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사회복지 가족복지론 치매 보고서

가족복지론-치매노인가족-담당 교수역할 분담학번이름OOO 교수님자료조사, 발표자료조사, 회의록, ppt자료조사, 발표자료조사, ppt자료조사, 요약본자료조사, 보고서자료조사, 보고서▶ 목 차Ⅰ.서 론1. 치매의 개념과 유형3pⅡ. 본 론1. 치매 현황 및 서비스의 필요성4p2. 치매노인가족6p3. 서비스와 프로그램8p4. 서비스의 한계12pⅢ. 결 론■ 참고문헌14pⅠ.서론1. 치매의 개념과 서비스의 필요성1) 치매의 정의치매(dementia)는 뇌의 만성 또는 진행성 질환에서 생긴 증후군으로서 기억력, 사고, 지남력, 이해, 수리, 학습 능력, 언어 및 판단력을 포함한 다발성 장애로 정의된다.2) 치매의 유형? 알츠하이머형 치매뇌세포의 퇴화로 기억력을 비롯한 여러 인지기능이 점진적으로 악화되는 만성뇌질환이다. 전체 치매의 55-70%를 차지한다. 여성이 남성에 비해 평균 2배 정도 발병률이 높다.② 혈관성 치매뇌출혈, 뇌경색 등 뇌 혈액 공급의 문제로 발생한 치매이다. 전체 치매의 15-20%를 차지하여 두 번째로 흔한 치매이다. 고혈압, 당뇨, 고지혈증이 있거나 흡연, 음주를 자주 할 경우 발생 위험이 증가한다. 또한 뇌졸중, 신체적 합병증이 동반될 수 있다. 남성 발병률이 높다.③ 파킨슨병 치매뇌의 흑질에 분포하는 도파민의 신경세포가 점차 소실되어 발생하는 퇴행성 뇌질환이다. 파킨슨병 환자 중 30%가 치매를 동반한다. 파킨슨병에 의한 치매를 앓고 있는 환자들에게서는 움직임의 장애와 더불어 집중력 저하, 시각·공간 판단력 저하가 나타난다.④ 루이체 치매루이체라는 단백질이 뇌 피질에 축적되어 발병하는 치매이다. 파킨슨병과 마찬가지로 움직임의 장애가 나타나며 인지기능 저하와 환시 증상이 나타난다.Ⅱ. 본론1.치매 현황 및 서비스의 필요성1) 고령화에 따른 노인인구와 치매노인의 증가한국은 2000년에 65세 이상 노인인구가 총 인구에서 차지하는 비율이 7.1%를 넘어 고령화 사회에 진입했다. 2018년에는 14.8%로 고령사회에, 2026년에는 20.8%로 초고것에 대해죄책감을 느낀다.5단계: 수용. 질병의 초기단계에서 노인은 질병의 잠재적인 발병과 긴 진행과정 때문에수용이 천천히 나타나고, 가족구성원들은 비탄의 과정을 경험한다.② 치매가족의 부양부담㈎ 성별전형적으로 여성 부양자들은 남성 부양자들보다 부양부담, 심리적 고통, 우울증, 사기저하, 신체적 증상 및 부정적 감정을 더 높게 지각한다.㈏ 건강상태신체적 질병을 갖고 있는 가족은 동일한 부담의 정도에도 훨씬 많은 피로를 느낀다. 즉 부양자 자신의 건강으로 당면하게 되는 생활 긴장 요인이 부담감을 더 높게 인지하게 만든다.㈐ 노인과의 관계의 질노인과의 관계의 질은 치매가 나타나기 이전인 과거의 가족관계가 중요하다. 즉, 과거 관계가 부정적이면 치매노인의 상태와 관계없이 현재 관계에도 부정적인 감정이 지속되어 부양을 힘들게 인식한다.㈑ 역할 가중도부양자녀들의 역할 가중 현상은 부양 부담을 증가시키는 요인이 되는데 역할 긴장이 높을수록 노인과 부양자관계의 만족도는 낮아지고 부양 부담의 수준은 높아진다.③ 가족적 요인㈎ 재정 상태일반적으로 가족 소득이 많고 재정 자원이 풍부한 부양가족이 부양 부담을 적게 경험한다. 치매노인 부양을 위해 필요한 서비스를 더 많이 이용할 수 있기 때문이다.㈏ 사회적지지 및 공적모임사람들을 연결하는 사회 망 속에서 일어나는 긍정적인 상호작용을 사회적 지지라고 한다.사회적 지지는 부양부담을 낮추고 가족의 대처 능력에 도움을 주어 치매노인 가족의 적응을 높인다. 또한 치매가족모임이나 주간 보호서비스와 같은 공적 모임ㆍ서비스는 부양자의 적응에 도움을 주어 부양 부담감을 감소시키는 역할을 한다.㈐ 2차적 부양자 (대리 부양자)2차적 부양자란 치매노인의 간호와 수발을 대신해 주거나 도와주는 동거 혹은 별거하는 아들, 딸 등을 말한다. 치매노인 수발을 도울 이차적 부양자가 없으면 있는 부양자보다 우울증과 부양 부담을 더 많이 지각한다.2) 치매가족 대상 연구에 따른 치매가족의 부담? 사회적 활동의 제한자립 능력이 없는 치매노인을 위해 부양자는 시간과 스 관리기법, 시설 및 재가 서비스에 대한 정보 제공과 자원 연계, 치매가족 자조모임의 조직화 등이 있다.? 열린 가족 교실열린 가족 교실은 천안시 서북구 보건소에서 실시하고 있다. 치매환자를 모시는 가족과 치매에 대해 알고자 하는 천안시민을 대상으로 하고 있다. 열린 가족 교실의 주된 강의 내용은 치매에 대한 이해, 치매의 약물치료와 비 약물치료, 웃음치료를 통한 “나 자신 돌보기” 가족을 위한 스트레스 관리, 정책 소개와 지역 내 서비스를 연결해 주는 치매관련 서비스로 이루어져있다.② 가족 치료 및 가족 워크샵가족치료는 치매 노인 가족을 대상으로 치매에 대한 이해와 부양방법에 관한 교육을 한다. 가족 워크샵은 부양자의 부양부담을 낮추고 가족관계를 개선하기 위한 훈련을 한다.가족치료와 워크샵의 목적은 치매에 대한 이해와 대처 기술을 높이고, 다른 참여 가족들과의 정서적 공유를 통해 부양부담을 경감시키는 것이다.? 가족 레질리언스 강화 프로그램가족 레질리언스(family resilience) 강화 프로그램에서 ‘resilience’란 회복력, 탄력의 뜻을 가지고 있다. 또한 기능적 단위로서의 가족 안에서 경험하는 대처와 적응의 과정을 의미한다.가족 레질리언스를 보유한 가족은 위기 이전으로 되돌아가 새롭게 시작할 수 있는 탄력성이 있다. 가족 레질리언스 강화 프로그램은 가족 레질리언스의 구성 요소인 신념체계, 조직유형 및 의사소통 과정을 강화시켜 긍정적인 가족 적응을 이끌며 부양부담을 낮추는데 초점을 둔다. 가족 레질리언스의 강화 프로그램은 다음의 표와 같이 구성된다.(표) 가족 레질리언스 강화 프로그램 구성 및 내용구성요소주제기대효과준비프로그램 소개프로그램 이해친밀감 형성신념체계치매와 가족질병에 대한 이해가족의 역할 인식역경 속 강점 찾기강점 찾기조직유형행복한 동행돌보는 방법 습득스트레스 관리 방법 습득가족응집력 강화가족 규칙에 대한 이해가족 상호작용 증진가족 자원 활용의사소통과정가족 의사소통 확인의사소통의 중요성 인식의사소통 능력향상효율적인 의사소통 방법 습간을 가질 수 있도록 한다.올리사랑 주간보호 센터는 천안시 서북구 보건소에서 치매판정자를 대상으로 인지재활 전문가가 프로그램 진행 시간표에 따라 프로그램을 진행한다. 주5일 09:00~17:00시에 주간보호를 하고 있다. 올리사랑 주간보호 센터의 이용비는 40,000원이며 수급자는 20,000원의 비용을 부담하게 된다.4) 경제적 지원치매 환자의 치료비는 가족들의 가계 지출 중 상당부분을 차지하고 있다. 치매환자의 연간 총 진료비는 2015년 1조 6,200억에 육박하고 있다. 이를 1인당 진료비로 보았을 때 연간 350만원이 든다.가계소득 내에서 가족의 생계유지 뿐 만 아니라 치매 노인을 위한 지출을 따로 마련하는 것은 쉬운 일은 아니다. 이에 대하여 자녀의 노인 부양을 장려하기 위해 치매무료조기 검진, 치매 치료관리비 지원사업, 치매환자 물품지원사업, 노인부양가족 세제, 금융지원정책, 경로연금, 노인부양자에 대한 주택 우선공급 제도 등을 정책으로 하고 있다.? 치매 무료 조기 검진치매의 10~20%는 치료가 가능하다. 조기에 발견하여 치료하면 지연이 가능하다. 중앙치매센터(2014)에 따르면, 치매노인 환자들을 중증도별로 분류했을 때, 최경도 치매 환자는 17.2%를 차지하고 있으며 경도 치매환자는 41%를 차지하고 있다. 최경도와 경도 환자의 수치를 더해보면 58.2%로 상당부분을 차지하고 있다. 또한 노인 치매의 50~70%를 차지하는 알츠하이머의 경우에도 초기에 진단을 받으면 치매의 진행을 방지하거나 지연시킬 수 있다. 그렇기 때문에 치매의 조기 발견은 치료 측면에서 큰 의의가 있다.치매 무료 조기사업은 치매지원센터, 보건소, 보건지소?진료소에서 시행되고 있다. 주민등록상 해당 거주지에서 60세 이상 노인들을 대상으로 무료 치매 검진을 한다.천안 보건소의 경우 노인의 인지기능검사와 우울증 검사를 통해 치매선별검진을 하고 있다. 이 중 인지가 낮은 노인들을 대상으로 단국대학교 병원과 순천향 병원에 의뢰하여 정밀검진을 하고 있다.② 치매 치료관리비 지원사 없이 1899-9988로 전화하면 맞춤형 치매상담 서비스를 받을 수 있다.② 온라인 치매 상담정보화에 따라 치매 노인가족들이 치매에 대해 어디서나 빠르고 간편하게 알 수 있게 되었다. 인터넷 게시판을 통한 상담답변은 신속하게 답을 제공하는 것이 중요하다.중앙치매센터는 전화상담 뿐 아니라 온라인 상담을 운영하고 있다. 온라인 상담 역시 치매전문가를 통한 맞춤형 치매상담을 받을 수 있다.? 중앙 치매센터 ‘알짜 정보 네비게이션’( https://www.nid.or.kr/support/c_service.aspx ) 치매 환자 또는 치매 의심 환자의 나이, 소득정도, 동거여부, 치매 판정 여부 등을 입력하면 그에 맞는 맞춤 정보를 제공받을 수 있다.③ 치매상담센터지역사회 치매예방 및 관리사업을 원활하게 수행하고 상담·지원 등의 서비스를 제공함으로써 치매노인이 보다 건강한 삶을 누릴 수 있도록 하기 위하여 설치되었다.주요업무는 치매노인 등록 및 관리, 치매노인과 보호자에 대한 상담 및 지원 (치매노인 가족모임, 치매예방관리사업 홍보, 배회 가능 어르신 인식표 보급 등), 치매 예방 및 치매노인 간병요령 등에 관한 교육, 재가치매노인에 대한 방문·관리, 치매노인의 사회적 지원 안내(노인장기 요양보험, 주간보호시설 및 관내 복지관 재활프로그램의 이용, 전문요양시설, 치매전문요양병원, 노인전문병원 등에의 입소 등), 기타 시·군·구청장이 치매 예방 및 치매노인 관리를 위하여 필요하다고 인정하는 업무이다. 치매검사나 치매관련 상담 등이 필요한 경우 유용한 기관이다.4. 서비스의 한계1) 전문화된 공립 치매시설의 부족정부에서 발표한 공립요양병원은 2013년 기준 71개소인데, 이 중 “치매” 병원을 표방한 공립요양병원은 7개소에 불과하다. 치매전문병원은 일반 노인요양병원과 달리 정신과전문의 등 추가적으로 갖추어야 할 전문 인력이 필요하다. 치매노인은 거동이 불편한 노인과 달리 배회나 과잉행동으로 인해 전담 보호인력을 따로 두어야 하는 경우가 많아 병원운영에 추가적인 경비가 많급하다.

사회과학| 2022.02.21| 14페이지| 3,000원| 조회(258)

사회복지, 가족, 노인, 치매, 가족복지, 리포트, 보고서, A+

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일본문화, 일본식사문화 평가A+최고예요

-일본 식사문화-- 목 차 -- 서론1. 주제 선정 이유- 본론1. 일본의 식사예절과 식사법2. 일본의 중요한 음식- 결론1. 한국식사문화와 일본식사문화의 공통점과 차이점- 느낀 점- 참고문헌서론1. 주제 선정 이유일본과 한국은 지리적으로 가까워 과거부터 많은 교류가 있었다. 하지만 한국과 일본은 각각의 독자적인 문화적 특성이 강해 음식, 식사문화에서도 많은 차이를 보이고 있다.나는 일본의 식사예절과 식사법, 일본의 중요한 음식들을 알아보고 일본의 식사문화와 한국의 식사문화의 공통점과 차이점에 대해서 알아보고자 한다.본론1.일본의 식사예절과 식사법1) 젓가락의 사용방법젓가락은 대나무로 만든 것을 사용하고 있으며, 가정에서는 개인젓가락을 정해두고 사용하는데 일반적으로 검정색은 아버지용 빨간색은 어머니용이다.손님을 대접 할 때는 1회용 나무젓가락을 내놓는다.1회용이므로 청결할 뿐만 아니라 설거지도 간단하기 때문이다.2) 젓가락 받침대식사중에 젓가락을 잠시 내려놓을 경우 젓가락 받침대가 있으면 젓가락 아래쪽 부분을 그 받침대에 올려놓는다. 젓가락을 놓는 방법도 한국과는 달리 가로로 놓는다.3) 음식을 덜어 먹을 때음식이 큰 접시에 담겨 있을 때는 각 개인 접시로 음식을 덜어 먹는데 이때는 전용젓가락을 사용한다. 전용젓가락이 없을 경우에는 개인젓가락의 방향을 거꾸로 바꿔 사용한다.일본사람들은 자기 입에 닿았던 부분으로 공용음식에 손대는 것을 다른 사람에게 불쾌감을 준다고 생각하기 때문이다.4) 밥을 먹을 때밥공기는 거의 사기그릇이며 밥공기는 왼손에 들고 먹는다.일본사람들은 한국 사람들처럼 밥공기를 식탁에 놓은 채 먹지 않고 밥공기를 왼손에 들고 먹는 것이 습관이 되어 있다.엄지손가락을 밥공기 가장자리에 고정시켜서 미끄러지지 않도록 하고 나머지 손가락들은 가지런히 모아서 펴서 그 한가운데에 밥공기 바닥이 오도록 쥐는 것이 올바른 방법이다.5) 국을 먹을 때된장국 그릇은 나무로 되어있고 이것은 왼손에 들고 먹는다.국을 먹을 때에는 숟가락을 사용하지 않고 국그릇을 입에 갖다 대고 마신다.6) 국그릇의 뚜껑향기나 열을 보존하기 위해서 국그릇은 뚜껑을 덮어서 나오는 경우가 많다.뚜껑을 열 때에는 왼손으로 그릇의 테두리를 가볍게 잡고 오른손으로 그릇의 테두리를 가볍게 잡고 오른손으로 뚜껑을 잡은 후 자기 쪽에서 반대방향으로 살짝 열도록 한다.식사가 끝난 후에는 원래대로 다시 뚜껑을 덮어 놓는다.7) 그 외의 식사예절일본사람들은 숟가락을 쓰지 않으나 젓가락으로 집을 수 없는 죽이나 오므라이스, 카레, 볶음밥을 먹을 때에는 숟가락을 사용한다.일본요리는 그 모양을 중시하는 탓에서 섞어서 먹는 습관이 없으므로 일본음식은 섞어 먹지 말아야 한다.일본의 식사 예절은 어느 나라보다도 엄격하고 복잡하다. 숟가락을 사용하지 않고, 젓가락만으로 식사를 하게 되며, 식사하기 전에 반드시 잘 먹겠다는 인사를 하고 젓가락을 들어야 한다. 또 식사 전반에 걸쳐 자세를 바르게 하고 음식 먹는 소리가 나지 않도록 하며, 밥, 국, 차, 작은 접시에 담는 음식 등은 반드시 들어서 입 가까이에 대고 먹는다.2.일본의 중요한 음식샤부샤부얇게 썬 소고기를 끓는 국물 속에 넣어 가볍게 익히는데 그때 나는 소리가 ‘샤브샤브’라고 들린다고 해서 이름 붙여진 것이다. 고기 외에 배추, 쑥갓, 버섯 등의 야채나 당면 같은 곤약도 같이 살짝 데쳐서 먹는 가격이 비싼 고급음식이다.스시일본의 대표적인 음식으로 식초로 간을 한 밥에 생선을 얇게 저민 것이나 달걀 ·채소 ·김 등을 얹거나 만다.생선과 야채를 넣은 스시는 식초, 소금, 그리고 미린 으로 맛있게 조리한 대중적인 일본음식이다. 초밥은 원형, 또는 여러 가지 다른 모양의 형태로 생선이나 조개류와 계란·야채 등의 날것이나 조리한 것을 섞어서 밥 속에 넣거나 얹어서 만 것이다. 초밥은 보통 손으로 간장에 찍어 먹는다.스키야키철판 위에서 끓인 고기 야채 요리로, 얇게 저민 연한 고기 조각과 두부·곤약·버섯·파 등을 간장과 청주·설탕으로 양념해서 끓인다. 그리고 식혀 먹기 위해 먹기 직전에 생달걀을 푼 작은 접시에 담궜다 먹기도 한다.사시미일본의 일품요리를 대표하는 것이 사시미이다. 일찍부터 생선 먹는 방법이 발달하여 계절, 생선의 맛이나 촉감에 따라 다양한 요리가 등장했다. 회에 쓰이는 재료는 무수히 많으나 재료에 따라 써는 방법도 여러가지여서, 사시미 문화라는 말이 생겼을 정도이다.소바계란과 고구마 전분을 첨가한 메밀가루로 만든 가늘고 긴 갈색을 띤 국수로 국물을 뜨겁게 해서 먹거나, 차갑고 순한 간장 국물에 조금씩 찍어서 차게하여 먹는다. 잘게 썬 파와 다른 양념을 조미료로 사용한다. 소바에는 묽은 양념장이 나오는데, 이 양념장은 동쪽으로 갈수록 진해지는 경향이 있다.결론1. 한국음식문화와 일본음식문화의 공통점과 차이점일본은 주로 나라가 바다중심에 있기 때문에 해산물류를 많이 먹는다. 그리고 우리나라에서는 사용하지 않는 조미료를 사용한다.일본은 간식을 음식처럼 먹는 관습이 있어서 음식을 만드는데 에는 많은 재료가 필요하다.우리나라는 일본에 비해 바다와 땅으로 같이 나뉘어져 있는 지형이여서 골고루 음식을 만들어 먹는다. 해산물류를 많이 먹는데 에도 있고 반대로 산에서 즉 땅에서 나는 음식을 위주로 먹는 사람이 있다. 또 일본과 달리 간식은 그 말대로 쉽게 만들 수 있고 일본처럼 비릿한 냄새가 많이 나지 않게 해준다.예를 들어 일본의 청국장이랑 우리나라 김치랑 비교를 해보면 김치는 매우면서도 조금 비릿한 냄새가 나지만 매운 고춧가루 같은 걸로 많은 비린내를 없애 준다. 하지만 일본은 그런 비린내를 없애는 재료가 따로 없기 때문에, 비린내가 무척 많이 나는 특징을 가지고 있다.한국은 놓고, 일본은 들고 먹는다.한국은 음식을 공경하면서 먹기 때문에 고개를 숙인다.한국은 세로, 일본은 가로로 젓가락을 놓는다.한국은 쇠젓가락을, 일본은 나무젓가락을 사용한다. 일본은 독상문화이기 때문에 젓가락 길이가 짧고 생선가시를 발라내기 좋게 끝이 조금 더 뾰족하다.한국은 숟가락과 젓가락이 있어야한다.한국은 밥과 국을 먹기 때문에 tneerkfkr과 젓가락이 있어야 한다.하지만 음식을 들고 먹는 일본에서는 젓가락만 있으면 된다.한국은 입으로, 일본은 눈으로 먹는다.한국이 내용중심의 사회라면, 일본은 형식중심의 사회라 할 수 있다. 속이 알찬 것과 겉모양의 화려함의 차이가 한국과 일본 문화의 차이라 할 수 있다.

사회과학| 2018.01.03| 8페이지| 2,000원| 조회(588)

일본, 일본문화, 식사예절, 일본음식, A+, 일본식사문화

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노인 자원봉사 레포트

▶목차Ⅰ. 서론1. 문제 제기 32. 자원봉사활동의 정의 31) 자원봉사활동의 필요성 42) 자원봉사활동 현황 및 향후 전망계획 43) 매슬로우의 욕구단계 55Ⅱ. 본론1. 노인 자원봉사활동의 의의 및 특성 62. 노인 자원봉사의 필요성과 중요성 73. 노인 자원봉사활동의 목표 및 절차 84. 노인 자원봉사활동의 문제점 95. 노인 자원봉사활동의 관련기관 96. 노인자원봉사 프로그램의 실제 117. 외국의 노인자원봉사활동 사례 148. 기관방문 18Ⅲ. 결론1. 노인 자원봉사활동의 미치는 긍정적인 영향 212. 노인자원봉사활동의 전망 213. 노인 자원봉사활동의 문제점 해결방안 21Ⅰ. 서론1. 문제 제기2016년 2월 현재 우리나라 인구는 51,555,409명으로 이중 65세 이상 노인의 인구가 13,2%로 6,820,706명이다. 고령화의 증가속도는 OECD국가 중에서도 한국이 가장 빠르게 고령화되어 2030년이면 인구 20%가 65세가 넘는다는 초고령사회가 된다고 한다. 이에 대해 노인들은 퇴직 이후의 생활을 보다 의미 있게 노년기를 보내려는 노인들이 점차 증가하고 있다. 그러나 우리나라에서는 노인 자원봉사활동기관이 존재하지만 이러한 활동이나 홍보가 굉장히 미비하다. 그러다보니 퇴직 이후에 노인들은 본인들의 기술, 능력 및 관심에 따라서 노동시장이나 사회에 기여할 수 있는 기회가 적어 본인들이 가진 능력을 활용하지 못하고 있다.보건복지부에 따르면, 60세 이상 노인 중 자원봉사활동 경험이 없는 경우가 80~95%까지로 대부분의 노인들이 자원 봉사활동경험이 없는 것으로 나타난다. 때문에 지금이라도 노인 자원봉사활동에 인식이 바뀌고, 활성화 된다면 이러한 문제가 많이 개선될 것으로 보여 진다. 우리는 노인 자원봉사활동에 대해 자세히 알아보고 또한 이러한 현상에 대한 해결방안과 활성화방안을 자세히 알아보고자 한다.2. 자원봉사활동의 정의① 자발적인 실천행위이며 복지사회를 만들기 위해 적극적으로 참여하는 의도적이고 계획적인 일상 활동이다.② 사회문제의 예방 및 변화에 따라 범사회적으로 확산 되고 있는 자원봉사활 동을 효율적으로 하기 위해 자원봉사센터를 설치하고 이를 통해 지역사회의 문제발견을 용이하게 하여 지역욕구를 쉽고 빠르게 대응할 수 있고 창의적이고 사회개발적인 기능을 수행한다.④무보수성 : 자원봉사는 자신의 일에 대해 흥미를 느끼며 그 일로 보상을 받을 수 있으며 아울러 그 일 을 잘 수행할 수 있다고 여길 때 그 일을 지속한다는 것이다. 자원봉사활동은 금전적 보수나 대가를 목적으로 하는 것이 아니라는 주장이다.⑤일상성 : 자원봉사활동은 특별한 활동을 위한 것이기보다는 일상생활 가운데서 이루어져야 한다.(2) 노인자원봉사의 특성①양방향성 : 노인자원봉사는 자원봉사를 행하는 측과 받는 측의 상하관계로 구분되는 것이 아니라'줌' 으로 써 '받는 것'이며, '하는 것'이 자신의 삶의 보람이나 즐거움으로 이어진다.②양면성 : 일생을 살아오면서 사람들은 자원봉사활동을 통하여 타인에게 도움을 주지만 언젠가는 자신 이 도움을 받는 입장에 처할 수 있으므로, 노인은 젊은 시절에 한 봉사에 대한 보상으로 봉 사를 받을 수 있으며, 어떤 사람에게서 봉사를 받지만 또 다른 사람에게는 노인 자신이 봉사 를 행할 수 있으므로 양면성을 지니고 있다.③치료성 : 노년기에 타인을 돕거나 사회발전에 기여하는 활동에 참여하게 되면 노인 봉사자는 신체 및 심리적으로 긍정적 보상을 받고 자신이 가진 심신의 문제를 해결할 수 있는 효과가 있다.④자조성 : 같은 문제로 고민하는 노인이 집단을 구성하여 서로 문제 해결을 돕는 경우가 많다.2. 노인 자원봉사의 필요성과 중요성1) 노인 자원봉사의 필요성①노인취업률 추이- 노인취업률 : 65세 이상 노인 중 수입이 되는 일을 하고 있는 노인의 비율②11년 노인취업률 분석- 노인의 취업비율은 30%대에 머물러 있다.- 취업노인 종사 직종은 농림어업숙련종사자(52.9%), 단순노무(26.1%), 판매종사자(7.4%)순이다.- 2004년 조사보다 농림어업숙련종사자의 비율이 감소하고 판매종사자 등 기타 종사의)문화영역(1) 방송 모니터링 봉사프로그램①개요 : TV 및 방송매체 등을 중심으로 건전한 방송풍토 조성 및 프로그램 개발을 위한 모니터 활동의 실시 및 노인들의 자아만족감 증진, 권익 향상을 도모하는 프로그램이다.②활동 : 모니터 방법에 대한 논의와 모니터링 대상 선정각종 매스컴에 방송되거나 신문에 기사화된 내용에 대한 모니터링매스컴 및 홈페이지 게시판 등록, 오프라인 게시판에 부착하여 여론화정기적 모임을 통한 모니터 활동 평가(2) 문화공연 봉사프로그램①개요 : 특기를 가지고 있는 노인들이 무용, 가요지도, 민요, 풍물 등의 발표 및 공연을 통해 노인이 가지고 있는 소질을 개발하고 지역사회 내 시설, 학교 등 문화교류 및 공연을 통한 봉사활동을 함으로써 사랑을 나누 고 노인들의 자존감을 높여주는 프로그램.②활동 : 공연을 요청한 노인복지기관 및 시설 등에서 공연교도소 및 소년원을 방문하여 위문공연지역사회 축하공연 및 찬조출연아동복지시설 및 보육시설(3) 문화재지킴이 봉사프로그램①개요 : 지역사회의 역사를 잘 알고 있는 노인들이 중심이 되어 지역사회에 있는 문화재나 유적지를 보존하고 이를 홍보하는 활동을 실시, 지역문화재의 가치를 널리 알리고 올바로 보존되어 갈 수 있도록 하는 활동.②활동 : 문화재 관람객들의 문화재 훼손활동을 자제시키고 올바른 관람을 유도문화재가 깨끗하게 보존될 수 있도록 청소실시알려지지 않는 문화재에 대해 홍보실시(4) 이야기 할머니 할아버지 봉사프로그램①개요 : 핵가족화로 인해 세대 간의 교류기회가 줄어들면서 아동의 인성 및 정서 발달에 대한 우려가 높다. 어린이집 등의 아동시설에 노인들이 직접 방문하여 옛날이야기를 들려주는 활동을 실시함으로써 아동들의 교육적 효과와 세대 간의 교류라는 효과를 동시에 얻을 수 있는 프로그램이다.②활동 : 노인의 특성 및 목소리를 잘 살릴 수 있는 옛날이야기를 선정준비한 내용으로 옛날이야기를 들려주는 활동 실시(5) 민속놀이지도 봉사프로그램①개요 : 여러 가지 우리 고유의 민속놀이를 아동 및 청소년들에게한자리에 모여서 어우러질 수 있는 만남의 장 마련사랑의 편지 쓰기, 결연자들과의 나들이(2) 사랑의 산타 되기 봉사프로그램①개요 : 보육시설에서 실시하는 크리스마스 행사에 노인봉사자들이 선물과 덕담을 전해줌으로써 어린이들에게즐거움과 추억을 만들어주는 프로그램.②활동 : 어린이들에게 선물을 나누어주고 덕담을 해준다.5) 환경영역(1) 환경보호 봉사프로그램①개요 : 환경문제에 관련하여 환경캠페인 및 쓰레기 줍기 등에 참가함으로써 환경보전의식을 고취시키는 동시에 노인에게 사회참여의 기회를 제공하고 사회의 어른으로서의 모범적인 역할을 수행한다.②활동 : 담당지역에서 쓰레기 줍기 및 청소와 분리수거, 환경캠페인, 게시판·기관 소식지를 통해 생활에서의환경운동 사례발표 등(2) 텃밭 가꾸기 봉사프로그램①개요 : 농촌에 대한 향수를 가지고 있는 노인들이 협동하여 정기적으로 텃밭을 가꾸는 활동에 능동적으로 참여함 으로써 보람된 노후생활 설계 및 사회적 건강욕구 증진을 유도한다. 더하여 수확물을 어려운 이웃노인에게 제공함으로써 지역사회의 일원으로 더불어 살아가는 지역분위기를 조성하는 역할을 할 수 있는 프로그램이 다.②활동 : 텃밭 식물 가꾸기, 재배한 배추, 무를 수확하여 김장김치를 담가 재가노인에게 후원7. 외국의 노인자원봉사활동 사례1) 미국의 노인자원봉사활동- 미국의 자원봉사활동은 “시민의 책임이고 의무”라는 사상을 바탕으로 전 연령층에 걸쳐 활발히 전개되고 있다.- 미국의 65세 이상 노인자원봉사자 참여자 비율은 2008년 기준 14.2%로 이들은 종교기관, 사회클럽, 단체 참여를 통 해 봉사활동, 미국은 정책적으로‘국가봉사’사업이라는 큰 틀에서, CNCS 라는 국가 및 지역 사회 자원봉사 공단 을 통해, 노인들을 위한 Senior Corps를 운영한다.- 전국노인봉사단 (National Senior Service Corps) : 미국 노인자원봉사자들의 경험과 지식을 활용하여 지역사회 의 공공안전, 환경문제 등의 각종 사회문제를 해결하고, 회원들의 다양한 사회적 욕구를 발생적으로 모여서 클럽 활동을 시작한 것이 최초이다. 1945년 패전 후 사회의 혼란과 결핍, 민주화 의 갈등 속에 가족제도의 붕괴, 전통적인 가치관의 상실 등으로 노인은 가족과 사회 존재 자체가 없어 져 버려서 새로운 무엇을 모색하고 있었다. 그러한 노인들의 기대와 합치된 것이 “즐기면서 동료 간의 결속을 다지며, 교양을 늘리고, 사회에 도움이 되자”는 것이 노인클럽의 활동취지였다. 1957년에는 일부 지역으로 확대되고, 1962년에는 전국을 묶는 조직으로 전국노인클럽연합회가 결성됐다.‘노인에 의한 노인을 위한 봉사활동’ 실시지역사회 거동이 불편한 와상노인에 대한 우애방문, 도시락배달 등의 자원봉사활동 수행3)프랑스의 노인자원봉사활동- 프랑스는 유럽에서 고령화가 가장 빨리 진행된 나라 중 하나로, 1979년 고령사회에 진입했으며 2018년에는 초고령 사회에 진입할 것으로 예상되고 있는 나라.- 프랑스에서는 노인들을 대상으로 기본생활보장금이나 연금 지급, 고령자 주택 등의 복지 제도를 비롯하여 고령자 레스토랑, 가사원조서비스 등 다양한 복지 서비스를 제공하고 있다.4)대만의 노인자원봉사활동- 노인들이 지방자치단체를 중심으로 자원봉사대를 조직하고 지원함으로써 노인들의 자원봉사활동을 활성화① 장청자원봉사대 : 기초자치단체 관할 하에 전담사회복지사가 순회하며 슈퍼비전을 하며, 자율방범활동, 교통정리, 환경보호 감시, 불우이웃돕기 등 지역사회의 특성이나 환경에 부합하는 다양한 자원봉사활동 전개.② 인애자원봉사단 : 대만에서는 무료 양로시설을 ‘인애(仁愛)의 집’으로 명명, 인애자원봉사대는 인애의 집을 매개로 자원봉사활동을 하는 조직체로 양로시설에서 필요로 하는 세탁물 처리, 쓰레기 수거, 와병노인 수발 등의 봉사, 행정사무 보조 등의 봉사활동을 수행을 함으로써 양로시설의 운영비 절감에 큰 역할과 요양시설 내 서비스의 질적 향상에 도움을 준다.③ 영민자원봉사대 : 65세 이상 국가유공자, 퇴역군인, 퇴직 공무원들로 구성된 영민(榮民)의 집이 국가차원 운영.원 내에서 한다.

사회과학| 2017.09.09| 22페이지| 3,300원| 조회(388)

노인복지론, 노인, 자원봉사

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독일의 음식과 음주문화

독일의 음식과 음주문화독일은 유럽대륙의 중심부에 위치한 나라입니다. 독일의 지형은 북부는 평원, 중부는 고지대, 남부는 알프스 산맥으로 이루어져 있습니다. 프랑스에 비해서 날씨가 다소 추운편이고 햇볕은 매우 적은 편으로 라인강변의 한정된 지역에서는 포도를 재배하기도 합니다. 또 역사적으로 독일은 프랑스, 오스트리아, 네덜란드, 영국 등과 같은 강대국과 인접해 있어 항상 침입을 받아 괴롭힘을 받고 살아왔고 그 영향으로 문화적으로 많은 영향을 받았습니다. 저는 이러한 독일의 배경을 토대로 독일의 음식문화와 음주문화에 대해서 알아보았습니다.대부분의 사람들은 흔히 독일을 생각하면 주로 소시지, 맥주, 프레첼 같은 먹을거리들을 먼저 떠올릴 것입니다. 그만큼 독일에는 ‘독일’하면 먹을거리가 생각 날정도로 다양한 음식들과 음주문화가 자리 잡고 있습니다. 독일요리의 대부분은 요리방법은 바로 라드를 쓰는 방법에 있습니다. 라드는 돼지 지방을 정제한 반고체의 기름인데 18세기경까지의 독일은 기후와 지리적 조건이 식생활에 크게 영향을 끼쳐, 겨울철에는 야채류가 결핍되어 마른 콩이나 양배추, 오이 등을 소금 절임 하여 보존하였고, 소나 돼지 등의 사료도 부족하여 이들의 고기를 햄, 소시지 등 보존이 가능한 것으로 가공하는 기술이 발달되었습니다. 또, 사슴, 멧돼지, 산토끼, 그 밖의 야생동물의 요리가 많은데, 냄새를 없애기 위하여 술에 1주일간 담그거나 베이컨을 넣거나 여러 가지 향신료를 쓰는 등의 조리법을 사용하였습니다. 이러한 방법으로 만든 요리는 매우 많지만 대표적인 요리로 아이스바인과 햄버거 스테이크, 1천5백여 종에 이르는 소시지 그리고 맥주에 대해서 하나하나 자세히 들여다보도록 하겠습니다.(1) 아이스바인(eisbein)독일을 대표하는 음식 중 하나인 아이스바인은 독일식 족발요리입니다. 독일의 보존식품 중 하나로, 소금에 절인 돼지 뒷다리고기를 맥주에 푹 삶아 향신료를 약간 첨가한 후 차게 해 뼈째로 슬라이스해서 냅니다. 여기에 맥주에 삶으면 돼지고기 특유의 누린내가 없어지고 육질은 더 부드러워져 맛이 더 좋아집니다.(2) 햄버거 스테이크독일은 주로 소시지나 햄버거 스테이크와 같은 다진 고기 요리를 많이 먹는데 바로 쇠고기를 갈아서 만든 햄버거 스테이크도 그 중 하나입니다. 독일 함부르크에서 이민 온 사람들에 의하여 미국으로 전달된 이 햄버거 스테이크는 미국에서 햄버거 샌드위치로 만들어지면서 대중화된 것입니다. 따라서 엄밀히 따지면 맥도날드나 버거킹 등 전 세계적으로 널리 사랑받고 있는 가장 대중화된 음식은 바로 독일음식인 것입니다.(3) 1천5백여 종의 다양한 소시지독일 소시지는 그 수를 셀 수 없을 정도로 많은데 공식적으로 집계된 것이 대략 1천5백 여 가지로 추정되며 지역마다 독특한 특징을 가진 소시지가 있습니다. 소시지는 독일어로 부르스트라 하는데 대표적인 소시지는 돼지의 붉은 고기에 파슬리나 향신료를 넣은 프랑크푸르터가 있습니다. 또 석쇠에 구운 브라트부르스트(구운 흰 소시지)와 삶은 소시지인 보크부르스트(붉은 색의 쇠고기 소시지), 그리고 커리가루를 뿌린 커리부르스트 등이 대표적으로 유명합니다.소시지는 재료나 모양에 따라 다양하지만 종류에 따라 기름에 굽는 것, 오븐에 굽는 것, 물에 데쳐 먹는 것, 날로 먹는 것 등 조리방법도 제각각입니다. 독일인들은 주로 겨자를 잔뜩 찍어서 먹지만 제조단계에서부터 미리 카레가루나 캐러웨이, 파프리카 등 고유의 향신료로 양념한 것은 그냥 먹기도 합니다.소시지는 겨울을 나는 요리였기 때문에 유럽요리답지 않게 소금간이 대체로 강한편입니다. 그래서 약간 짠 음식 정도는 개의치 않는 우리나라 사람들도 독일 현지의 소시지는 입맛에 맞지 않기 때문에 우리나라 사람들은 소시지와 빵을 밥과 반찬처럼 곁들여 먹는 방법이 일반적입니다. 그러나 소시지의 본고장인 독일에서는 소시지를 먹을 때 미국이나 다른 여러 나라처럼 빵에 끼워서 핫도그로 즐기기보다는 소시지 자체의 맛을 즐깁니다. 소시지와 관련된 축제로 볼크스 운트 슈텐페스트가 있습니다. 중세 때부터 내려온 이 축제는 각 마을 단위로 열리며 각 지방의 소시지, 감자 요리와 고기 종류의 음식들을 볼 수 있습니다.(4) 독일의 대표적인 음료와 맥주프랑스와 이태리에서 와인을 빼놓을 수 없듯이, 독일에서는 맥주를 빼놓고 얘기할 수 없다고 말 할 만큼 그들에게 있어 맥주는 술이 아닌 음료수처럼 남녀노소 가리지 않고 마십니다. 또 그 배경에는 유럽의 여러 나라들은 물의 질이 좋지 않아 물보다는 음료를 많이 마시는데 독일도 마찬가지로 수질이 안 좋아 맥주와 음료를 많이 마신다고 합니다.맥주의 기원은 독일 이전에 유럽의 여러 고대국가에서 만들어졌습니다. 바빌론 사람들은 밀, 보리, 혼합 양곡 등을 이용해 20여 종의 맥주를 빚을 줄 알았으며 이집트인들은 빵 반죽으로 맥주양조의 전통을 이어나갔습니다. 이 맥주 제조기술은 게르만들에게도 전해져 현재는 독일이 세계에서 가장 유명한 국가가 되었습니다.이태리와 프랑스 등지에서 중세에 수도원을 통해 와인의 발달이 이뤄진 것처럼 마찬가지로 독일에서도 수도원을 통해 맥주의 전통이 이어지고 발달했는데, 수도사들은 단식을 하는 사순절 동안에도 음료는 마실 수 있었기 때문에 영양가 있는 맥주를 이용하게 됐고 이때는 맥주의 수요가 급속히 늘었습니다. 맥주의 수요에 따라 바로 공급도 늘었지만 곧 수요의 범위를 넘어서게 되자 수도사들은 직접 맥주를 판매할 권리를 얻어 수도원의 맥주판매가 시작되었습니다.

사회과학| 2017.09.08| 3페이지| 2,000원| 조회(285)

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평생교육과 사회복지와의 관계 평가A좋아요

나의전공(사회복지)와 평생교육의 관계< 목차 >1. 서론- 평생교육이 필요한 이유와 배경 -1-2. 본론1) 평생교육과 사회복지의 정의 -2-2) 사회복지와 평생교육의 목적과 공통점 -3-3. 결론- 사회복지와 평생교육의 앞으로 나아갈 길 -4-4. 참고문헌 -5-1. 서 론- 평생교육이 필요한 이유와 배경1992년에 구창모씨는 이러한 말을 했다. “복지사회는 교육을 통하여 더욱 구체화될 수 있고 실제적으로 성취될 수 있다.” 이러한 관점에서 볼 때 진정한 복지사회를 위해서는 교육이 필요하며, 이 교육은 학교교육과 사회교육으로 한정되는 것이 아니라 이 두 가지의 교육을 포괄하는 평생교육이 필요한 것이다.평생교육은 요람에서 무덤까지라는 아이에서부터 노인에 이르기까지 평생에 걸친 교육으로서 그 본질상 사회성을 지니고 있다. 그리고 이것은 곧 평생교육이 목표하는 삶의 질 향상과 이어진다. 평생교육이 추구하는 것은 인간의 이상적인 생활을 의미하며, 이러한 이상적인 생활의 형성은 사회복지의 인간의 생활수준의 질을 높이는 사회복지목표 와 관련이 깊다고 볼 수 있다. 나는 이글에서 평생교육과 사회복지의 정의와 공통점, 평생교육과 사회복지가 나아갈 길에 대해서 말하려고 한다.2. 본 론1) 평생교육과 사회복지의 정의와 목적평생교육과 사회복지의 관계에 들어가기에 앞서 평생교육과 사회복지의 정의에 대해서 얘기하려고 한다.평생교육의 정의는 학교교육과 사회교육은 물론 무형식교육까지 포함한 넓은 의미의 교육이다. 또한 이 교육은 모든 국민에게 평생을 통해 각기 자신이 가진 다방면에 걸친 소질을 계속 발전시키고 사회의 발전에 충분히 참여 할 수 있게 하는 교육을 말한다. 평생교육 이라는 용어는 불어의 영구교육에서 시작되어 불리기 시작했다. 이 평생교육은 유네스코의 성인교육 발전을 위한 국제위원회에서 랭그랑 이라는 학자가 계속교육에 대해서 연구논문을 검토한 결과 출생에서 죽음에 이르기까지 전체적으로 통합적인 교육과정을 만들어야 한다고 건의하며 시작되었다. 이 건의는 1970년대 유네스코 기본 교육사업으로 채택되었으며 1972년 일본의 제3차 세계성인교육회의에서 채택되어 세계 여러 나라에 빠른 속도로 전파되었는데, 우리나라에도 1년 후인 1973년에 전파되기 시작되었다.사회복지의 정의는 좁은 뜻의 의미로는 아동, 노인, 장애인에 대하여 금전 급부 이외의 이른바 서비스 급부의 방법으로 행하여지는 여러 활동의 총체를 의미하며, 넓은 뜻의 사회복지는 사회사업 이외에 사회정책·사회보장·주택보장·공중위생·비행문제대책 등을 포함한다.이렇게 평생교육과 사회복지는 간단한 정의로만 봤을 때는 이해하기 쉽지 않을 수 있다. 하지만 조금만 자세히 들여다보면 쉽게 이해할 수 있을 것이다. 먼저 교육이라 함은 인간이 삶을 영위하는 데 필요한 모든 행위를 가르치고 배우는 과정과 수단으로, 이것은 나도 모르는 사이에 인류 역사이래 계속되어 과거시대의 사냥방법, 농사법 등 다양한 형태로 존재해 왔다.그렇다면 이 교육이 우리에게 미치는 영향은 무엇일까? 그 영향을 살펴보면 의외로 간단하다. 인간은 학습하는 동물이다. 이것이 인간이 다른 동물과의 차별성을 나타내주는 것이다. 교육이야말로 인간만이 가지는 특성인 것이다. 만약에 인간이 교육이 없이 살아 왔다면 어땠을까? 다른 동물들과의 차별성 없이 그저 주어진 먹이와 환경만 바라보며 정신없이 살았을 것이다. 여기서 볼 수 있듯이 교육은 우리의 삶의 수준을 높여주며 삶을 더욱 윤택하게 살게 해준다. 또 교육은 요즘같이 급격하게 변화하는 우리 사회에 있어서 개인과 집단이 계속적인 자기갱신과 사회적 적응을 추구하게 해준다.이상에서 본 것처럼 교육은 삶, 평생, 통합을 공통적으로 공유된다. 또한 이렇게 평생에 걸쳐서 이루어지는 교육을 평생교육이라고 하는 것이다. 즉 표현방식은 다르지만 평생교육은 요람에서 무덤까지의 교육과 모든 장소 및 기관에서 이루어지는 교육을 통합한 교육의 총체적 체제라고 할 수 있는 것이다.2) 평생교육과 사회복지의 목적과 공통점이렇게 평생교육이 인간의 삶과 평생, 통합을 공유하며 아이에서부터 노인에 이르기까지 교육에 임하는 목적은 무엇일까?평생교육의 궁극적인 목적은 개인의 삶의 질을 향상시키고 사회의 안녕과 복지를 증진시키기 위하여 실시한다. 개인적 목적을 달성하기 위한 평생교육은 각 개인이 가지고 있는 무한한 잠재적 가능성을 계발하도록 해줌으로써 자아실현을 달성하도록 도와주고 있다. 이러한 평생교육의 목적을 구체적으로 정리하면 다음과 같다.첫째, 평생교육은 개인적·사회적으로 인간의 삶의 질을 나선형으로 향상시키는 것을 목적으로 한다.둘째, 한 개인의 생존기간 전체에 걸쳐서 이루어지는 교육을 수직적으로 통합한다.셋째, 가정, 사회, 학교에서 이루어지는 교육을 수평적으로 통합한다.넷째, 평생교육은 계획적인 교육과 우발적인 학습을 모두 포함하는 특성이 있다.다섯째, 평생교육은 평생에 걸친 교육기회의 균등화 및 확대에 노력한다.여섯째, 평생교육은 발달과업의 학습을 중요시한다. 즉, 인생의 각 발달단계에서 학습해야될 내용을 학습함으로써 장래 생활의 행복 등을 가능하게 한다.그림 1) 평생교육기관 학습자 수 그림 2) 아동, 노인, 장애인 복지 수 일곱째, 평생교육은 교양교육과 전문교육의 조화와 균형을 유지한다.여덟째, 학교교육은 평생교육의 관점에서 그 뜻을 찾는다. 산업과 사회의 급격한 발전은 공간적인 제약을 가진 학교에서만 교육을 전담할 수 없기 때문에 학교를 평생교육의 일환으로 생각하는 것이다.이렇게 평생교육의 목적을 살펴보면 알 수 있듯이 사회복지가 추구하는 목적과 비슷하다고 볼 수 있다. 첫째, 인간의 삶의 질을 향상시키는 것, 둘째, 개인의 생존기간 전체에 이루어지는 것, 셋째, 가정, 사회, 학교 등 모든 곳에서 이루어지는 것, 넷째, 계획적인 복지와 급작스런 복지, 다섯째, 교육기회의 균등화, 확대 여섯째, 발달단계 중시 일곱째, 보편복지와 선별 복지 모두 균형을 이루는 것 여덟째, 학교복지 또한 복지에 일부분이라는 것, 아홉째, 태아에서부터 무덤에 이르기까지 개인의 생존기간 전체에 걸쳐서 이루어지는 것 또한 사회복지의 전체적인 복지와 같다. 또한 그림 1과 그림 2를 보면 평생교육 학습자 수와 복지의 수가 향상되고 있음을 알 수 있다. 이처럼 평생교육과 사회복지는 앞으로 계속 발전하고 있는 단계이며 앞으로 더욱 발전한다는 공통점이 있다. 위에서 본 것처럼 평생교육과 사회복지는 하나하나 살펴보면 비슷하지 않은 것이 없다. 서로 연관되어 있는 것이다.4. 결 론- 평생교육과 사회복지가 앞으로 나아갈 길위에서 볼 수 있듯이 평생교육과 사회복지는 서로 연관되어 있으며 서로 비슷하다. 그렇다면 평생교육과 사회복지가 앞으로 나아가야 할 길은 어떤 것이 있을까?

사회과학| 2017.09.08| 5페이지| 2,500원| 조회(461)

사회복지, 비교, 평생교육, 차이점, 공통점

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