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  • 진주교대 '세계사속의 인간' 시험정리 및 답안 (A+)
    E.H.Carr “역사란 과거와 현재와의 끊임없는 대화이다”과거人 : 돌아가신 조상님 dead / 현재人 : 나 alive대화 : 사람만 하는 것! 죽은 사람은 말 못함 → 기록가지고 대화살아있는 인간의 행위 → 기록 → 대화 → 땅문서 : HAPPY (세종대왕 훈민정음)facts(사건, 사고) → 빚문서 : SAD (을사오적, 한일합방문서)할아버지가 살아있을 때 (alive) 어떤 행동 (do 동사)을 하며 살았냐에 따라 빚문서와 땅문서 결정됨→지금 내가 선택한 동사가 세종대왕의 길인가 이완용의 길인가돌아가신 조상님 = 어제의 나어제의 내가 땅사기 / 빚지기 했냐에 따라 오늘의 나와의 대화가 HAPPY/SAD 하냐가 결정됨.과거 + 현재 → 미래지난주 + 이번 주 → 다음주어제 + 오늘 → 내일대화우리는 ‘인간’으로 살아가는 것이 아니라, ‘나’로 살아감 → 어제‘나’와 오늘 ‘나’의 대화대화의 중심은 오늘에 있다. 시간을 가지고 자기와의 대화를 하는 것이다살아있을 떄 가진 동사를 가지고 대화를 한다. 대화를 해보면 어제의 내가 세종대왕이었는지 이완용이었는지 일수 있음. 예를들어 어젯밤에 냉장고에 손을 댔다면 절 때 세종대왕이 될수 없음.그렇다면 내가 지금 하고 있는 것이 땅 / 빚문서 ?교육은 지금까지 보다 지금부터가 중요한 것!천동설 O : ‘나’가 중심. 인간진리 (문명) ex)엘리베이터지동설 : 자연진리 (생태)가 서로 충돌함 예를들어 귀신은 과학적 측정,확인이 불가. 하지만 언어가 존재한다면 (사전에 이를 지칭하는 말이 있으면) 인간은 있다고 생각함 (우리 관념속에 존재)인간이란? (인간이 무엇인지 모를떄는 인간이 아닌 것을 생각해보면 됨. 그래서 왜 인간이 아닌지를 생각하고 인간이 되기 위해서 무엇이필요한지 알 수 있음)인간과 동물은 다르다. 불, 도구, 언어, 이성 같은 이유 때문에 (X)인식을 하므로 진화가 있다! (불은 위험하지만 잘다루면 좋음. 나하고의 관계를 알기 때문에 불을 잘 사용)-무생물(사물), 인간 외의 생물, 귀신은 정신이나 형: 육체 (몸) - 유물론 (물질을 근본적인 실재로 생각) ? 물질문명정신(마음) - 유신론(관념론) -정신문명ex) 체육대회 : 건강한 신체에 건강한 정신 ? 유물론자 / 학예회 : 건강한 정신에 건강한 신체 ? 관념론자생수집으면 관념승리, 콜라집으면 유물승리인간이 비교우위 가지고 있는 것 : 마음(정신)- 가장 높은 가치 부여하는 것은 사랑. 그중에서도 모성애동물 : DNA모성, 족보X 할아버지 할머니 개념 없음 / 인간 : DNA넘어서 후천적. 족보 있음기억력 : 이미 있었거나 알고 있었던 것 ? 과거상상력 : 아직 경험하지 않은 것 ? 미래기억과 상상은 독립적. 서로 만날 수 없음. 그래서 과거와 미래 이어주는 오늘 같은 제 3의 영역 필요→창의력 : 이전과는 다른 새로운 것 만들어 내는 능력.기억지금 우리가 DO동사를 가지고 창의력을 발현하며 계획 → 최종목적상상력 창의력현재 : 행위 일어남. DO동사 가짐. 과거의 기억은 동사 없음안다 : 있다 (교육이나 경험, 사고행위를 통하여 사물이나 상황에 대한 정보나 지식을 갖추는 것) 사실-지식,정보ex)우리나라 현재 대통령은 박근혜, 몽골과 중국에 가면 황사인식한다 : 나와의 관계성 (그 대상과 나의 관계를 아는 것)자기의 삶 인식 : 개별적 지식과 정보를 넘어서 나하고의 연관성을 의미함.자기 스스로에 대한 인식이 없으면 타인에 대한 인식도 떨어짐.자기에대한 기본정보는 잘 알지만, 나는 누구냐에 대해서는 잘 모를수 있음 결국 나 = 인간변화 : 가치가 들어가는 것이 아님. 즉 좋은변화, 나쁜변화라는게 존재하는 것이 아니라그저 이전과 이후가 다르면 됨. 다르게 만들어주는 것이 동사나이테 : 나무의 나이(시간의 흔적)를 나타내는 테 = 이전과 이후가 다름 → 변화역사성 : 시간의 흐름속에 있었다는 흔적 ex) 지구의 역사성, 바이올린, 돌나이테와 주름살은 역사가 아님. 무생물도 역사성은 있음역사 : 인간이 시간 속에서 만든 변화 ex) 고딩이 교대생이 되는 변화Q. 수능, 면접, 시험, 새터 다 ‘내’가 했음연히 와있는 것처럼 생각. 누리지를 못함. 내가 지금 왜 여기에 있는가에 대해 생각해봐야함과연 내가 주격조사의 주어일까 아닐까. (학생증 받은 우리는 역사지만 나이테로 인식 → 누리지 못함)20대에 가장 중요한 건 동사를 갖는 것! 계획은 어떤 동사를 가질것이냐에 대한 고민(* 여름방학때 하지 말 것 : 집에 가지마라. 학교에 오지마라. 영어공부 하지마라)지금나는? (무엇을 창조?)신 : 무 → 유 / 인간 : 유 → 유인간은 신이 만들었기 때문에 피조물. but 또 다른 창조주 될 수 있음 ex)피토키오, 부모와자식나 : 창조자(어제의나-오늘의나)와 피조물(오늘의나-내일의나)이 같이있는 존재인간의 창조에는 비극성 존재. 비극성 있더라도 포기하면 X 비극성은 누구에게나 있음 (상대적가치에서 발생하기때문)창조의 과정과 결과가 불만족하다면 시행착오 반복IF달지말기창조 : 없는 것에서 있는 것 만드는 것 ? 변화약점, 장점 모두 재료로 창조(나를 재료로 나를 창조)이제까지의 나와 오늘의 나가 변증법적으로 창조물과 피조물을 결합하면서 내일의 나를 만들어냄인간 : 동사(행위 : 이전과 이후가 다른 것 = 변화)의 주인공변화 : 가치중립적인 말. 인간의 판단변화를 만들기위해 어제와 오늘과의 대화 필요 (기록남음 땅문서 빚문서)시행착오 → 새로운방향 끊!임!없!이! 찾아내기인간이란 자각할 수 있는 존재 ? 창의력 있음 → 동사선택 (대화통해) → 어ㄸ?ㄴ 동사냐 → 시행착오 두려워말기아는게 아니라 인식해야함!!1. 역사란?E.H.Carr는 “역사란 과거와 현재와의 끊임없는 대화이다”라고 말했다. 그러나 실제로 대화의 주도권은 현재가 가지고 있으므로 역사란 현재가 과거와 끊임없는 대화를 하는 것이라고 할 수 있다. 그런데 대화란 사람만이 할 수 있는 것이므로 결국 여기서 과거와 현재란 과거에 있는 사람과 현재에 있는 사람을 말하는 것이다. 즉 과거에 있는 사람은 돌아가신 조상님을 의미하는 것이고 현재에 있는 사람은 지금의 살아있는 나 자신을 뜻하는 것이다. 그런데 죽은 사람주는 매게체가 필요하다. 그것이 바로 조상님이 남긴 기록이다.그 기록이라는 것은 살아생전에 어떤 행동을 하며 어떤 사건과 사고를 겪었냐에 따라 정해진다. 그러니깐 어떤 do 동사를 가졌에 따라 커다랗게 땅문서와 빚문서로 그 기록을 나눌 수 있는 것이다. 땅사기라는 행위를 했으면 땅문서를 남기는 거고 빚지기를 했으면 빚문서를 남기는 것이다. 그러므로 어떤 동사를 가지고 살아가느냐가 매우 중요한 것이다.만약, 조상님이 땅사기를 통해 우리에게 땅문서라는 좋은 역사를 남겼다면 행복할 것이지만 빚지기를 통해 빚을 남겼다면 슬픈역사가 될 것이다. 지금까지 위대한 인물로 칭송받고있는 세종대왕의 훈민정음은 땅문서의 예이고 조국을 왜적에게 팔아먹은 매국노인 을사오적이 행한 을사조약은 빚문서의 예이다.또, 과거와 현대라는 개념은 지난주와 이번주, 어제와 오늘의 개념으로 바꿀 수 있고 인간이라는 개념은 ‘나’로 바꿀 수 있다. 우리는 역사속에서 살아감에 있어서 인간으로 존재하는 것이 아니라 나 그자체로 존재하기 때문이다.따라서 ehcarr가 정의한 ‘과거와 현재의 끊임없는 대화이다’는 어제의 나와 오늘의 나의 끊임없는 대화라고 바꿀 수있다. 조상님이 살아생전의 행위를 통해 빚문서 혹은 땅문서를 남겼던 것이 대화의 슬픔과 행복을 결정했듯이, 우리 역시 어제의 행위가 땅사기였냐 빚지기였냐에 따라 어제의 나와 오늘의 나의 대화가 행복하냐 슬프냐가 결정된다. 한가지 예를 들어보자면, 어제의 내가 밤에 배가고파서 컵라면을 먹었다면 이 행동은 빚지기라고 볼 수있다. 하지만 인간은 자각을 통해 인식을 할 수 있는 존재이기 때문에 어제 우리가 배고픔을 참지 못하고 야식을 먹었다고 하는 사실에 끝나는 것이 아니라, 우리는 대화를 통해 오늘의 나는 어떻게 할 것인지 생각해보고 시행착오를 통해 새로운 변화를 만들어 가야한다.역사라는 개념을 정의하기 위해서는 역사와 역사성의 차이도 알아야 한다. 역사를 ehcarr가 정의한 학술적개념이 아니라 현실적인 차원에서 재정의 해보자면 인간이 시간속에서 만든 그리고 이때의 변화는 가치 중립적인 것으로 나쁜변화, 좋은 변화라는 개념을 가지지 않는다. 이렇게 이전과 이후가 달라지게끔 하는 것이 바로 동사이다. 역사와 역사성의 차이는 주체가 누규나는 것이다. 인간이 주체가 되어 만든 것이 역사라면 역사성은 시간이 주체가 된 것이다. 예를들어 나이테는 시간이 나무에 만든 변화고, 주름살은 시간이 인간에 만든변화다. 주름살과 역사의 정의는 주격조사인 ‘이’하나만 다를 뿐이지만 의미상으로는 큰 차이가 있다. 역사성이란 주름살, 나이테 등 도 가질수 있는 것으로 시간의 흐름속에 존재했다는 흔적을 말한다. 즉 역사와 달리 능동적인 개념이 아닌 역사성은 역사와는 엄연히 다름개념이다. 역사의 예로는 고딩에서 대딩이된 것 동아리 활동을 하는 것 등 우리가 시간속에서 능동적으로 변화를 만드는 것이고, 역사성의 예로는 새옷이 헌옷이 되는 것과 같이 시간의 흐름속에 자연적으로 생겨난 변화이다.우리는 일상생활속에서 빚문서와 땅문서의 선택의 갈림길을 맞이하게 될 것이다. 빚문서의 길로 들어갔다고 해서 포기하면 안된다. 인간은 자각을 할 수 있는 존재이므로 어제의나와 오늘의 나의 대화를 통해 끊임없이 새로운 변화를 만들어내는 시행착오를 반복해야한다. 이렇게 시행착오를 끊임없이 반복하는 것이 바로 역사를 만들어 내는 것이다.인간이란?먼저 인간이란 존재에 대해 규정하기 앞서서 우리는 인간이 아닌 것을 생각해보아야 한다. 그래서 인간이 아닌것들과 인간과의 차이점을 바탕으로 인간만이 가지고 있는 특징을 찾아내어 인간이란 무엇인지 알아내야 한다. 우선 인간이 아닌 존재는 무생물, 신, 인간외의 생물이 있다. 먼저 무생물은 정신이 없다. 흔히 우리는 일상생활에서 정신차려라!라는 말을 많이 사용한다. 이때 정신차려라!는 말은 인간으로 돌아와!라는 뜻이다. 즉 정신과 육체과 분리된 유체이탈의 상태에서 인간의 상태로 돌아와라는 뜻으로 사용된 말이라고 볼 수있다. 이처럼 인간은 무생물과 다르게 정신이 있는 존재이다. 그리고 인간은 신과 달리 형태가 있다. 그렇
    학교| 2018.08.02| 6페이지| 2,500원| 조회(292)
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  • 진주교대 김기수 시험 답안 정리 (a+) 평가B괜찮아요
    김기수 시험 코러스 영화 요약[영화 코러스] 등장인물 이름과 행동 OX퀴즈 이름, 행동선생님학생?클레몽 마티유(메튜)?라신 : 교장?샤베르 : 착함?랭글로아?엉클 맥시옹 : 경비원?페피노 : 고아. 토요일마다 아빠기다림. 지휘자?모항주(피에르) : 홀어미 관심 끌려고 말썽. 음악 재능(솔로)?몽당 : 문제 전학생?무통 : 지붕에서 뛰어내림. 고아?코빈 : 하모니카 불며 악보 노래 흥얼. 교장 돈 훔침?기숙학교이름 : 연못바닥유명 지휘자된 모항주 어머니죽음 ? 프랑스 ? 페피노가 찾아옴- ‘연못바닥’ 쌤 일기장 줌아이들 장난에 경비원 다쳤는데 왕진비 비싸다며 교장이 아이들부터 집합 - 액션-리액션의 원칙 ? 메튜가 무작위로 - ‘보니파스’ 6시간동안 벌원래있던 쌤 그만 둠 (가위로 찔려 열방울 꺠맴 무통의 담배를 압수하려다) - 레퀘렉이 경비 문에 부비트랩 설치(창문깻다고 벌준거 복수)한 거 알고있지만 말 안함 (버스시간 안놓치려고)모랑지 : 얼굴은 천사같지만 악의에 가득차있음 - 액션리액션방법밖에 얘들한테 없음모랑지를 자습감독시키고 레퀘렉 자수하러 데려가지만 대신에 엉클맥시앙을 간호하라함 (체벌무섭)이름, 나이, 크면 뭐할건지 적으라함(다 멋진꿈. 선생님은없었음)무통 : 지붕위에 뛰어내림 고아였음 ? 경비는 아이들 가엾게여김. 착함날계란(마티유쌤)악보 훔침 - 코빈이 하모니카 불면서 악보에 있던 노래 흥얼거림경비 상처 악화되어 병원으로 데리로감모랑지의 노트에 낙서있었음 - 교장이 액션리액션 체벌실 - 홀어미가 보러옴. 체벌중인 학생은 찾아와도 못만남. - 쌤은 치과 갔다 뻥침정신의학자가 실험을 위해 몽당 데려옴엉클맥시옹이 나아서 돌아옴몽다인 학교장 돈 훔쳐감샤베르 쌤 학교장 수한줄알았는데 아니었음 합창단운영 도와줌몽다인이 돌아옴 - 경찰서로 잡혀감(아이들에게는 원래 다니던학교갔다고 말함)모랑쥐가 어머니랑 쌤 얘기하고있자 쌤한테 잉크던짐
    학교| 2017.09.02| 3페이지| 1,500원| 조회(280)
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  • 진주교대 윤정 시험 답 (a+)
    윤정 시험 답대학교 4학년 학생으로서 가장 관심을 기울이고 있는 역사유물을 선택하여 자신이 선정한이유 / 문화재의 기능(역할)과 특성/ 그에 대한 인식/ 역사(학)적 평가/ 교육적 의미 등을 자신의 관점에 따라 논리적으로 구성하여 서술선정이유우리는 우리민족을 반만년의 유구한 역사에 찬란한 문화유산을 남긴 우수한 민족이라고 부르곤 한다. 여기서 찬란한 문화유산이 무엇을 말하는 것일까. 화려한 문화유산? 아니면 역사가 오래된 문화유산? 혹은 유네스코로 세계문화유산으로 지정된 문화유산? 하지만 난 우리나라의 곳곳에 있는 모든 문화유산이 전부 다 찬란한 문화유산이라고 생각한다. 우리의 국토 전체가 곧 박물관이자 우리가 가지고 있는 문화유산이 전부 다 찬란한 문화유산인 셈이다.문화재의 기능과 특성1. 불교적 의미불국사 : 신라인이 완성한 부처의 나라-불국이란 부처님의 나라라는 뜻으로 불교에서 말하는 이상향으로 신라인이 간절히 바란 부처의 세계가 나타남?천왕문-불국사에 들어가기 위해 꼭 거쳐야 하는 천왕문-세상의 모든 죄를 씻고서야 부처의 나라로 들어갈 수 있다는 의미?청운교, 백운교 → 자하문 → 대웅전-불경) 물을 건너고 구름을 지나 부처님이 있는 곳으로 건너갈 수 있음 그것을 인간세계에 표현한 것-고통과 좌절이 있는 인간의 세계에서 희밍과 기쁨이있는 부처의 세계로 갈 수 있는 다리-푸른 구름다리인 청운교/ 흰 구름다리인 백운교 지나면 자하문나옴?자하문-청운교와 백운교 지나면 나오는 문-불경) 부처님 몸에서 자줏빛 광명이 안개처럼 서리며 나온다.-자줏빛 안개가 서린 문-즉 부처의 세계로 들어가려면 자하문 통과해야함-자하문 넘어서면 붓다의 나라(석가모니 모신 대웅전)나옴?연화교, 칠보교 → 안양문 → 극락전-안양문 지나면 극락세계인 극락전 나옴-지금은 희미하게 남아있지만 돌계단에 연꽃무늬 새겨져 있음-불경) 극락세계는 연꽃이 가득 / 광명이 비치는 곳/ 온갖보배와 진기한 꽃/일곱가지 보배 있는 곳-연꽃과 일곱가지 보배의 의미 지님? 4개의 사찰영역-서로 크기, 높이 다 다름 각각이 의미하는 바도 다름-불국사 내에 각각의 독립적인 세계가 펼쳐짐-극락전 : 중생에게 자비를 베푸는 아미타불-대웅전: 불법의 세계를 현실에 구현한 석가모니불-비로전 : 진리의 세계를 통솔하는 비로자나불-관음전 : 중생의 고통을 구제하는 관세음보살2. 건축학적 의미?내구성?최근 경북 안동, 경주 부근에서 지진 많이 발생-기왓장이나 일부 파손되긴 했지만 전체적으로 강진에 끄떡없음 → 내진설계우수-삼국사기보면 규모 6.5-7.0되는 지진기록 있었다고 분석됨-이런 사실을 통해 예전부터 불국사 건축하는 사람들이 진동에 견디는 방법 정확히 알고 염두해 건축함 알수있음-‘그랭이 공법’ : 돌 이용해 강한 진동 흡수하는 공법-석축 아랫부분에 울퉁불퉁한 자연돌을 먼저 쌓음 → 인공석을 자연석의 거친 표면처럼 깎아서 사용 → 마치 톱니 바퀴 처럼 인공석과 자연석이 잘 맞물려 있어 큰 진동에도 잘 흔들리지 않음-이 공법은 동북아시아에서 주로 우리나라 건축물에서만 보이는 한국적인 것?다른 절에는 볼 수 없는 특이한점인 다리-이상세계인 유토피아로 들어가려면 다리 건너야 하는데 청운교, 백운교, 연화교, 칠보교가 그 역할을 하는 다리?계단의 옆면-계단 옆면에 조각되어있는 유려한 문양.-화강암에 이렇게 아름다운 선을 조각 할 수 있는 신라인의 우수한 건축기술?비례.균형,조화의 원리-불국사의 평면 구성에 수학적인 의미가 있을 것이라 생각 한사람은 놀랍게도 일제강점기의 한 일본인-석가탑과 다보탑의 대칭과 대비,-다보탑과 석가탑 사이 길이의 2분의 1을 단위 기준치로 하면-회랑의 너비는 단위 기준치의 4배 길이는 5배-석등을 중심으로 석가탑, 다보탑, 대웅전이 동일한 거리에 있음.-대웅전의 북쪽 벽면은 석가탑과 다보탑을 지나게 그린 정삼각형의 꼭짓점과 일치.-대웅전 계단 중심으로 하여 석가탑과 다보탑의 중심을 지나는 원 그리면 대웅전의 북쪽 벽면에 닿음.- 다보탑과 석가탑 아래층 기단의 너비는 단위기준치의 3분의 1로 대웅전 너비의 3분의 1과 같음⇒ 평면에 구사된 비례, 균형, 조화의 원리 반영한 불국사는 완벽한 고전적 아름다움 보여줌그에 대한 인식1.불만족스러운 복원-일제의 소행 즉, 임진왜란 때 왜군의 침입으로 목조건물과 유물이 대부분 타버림-불국사에 무기가 감추어져있다는 이유로 불을 저지름-목조건물은 모두 타버리고 석조물만 남아있음-1970년대에 와서야 대규모 복원 이루어짐-당시 신라 목조건축이 충분히 알려지지 않아 남아있는 것 제외하고 고려중기~조선초기 양식 혼합해서 재건즉, 불국사에 우리나라 목조건축물의 모든 양식을 모으게 된 결과가 된 것.-따라서 여러 시대의 양식 뒤섞어 재현한 것이기에 창건 당시 모습이라고 하기에 무리2.정확한 건축연대에 관한 논란-불국사사적과 불국사고금창기에 다른 창건시기 등의 내용이 다르게 나와있음-어느 것이 정확한지는 알 수 없지만 불국사고금창기의 기록이 더 정확할 거라고 보는 게 일반적
    학교| 2017.09.02| 5페이지| 1,500원| 조회(273)
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  • 진주교대 학교폭력 홍상황 a+ 시험 답
    학교폭력 홍상황 중간 시험학교폭력예방모형 (1,2,3차원모형)에근거 교사로서어떻게예방? (어떻게 해결? 정의,적용대상,how,기준가지고 기술 or표로제시)*학교폭력의 정의-폭력 : 남을 거칠고 사납게 제압할 때 쓰는 물리적 수단이나 힘즉, 타인에게 고통스러운 자극을 줄 목적으로 행해지는 공격적이고 파괴적인 행동-학교폭력 : 이러한 현상이 학교에서 일어나는 것. 학자에 따른 학교폭력 발생 장소/ 가해와 피해의 대상 등 시각차학교 내외에서 학생을 대상으로 발생한 신체,정신 또는 재산상의 피해를 주는 행동 모두(사소한 괴롭힘이나 장난 또한 포함)*학교폭력의 요인1.위험요인 : 학교폭력 유발-개인차원 : 분노, 스트레스, 무기력, 좌절감, 학대, 부당한 대우, 공격성, 반사회성-학교차원 : 과도한 경쟁, 소외, 외톨이, 학급규칙의부재, 교사의 폭력적인 언어나 행동, 교사의 무관심과 방임2.보호요인 : 학교폭력 억제-개인차원 : 자존감, 공감능력, 자기통제, 학교적응-학교차원 : 긍정적 또래관계, 공정한학급규칙, 교사애착-가족 구성원 사이에 폭력이란 수단 가지고 상대방을 억압, 통제 / 신체적, 정신적, 언어적 피해 주는 모든 행위-가족 구성원이 서로 존중, 동등한 관계에서 발생x-아동 학대 : 성학대, 신체학대, 방임, 정서학대 → 학교폭력, 가출, 음주, 절도 등-특징 : 은폐/ 반복/ 순환/ 중복 되는 폭력(-부모의 아동학대, 폭력 → 가해행위가 용인된다는 잘못된인식 → 동일한행동)*학교폭력의유형-신체폭행/ 언어폭력/ 사이버폭력/ 따돌림/ 협박/ 금품갈취 등-성적 자기 결정권을 침해하는 범죄. 모든 신체적/언어적/정신적 성관련 폭력 (성희롱, 성추행, 성폭행 모두 포괄)-통신기기와 매체를 통한 폭력 / 사이버범죄의 다른말/ 과거에비해 계속 증가하는 추세-시공간 제약X, 학교폭력의 수단으로 확산 (피해자가 심적으로 약한 초등생이란 점에서 위험,피해 더욱 심각)-학교사이버폭력 주요 유형1.카카오톡 왕따 (떼카-단체로 욕/ 카톡방폭-피해학생 초대뒤 단체로 나가버림/ 카톡감옥- 계속 초대)2.와이파이 셔틀, 게임아이템 셔틀-두 사람 이상이 집단을 이루어 지속적, 반복적으로 인격적 무시 또는 음해 등 신체적, 심리적 공격-유형) 신체적/ 언어적/ 간접적-체벌/ 언어위협/ 성적가해 →폭력문화 근절과 교사의 역할-학생을 때리거나 세워 두는 등의 신체적 고통 가하는 것-교원이 교육현장에서 교육목적을 달성하기 위하여 학생의 신체에 직간접적으로 영향력 행사-찬성 : 규율유지되는 학급분위기 조성/ 비행의결과 간접적으로 가르쳐줌/ 행동수정 각성, 성찰효과-반대 : 체벌효과 의문/ 완전한 행동변화X/ 교사의 감정에 좌우되기쉬움/ 폭력이 폭력을 낳음/ 교사와학생관계 파괴-폭력문화 근절과 교사의 역할1. 공동체문화 활성화 ? 교사,학생,학부모사이의 비형식적, 지배적 권력구조 해체EX)관심공동체 : 문제점에 대해 학생,교사,학부모,지역사회가 공동으로 숙의하고 대처하는 새로운 시도 제시예방적,교육적 차원의 공동체적접근*학교폭력예방 : 학교폭력이 발생하기전에 미리 막는 것-발생후 상담,치료적 접근 < 발생전 예방적접근이 중요-학생차원/ 학교(교사)차원/ 학부모차원에서의 예방*학교폭력의 예방적 개입1.보편적예방적개입-대상 ) 모든학생을 대상으로 학급단위의 예방상담교육실시-특징) 초등학교 시기 아동에게 효과적-방법) 일반 교과수업과 통합, 학문간 교과가정 개발하여 실시-학교폭력예방위해 가정에서 할 수 있는 전략, 방안소개ex) 어울림 학교폭력 예방프로그램 (의사소통 능력 향상에 중점)미술교과시간과 통합 (학교폭력예방주제로 포스터 그린 후 발표,전시)도덕교과시간과 통합 (관련 단원과 연계)1. 인권과폭력교육 : 인권과 폭력을 연계 - 폭력예방의 하나의 방법으로 인권교육(인권교육은 선택이 아닌 필수)-대상) 반 전체 학생-장점) 인권과 학교폭력을 연계함으로서 인권교육도 함께 진행가능하며 왜 학교폭력을 하면 안되는가에 대한 타당한 이유-방법) 인권이 무엇이며 폭력이 무엇인지 알아보고 학교폭력을 하면 안되는 이유와 연관시키기-인권 : 인간이 인간답게 살기위해 누구나 마땅히누려야 할 권리-폭력 : 가해자가 상대에게 해를 끼치려는 의도를 가진 모든 행동-폭력이 인권적으로 어떤 문제점? -생명, 사생활, 자유, 의사표현, 평등.안전-인권 침해하는 폭력이 학교에서 발생 (학교폭력)2. ‘장난’도 ‘폭력’이 될 수 있다는 것을 알려줌-대상) 반 전체 학생-장점) 대부분의 학교폭력이 ‘장난’이라는 생각에서 시작된다는 점에서 매우 중요-방법) 대부분의 학생들이 장난은 학교폭력이 아니라고 생각. 당하는 사람이 폭력이라고 생각하면 장난도 폭력시청각 매체들을 통해 다양한 영상으로 장난도 폭력이라는 내용 숙지입장바꿔 생각하기, 가해자와 피해자 역할극 하며 감정이입해보기 등 체험 중심의 학교폭력예방교육 진행3. 어떻게 하는게 좋을까(방관자 교육)-대상) 반 전체 학생-장점) 가해자, 피해자 만이 학교폭력 관련자라고 생각 多 BUT 방관자도 잘못이라는 것을 알려주고 가해자, 피해자, 방관자로 나누어서 학교폭력 시 역할을 생각해보게-방법) 학교폭력 발생시 역할 생각해보게 (방관자X)고자질과 보고의 차이 명확히 인식시키기/ 적극적으로 피해학생의 보호역할 하도록 교육2.선택적예방적개입-대상 : 학교폭력과 관련될 가능성이 높은 학생-방법 : 학생들의 특성에 맞게 적합한 상담프로그램 구성 (효과적 개입 위한 전문적 상담인력, 훈련요원 필요)ex)공격적, 충동적 학생 -> 충동성 조절 프로그램/ 소심, 사회성 부족 학생 -> 사회성 기술 향상 프로그램1.자아존중감 높이기-대상) 피해가능학생 EX) 학교생활 부적응자 (소심, 사회성부족)-방법) 또래관계를 맺을 때 필요한 공감능력, 배려능력, 자신의 감정을 표현하는 방법 등을 체험극, 심리극, 상담 등으로교육또래압력 거절기술 배우기/ 자아존중감 높이기 등자신의 강점 찾아보며 서로 칭찬해주기2. 감정조절하는 방법 배우기-대상) 가해가능학생-방법) 공감훈련 (자신의 충동적인 행동을 했을 시 상대방의 감정 생각해보기)공격성을 다른 방향으로 표출할 수 있는 방안 모색 (운동)음악을 듣고 그림그리기, 음악을 듣고 춤추기 등 감정을 다양하게 조절, 표현하는 방법 배우기-감정코칭) 아이의 감정인식하기 ? 감정적순간을 좋은기회로삼기 ? 아이의 감정 공강하고 경청- 아이의 감정 표현하도록 도와주기 -아이 스스로 문제를 해결할 수 있도록하기3. 우울증 치료 돕기-대상)우울증 높은 학생-장점) 우울증은 치료하지 않는 경우 수개월 수년씩 지속가능하며 개인적 고통이 크다우울증 환자의 사고방식: 내탓이다, 앞으로도 잘 안풀릴 것이다, 온세상이 다 부정적이다. 흑백논리소아청소년도 우울증 가능 (증상 : 짜증, 반항, 등교거부, 비행-방법) 규칙적인 운동 같은 기분을 좋게 만드는 활동 EX) 축구, 단체 게임가능한 밖에서 어울리는 경험 많이3.지식적예방적개입-대상) 학교폭력 경험 학생들 중 부적응 문제를 보이는 학생-방법) 상담 서비스 제공하여 문제의 악화 예방-목적) 자아개념 향상, 피해수준 감소, 대인간계 개선강화ex)wee 센터, wee클래스 운영 (피해학생, 가해학생 대상 특별교육프로그램).친구야 놀자 프로그램 (청소년폭력예방재단 개발, 심리극 집단상담 등을 통해 새로운대안모색가능)1. 예술교육을 통한 화합, 협력 함양- 대상) 가해자, 피해자 다 가능- 장점) 가해자: 또래와의 화합, 협력이 중요함을 일깨워줌 / 피해자: 대인관계 회복에 도움- 예술교육과의 결합으로 자연적으로 정서적인 치료가능- 방법) 합창, 오케스트라, 연극 등 여러사람의 힘이 합쳐져 완성되는 예술교육을 경험
    학교| 2017.09.02| 6페이지| 5,500원| 조회(317)
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  • 홍상황 교수님 레포트
    [The Kid]?줄거리영화 The Kid의 주인공인 ‘러스 듀리츠’는 사람들의 이미지를 관리해주는 이미지 컨설턴트로, 다른 사람들이 부러워할만한 재력과 명예를 거머쥐고 있다. 남부러울 것 없어 보이는 삶이지만 그는 전혀 행복하지 않았다. 영화 초반부에서 보여준 그의 이미지는 한마디로 ‘차도남(차가운 도시남자의 준말)’이라고 할 수 있다. 신경질적인 성격과 하루에 3시간 밖에 자지 않고 귀에 전화기를 꽂고 다니는 강박적인 성격, 거기다 얼굴에는 원인 모를 안면경련까지 일어난다. 그런 그에겐 마흔이 다 되도록 행복한 가정도, 멋진 강아지도 없다. 이렇게 삭막한 삶에 갑자기 ‘러스티’라는 이름을 가진 여덟 살의 러스가 나타나게 되면서 그의 삶이 바뀐다. 지워버리고 싶었던 유년시절의 기억을 되살리며 어머니의 죽음에 대해서 벗어나게 되고, 마침내 어린 시절 가졌던 비행기조종사의 꿈을 이루게 된다.?프로이드의 관점에서 The Kid 분석-프로이드의 정신분석이론프로이드는 성격구조를 id와 ego, super ego로 설명했다. 여기서 id는 즉각적인 만족을 나타내는 원시성과 공격성을 뛰며, 인간이 살아가는데 필요한 에너지의 원천인 동시에 그대로 반영되면 너무 원천적이라서 직탄을 받을 수 있는 양가적인 성격을 지니고 있다. super ego는 부모의 양심, 가치관, 도덕률 등을 통해 후천적으로 획득되는 도덕적양심이라고 할 수 있다.이러한 id와 super ego간의 갈등을 협상하고 조정하고 중재하는 역할을 하는 것이 바로 ego이며 이것은 id의 욕구를 지연시켜주는 역할을 한다. 이러한 원초아, 자아, 초자아 사이의 갈등이 자신의 통제범위를 넘어설 때 우리는 불안을 느끼고, 이를 극복하기 위해 현실을 부정하고 왜곡시키는 ‘방어기제’가 작용한다.-The Kid 분석이 영화에서는 8살, 40대, 70대 총 세명의 ‘러스’가 나타난다. 이 중 8살의 러스티는 주인공 러스의 내면속에 숨겨진 id로, 맛있는 음식만 먹으려하고 화장실에 가는 것을 참지 못하는 등 지극히 본능적인 욕구와 욕망의 모습을 보여준다. 40대중반의 러스는 현재의 자아인 ego를 나타낸다. 학창시절 패배자로의 낙인과 아버지의 엄격하고 무서웠던 태도, 어머니의 죽음 등 무의식속에 잠재되있던 힘겹고 좋지 않았던 어린시절의 경험과 기억들로 인해 러스는 자아가 비대하게 커졌으며, 냉정하고 차가운 현재의 모습으로 위장되어 나타난다.러스티는 이렇게 주인공의 id인 동시에 의도적으로 잊고있는 무의식의 세계를 들추어내는 역할도 한다. 러스는 처음에 러스티가 누구인지 알아보지 못한다. 왜냐하면 그에게 어린시절의 기억은 떠올리기 싫은 것이기에 의도적으로 억압했기 떄문이다. 이러한 억압은 본능적 욕구에 대항하는 초자아의 위협으로 인한 불안을 처리하려는 노력인 방어기제의 한 종류이다. 무의식속의 생각을 표출될 수 없도록 완전히 차단함으로써 완전히 떠올릴 수 없게 만드는 것이다.그리고 영화속에서 러스는 계속해서 눈을 찡그리는 안면 근육 경련의 증상을 보인다. 이는 어린시절 경험에서 기인한 것이다.idsuper ego억제슬퍼서 울고 싶어하는 욕구아빠가 울지말라고 윽박지름안면근육경련증어린 러스티는 학교에서 나쁜친구들과 싸우게 되고 그로인해 아픈 엄마가 학교까지 찾아가게 된다. 그러자 아빠는 러스티가 어떤 상황이었는지 전혀 알려고 하지도 않은 채 아픈 엄마를 죽이고 싶냐고 윽박지르며 야단을 친다. 그로인해 어머니의 아픔에 슬퍼서 울고 싶은 욕구인 id와 아빠 때문에 울면안된다는 super ego사이에서 갈등이 일어나게 된다. 결국은 super ego가 id를 억제하여 울려고하는 욕구가 생길 때 마다 울 수 없게 되었고, 그로인해 다른 사람들이 우는 것도 싫어하게 되었다. 이렇게 id와 superego 사이의 갈등과 긴장이 위기를 만들어내고 그 위기를 모면하기 위해 위장한 자아, ego의 모습이 만들어지는 것이다. 자아에 의해 통제되었던 무의식들은 러스가 눈을 찡긋거리는 안면근육경련증과 같이 신경증적인 강박증이나 정신적인 신체장애를 유발하게 된다.?문제해결프로이드는 과거의 경험, 문제가 현재에 영향을 끼친다는 ‘결정론적 관점’을 취하며 어린시절의 억압된 성적욕구, 양육자로부터 상처받은 경험들로 인해 사람의 성격이 형성된다고 했다. 그래서 초기 아동기의 경험을 강조하며 인간이 가진 문제는 초기 경험에서 비롯되므로 문제를 해결하기 위해서는 자신이 억압해버린 무의식속의 과거 경험을 찾아서 이해해야 한다고 보았다. 즉, 러스가 러스티를 통해 무의식속에 잠재되있던 어린시절의 경험을 떠올려 변화된 것처럼 억눌렸던 기억과 경험을 의식화 하는 것이 문제를 해결할 수 있는 방법이다.이 영화속에서 러스는 러스티의 등장으로 인해 의도적으로 추방했던 어린시절의 기억을 다시 떠올리게 된다. 즉 영화속의 러스티는 어른인 로스를 현재의 문제상태로 만든 원인인 동시에 치료할 수 있는 존재이다.[Fatal attraction]?줄거리주인공 댄은 아내와 딸과 함께 행복하고 단란한 가정을 꾸린 가장이다. 하지만 파티장에서 우연히 만난 알렉스와 과격한 성관계를 나누며 불륜관계를 맺게 되면서 평온한 삶에 금이 가기 시작한다. 애초에 댄은 알렉스와의 관계를 오래 지속할 생각이 없었지만 알렉스의 생각은 달랐다. 지속적인 관계를 원하는 알렉스는 사무실과 집으로 계속 전화를 걸고 찾아오는 등 광적으로 댄에게 집착하기 시작한다. 아내가 댄과 알렉스의 관계를 알게 된 후에도 계속해서 댄의 가정을 파괴하려 하다가 결국 댄의 아내가 쏜 총으로 그 자리에서 숨을 거두게 된다. 알렉스는 하룻밤 뜨겁고 열정적이었던 불륜의 사랑으로인 해 불행하게 삶의 끝을 맺는다.?경계선 성격장애와 Fatal attraction 분석-원인과 증상경계선 성격장애는 불안정이라는 용어로 설명할 수 있으며 이들은 감정변화가 매우 크고 대인관계의 양상이 복잡하며, 자기 정체감도 매우 쉽게 흔들리는 모습을 보여준다. 또한 만성적인 공험감을 느끼며 공허감을 견디지 못해 빈 구멍을 채워줄 누군가를 찾으려한다. 하지만 ‘댄’이 자신의 가정을 지키려고 하룻밤을 끝으로 관계를 끝내려 했을 때 처럼 그 사람이 자신에게 소홀하거나 자기를 떠났다고 느낄 때에는 어떤 복수도 서슴지 않는 사람이 되어버린다. 이처럼 버림받는 것을 피하기 위해 처절하게 노력하고, 분노조절이 어려우며 자해행동을 되풀이 하는 특징을 가진 것이 바로 경계선 성격장애이다알렉스가 이러한 특징을 나타나게 된 근본적인 원인은 7살 때 아버지가 심장마비로 갑자기 돌아가시는 것을 눈앞에서 경험한 것이다. 그로인해 아이에게 안정적인 애정을 줄 수 있는 여건이 되지 않았고, 어린시절 아버지의 죽음으로 인한 충격적 외상경험으로 인해 분리와 부인 같은 방어기제를 사용하게 되면서 경계선 성격장애가 나타나게 되었다.
    교육학| 2014.11.25| 4페이지| 3,500원| 조회(329)
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