| 2페이지| 1,000원| 조회(587)

기독교, 성경, 마태복음, 신약, 신약성경, 기독교의 이해, 소감문, 성경독후감

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마가복음을 통한 깨달음

< 마가복음을 통한 깨달음 >1. 믿음이 있어야 기적이 일어난다.1) 나병환자를 고치시다.마가복음1:40~45을 보면 한 나병환자가 예수님께 와서 자신을 깨끗하게 해달라고 원합니다. 이를 불쌍히 여기신 예수님께서는 “내가 원하노니 깨끗함을 받으라” 라고 하셨습니다. 그러자 곧 나병이 그 사람에게서 떠나가고 깨끗하여 졌습니다.2) 중풍병자를 고치시다.마가복음2:1~12을 보면 예수님께서 가버나움에 계신다는 소문이 퍼져 많은 사람들이 문 앞에 모여 잇었습니다. 그중 한 중풍평자를 사람들이 메워가지고 왓는데 문앞에는 사람들이 많아 들어 갈수가 없어 지붕을 뜯어 구멍을 내고 중풍병자가 누운 상을 달아 내렸습니다.예수님께서는 그 믿음을 보시고 중풍병자에게 이르시되 “작은 자야 네 죄 사함을 받았느니라”하시며 “내가 네게 이르노니 일어나 네 상을 가지고 집으로 가라” 하셨습니다. 그러자 중풍병자가 일어나 곧 상을 가지고 모든 사람들 앞에 나아가 하나님께 영광을 돌렸습니다.이처럼 예수님은 많은 기적을 행하셨습니다. 나병 환자를 깨끗하게 사라지게 한 기적, 중풍병에 걸린 한 사람을 고치신 기적과 같이 예수님은 우리들의 영적인 부분뿐만 아니라 육체적인 아픔까지 돌보아 주시는 분이였습니다. 이 기적들을 경험한 사람들의 공통점을 보면 모두 예수님에 대한 믿음이 강한 사람들이였습니다.주를 입으로만 아무리 외치고 겉으로 보이기 위해 주를 외치는 것으로는 기적을 체험할 수 없습니다. 우리 주 예수는 마음 깊은 곳에서 외쳐야 하며 속 내면에서 끌어올라 외칠 수 있어야만 기적을 몸 소 체험하고 경험할 수 있는 것입니다.2. 영생을 얻기 위한 방법마가복음 10:17~31절을 보면 성경에서 말하는 10계명을 어릴 적부터 지켜 행하던 한 부자 청년이 예수님께 다가와 어찌해야 영생을 얻는지 묻습니다.예수님은 그를 보시고 사랑하사 이르시되 “네게 아직도 한 가지 부족한 것이 있으니 가서 네게 있는 것을 다 팔아 가난한 자들에게 주라 그리하면 하늘에서 보화가 네게 있으리라 그리고 와서 나를 따르라 하시니” 라고 말씀 하십니다. 그러자 부자청년은 슬픈 기색을 띠고 근심하여 돌아갑니다. 영생을 얻으려면 10계명만 지키는 것이 아니라 더 나아가 자신의 것을 베풀 줄 알며 내 주변 사람들을 사랑하는 마음 또한 중요하다는 것을 알 수 있습니다.3. 하나님의 경고마가복음 12:1~12절을 보면 예수님께서 포도원 주인과 , 농부 , 종들의 비유를 통해 말씀을 전하십니다. 한 사람이 포도원을 만들고 그 포도원을 농부들에게 맡기고 타국으로 떠납니다.그리고 맡긴 세를 받기위해 포도원 주인은 포도원으로 종을 보내는데 거기서 농부들은 포도원주인의 종을 심히 때리고 머리에 상처를 내고 더러는 죽입니다. 마지막으로 포도원 주인은 자기가 사랑하는 아들을 보내는데 농부들은 그 아들을 보고 상속자를 죽이면 그 유산이 우리의 것이 된다 하여 포도원 주인의 아들마저 죽입니다. 이에 포도원주인이 그 농부들을 진멸하고 포도원을 다른 사람들에게 줍니다.여기서 포도원은 이스라엘이고, 포도원 주인은 하나님이며, 농부들은 유대 지도자들, 종은 예수님 오시기전 예수님이 보낸 선지자들, 포도원주인의 아들은 예수님을 비유합니다.하나님은 세상을 만드시고 그 세상을 인간들에게 맡기십니다. 그러나 사람들은 죄악 속에 살고 선지자들을 죽이고 핍박합니다. 하나님은 정말 사랑하는 독생자 아들 예수님을 세상에 보내십니다. 그러나 사람들은 예수님마저 십자가에 매달고 죽이게 됩니다. 이때 이스라엘의 망함을 경고하며 하나님은 이에 사람들을 심판하러 오신다는 의미의 이야기 입니다.예수님은 비유를 통해 대제사장들에게 자신을 핍박하고 죽이면 결국 너희들은 하나님에 의해 진멸당하고 내쫒힘 당한다는 걸 말씀 하십니다. 예수님을 미워하고 십자가에 매다는 행동을 한다면 심판을 받는다는 것을 깨달을 수 있습니다.

독후감/창작| 2015.05.20| 3페이지| 1,000원| 조회(206)

성경, 마가복음, 신약성경, 깨달음, 성경의이해, 성경이해, 마가복음을 통해 배운점

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기독교 생명윤리 - 낙태, 안락사와 관련하여

5 장 생명을 다루는 윤리가 필요한가 사 랑 의 윤 리INDEX 생명윤리란 무엇인가 안락사 낙태 ( 임신중절 )CHAPTER 01 [ 생명윤리란 무엇인가 ]1, 생명윤리란 무엇인가 정의 인간의 생명과 관련된 의료 행위의 윤리적 기준에 대한 연구와 논의를 생명의료윤리 (bio-medical ethics 또는 bioethics) 라고 한다 . 이러한 논의들은 소수의 전문가들에게만 맡겨 두어서는 안되며 , 인간의 생명을 다루는 영역인 만큼 생명의 고귀함을 지키기 위해 우리 모두의 적극적인 관심과 실천이 필요 다루는 분야 의학 , 철학 , 심리학 , 신학 등의 학제간 연구를 필요로 하는 상당히 복잡한 분야로 생명의료윤리학에서 다루는 문제는 상당히 많다 . Example 인공수정 , 임신 중절 , 인간 복제 , 장애아 , 안락사 에이즈 , 의학실험 , 의사와 환자의 관계 , 유전학 연구와 치료 , 의료 자원의 획득과 분배 등 인간과 의료에 관련된 모든 문제2, 우리나라에서의 생명윤리 이미 신장 등의 장기를 기증형식으로 암암리에 사고 팔고 있음 전통적으로 받아들였던 죽음의 정의인 심폐사 대신에 뇌사를 인정 이러한 변화를 인식하고 생명윤리 에 대하여 옳은 것은 무엇이고 그 이유가 무엇인지 심도 있게 생각할 필요성이 있다 . 의료행위를 거부하는 소극적 안락사를 인정하자는 주장이 의사들 사이에서 토론되고 있음 .3, 생명과 관련된 성경구절 하나님께서는 하늘 아래 모든 것에 기한을 두시고 모든 목적을 이룰 때가 있으며 그 목적을 이루시는데 사람을 쓰시기 위해서 정한 때에 우리를 태어나게 하셨습니다 - ( 전 3:1-2) 1, 하나님께서는 친히 만민에게 호흡을 주시고 생명을 주시고 만물을 주셨습니다 - ( 행 17:25) 2, 그러므로 우리의 생명은 모태에서 나를 꺼내신 하나님의 것이고 우리는 모태에서부터 그 분께 맡겨졌으니 여호와는 모태에서부터 우리들의 하나님이십니다 -( 시 22:9-10) 3, 사람이 온 세상을 얻고도 제 목숨을 잃으면 무슨 소용이 있겠느냐 ? 사람이 제 목숨을 무엇과 바꿀 수 있겠느냐 ? - 마태복음 16 장 26 절 4, 5, 여호와 하나님이 땅의 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 되니라 – 창세기 2:7CHAPTER 02 [ 낙 태 ]2, 낙 태 수정되어 발육하고 있는 태아가 태어나기 이전에 임신을 종결시키는 시술 . 생존할 수 있는 태아를 죽이는 행위 ? 외과적 시술 낙태 수술 내과적 시술 약을 통해 태아가 죽도록 하는 방법 ( 사후피임약 )2, 우리나라의 낙태 현황 세계 낙태율 1 위 대한 민국 우리나라는 연간 150 만여건의 낙태 시술이 이루어지는 것으로 추산되며 15-44 세 결혼 여성 중 40% 정도가 한 번 이상의 낙태를 경험 인구가 2 억 8000 명인 미국은 연간 120 만건의 낙태 시술이 이뤄짐3, 낙태를 보는 관점 1. 수태되는 순간은 인간이 되는 결정적인 시점이라고 보고 산모의 생명에 위험이 있는 경우 이외의 모든 임신 중절을 부당하게 본다 . 2. 편의에 의한 임신 중절의 부당성을 인정하지만 산모의 생명뿐만 아니라 성폭행이나 기형아 등 심각한 이유가 있을 때만 임신 중절을 허용한다 . 3. 급진적 여성주의자들이 선호하는 입장으로 태아를 인격체로 볼 근거가 없으므로 일체의 결정권은 임산부에게 있다고 본다 .4, 낙 태 탄생 은 축복받아 충분한 각자의 삶에서 가장 큰 이벤트이며 행복입니다 . 탄생이 그러한 축복을 받지 못한다는 것이 얼마나 슬픈 일인지 우리는 깨달아야 합니다 .5, 기독교 신앙에서 바라보는 낙태 생명 은 근원적으로 하나님 이 허락하신 것 태아의 생명이라고 할지라도 소중하며 생명의 최종적인 권리 를 절대자의 주권 으로 인정 인간은 단지 생명의 관리자 성도덕 이 무너지면 낙태가 늘어나고 가정과 사회가 흔들림 낙태를 막기 위해 을 가정과 학교 , 교회에서 건전한 성도덕 을 형성해야함 원하지 않는 임신을 막기 위해 철저한 피임에 대한 의식 을 남녀 모두 확립해야함CHAPTER 03 [ 안 락 사 ]1, 안 락 사 치유될 수 없는 상황이나 질병으로 커다란 고통이나 어려움을 안고 사는 사람을 아무런 고통을 주지 않고 죽게 하는 행위나 관행 . ?안락사의 분류 2, 자의적 안락사 생명 주체의 자발적 의사에 따르는 안락사 비자의적 안락사 환자가 선택 능력을 상실한 경우 보호자나 가족이 원하여 시행되는 안락사 반자의적 안락사 생명 주체가 적극적으로 반대하는 데도 불구하고 이에 반대하여 시행자가 실시하는 것 ( 살인과 같음 ) 생명체의 의사 에 따라안락사의 분류 2, 간접적 안락사 어떤 일정한 현실적 변화를 목표로 한 자기의 의도적 행위가 결과적으로 죽음을 초래한다는 것을 알면서도 이를 행하여 죽음이 야기되는 것 적극적 ( 능동적 ) 안락사 의사가 적극적으로 개입해서 환자를 안락사 시키는 방식 ( 네덜란드를 제외한 모든 나라에서 불법 ) 소극적 ( 수동적 ) 안락사 생명체가 어떤 원인으로 죽음의 과정에 들어선 것이 확실할 때 , 시행자가 그 진행을 일시적이나마 저지하거나 지연시킬 수 있는 데도 불구하고이를 방관하는 것 시행자의 행위 에 따라 【 소극적 안락사 】 생명 연장을 위한 장치나 의약품 및 음식 투여를 중지 함으로써 자연적인 죽음을 맞도록 하는 방식으로 우리나라에서도 대한의사협회가 수동적 안락사의 법적 허용을 요구 하고 있음3, 안락사 논쟁 ? 인간의 ‘ 죽을 권리 ’ 를 옹호 인간의 삶의 질 이 무엇보다 중요하다는 것으로 고통 받는 환자의 삶의 질은 ◀ 죽음 보다 못할 수 있고 , 그러한 환자의 품위 있는 죽음을 선택 할 수 있어야 함 안락사를 찬성하기 위해서는 환자의 자율권이 존중되어야 하는데 찬성 ▶ 의학적으로 치료가 불가능한 불치병 환자의 생명을 연장시키는 것은 환자의 존엄성을 파괴 하고 생물학적인 존재로 격하 시키는 것 3 가지 조건 환자의 정신적 육체적 고통이 심할 경우 환자가 판단능력을 갖춘 경우 환자의 생을 마감하고 싶다는 의사가 강요에 의한 것이 아니라 이성적 판단 하에 자율적으로 이루어진 경우 환자의 요구를 들어주는 것이 다른 사람에게 해가 되지 않는 경우3, 안락사 논쟁 반대 안락사를 시행하기 위해서는 객관적인 통증지수가 있어야 되는데 통증이나 정신적인 고통을 느끼는 정도는 상대적이며 누구에게나 적용시킬 수 있는 객관적인 통증지수란 있을 수 없다 . 1 장기매매와 같은 상업적 악용과 장애인 난치병환자 노인 등을 살해할 수 있는 길을 열어둘 수 있다 2 소극적인 안락사에 비하여 비용이 적게 든다는 이유로 적극적인 안락사를 선택할 가능성 역시 배제할 수 없다 . 34, 안락사 사례 케보키언 사건 죽음의 의사’ 로 불리운 미국의 케보키언이 박사는 1998 년 9 월 미시간주에서 루게릭병을 앓고 있던 유크에게 치사량의 독글물을 주입 , 사망케 한 뒤 이 장면을 담은 비디오 테이프를 미 CBS 방송의 ‘ 60 분’ 프로그램을 통해 방영했다가 2 급 살인죄로 최소 10 년 최대 25 년의 징역형을 선고받았다 . 안락사 옹호자인 70 세의 케보키언은 지금까지 매년 10 여명씩 불치병 환자 1 백여명의 자살을 도와주면서 ‘자살장치’ 를 만들어 환자 스스로가 마지막 스위치를 누르게 하여 그 동안 자살방조죄로 네 번이나 기소되고도 풀려났었는데 , 이번에는 직접 의사 자신이 주사를 놓아 사망하게 하고 , 그 장면을 비디오로 찍어 CNN 에 방영시키며 “나를 잡아넣으려면 잡아넣어라” 고 사법기관에 공개 도전을 했다가 살인죄로 중형을 선고 받았다 .4, 기독교 관점에서의 안락사 1 기독교는 적극적 안락사를 거부한다 . 환자본인이 죽음을 원한다고 해도 능동적으로 사람을 죽이는 행위는 “ 살인하지 말라 ”는 하나님의 생명보호의 명령에 어긋나기 때문이다 . 인간은 본래 생살 여탈권을 갖고 있지 못하기 때문이다 . 2. 기독교는 소극적 안락사 중 환자가 회복 가능한 경우에는 치료나 음식공급을 중단하여 죽음을 방치하거나 스스로 목숨을 끊는 행위를 거부한다 . - 인간 스스로가 자신의 생명을 끊을 권리가 없다고 본다 . 그러나 인공적 생명 연장수단에 의지하지 않고 자연스러운 죽음을 맞이하는 경우를 긍정적으로 보는 크리스천들도 많다 . 가족이나 보호자의 의해 소극적 안락사가 시행될 경우 , 개인이 치료비 대부분을 부담하는 우리나라에서는 가족의 경제여건을 이유로 회복 가능한 환자를 안락사 시킬 우려가 커질 것이다 .THANK YOU for your attention! 20121682 김주혜{nameOfApplication=Show}

사회과학| 2015.05.21| 21페이지| 1,500원| 조회(504)

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