목차 작가소개 인물소개 줄거리 시대배경 해 석 감 상작가 소개 미하일 불가꼬프 *1891 년 우크라이나 키예프 출생 * 키예프 대학에서 의학을 공부 *1920 년 블라지카프카즈에서 신문기자와 희곡 작가로 일함 * 모스크바 이주 작가의 삶을 살기 시작 . *1940 년대 생을 마감 * 작품 거장과 마르가리따 , 백위군 , 극장이야기 , 신사 몰리에르의 생애 등 장편소설 소맷동 위의 수기 , 젊은 의사의 수기 등 단편 소설 악마의 서사시 , 비운의 달걀 등 풍자적 중편 소설 ※ 미하일 불가꼬프는 19 세기 러시아 사실주의의 전통을 계승하고 있으면서 다른 작가들과 구분되는 자기만의 특성을 지니고 있다 .인물 소개 개의 심장 ※ 필립 필리뽀비치 ( 프레오브라젠스키 ) : 유명한 외과교수이다 . 유명한 귀족들도 진료와 수술을 받으려고 할 정도로 유명하다 . 반혁명적인 성격을 가지고있다 . 인간의 뇌하수체를 유기견에게 이식하는 특이한 실험을 한다 . ※ 샤릭 / 샤리코프 : 처음엔 떠돌이 개 , 필립 필리뽀비치에 의해 인간의 뇌하수체와 고환을 이식받고 인간으로 모습이 변화함 , 인간으로 변하기전의 개의 성격 또는 몸에 주입된 뇌하수체의 본주인인 인간의 성격을 닮아 무례하고 거친성격을 가지고있다 .줄 거리 개의 심장 1942 년 모스크바를 배경으로 필립 필리포비치라는 유명한 외과교수의 유기견에게 인간의 뇌하수체를 이식하는 기이한 실험으로 부터 이야기는 시작한다 . 유기견의 이름은 샤릭 , 샤릭은 필립으로부터 인간의 뇌하수체를 이식받고 털이 빠지고 팔다리가 인간의 팔다리로 바뀌고 시간이 흐르면서 언어도 습득하게 된다 . 개 사람이 된 샤릭은 자신에게 샤리코프라는 성과 ‘ 뽈리그라프 뽈리그라포비치 ’ 라는 이름을 스스로 만든다 . 샤리코프는 개 또는 인간일 당시의 성격을 버리지 못하고 야만적이고 , 원초적인 행동을 지속한다 . 샤리코프는 고양이를 잡는 일로 관료들의 인정을 받아서 직업을 얻게 된다 .줄 거리 이어서 샤리코프는 볼셰피키 혁명 사상을 교육받게 되어 제 것이 아닌 것을 소유한는 것을 당연하게 여기며 필립의 생활을 위협한다 . 결국 필립 교수는 함께 일하는 보르멘딸리 의사의 도움으로 샤리코프를 다시 샤릭으로 돌려 놓는 수술을 하게 된다 .해석 미하일 볼가꼬프 - 개의 심장은 개에게 사람의 장기를 이식하는 그로테스크한 설정과 외형은 사람이지만 개의 본성이 남아있는 샤리코프가 일으키는 소란들을 볼셰비키의 무자비한 혁명과 그로 인해 발생하는 부작용에 빗대어 풍자하고있다 .시대 배경 미하일 불가꼬프가 ‘ 개의 심장 ’ 을 집필하던 시기는 1920 년대 이다 . 이 시기는 생식 기관의 이식에 의한 인간 본성의 교정 및 우생학 등에 대한 논의가 신문 등의 저널리즘을 통하여 흔히 유행하던 화제 주 하나였다 . 또한 당시는 혁명과 내전으로 이어지는 대혼란의 소용돌이를 겪으면서 모든 분야에서 볼셰비키의 혁명 이데올로기가 강요되던 시기이기도 하다 .감상 개의 심장С паси́бо .{nameOfApplication=Show}
목 차 작가 소개 고골 문학의 특징 인물 소개 줄거리 외투의 상징적 의미 결론 Q & A작가 소개 1809 년 3 월 31 일 ~ 1852 년 3 월 4 일 러시아 리얼리즘의 시초 비판적 리얼리즘의 대가 다른 작품 - 검찰관 ( 희곡 ) - 죽은 혼 - 타라스 불바 Никола́й Васи́льевич Гоголь고골 문학의 특징 러시아 사실주의의 완성자 하층민의 삶을 소설화인물 소개 아카키 아카키예비치 ● 하급 관리 ●소심함 ● 폐쇠적인 성격의 소시민 ● 자폐적임 , 의기소침 페트로비치 ● 외투를 수선 , 만들어줌 ● 주관이 뚜렷함 유력한 관리 / 각하 ● 허영심 ● 권위의식줄거리 1. 아카키의 외투가 낡아서 수선을 하려 패트로비치에게 감 2. 페트로비치는 수선을 할수없고 외투를 만들어야 된다고 말함 3. 아카키는 돈을 절약해서 외투를 장만함 4. 하지만 집에 돌아가는 길에 외투를 뺴앗김 5. 유력한 인사라는 고위급 간부에게 찾아가서 외투를 찾아 달라고 청원함 6. 유력한 인사는 아카키의 청원을 거절함 , 아카키는 밖에서 추위와 외로움에 떨며 사망함 7. 아카키는 죽어서 유령이되어 쌍뜨에 돌아다니면서 외투를 훔치고 다님외투의 상징적 의미 외투는 도시의 하층민의 노력 , 목표 , 삶의 보람으로 표현 가능한 하나의 도구 주인공인 아카키의 심각한 소외감 , 절망감 무의식 속 잠재되어있던 욕망의 발현결 론 힘없는 자의 절망을 날 카롭게 파헤침 당대 사회의 어두운 이면을 폭로 작은 인간 ( 소시민 ) 을 아카키에 묘사하여 하찮게 취급받고 상처받고 주눅드는 모습들을 보여준다 . 작가 고골은 작은인간 ( 소시민 ) 또한 존엄과 가치를 지니고 있는 인간임을 알려주고 싶어하는 것 같다 .Q A 질문 하셔도 됩니다 .끝{nameOfApplication=Show}
푸쉬킨 1799년 모스크바 출생 러시아 근대문학의 창시자 대표적인 낭만주의 시인 신고전주의와 리얼리즘을 넘나드는 문학적 세계를 열음 러시아의 국민 시인푸쉬킨의 생애 1799년 5월 26일생 모스크바 네메스카야가에서 퇴역장교 알렌산드로 세그레예비치 푸쉬킨의 장남으로 출생 1811년 뺴쩨르브르그 교외의 차르스코예 셀로에 창설된 학습원에 입학 1817년 학습원 졸업, 외무성의 8등관에 임명됨. 문학서클 '아르마자스'회에 가입 1820년 루슬란과 드밀라 완성, 정치적인 시 때문에 남부러시아로 추방 1822년 카프카즈의 포로 간행, 이시기에 바이런에 심취함 1823년 운문소설 예브게닌 오네긴 착수 1824년 바흐시사라이의 샘 간행, 희곡 보리스 고두노프 착수, 서사시 유령의 백작 이 완성. 1828년 나탈리아 곤차로바에게 구혼했다가 거절당함, 터키전쟁에 종군 1831년 나탈리아 곤차로바와 결혼, 다시 외무성에서 근무 1832년 예브게닌 오네긴 마지막행 간행 1836년 모친사망, 문학잡지 동시대인 간행, 소설 대위의 딸 완성, 아내 나탈리아와 근위사관 단테스의 염문이 차츰 노골화 되자결투장을 보내지만 거절 183 7년 1월 27일 오후 4시반에 단테스와 결투함, 푸슈킨은 복부에 치명상을 입음 29일 오후2시 절명 스바토고르스키 수도원에 매장됨.푸쉬킨의 사망원인 푸쉬킨의 부인이었던 나탈리아는 사교계의 허영에 빠져 끝 없는 염문을 뿌리고 푸쉬킨의 명예와 자존심을 상하게 한 것을 물론 경제적으로도 곤란을 겪게 하였다. 푸쉬킨의 아내 나탈리아는 러시아 기병대에 근무하던 프랑스 장교 저르주단테스와 가까워져 추문이 나돌게 되자, 전부터 푸쉬킨의 반항정신을 질시하던 귀족들이 이사건을 기화로 소문을 퍼뜨린다. 그로인해 푸쉬킨은 결국 단테스와 결투로 복부에 총상을 당해 사망한다.푸쉬킨의 대표작 자유(송시) - (1817년) 차다예프에게(1818년) 마을(1819년) 루슬란과 류드밀라(1820년) 예브게닌 오네긴 카프카즈의 포로(1822년) 보리스고두노프 예언자 삶이 그대를 속일지라도 대위의 딸 청동의 기사예브게닌 오네긴 푸쉬킨의 운문소설 화려한 사교계의 귀족 청년 오네긴의 생활을 운문으로 그림 러시아 리얼리즘의 고전 *줄거리 오네긴은 어느 하나 부족함 없는 귀족으로 태어나 젊은 나이에 러시아 사교계에 싫증을 낸 젊은 청년이다. 오네긴이 시골로 내려가서 역시나 젊은 귀족 렌스키를 만나고 렌스키의 연인인 올가, 그리고 그의 언니인 타티아나와의 사랑 이야기이다. [푸쉬킨의 죽음과 예브게닌 오네긴의 인물의 죽음과 유사하다는 평가는 받고 있는 소설이다]대위의 딸 푸쉬킨의 유일한 장편소설 러시아의 현대소설의 시초 19세기 러시아 사실주의 문학의 선구적 작품 *줄거리 국경 지방인 키르기스 요새에 파견된 청년장교 그리뇨프는 사령관 미로노프 대위의 딸 마리아를 사랑하게 된다. 때마침 러시아 전국을 공포 속에 몰아넣은 푸가초프의 반란(1773∼1775)이 일어나, 그는 포로가 되고 마리아는 고아가 된다. 그러나 전에 어떤 여관에서 토끼가죽으로 만든 옷을 준 것이 인연이 되어 푸가초프와 친근한 사이가 된다. [ 푸카초프의 반란=데카브리스트의 붕괴 - 푸쉬킨은 이 작품에서 진보적 사상과 인민과의 관계에 깊은 통찰의 눈을 보낸다. 진보적 귀족과 인민과의 정신적 유대와 이해를 깊게하는 과제, 참다운 귀족정신의 방향등을 제기한다. ]보리스 고두노프 희곡 '혼란의 시대'를 배경으로 쓰여진 역사드라마 비평가들에게 역사성과 사실성에 너무 집착한 나머지 작가적 상상력을 충분히 발휘하지 못했다는 평가를 받음 *줄거리 러시아 역사 속에서 기구한 운명이 왕중 하나였던 보리스 고두노프는 사실 굉장히 냉철하고 능력있는 통치자였다고 한다. 하지만 1600년대 초 러시아를 덮친 가뭄과 기아, 모스크바의 방화 사건, 굶주린 농민과 도시 빈민의 반란이 그를 무능한 왕으로 몰아 붙히는 계기가 되었다. [이 무능한 왕이 된 보리스 고두노프를 재해석한 작품이다.]삶이 그대를 속일지라도 2연으로 이루어진 낭만적,주정적 서정시 인생의 본질과 인간의 의식 깊숙히 자리잡은 근원적 고독에 대한 성찰을 주제로 다루고있다. 이 시를 통하여 푸슈킨은 절망, 고통, 이별, 희망, 기쁨, 재회가 공존하는 삶의 본질을 받아들여 순응하지 않으면 인간은 균형을 잃고 죽음을 만나게 된다고 노래한다. 인생을 조금은 감상적으로 노래하고 있지만, 삶의 고달픔을 간명하고 아름답게 위로해줌으로써 세기를 초월하여 지금까지도 많은 사람들에게 애송되고 있다.소개를 마치며 참고 포털 사이트 – 네이버 블로그 및 지식백과{nameOfApplication=Show}
목차 작가소개 시대배경 줄거리 해 석 감 상작가 소개 이반 뚜르게네프 Иван Сергеевич Тургенев ( 1818~1883 ) º 『 사냥꾼의 수기 』(1852) º 장편 소설 - 『 루딘 』(1857), 『 귀족의 둥지 』(1859), 『 전야 』(1860), 『 아버지와 아들 』(1862), 『 연기 』(1867), 『 처녀지 』(1877)인물 소개 아버지와 아들들 ※ 바자로프 : 아르카디와 친구 , 자칭 허무주의자 ( 니힐리스트 ), 신의 존재를 부정하고 과학만이 만능임을 주장하는 무신론자 or 유물론자 ※ 아르카디 키르사노프 : 바자로프와 친구 , 신세대 , 민주주의자 ※ 니콜라이 아르카디 : 아르카디 키르사노프의 아버지 , 구세대 , 귀족주의자 , 낭만주의자 ※ 파벨 페트로비치 : 아르카디 키르사노프의 큰아버지 , 구세대 , 귀족주의자 , 낭만주의자줄 거리 아버지와 아들들 1859 년 봄 , 대학을 졸업한 아르카디가 친구 바자로프를 데리고 아버지 니콜라이의 농장으로 돌아오면서 신구 세대간의 갈등이 시작된다 . 바자로프는 아무런 생산적인 활동도 하지 않고 헛된 공론만 일삼으며 무위도식하는 니콜라이의 형 파벨을 증오한다 . 파벨은 바자로프의 무례한 태도를 못마땅하게 여기고 , 니콜라이는 시대에 뒤떨어진 것을 한탄한다 . 아르카디는 자신의 관대한 마음에 만족해 하면서 , 페니치카에 대한 아버지의 실수를 용서한다 . 페니치카를 비롯한 집안의 다른 사람들은 자기들과 같은 평민적인 태도를 지닌 바자로프에게 호감을 던진다 . 파벨과 바자로프의 논쟁은 정치 - 사상 - 문화 - 예술 등 모든 분양에 걸쳐 전개된다 .줄 거리 노부부만 남았다 . 갑자기 쪼그라들고 늙어 빠진 듯 보이는 집 안에 말이다 . 몇 분 전까지만 해도 현관에서 서서 힘차게 손수건을 흔들던 아버지는 의자에 주저앉아 고개를 푹 숙인 채 중얼거렸다 . ' 우리를 버리고 , 버리고 간거야 . 우리와 함께 있는 게 지루해서 버리고 간 거야 . 이제 이 손가락처럼 혼자 남고 말았어 . 나 혼자 !' 아버지는 이 말을 반복하며 집게손가락을 세워보였다 . 그러자 어머니가 다가가 자신의 회색 머리를 남편의 회색 머리에 기대며 말했다 . ' 어쩌겠어요 , 여보 ! 자식이란 잘라 낸 조각이에요 . 날아다니는 매지요 . 원하면 날아왔다가 또 원하면 가버려요 . 하지만 우리둘은 나무 구멍에 난 버섯처럼 나란히 앉아 꼼짝하지 않지요 . 난 언제까지나 당신 옆에 변함없이 남아 있을 거예요 . 당신도 내 옆에 남아있을 테고요 .'시대 배경 이반 투르게네프가 소설 ’ 아버지와 아들 ’ 을 집필한 시기는 러시아의 농노해방령이 공포된 후이다 . 투르게네프는 ‘ 아버지와 아들 ’ 뿐만 아니라 다른 소설들에 농노해방 이후 수년간에 걸친 러시아의 중요한 문제들을 다루었다 . 마찬가지로 ‘ 아버지와 아들 ’ 은 투르게네프가 농노해방을 겪으면서 느낀 상황에 대하여 소설속에 보여지고 있다 . 1859 년 러시아’는 농노 제도와 전제정치의 종말을 앞두고 러시아의 개혁에 대한 세대 , 계층 간 갈등이 극에 달했으며 , 사상과 정치가 첨예하게 대립했다 . 1840 년대 귀족 출신으로 ‘관념과 이상의 세대’ 였던 아버지들과 1860 년대 평민 출신의 ‘급진적 혁명 세대’인 아들들은 너무나 달랐다 . 아버지들은 낭만주의의 영향으로 예술을 숭배했고 , 귀족의식에 사로잡혀 있었다 .해석 투르게네프의 아버지와 아들 은 허무주의가 번져가던 19 세기 러시아적 상황을 그대로 반영하는 소설 젊은이들의 허무주의 바로 니힐리스트들과 아버지들의 세대가 극명한 대조를 보여준다감상 아버지와 아들들С паси́бо .{nameOfApplication=Show}