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  • 게오르그 트라클 verfall- 색채 이미지 분석
    게오르그 트라클색채이미지를 통한 시의 내용 분석1.서론; paul celan의 『todesfuge』에 대한 발표를 준비하면서 celan의 시에 대한 보고서를 준비할 계획을 가지고 있었지만 한 학기 동안 배우면서 가장 어렵다고 느꼈던 트라클의 『verfall』에 대한 리포트를 준비하다보면 시에 대한 이해를 얻는 것이 가능해질 것 같아 가장어렵다고 생각했던 『verfall』에 대해 보고서를 준비하려고 했다. 수업시간에 배우면서 가장 큰 특징이라고 느껴졌던 색채감을 부주제로 잡는 것이 쉬울 것이라는 생각을 가지고 이러한 부 주제를 선정하게 되었다.트라클의 시는 몽환적이고 난해하며 죄책감이나 죄의식 그리고 두려움을 표현함으로써 어두운 느낌이 두드러진다. 독일의 문학비평가인 walther killy의 『uber georg trakl』에는 트라클의 시에 대해 “친애하는 D, 오늘날까지도 트라클의 시는 모호하고, 어둡습니다. 그렇기에 우리는 트라클 시를 명징하게 해석하는데 어려움을 느낍니다. 트라클의 시적언어는 무언가의 의미를 전달하지 않은 채 그 자체를 말하고 있습니다. 구체적으로 말해서 트라클의 언어는 독자가 이해하는 언어영역에 속하지 않습니다. 그렇기에 트라클 시에 대한 이해는 더더욱 어렵습니다.”라고 말한다. 트라클의 문학세계가 난해하고 우울하고 고독한 느낌을 보여주는 바탕에는 트라클의 성장배경과 그의 불안한 정서 상태, 우울감 그리고 누이 동생과의 사랑 약물중독, 낭만주의 정신 등의 요소들과 또한 프리드리히 휠덜린을 비롯한 다양한 작가들의 영향을 받아 트라클만의 작품을 만들어냈다고 볼 수 있다. 트라클의 문학에서 다른 어떠한 요소보다 가장 두드러지는 특징 중의 하나는 색채감이다. 트라클의 시에서는 붉은색, 푸른색, 노란색, 초록색과 같은 기본저인 색 뿐만 아니라 검정색, 흰색, 회색과 같은 무채색 또한 황금색과 은색의 색채까지도 자주 등장한다. 색은 단순한 시각적 효과를 넘어선 상징성을 가진 중요한 표현수단이라는 것을 파악할 수 있다. 괴테 역시 색을 시각적인 효과이상의 역할을 수행한다는 사실을 『색채론』을 통해 알 수 있다. “눈이 형태를 보는 것이 아니라 밝음과 어둠, 색채 모두가 눈으로 하여금 한 대상을 다른 대상으로부터, 그리고 대상의 부분들을 서로 간에 구분케 하는 그 무엇을 만들어낸다는 사실이다.” 다시 말하자면, 색은 시각뿐만 아니라 우리 주변과 정서에 영향을 주고받을 수 있다는 것이다. 미술평론가인 율리우스 마이어 그레페는 색채가 스토리텔링을 돕는다고 주장했다. 즉, 색의 일반적인 상징성을 통해 메시지를 더욱 쉽게 파악하도록 도와 줄 수 있는 것이다.2.1 『verfall』은 처음 1연과 2연은 4행으로 구성되어있고 뒤의 3,4연은 3행으로 이루어진 소네트의 구조를 띄고 있다. 또한 각 연은 포옹각운(umarmender Reim)을 형성해 운율을 극대화 한다.Am Abend, wenn die Glocken Frieden lauten, (A)Folg ich der Vogel wundervollen Flugen, (B)Die lang geschart, gleich frommen Pilgerzugen,( B)Entschwinden in den herbstlich klaren Weiten. (A)Hinwandelnd durch den dammervollen Garten (C)Traum ich nach ihren helleren Geschicken (D)Und fuhl der Stunden Weiser kaum mehr rucken. (D)So folg ich uber Wolken ihren Fahrten. (C)Da macht ein Hauch mich von Verfall erzittern. (E)Die Amsel klagt in den entlaubten Zweigen. F)Es schwankt der rote Wein an rostigen Gittern. (E)Indes wie blasser Kinder Todesreigen (F)Um dunkle Brunnenrander, die verwittern, (E)Im Wind sich frostelnd blaue Astern neigen .(F)즉, 앞의 두 개의 연과 뒤의 두 개의 연은 서로 상반된 주제를 보여준다는 사실을 파악할 수 있다. 1,2연과 3,4연이 서로 다른 주제를 가지고 있다는 것은 소네트형식 뿐만 아니라 색채를 비교하는 방법을 통해서도 인식할 수 있다. 물론 『verfall』에서 색을 명시한 단어는 “Rote Wein”(붉은 포도) 과 “Blaue Astern”(푸른 과꽃) 두 단어 뿐이다. 하지만 시의 명사를 색채와 연결시켜 색채이미지를 부여하여 시를 분석하는 것이 가능해진다. 예를 들면, Dammervollen Garten(어둠이 깔리는 정원)에는 어두운 색채감을 연결시키고 Helleren Geschicken(밝은 운명)에는 밝은 이미지를 연결시켜 두 단어가 대조된다는 것을 파악할 수 있다. 또한 마지막연의 Blasser kinder의 blasser(창백한) 와 Dunkle Brunnenrander(어두운 우물가)의 Dunkle(어두운)의 시어에서도 색채의 대비를 뚜렷하게 느낄 수 있게 된다.2.2『verfall』에서 가장 두드러지게 나타나는 색은 붉은색이다. 일반적으로 붉은색은 품위를 가진 귀족의 색상으로 인식할 수 있다. 또한 붉은색은 열정, 낭만적, 생명 등의 상징성을 가진다. 이와 동시에 붉은색을 피, 죽음, 상실 등의 부정적인 상징성을 가진 시어로 해석하는 것도 가능하다. 1행의 abend는 해가 질 때의 일몰의 이미지를 부여해 붉은색이미지로, 4행의 “herbstlich”(가을의) 역시 가을의 단풍의 모습을 떠올려 붉은색의 색채감을 느끼는 게 어렵지 않다. 또한, 10행에서의 “entlaubten”(낙엽이 진)과 12행의 “rote wein”(붉은 포도)도 붉은색의 시각적 이미지를 느낄 수 있다. 하지만 전체적인 문맥을 통해 1.2연의 붉은색과 3,4연에서는 서로 다른 상징성을 나타낸다고 해석할 수 있다. 앞에서도 말했듯이 색이라는 것은 양립적인 상징성이 함께 존재 할 수 있기 때문에 같은 색채를 가졌지만 다른 상징성을 부여하는 것은 어렵지 않다. 앞의 두 연은 “klaren weiten” (푸른 창공)과 결합되어 가을의 색, 즉 가을의 낭만적이고 청명한 색이라는 상징성을 부여한다. 하지만 이에 반해 “entlaubten”(낙엽 진)은 “klagen”(비탄하다)동사와 만나 고독하고 쓸쓸한 느낌을 자아낸다. 또한 ‘rote wein“(붉은 포도)은 가을의 수확이라는 표면적인 의미와 더불어 “Rostigen Gittern”(녹슨 울타리)와 대조를 이루며, 시대적 상황에 초점을 맞추고 의미를 해석하려고 한다면 “Rote wein”(붉은 포도)은 피 그리고 죽음이라는 함축적인 의미를 알 수 있다.2.3『verfall』에서는 푸른색의 색채감이 시 안에서 큰 역할을 한다. 푸른색은 일반적으로 긍정적인 상징을 가진다. 프랑스 화가 이브클라인은 지구는 파란색이므로 파란색을 통해 감수성을 키울 수 있다고 생각했다. 또한 푸른색을 내면을 정화하는 수단, 경건하고 순수한 색으로 여겼다. 이러한 일반적인 관념에 따라 “blaue Astern”(푸른 과꽃)에 순수하고 희망의 상징성을 부여하는 근거를 제공해준다.“Im wind sich frostelnd blaue Astern neigen.”(푸른 과꽃 잎이 바람에 떨며 고개를 숙인다.)“Blaue Astern”(푸른 과꽃)이 “neigen”(고개를 숙이다.) 동사와 함께 사용되어 작은 희망마저 좌절되었다는 의미를 파악할 수 있다. 또한 “blaue astern”은 “rote wein”과의 대비를 강하게 느낄 수 있다. 이러한 색채의 상징성을 통해 1,2연의 비상에 대한 소망의 주제와 대조되는 3,4연의 절망적인 분위기 형성에 영향을 미친다.
    인문/어학| 2021.02.01| 4페이지| 3,000원| 조회(103)
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  • 에밀리아 갈로티를 읽고
    에밀리아 갈로티를 읽고에밀리아 갈로티는 아피아니 백작과 결혼을 약속한사이로 결혼식을 올리기로 약속했다. 하지만 구아스탈라의 영주는 에밀리아에게 매료되었다. 영주는 에밀리아에 대한 생각만 하고 오르시나 부인을 피하며 귀찮은 존재로 여기고 성당에 있는 에밀리아를 쫓아가 자신의 사랑을 고백하는 지경에 까지 이르게 된다. 영주는 에밀리아와 아피아니의 결혼을 막고 그녀를 차지하기 위한 방법을 생각한다. 영주는 결혼식을 올리지 못하도록 자신의 결혼식을 위해 마사국 사신으로 아피아니를 파견하려한다. 대부분의 사람들은 영주가 부여하는 대단한 명예라고 생각하고 영주에 복종했기 때문에 아피아니 또한 이러한 명예를 얻기 위해 마사국으로 갈 것이라고 생각했기 때문이다. 하지만 아피아니는 영주의 예상과 달리 영주의 명령을 거절한다. 그래서 결국 시종장은 사람들을 고용해 강도로 위장해 백작을 죽이고 영주가 극적으로 에밀리아를 구함으로 그녀를 차지하려는 음모를 꾸민다. 결국,영주의 계략으로 아피아니는 죽고 에밀리아는 영주의 성으로 몸을 피하게 된다. 영주는 자신의 성으로 온 에밀리아를 정성을 다해 돌본다. 사고소식을 들은 에밀리아의 아버지 오도아르도가 성으로 찾아온다. 불안과 공포에 사로잡혀있는 아내와 딸을 데려가기 위해 찾아온 것이다. 에밀리아의 어머니는 백작부인과 먼저 떠나게 되고 오도아르도는 딸을 만나려 한다. 오도아르도는 에밀리아에게 자신들이 처한 상황에 대해 한탄한다. 결국 자신들이 해결할 수 있는 방법이 없다는 사실을 알고 절망과 고민에 빠진다. 에밀리아는 아버지께 단도를 요구하며 자신의 순결과 명예를 지키기 위해 스스로 목숨을 끊으려한다. 하지만 에밀리아는 자신의 손이 아닌 아버지의 칼에 의해 아버지의 품에서 죽음을 맞이한다. 에밀리아갈로티를 통해 당시의 모습을 볼 수 있는 것 같다. 영주는 자신의 권력을 부당하게 사용하는 독재자의 모습을 보여주며 백작부인을 상대하는 귀찮은 일이나 백작의 죽음에 대한 책임은 모두 시종장을 통해 해결하려는 비겁한 지도자의 모습을 엿볼 수 있다. 또한 영주는 얼마의 대가를 요구하던 관계없이 에밀리아를 사고 싶다고 하거나 그녀를 물건이라고 칭하는 모습을 보아 당대의 여자들은 물건취급을 당하며 자율성이 없던 시대라는 것을 알 수 있다. 그리고 아피아니와 에밀리아는 많은 사람들이 따르는 부와 명예를 중요한 가치로 생각하지 않고 순수함과 평온을 추구하는 가치관을 가졌다.그리고 오도아르도는 영주에 대한 반감을 가진 남성적인 모습의 인물 같았다. 하지만 영주의 앞에서는 그러한 모습을 보여주지 않으며 딸을 영주의 성에서 데려가는 것조차 하지 못한다. 그리고는 자신의 손으로 딸을 죽인다. 하지만 딸을 죽이기보다는 다른 방법을 찾아 문제를 해결하는 것이 더 좋은 아버지의 모습이라고 생각한다. 이 모습을 통해 그는 강인하고 남성적인 모습을 가진 것 같으면서도 결국은 죽음을 통해서만 이상을 실현시키는 모습은 자율성이 없고 가냘픈 에밀리아와 마찬가지로 나약하고 소극적인 존재일 뿐이라는 생각이 들었다. 죽음이 권력에 대항하는 유일한 방법이었나 라는 생각이 들면서도 죽음을 선택할수밖에없었던 모습에 안타까운 생각이든다.
    독후감/창작| 2021.02.01| 1페이지| 2,000원| 조회(109)
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  • 모래사나이를 읽고
    모래사나이를 읽고주인공인 나타나엘은 어렸을 때 빨리 자러가지 않으면 모래사나이가 나타난다는 이야기를 많이 들었었다. 하지만 모래사나이가 누구인지는 자세히 이야기 해주지 않자 자신의 유모에게 모래사나이에 대해 묻게 된다. 유모는 모래사나이는 빨리 잠자리에 들지 않는 아이들에게 모래를 뿌려 눈을 뽑아가 자신의 아이들에게 먹으라고 준다는 이야기를 해준다. 그 이야기를 듣고 어린 나타나엘은 충격을 받게 된다. 그리고는 집에 자주 찾아왔던 코펠리우스를 모래사나이라고 생각한다. 나타나엘은 코펠리우스의 겉모습을 보고 흉측하다고 말하면서 그를 모래사나이라고 여기며 그가 아버지를 죽였다고 생각한다. 그가 코펠리우스를 모래사나이라고 여긴 것은 단지 외모와 자신의 생각에 의한 판단에서 비롯된 것이다. 사실 코펠리우스가 진짜 모래사나이가 아닐 수도 있을 것 같다. 또한 코펠리우스가 아버지를 죽인 것이 아니라 연금술을 하다가 사고로 죽었을 수도 있는 것 같다. 하지만 나타나엘은 모래사나이 이야기를 듣고 생긴 충격 때문에 코펠리우스를 모래사나이라고 여기며 두려워하며 그에 대한 트라우마를 가지게 된다. 나타나엘은 이러한 자신의 이야기를 클라라와 로타르와 나누는데 클라라는 나타나엘에게 모든 것은 허상이며 모든 것은 마음, 생각에 달린 것 이라고 두려워하지 말라고 그에게 말해준다. 클라라의 편지를 받은 나타나엘은 자신이 사랑하던 클라라를 괘씸하다고 생각하며 불쾌해한다. 이 모습을 통해서 그는 다른 사람들의 이성적인 판단을 잘 받아들이기 보다는 자신만의 생각 속에 이미 사로잡혀있다는 것을 알 수 있다. 그러다가 나타나엘은 올림피아라는 여자에게 빠지게 되는데 똑똑하고 지혜로운 클라라와 달리 말수도 적고 나타나엘의 말만 잘 경청해주고 순종적인 여자이다. 다른 이들은 올림피아의 눈빛과 시선에 대해 의심을 품고 나타나엘에게 조언해주지만 그는 아랑곳하지 않고 올림피아에게 청혼을 하러 찾아가서 싸우는 소리를 듣는다. 방에 들어가 보니 코펠리우스와 스팔란차니 교수가 다투고 있었고 눈이 뽑힌 올림피아를 코펠리우스가 업고 나가는 모습을 목격하게 된다. 올림피아는 스팔란차니교수가 만든 인형이라는 사실을 깨달은 나타나엘은 커다란 충격에 휩싸여 더욱 불안정한 상태가 된다. 정신적인 회복이 필요해진 나타나엘은 클라라에게 돌아간다. 클라라와 나타나엘은 로타르에게 함께하기를 허락받고 산맥을 구경하기 위해 높은 탑으로 올라간다. 그는 망원경으로 앞쪽을 보았는데 그 안에서 클라라의 모습을 보았다. 그리고는 클라라를 탑 밑으로 밀어버리려고 한다. 겨우 로타르에게 클라라는 구해지고 나타나엘은 탑 밑을 보는데 밑에서 코펠리우스의 모습을 보게 된다. 나타나엘은 결국 자기 자신을 탑 밑으로 던져버리는 것으로 이야기를 끝이 난다. 나타나엘의 정신 상태를 이해하기는 매우 어려운 것 같다. 나타나엘은 자신의 황상과 트라우마 속에 사로잡혀 스스로를 파멸로 이끈 인간의 모습을 나타내는 것 같다.
    독후감/창작| 2021.02.01| 1페이지| 2,000원| 조회(174)
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  • 모의 국제개발협력 프로젝트 수립
    모의 국제개발협력프로젝트 수립(1) 서론:-케냐 냔자주-아동과 여성 대상-어릴 때 부모님과 함께 후원하던 여자아이가 케냐 어린이였었고, 같은 동에 살았던 친구들과 다 같이 후원 팔찌를 구매하게 되면서 케냐의 많은 어린이들이 말라리아와 결핵으로 도움이 필요하다는 사실을 알게 되었기 때문이다.- 이 프로젝트를 통해 MDG의 goal 4 유아사망률 감소, goal 5 모성 보건 향상, 그리고 goal 6 HIV/AIDS 말라리아 및 각종 질병 퇴치를 실현 할 수 있게 된다.(2) 국가의 기본 현황 및 빈곤 현황A. 국가의 기본 현황-지리적 위치 및 특징: 동아프리카의 중동부에 위치하며 탄자니아, 수단, 우간다, 에티오피아, 소말리아와 접경. 인도양과 접해있기 때문에 서남아시아의 아랍국가와 동남 및 남부아시아와 교류 활발하다. 케냐의 해안에는 다양한 인종이 살고 있다.-수도: 나이로비-면적: 58만 367㎢ 세계 49위이며 한반도의 2.6배의 크기이다.-인구: 4100만명이며(세계 30위) 수도인 나이로비에 313만명의 사람들이 산다.(2011기준)-기후: 적도 지역에 위치한 국가이나 열대의 해안 지대부터 사바나 초원, 반사막 고산 기후 지대에 이르기까지 지역에 따라 다양한 기후를 보인다. 연평균 기온은 해안 지방이 20.5℃~32℃, 내륙 지방이 9.5℃~23.6℃이다. 고원 지방 및 서부는 강우가 풍부하고 북부는 건조하다. 2-3월 기온최고, 7-8월 기온최저이다.-인종 분포, 종교분포 등: Kikuyu(22%), Luhya(14%), Luo(13%), Kalenjin(12%), Kamba(11%), Kisii(6%), Meru(6%) 등 약 42개 부족으로 이루어져있다. 기독교(80%), 이슬람(10%), 기타(10%)등 이다. 63.12.12에 영국으로부터 독립하였다.B. 국가의 빈곤 현황-GDP: 627억$로 세계 72위이다. (2014) 1인당GDP는1,461$로 세계 146위 (2014)- undernourishment 비율(%) (2012)케냐이집트우간다우즈베키스탄도미니카공화국26529616케냐와 같은 대륙에 있는 이집트는 케냐에 비해 5배 정도 낮은 undernourishment비율을 나타낸다. 케냐보다 GDP가 한 단계 높은 우즈베키스탄도 케냐보다 약 4배 정도 낮은 undernourishment 비율을 보인다. 케냐보다 GDP가 1위 낮은 도미니카 공화국도 케냐 보다 낮은 비율을 보인다. 케냐는 GDP 순위 101위인 우간다와 비슷한 수준의 undernourishment 비율을 나타냄을 알 수 있다.- 5세 이하 아동 사망률(%) (2012)케냐이집트에티오피아우즈베키스탄우간다탄자니아712264436661케냐의 5세 이하 아동의 사망률을 인접한 나라인 에티오피아, 탄자니아 그리고 우간다에 비교해보았을 때 가장 높은 비율의 사망률을 보여준다. 케냐는 GDP순위 72위, 우간다는 101위, 에티오피아는 80위, 탄자니아는 89위로 인접한 국가들 중에 가장 높은 GDP순위를 가지고 있지만 5세 이하 아동 사망률도 가장 높다. 케냐와 비슷한 GDP수준인 우즈베키스탄은 약 절반 정도 낮은 5세 이하의 사망률을 보인다. 같은 대륙에 위치한 이집트는 케냐에 비해 현저히 낮은 수치이다.-Improved water source(%) (2011)케냐이집트에티오피아우즈베키스탄55995081케냐의 improved water source를 비교해 보면 이집트와 우즈베키스탄 보다 50%정도 낮은 비율을 나타내며 에티오피아와 비슷한 수준이다.-poverty headcount ratio at national poverty lines(%)케냐이집트에티오피아우즈베키스탄45.925.229.616-기대수명(2012)케냐이집트우간다에티오피아우즈베키스탄탄자니아617160646861케냐의 기대수명은 주변의 다른 나라와 비교해 보았을 때도 낮은 수준이다. 이집트와의 수명은 무려 10년이 차이가 나며, 케냐보다 낮은 GDP 수치를 가진 우간다와 탄자니아와 비슷한 수준의 기대수명을 나타낸다.C. 원인분석1) 부정부패아프리카 엘리트층은 개인의 경제적인 부를 축적하기위해 정부와의 커넥션이나 정치, 공공 서비스, 군대를 통해 국가 권력 자체에 적극적으로 참여한다. 엘리트들이 사회에 해로운 부정부패에 개입함으로써 이미 심각한 수준의 빈곤과 경제적 불평을 더욱 악화시킨다. 부정부패로 인해 빈곤층들의 문제는 점점 심화된다.2) 배수, 관개시설 등의 인프라 부족가난한 사람들이 살고 있는 마을은 인프라가 잘 형성되어 있지 않기 때문에 비가 온 후의 배수가 잘 되지 않아서 늘 물웅덩이와 함께 생활하게 된다. 그 웅덩이를 근원으로 말라리아나 콜레라의 노출이 더욱 높아진다.3)질병케냐 사람들은 HIV/AIDS 말라리아, 콜레라 그리고 결핵 등 다양한 질병에 노출되어있다.출처 지구온난화로 아프리카의 기온상승이 일어남에 따라 저지대에서만 존재하던 질병들이 고지대로도 옮겨가는 것이 가능해 짐에 따라 질병이 더욱 넓은 범위로 퍼져나가고 있다. 기온상승에 따라 말라리아가 100∼700%나 증가한다. 그리고 고지대의 사람들은 이러한 질병에 대한 면역체계가 아직 형성되지 못했기 때문에 더욱 심각한 문제를 일으키게 된다.-케냐의 냔자주에는 빅토리아 호수가 마을에 있다. 빅토리아 호수에는 콜레라를 비롯한 각종 질병의 원인이다. 호수 안에 살고 있는 물고기들도 콜레라에 걸려있고 그런 물고기와 물을 마시는 사람들은 방법 없이 그냥 질병에 노출되게 된다.(3) 빈곤퇴치 프로젝트 기획-프로젝트의 의의:MDGS의 유아사망률 감소와 HIV/AIDS,말라리아 및 기타 각종 질병 퇴치의 달성에 기여한다.-프로젝트의 내용:1)사회적 기업활용- 말라리아에 걸리는 것을 예방하기위해 모기장을 배급한다.
    사회과학| 2021.02.01| 5페이지| 2,000원| 조회(149)
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  • 세계분쟁지역 (2)
    눈물의 땅, 팔레스타인을 읽고세계분쟁지역이라는 수업을 듣게 되면서 과제로 눈물의 땅, 팔레스타인을 읽게 되었다. 여태껏 살아오면서 팔레스타인이나 중동이라는 지역에 대해서는 전혀 아는바가 없었다. 어렸을 때는 이런 문제에 대해 신경 쓰고 배우기는 힘든 나이였고 이런 문제에 대해 생각할 수 있는 시기인 고등학교 때는 입시에 신경 쓰느라 뉴스에 신경 쓸 겨를이 없던 것도 이유라고 할 수 있다. 그리고 우리나라와 상대적으로 물리적 거리가 멀기 때문에 나와는 전혀 관계가 없다고 생각해서 크게 신경을 쓰지 않았다. 늘 뉴스에서 듣는 것처럼 중동에는 또 테러가 일어 났네 라고만 생각하며 그 근본적인 이유에 대해서는 생각해본 적이 없다. 하지만 이번에 책을 읽고 무슨 문제가 있는지 팔레스타인 사람들이 어떠한 환경 속에서 살아가는 지를 처음으로 알 수 있었다.팔레스타인과 이스라엘 분쟁에 가장 근본이 되는 것은 선민사상이라고 할 수 있다. 선민사상이란 이스라엘인들은 “선택받은 민족이며 팔레스타인 땅은 신이 유대인에게 약속한 땅이라는 믿음”이다. 대부분의 이스라엘 사람들은 유대교를 믿기 때문에 이러한 믿음을 기반으로 젖과 꿀이 흐르는 약속의 땅인 팔레스타인 땅을 되찾아야 한다는 생각을 가지고 팔레스타인 땅에 대한 권리를 주장하는 것이다. 이러한 믿음을 가지고 팔레스타인 땅에서 살고 있던 팔레스타인 사람들을 쫓아내려고 하며 무기를 가지고 많은 팔레스타인 사람들을 죽이고 다치게 한다. 팔레스타인 사람들을 죽이고 다치게 하는 이러한 신식무기들은 미국의 원조아래서 이루어진다. 우리 나라 보다도 잘 살고 있는 이스라엘은 미국의 대외 원조 수혜국1위이다. 그리고 미국으로부터 많은 신식무기들을 무상으로 보급 받으며 팔레스타인 사람들에게 무차별하게 사용하고 있다. 원조 받은 무기는 공격의 용도로 사용될 수 없고 오직 나라를 방어하는 용도로 만 쓰일 수 있지만 이스라엘은 그러한 법을 지키지 않으며 가자 지구를 파괴시키며 집 농토 사람 할 것 없이 무자비하게 파괴한다. 심지어는 이슬람사람들에게는 매우 신성시 되는 이슬람 사원과 UN창고에 까지 무차별한 공습을 퍼붓고 있다. 팔레스타인 사람의 60%가 하루에 2달러 이하의 수입으로 먹고 사는 사람들이 많은 나라인데 구호물자를 보관하고 있던 UN창고에 까지 공습을 했다는 것은 이스라엘이 항상 주장하는 국가 안보라는 내용과는 맞지 않는다고 생각한다. 또한 구조물자와 생필품을 싣고 가는 트럭 조차 팔레스타인 안으로 들어 갈 수 있게 허락 해주지 않는다. 또한 팔레스타인사람들에게 무차별적인 폭력을 가한다. 이러한 이스라엘의 행동은 전쟁법위반으로 국제적으로 규제 받아야 한다고 생각하지만 늘 그냥 국제사회의 비난만 받을 뿐 그 어떤 제재도 가하지 않는다. 국제사회들의 무관심이 지나쳤다고 생각했던 내용은 이스라엘 사람들은 무장이 허용되며 영장 없이 팔레스타인 사람들을 체포 할 수 있으며 그들을 죽여도 큰 죄를 묻지 않는다는 것이었다. 쉽게 말해 자기 마음에 들지 않는 팔레스타인 사람을 죽여도 아무런 벌을 받지 않는다는 것이다. 이 대목을 읽고 팔레스타인사람들이 얼마나 어려운 환경 속에서 살고 있는 지를 느낄 수 있었다. 팔레스타인 사람이 길을 가다가 이스라엘 사람들에게 총을 맞아 죽는다고 해도 그 총을 쏜 사람을 규제할 수 있는 수단은 아무 것도 없다. 팔레스타인 사람이란 이유만으로 총을 맞아 그냥 죽을 수도 있는 것이다.
    사회과학| 2021.02.01| 2페이지| 2,000원| 조회(139)
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