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주체사상이란

1번 페이지.주체사상은 무엇인가?북한의 최고 통치 이념인 ‘주체사상’은 다른 어떤 이데올로기나 사상보다도 최우위에 있으며 사회의 모든 부분을 구속하는 초법적인 힘을 가지고 있다. 즉 주체사상은 북한의 정치, 외교, 사회, 군사, 문화 등의 모든 분야에서 유일한 지도 이념으로 되어 있다.이러한 사실은 그들의 사회주의 헌법 제4조 “조선민주주의 인민공화국은 마르크스, 레닌주의를 우리나라의 현실에 창조적으로 적용한 조선로동당의 주체사상을 자기활동의 지도적 지침으로 삼는다”라고 규정하고 있으며, 당규약 전문 “조선로동당은 오직 위대한 수령 김일성 동지의 주체사상, 혁명사상에 의해 지도된다.”는 규정에서 공식적으로 확인되고 있다.그들은 이와 같은 ‘주체사상’을 ‘인간 중심의 새로운 철학사상’이라고 정의하고 있다. 그것은 ‘인간이 만물의 주인이며 모든 것을 결정한다’는 철학 원리이며 ‘인간이 세계와 자기 운명을 개척하는데 결정적 역할을 하는 것’을 처음으로 밝힌 것이라고 주장하고 있다. 그리고 인간이란 ‘자연성’, ‘창조성’, ‘의식성’ 등 3가지 특성을 가진 ‘사회적 존재’라고 정의하고 있다주체사상의 대략적인 역사사실상 기독교를 포함하여 거의 모든 정상적 종교 활동이 불가능한 북한에서 종교의 지위를 대신 차지하고 있는 것은 주체사상입니다. 북한의 국교라고도 불리우는?주체사상은?50년대 말 중소갈등의 상황 속에서 김일성이 자주노선을 천명하면서 태동했습니다.?황장엽은?타 공산권과 구별되는 사회주의 철학을 고안하라는 김일성의 지시를 받게 되면서 주체사상은 철학적 이론화 과정을 거치게 됩니다.?황장엽은?"혁명과 건설의 주인은 인민 대중이며 혁명과 건설을 추동하는 힘도 인민대중에게 있다"는 나름 자명해 보이는 명제에 기반을 둔 인본주의적 철학으로서 초기 주체사상을 확립합니다.???그러나 인민 대중을 혁명 건설의 주역으로 명시했으면서도,?인민 대중의 이익을 노동 계급이,?노동계급의 이익은 당이,?당의 이익은 수령이 이상적으로 옹호한다는 주체사상의 세부내용은 수령의 일인 독재를 정당화 해줄 위험성을 내포하고 있었습니다.?이러한 위험은 결국 김정일에 의해 현실화 되고 맙니다.??김일성의 후계자 자리를 두고 김일성의 동생 김영주와 갈등을 벌이던 김정일은?“수령과 인민의 관계는 뇌수와 신체의 관계와 같다.?육체적 생명은 부모에 의해 주어지지만 사회적 정치적 생명은 수령에 의해 부여된다”는 괴상한 사회 유기체 논리로 주체 사상을 내세우며 주체사상을 변질시킵니다.?이후 이러한 수령의 절대화를 꾀하는 사상 작업에 힘입어 김정일은 김일성의 후계자 자리를 차지합니다.이 시점에서 주체사상은 인간중심사상은 성격을 띠지만 인간 평등 사상은 아닌 수령의 독재를 정당화하는 어용 철학으로 전락하고 맙니다. 82년 김정일의 ‘주체사상에 대하여’라는 논문의 발표 이후 주체사상은 수령의 독재를 옹호하는 논리는 변함없이 유지하되 시기에 따라 그 세부적 내용을 조금씩 변화시키며 오늘날 북한의 유일무이한 국가 이데올로기로 자리잡게 됩니다.? ?흥미로운 점은 앞서 언급했듯 지구상에서 그 어떤 국가보다 헌신적으로 기독교를 탄압하는 북한의 유사 국교인 주체사상이 역설적이게도 기독교와 비슷한 모습을 보여준다는 것입니다.?일례로 철저한 주체사상 교육을 받았던?KAL기 폭파 테러 사건(1987)의 용의자 김현희는 성경의?‘하나님 아버지’의 자리에?‘어버이 수령’을 대신 집어넣는다면 성경을 읽는 데 아무런 불편함이 없다고 고백하기도 합니다.??물론 수령의 일인 지배를 합리화하는 주체사상이 기독교와 닮았다고 해서 교인들이 불쾌감을 느낄 필요는 없습니다.?북한의 주체사상은 기독교 뿐 아니라 학자에 따라 나치즘이나 유교적 가부장제의 틀로 다양하게 해석됩니다.?다만 주체사상을 특유의 강력한 종교적 성격과 북한 사회의 선전적 특성이 기독교에서 모티브를 땄을 것이라는 예측은 이미 해외에서 오래전부터 제기된 바 있습니다.?또한 앞서 언급했듯이 많은 탈북자들이 기독교와 주체사상의 유사성을 언급하기도 합니다. 따라서 기독교와 주체사상의 유사성을 살펴보는 것은 분명 그것을 이해하는데 큰 도움을 줄 것으로 보입니다.??주체사상은 현실 세계를 초월한 피안의 세계를 추구하지 않는다는 점에서 ?분명 기성종교와는 구분되는 정치 이데올로기입니다.?그럼에도 주체사상과 주체사상을 신봉하는 북한 사회의 모습을 살펴보면 다양한 측면에서 기독교와의 유사점을 찾을 수 있습니다.?특히 신념이나 교리의 측면에서 주체사상은 기독교와 다음과 같은 공통점을 공유합니다.주체사상과 기독교의 유사성첫째,?기독교가 성립되기 위해 인류의 죄를 대속한 예수 그리스도의 존재가 필연적으로 요구되듯이 주체사상의 교리에서 수령은 필수불가결한 요소입니다.?주체사상은 사회주의 혁명을 건설하기 위해서는 인민 대중 혼자만으로는 부족하며,?이들의 역량을 통일적으로 지도해줄 수령이 반드시 필요하다고 주장하기 때문입니다.?기독교의 결론이 예수의 가르침에 대한 순종이라면 주체사상은 수령의 명령에 복종하여 유일적 영도체계를 갖추는 것이야 말로 혁명의 본질이라고 강조하고 있습니다.?둘째, 구원과 영생에 대한 언급입니다. 이데올로기와 종교의 가장 큰 차이점은 종교가 사후의 영생을 약속한다는 점입니다. 그런데 정치적 이데올로기를 자임하면서도 주체사상은 기독교와 유사한 방식으로 구원과 영생을 다루고 있습니다. 인류의 죄를 대속한 예수나 이집트의 노예생활로부터 히브리 민족을 구원한 모세처럼 수령 김일성은 일제의 압제로부터 인민을 해방시킨 메시아의 지위를 차지하고 있습니다.예수의 부활을 믿음으로써 신자들이 영생을 얻는 것처럼, 주체사상은 수령의 지도 하에 혁명 작업에 헌신하면 사회정치적 영생을 얻을 수 있다고 주체사상은 주장합니다. 부모에게 받은 육체적 생명은 없어지지만 당과 수령이 부여한 사회정치적 생명은 집단과 더불어 수령의 영도 하에 영생한다고 여기기 때문입니다.셋째, 낙원의 도래로 종말을 맞는 단선론적 역사관입니다. 기독교는 세상에 종말이 다가올 것이며 이 때 그리스도가 재림하여 끝내 하나님 나라가 완성될 것이라고 주장합니다. 이런 종말론적 사상은 언젠가 도래할 낙원을 기대하게 하며 신자로 하여금 현재의 고난을 인내하도록 도와줍니다.?이와 마찬가지로 주체사상으로 무장한 북한은 '강성국가'와 같은 사회주의 낙원의 도래를 언급하며 작금의 고난을 견뎌야 한다고 강조합니다. 더 나아가 북한은 '세상에 부럼 없어라'라는 구호를 외치며 이따금 그 낙원이 이미 이 땅에 실현됐음을 주장하기도 하죠.마지막으로 기독교와 주체사상은 이원론적 세계관을 공유하고 있습니다. 기독교가 사탄으로 대표되는 어둠의 세력과의 투쟁을 강조하는 것처럼 북한 또한 자본주의, 제국주의 세력을 물리쳐야 할 '원쑤'로 규정합니다. 이런 이원론적 세계관을 제시하며 북한 당국은 주민들로 하여금 원수를 타도하기 위한 결사적 태도를 갖도록 장려하고 있습니다.기독교와 주체사상 사이에 존재하는 유사성의 원인??기독교와 주체사상 사이에 존재하는 이러한 동질성의 원인을 설명하는 가설은 다양합니다.?여러 학자들은 대표적인 반기독교 국가 북한의 건국자 김일성이 아이러니하게도 교회 장로의 아들이었던 점을 주목합니다.?확실히 단정지을 수는 없지만,?유년 시기에 주일학교에서 성경을 배우고 출애굽의 해방과 그리스도 구원의?역사를 배운 김일성이 손쉽게 자신을 조선을 해방한 메시아로 규정한 해방신화를 고안했었을 것이라는 게 이들의 주장입니다.?전쟁의 위기 같은 극심한 사회 변화 하에서 기독교와 같은 종교적 분위기가 득세한다는 사회 과학적 분석 또한 북한 사회의 종교적 분위기를 설명해줍니다.?북한은 수십년동안 전쟁의 트라우마와 숱한 사회적 위기 상황을 겪어왔기 때문입니다.?또한 주체사상의 모태 중 하나인 공산주의가 서구에서 탄생한 사상인만큼 기독교와 유사성이 있었다는 점도 주체사상과 기독교 사이의 동질성을 설명하는데 도움을 줍니다. 이러한 여러 복합적 원인에 의해서 주체사상은 기독교와 유사성을 띠게 된 것입니다.?북한의 우리식 사회주의우리식 사회주의: 1980년대 말, 소련을 비롯한 동유럽 공산 정권들이 무너졌다. 공산 정권이 무너진 국가들은 자본주의 경제 체제로 전환하는 개혁을 추진하고, 서방 국가들과의 교류를 확대하는 등 개방 정책을 취하였다. 이러한 국제 정세의 여파는 북한에도 닥쳤다. 그러나 북한은 사회주의 체제를 포기하지 않았다. 소련과 동유럽 사회주의 정권의 붕괴는 일시적인 현상일 뿐이며, 진정한 사회주의 체제가 아니었기 때문이라고 진단하였다. 북한 사회주의가 다른 사회주의 국가들과 다르다는 점을 부각시킴으로써 외부로부터의 영향을 차단하기 위해 등장하였고 북한의 통치이념인 ‘주체사상’에 기초 하여 북한의 정치경제 체제가 다른 나라의 경험에 의거하지 않고 독자적으로 운영되는 사회주의라는 점을 강조하려는 용어이다.철거되는 러시아 레닌 동상(왼쪽)주체사상과 우리식 사회주의: 우리식 사회주의는 1990년대 초 소련 및 동구사회주의권의 잇따른 붕괴에 위기의식을 느낀 북한이 이들 사회주의와의 차별화를 위해 주체사상을 내세워 체제존속을 기하려는 상징 조작의 일환이라 평가된다. 1991년 5월 5일 김정일이 당 중앙위 책임일꾼과 한 담화에서 김정일은 우리식 사회주의를 “우리나라의 사회주의는 사회역사발전에서 차지하는 인민대중의 지위와 역할에 맞게 인민대중이 모든 것의 주인이 되며, 모든 것이 인민대중을 위하여 복무하는 인민대중 중심의 사회주의입니다. 우리나라의 사회주의는 수령·당·인민대중이 일심단결 된 불패의 사회주의입니다” 라고 규정하고 있어, 이 개념이 주체사상에 기반을 둔 것임을 분명히 하고 있다. 북한식 사회주의는 주체 사상에 바탕을 둔 유일 사상의 지배, 사회주의적 민주주의, 군중 노선에 따른 경제 관리를 특징으로 한다.

사회과학| 2017.10.06| 6페이지| 1,000원| 조회(363)

주체사상, 김일성, 북한정치, 북한의 최고 통치 이념

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경제학개론 문제

1. 생산가능곡선을 통해 알 수 있는 경제학 원리 중 아닌 것은? 답⑤①희소성②효율성③상충관계④기회비용⑤실증적 분석해석: 실증적 분석은 현실이 어떠하다는 것을 설명하는 분석으로 생산가능 곡선을 통해 알기 어렵다2. 비교우위 이론에 대해 올바르게 설명하는 것은? 답①① 모든 국가는 각각 비교우위가 있는 재화를 가지며 비교우위 재화를 교환함으로써 모두 이익을 얻는다.② 모든 국가는 각 재화에 대한 절대적인 우위에 있다.③ 재화를 생산할 때 기회비용이 가장 큰 재화를 생산하는 생산자는 비교 우위에 있다라고 한다.④ 아담 스미스의 절대우위로도 비교우위론을 설명할 수 있다.⑤ 비교우위론은 이론적으로 완벽하다.해석: ②번의 경우 가가 나라가 생산하는 재화가 다르고, 생산량이 다르므로 절대 우위에 있다는 것을 포착하기 어렵고, ③번은 기회비용이 가장 적은 재화를 생산 할 때, 비교우위에 있다. ④번은 절대우위의 이론을 보충하기 위해 나온 것이 비교우위 이론이고, ⑤ 비교우위이론은 현재 상태를 그대로 감수하려는 사람들을 위한 것이지 현재 상태를 바꾸려고 하는 사람들을 위한 것은 아니다.3. 완전경쟁시장의 조건이 아닌 것은? 답 ④① 판매되는 재화들이 동일하다.② 수요자와 공급자가 너무 많아서 시장가격에 거의 영향을 미치지 못한다.③ 기업의 진입과 퇴출이 자유롭다.④ 수요자와 공급자는 시장가격을 결정하는 가격 결정자이다.⑤ 수요자와 공급자들은 시장에 대해 완전한 정보를 가지고 있다.해석: 수요자와 공급자는 시장가격을 수용하는 가격 수용자이다. (price taker)4. 수요의 가격탄력성을 결정하는 요인이 아닌 것은? ④① 밀접한 대체재가 많을수록 탄력적② 사치재일수록 탄력적③ 시장을 좁게 정의할수록 탄력적④ 시간을 길게 잡을수록 수요는 더욱 비탄력적⑤ 예를 들어 기호식품 중 술을 대상으로 하면 가격 탄력성이 증가한다.해석: 시간을 길게 잡을수록 수요는 탄력적이다.5. 수요의 소득탄력성과 재화의 성격을 잘못 설명한 것은? 답④① 수요의 소득탄력성이란 소비자의 소득이 변할 때 어느 재화의 수요량이 얼마나 변하는 자를 나타내는 지표이다.② 정상재의 소득탄력성은 양수이며, 열등재의 소득탄력성은 음수이다.③ 필수품이라 여기는 재화는 소득 비탄력적적인 경향이 있다.④ 사치재라고 여기는 재화는 소득 비탄력적인 경향이 있다.⑤ 필수품인지 사치품인지는 그 재화 자체의 속성보다는 소비자들의 선호에 의해 좌우된다.해석: 사치재라 여기는 재화는 소득 탄력적인 속성을 지니고 있다.6. 가격상한제에 대한 내용과 효과에 대해서 올바르지 않은 것은? 답③① 최고가격이 균형가격보다 높게 책정되면 시장가격에 아무런 영향을 미치지 않는다.② 최고가격이 시장가격보다 낮게 매겨지는 경우에는 최저가격이 실질적인 영향을 미친다.③ 시장 균형가격보다 높은 최고가격이 정해져 있으면 배급제도가 활성화 된다.④ 상품이 팔릴 수 있는 법정 최고가격을 정하는 것⑤ 형평성, 공정성의 문제로 가격상한제가 도입되기도 한다.해석: 시장균형가격보다 낮은 최고가격이 정해져 있으면 배급제도가 활성화되는 경향이 있다.7. 과점의 특성에 대해 올바르지 않은 것은? 답⑤① 개별기업의 가격 및 산출량 결정은 상대기업의 의사결정에 영향을 미친다. 기업들의 행동이 다양한 상호의존성을 갖게 된다.② 가격경쟁보다는 상품차별화나 선전 등을 통하여 시장점유율을 확대하는 비가격경쟁을 하게 된다.③ 경우에 따라서는 과점기업끼리 시장을 분할하거나 가격 담합 등 공동행위를 통하여 비경쟁행위를 하려는 경향이 강하다.④ 신규기업의 진입에 상당한 장벽이 존재한다⑤ 특정 상품이나 서비스를 하나의 기업이 생산할 때 소요되는 비용이 여러 기업이 생산하는 것보다 낮은 경우해석: 특정 상품이나 서비스를 하나의 기업이 생산할 때 소요되는 비용이 여러 기업이 생산하는 것보다 낮은 경우에는 과점이 아닌 독점으로 이해 할 수 있다.8. CPI측정상의 문제에 대한 설명 중에 올바르지 않은 것은? 답:①① CPI는 자율화된 재화묶음을 가정하고 작성되므로, 소비자의 대체가능성을 포함함으로써 생계비변동을 과소평가하게 된다.② 어느 해와 다음 해 사이에 물가가 변동할 때, 모든 상품가격이 같은 비율로 변화하지는 않는다.③ 새로운 상품이 시장에 출시되면 소비자선택의 폭은 넓어진다.④ CPI 측정에는 품질변화가 반영되지 않는다.⑤ CPI는 생계비를 측정하는 완벽한 지표는 아니다.해석: CPI는 고정된 재화묶음을 가정하고 작성되므로, 소비자의 대체가능성을 배제함으로써 생계비 변동을 과대평가하게 된다.9. 거시경제 모형 중 가계 부문의 역할이 아닌 것은? 답:①① 재화와 서비스를 구입하는 것과, 국내시장에 재화와 서비스를 판매하는 역할이다.② 노동, 자본, 토지 등의 생산요소를 소유한다.③ 생산요소들을 기업에 공급하고 그 대가로 임금, 이자, 지대, 배당 등의 요소소득을 벌어들인다.④ 가처분소득 중에서 소비하고 남은 부분이 저축이다.⑤ 가계는 저축이 축적된 결과 형성된 재산을 은행예금, 주식, 채권, 부동산 등의 형태로 보유한다.해석: 재화와 서비스를 구입하는 것과 국내시장에 서비스를 판매하는 것은 해외부문의 역할이다.10. GDP구성요소가 아닌 것을 고르시오. 답: ①① 깨끗한 환경의 가치② 신축주택에 대한 지출을 제외한 재화와 서비스에 대한 가계지출③ 재화와 서비스에 대한 정부지출④ 수출을 한 금액에서 수입을 한 금액을 빼면 순수출, 즉 경상수지가 된다.⑤ 새로운 생산설비와 건축물에 대한 지출과 신축주택의 구입을 투자라고 한다.해석: 깨끗한 환경의 가치는 GDP누락요소이고, 행복한 삶에 필요하지만 GDP에는 필요하지 않은 요소이기에 제외한다.11. 경제학의 10대 기본원리 중 사람들의 의사결정과 관련된 항목이 아닌 것은? 답: ②① 모든 선택에는 대가가 있다.② 자유거래는 모든 사람을 이롭게 한다.③ 사람들은 경제적 유인에 반응한다.④ 합리적 판단은 한계적으로 이루어진다.⑤ 선택의 대가는 그것을 얻기 위해 포기한 그 무엇이다.해석: ‘자유거래는 모든 사람을 이롭게 한다‘ 라는 항목은 사람들의 상호작용과 관련된 것이다.12. 다음 그래프는 정부가 특정 정책을 시행했을 때의 모습이다. 이에 대한 설명으로 옳은 것은? 답: ②① 민간 부문의 소득을 더 늘리는 것이 목적이다.② 재정 지출을 주여 물가를 낮추고자 하는 정책이다.③ 세입보다 세출이 더 많은 상태일 때, 이런 모습이 나타난다.④ 한국은행에서 시중에 통화량 공급을 늘렸을 때 일어나는 현상이다.⑤ 경기가 침체에 빠졌다고 판단했을 때 정부가 취할 수 있는 정책이다.해석: 총 수요가 감소하는 요인에 대해서 묻는 문제이다. 정부가 지출을 줄여 흑자 재정을 편성하였을 때 총수요가 감소한다. 주로 과열된 경기를 안정화시키기 위해 사용한다. ①,③,⑤은 적자재정과 관련이 있고, ④번은 경기 침체 시에 사용해야 할 통화 정책이다.

학교| 2017.10.06| 5페이지| 1,500원| 조회(774)

경제학개론, 시험문제, 경상대, 경제학개론 문제

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4장 농민 운동

4장 농민 운동농민운동의 두 흐름전 세계적으로 보아 지난 수십 년간 제일 쇠퇴한 운동 중 하나가 농민운동입니다. 산업구조의 변화로 농업이 전체 생산에서 차지하는 비중도 줄어들었고, 농민의 수는 그보다 더 많이 줄었습니다. 농업이 기계화되고 산업화되면서 농업에 종사하는 농민이 인구 구성에서 차지하는 비중이 줄었기 때문입니다. 하지만 농민의 수가 여전히 인구의 절반 이상을 차지하는 나라가 인도입니다. 지금도 인도 전체 인구의 60~70% 정도가 농민입니다. 농민과 농민이 아닌 사람의 경계에 겹쳐있는 사람들도 상당히 많이 존재합니다. 농촌에 거주하고 농번기에는 농사를 짓지만 농한기때는 도시로 나가서 다른 노동을 하는 사람들이 많습니다. 중국에도 ‘농민공(農民工)’이라 불리는 그런 집단들이 있죠. 산업이 발달한 대도시 주변 w;역의 농민들은, 농민과 도시 하층노동자 사이에 겹쳐있는 집단입니다. 경제규모나 산업발전의 정도로 비추어 봤을 때, 인도 정도 되는 경제규모인데도 농민의 비중이 이렇게 높은 나라는 아마 전 세계적으로 없을거에요. 흔히 브릭스(BRICs)라고 묶어서 말하는 전 세계적으로 중요한 경제 주체 중의 하나인데도 농민의 비중이 여전히 높은 독특한 나라입니다. 그래서 인도에서의 농민운동은 선진국에서의 농민운동과는 달리 지금도 가장 중요한 저항운동의 축입니다. 또한 신자유주의적 세계화에 맞서는 창의적인 대안들을 활발하게 실험하고 있는, 오래됬지만 새로운 내용으로 채워가고 있는 운동이기도 합니다.인도 농민운동은 식민지 시대부터 지속적으로 존재했습니다. 농민들에 대한 착취가 워낙 심하니까 자생적인 농민 반란이 계속이어져 왔는데 이런 전통이 역사학자들에 의해서는 거의 무시되었다고 합니다. 영국 식민주의자들이나 거기에 동화된 체제 내의 역사학자들은 농민 반란을 미개한 형태의 반란으로 치부해 버렸습니다. 공산주의자들도 노동자의 중심성을 강조하다 보니, 농민 반란에는 별로 관심이 없었습니다. 서벵갈의 공산당 출신인 라나지뜨 구하(Ranajit Guha)가 농민 반란이 인데에서 1/3이 3년 만에 사망한 사례도 있었습니다. 전쟁이나 자연재해가 아니라 가혹한 노동만으로 그 많은 사람이 죽은 것입니다. 해방 이후에도 농업 노동자들의 노동 조건은 크게 나아지지 않았습니다. 그래서 노동 조건 개선 요구가 중요한 것입니다.또 하나의 흐름은 녹색혁명 이후에 성장합니다. 녹색혁명은 자본 투하를 통해서 농업 생산성을 인위적으로 높이는 방식인데, 그 결과 농업 생산성이 높아지고 부를 축적한 집단이 생겨났습니다. 중간 규모 이상의 자영농들인 이 집단이 녹색혁명의 성과를 독점하고 농촌의 지배 계급으로 확고하게 자리를 잡게되면서 자신들의 이익을 관철시키기 위한 운동을 조직적으로 전개합니다. 농민운동을 지칭하는 영어 명칭은 여러 가지가 있는데, 포괄적으로 농업운동·농민운동을 의미하는 어그레리언 무브먼트(Agrarian Movement), 농업 노동자들이나 소작농, 빈농의 운동인 페전트 무브먼트(Persant Movement)가 주로 사용되는 용어입니다. 인도에서는 자영농들의 운동을 이것과 구별하기 위해 파머스 무브먼트(Farmer's Movement)라고 부릅니다. 이 명칭을 쓰는 이유는 파머스 무브먼트가 페전트 무브먼트까지를 포괄한다고 주장을 하기 위해서입니다. 즉 인도 농촌 사회에서는 계급 분화가 없다고 주장하는 것입니다. 농민들은 다 이해관계가 일치하므로 묶어서 파머스 무브먼트 안에 포괄시켜야 된다는 의미입니다. 하지만 실제로 인도 농촌 사회 안에서 계급분화는 분명합니다. 그래서 파머스 무브먼트는 실제로는 상대적으로 부유한 자영농 운동을 의미합니다. 현재 인도에서는 파머스 무브먼트가 농민운동을 대변하는 것처럼 보입니다. 빈농들의 운동은 대부분 낙살 반군 운동 속으로 편입되어 있고 정부에서 합법적으로 인정하는 시민운동의 형태로 전개되는 농민운동은 주로 파머스 무브먼트이기 때문입니다.농민운동의 전개: 페전트 무브먼트식민지 시대부터 파머스 무브먼트가 활성화되기 이전까지의 농민운동은 주로 국민회의와 공산당 두 집단이 주도합니다. 두 집단 바깥에 있던 차원의 하층 농업 노동자, 빈농 중심의 조직을 건설했습니다. 그러다가 통일전선 전술을 채택하면서 다계급 조직 노선으로 전환합니다. 부농과 중농들까지도 운동 조직에 포함시킨다는 것입니다. 그 결과 공산당이 주도하던 전인도농민협회 안에서도 부농들의 목소리가 점점 커지게 되고 결국 독립이후에도 중상층 농민둘이 협회를 지배하게 됩니다. 인도공산당(CPI) 스스로도 독립이후에는 농촌의 중간 계급 이상의 지지 기반에 근거한 정치 세력이 됩니다. 그 이유는 선거에서 표를 동원할 수 있는 능력을 농촌의 중간 계급들이 갖고 있기 때문입니다. 선거에서 이기려면 이 사람들의 지지를 구할 수 밖에 없었습니다. 인도의 빈농들은 중간 계급에 의해서 착취당하고 계급 대립을 첨예하게 느끼더라도, 실제로 투표를 할 때, 독자적으로 표를 행사하는 경우가 지금도 거의 없습니다.떼바가 봉기와 뗄랑가나 봉기전반적인 우경화 속에서도 1944년~1945년 사이에 CPI와 전인도농민협회는 일시적으로 좌경화됩니다. 좌경화의 영향으로 인도 농민운동사에서 제일 중요한 두 개의 봉기가 발생합니다. 하나는 떼바가(Tebhaga)지역에서 일어난 떼바가 농민봉기이고, 또 하나는 뗄랑가나(Telangana)지역에서 일어난 뗄랑가나 무장봉기 운동입니다. 둘 다 인도 독립 전 해인 1946년에 일어납니다. 때바가는 벵갈 지역에 있고 뗄랑가나는 이때 아직 인도가 아니라 ‘하이드라바드’(Hyderabad)라는 왕국에 속해 있었습니다.떼바가 봉기는 지주 계급이 빼앗아 가는 지대가 너무 높아서 견디지 못한 농민들이 일으킵니다. 당시 이 지역의 지대는 수확량의 절반에 달했습니다. 수확량의 절반을 지주한테 주고 나면 농민들은 굶어죽게 되니 이것을 수확량의 1/3로 줄여달라는 요구에서 출발합니다. 봉기 농민들의 두 번째 요구는 소작관계의 안정화입니다. 소작농들은 해마다 지주와 재계약을 맺어야 했습니다. 이 불안정한 계약관계 때문에 농민들은 지주에게 종속될 수 밖에 없엇습니다. 1년 뒤에 재계약을 못하게 되면 굶어죽어야 하니까 어떤농촌마을의 행정적인 권력도 실제로 행사하는 곳도 늘어났습니다. 농민위원회를 기반으로 떼바가 봉기는 대규모로 확산되고 지속될 수 있었습니다. 하지만 영국 식민정부가 무력으로 진압하고 무슬림연맹과 국민회의가 지주 계급의 편에서 봉기 진압에 참여하면서 봉기는 1947년에 공식적으로 종식됩니다.뗄랑가나 무장봉기는 같은 해인 1946년에 시작되어서 1951년 말까지 오랫동안 지속되었습니다. 오래 지속되기도 했지만 인도의 농문운동 중에 성격에 있어서나 정치적 목표에 있어서 가장 혁명적이라고 평가받는 운동이 바로 뗄랑가나 봉기입니다. 이 봉기 역시 끼산사바가 조직적으로 운동을 주도합니다. 봉기가 일어난 하이드라바드는 봉건 영주가 지배하던 지역으로 영국 식민지 지역보다 착취가 더 심했습니다. 봉건 영주로서의 특권이나 부(富)도 다 누리면서 독립을 유지하기 위해, 영국 식민정부에게도 농민으로부터 착취한 부의 일부를 떼 줘야 했기 때문에 일반 백성들은 두 배의 억압을 받을 수 밖에 없었습니다. 당시 뗄랑가나 지역의 농민들은 인도 전체에서 가장 억압적인 착취 체계에 시달리던 사람들이었습니다. 이 봉기의 첫 번째 목적은 농촌 봉건 귀족들의 불법적이고 과도한 착취에 대항하는 것이었습니다. 그래서 농민전체를 포괄하는 운동이 될 수 있었습니다. 이 목표를 위해 우선 농민 부채 탕감을 요구합니다.농민 부채탕감이 왜 제1의 요구 조건이었는지를 이해하려면 인도 농촌에서 착취가 이루어진 방식을 알아야하는데, 이 방식은 지금도 거의 변치 않고 작동하고 있습니다. 첫 번째는 과도한 소작료를 부과하는 것입니다. 두 번째는 저임(低賃)으로 농업 노동자를 착취하는 것입니다. 세 번째는 고리대금입니다. 소작농이든 농업 노동자든 수확을 하기 전까지는 먹을 수 있는 식량이 없습니다. 그동안은 빚을 내서 먹고 살 수밖에 없죠. 이 고리대를 누가 빌려 주겠어요? 지주들입니다. 지주들은 소작농에게서 받은 소작료를 다시 소작인과 농업 노동자에게 고리로 빌려 줍니다. 그래서 가난한 농민들은 이중의 착취 구조에 시달립으로 행정망을 지배하게 됩니다. 뗄랑가나의 상당히 넓은 지역에서 농민들로 구서오딘 인민위원회가 통재하는 마을들이 1951년까지 유지됩니다. 하지만 결국 1951년에 인도 군대가 무력 진압에 나서면서 많은 수의 농민이 학살당하고 봉기는 종결됩니다. 떼바가와 뗄랑가나의 봉기는 인도 농민운동에 급진적이고 혁명적인 전통을 세운 기념비적인 사건이었고 독립 후 인도 농민운동을 공산당을 중심으로 한 좌파들이 주도하는 계기가 됩니다.독립 이후 농민운동의 주된 이슈는 농업 노동자들의 임금 인상과 토지 개혁입니다. 토지 개혁은 두 가지 방식으로 진행됩니다. 하나는 토지 보유의 상한선을 정하고 이 이상을 보유한 사람으로부터 국가가 토지를 빼앗아서 소작농이나 빈농들한테 나누어 주는 방식이고, 또 하나는 소작을 안정적으로 할 수 있게끔 제도화시켜주는 것입니다. 하지만 둘 다 제대로 시행되지 않습니다. 소작권을 보장하려면 공식적인 문서로 입증을 해야 하는데, 대부분 문맹인 농민들은 계약서를 쓰고 소작을 하지 않았기 때문에 계약서가 없다는 이유로 법적 보장을 받지 못합니다. 그래서 독립 후에도 농민운동은 농촌의 부유한 지주 계급들을 대상으로 토지 개혁을 요구하는 운동으로 발전합니다. 그러나 이들이 떼바가와 뗄랑가나의 농민 봉기로부터 계승하지 않은 것도 있습니다. 특히 공산당 주도의 농민운동은 무장봉기 노선을 폐기합니다. 인도공산당은 의회 노선을 받아들이고 선거에 참여하였기 때문에 제도 바깥에서의 불법적인 무장봉기 노선을 폐기한 것입니다. 무장봉기의 전통이 되살아나는 것은 1967년의 낙살 반군 반란에서입니다.파머스 무브먼트다음으로 파머스 무브먼트에 대해서 정리합시다. 말씀드린 것처럼 파머스 무브먼트는 1970년대 중반 이후에 녹생혁명의 성과를 독점한 농촌 상층 계급 중심의 운동이었습니다. 페전트 무브먼트의 주공격 대상은 지주계급인 반면에 파머스 무브먼트는 국가와 관료기구를 공격 대상으로 삼습니다. 부유한 자영농에게는 농산물 가격의 인상이 중요합니다. 인도에서 농산물 가격은 시장에서 자유입니다.

사회과학| 2017.10.06| 6페이지| 1,000원| 조회(74)

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1980년대 90년대 세계 경제 (1).hwp

1980 년대와 1990 년대개발 도상국에서는 1980 년대와 90 년대에 심각한 금융 위기가있었습니다. 그러나 위기의 본질은 지난 20 년간 매우 달랐다.1980 년대에 세계는 부채가 많은 라틴 아메리카와 다른 개발 도상국들이 빚을 갚지 못해서 도움을 요청하는 부채 위기를 겪었습니다. 1982 년 8 월 멕시코는 멕시코가 국제 부채를 해결할 능력이 없다고 선언하면서 유사한 문제가 다른 국가들로 빠르게 퍼졌습니다. 이를 막기 위해 거시 경제적 긴축과 "구조 조정"(자유화와 사유화)이 종종 IMF와 세계 은행의 조건을 통해 시행되었다. 이 위기는 공공 부문에 축적 된 장기 상업 은행 부채 (SOE가 부담하고 정부가 보증 한 부채 포함)를 포함합니다. 개발 도상국 정부는 빚을 갚을 수 없었으므로 재정적 구조 작업이 필요하게되었습니다.대조적으로, 1990 년대의 위기는 더 비대하고 순차적이었습니다 (동시에 발생하지는 않음). 우리는 1994 년 멕시코 위기, 1997 년 아시아 위기, 1998 년 러시아 위기, 1999 년 브라질 위기, 2002 년 아르헨티나 위기 등을 경험했습니다. [또한 우리는 1992 년과 1993 년에 유럽에서 큰 EMS 통화 위기를 겪었습니다 그러나 이들의 특성은 달랐다.] 이러한 위기는 종종 단기 상업 은행 부채 및 / 또는 유가 증권 시장 투자로 인해 발생했다. 특히 아시아 위기의 경우 공공 부문이 아닌 민간 부문이 주범이었다. 은행, 비 은행 및 기업이 과도하게 사용되고 외국 은행 및 개인 투자자가 중첩됩니다. 거대한 자본 유출과 심각한 통화 추측은 종종 이러한 위기를 수반합니다.두 경우 모두 멕시코는 새로운 유형의 금융 위기를 시작한 영광을 누 렸습니다.일반적으로 외부 개발 금융 수단 (FDI 제외)은 다음과 같이 분류 할 수있다.(1) 공식 보조금 및 융자 (종종 양허, 즉 저금리 및 유예 기간과 장기 만기)(2a) 장기 상업 은행 대출(2b) 단기 상업 은행 대출(3) 증권 시장 (채권, 주식)이 목록은 불안정한 오름차순입니다.있습니다. 개발 도상국이 외채 (ODA 또는 상업용인지 여부)를 누적하고있을 때, 향후 부채 상환 여부를 어떻게 알 수 있습니까? 그것은 많은 요소들에 달려있다 : (i) 산업화가 성공했는지 여부; (ii) 정치적 안정이 유지되는지 여부; (iii) 글로벌 비즈니스 조건이 유리한 지 여부; (iv) 수출입 가격이 상승 또는 하락하는지 여부; (ⅴ) 세계 금리 상승 또는 하락 여부; (vi) 지역 위기, 전쟁, 테러리즘 등이 발생하는지 여부 ... 우리는 엄격한 가정하에 단순한 모델로 지불금 생존 가능성을 계산할 수있다. 그러나 실제적인 목적을 위해, 지속 가능성은 매우 불확실합니다. 예를 들어, 국가가 장기적으로 개발에 성공할 수 있는지 여부를 예측하는 쉬운 방법은 없습니다.더 많은 합병증이 있습니다.국가가 상환하기를 원하지만 상실 (불가능) 할 수있는 경우가 있습니다. 국가가 갚을 수는 있지만, 원치 않는 경우도 있습니다. 다시 말하지만, 때로는 구별하기가 어렵습니다.또한, 파산이나 비 유동성이 잘못된 정책의 결과 일 수 있습니다. 정부가 잘못된 조치를 취하면 비 유동성에서 부도로 악화 될 수 있습니다. 국제기구가 잘못된 정책 조건을 부과하여 상황이 악화 될 수도 있습니다.라틴 아메리카와 동아시아1980 년대의 부채 위기와 1990 년대의 통화 위기를 고려할 때 라틴 아메리카와 동아시아 사이에 흥미로운 비교가 이루어질 수 있습니다. 두 지역 모두 이러한 위기의 영향을 받았지만 1980 년대의 위기로 인해 라틴 아메리카는 더 심하게 영향을 받았으며 동아시아는 1990 년대의 위기로 인해 직접적으로 타격을 받았습니다.1997-98 년 아시아의 위기 이후, 일부 사람들은 동아시아의 고성장이 이제 끝났다고 주장하고, 아시아 개발 모델은 더 이상 유용하지 않으며 아시아는 21 세기 초반에 어려움을 겪을 것이라고 주장했다. 일부 아시아 국가 (예 : 일본, 필리핀, 인도네시아)는 위기의 여파로 경제적 및 / 또는 정치적으로 어려움을 겪었습니다. 그러나 우리는 또한 강력. 강의 8에서 논의했듯이 자연 자원의 대규모 자질은 종종 산업화에 도움이되는 것이 아니라 장애입니다. 한 가지 이유는 경제적이다. "네덜란드 질병", 즉 채굴 부문에 의한 생산의 제한된 국내 요인에서 환율 과평가 및 밀집은 다른 교역 가능한 산업의 성장을 억제한다. 라틴 아메리카에서 중요한 또 다른 이유는 정치적인데, 천연 자원은 그들 주위에 강한 기득권 집단 (부유 한 상업적 농민과 집주인, 광업 이익 등)을 만드는 경향이 있습니다. 그들은 과평 평가와 자유 무역을 선호하고 산업 성장을 위한 공공 투자에 반대한다. 저항 때문에 산업 진흥 정책은 그러한 국가에서 시행하기가 더 어렵습니다. 이 문제는 동아시아에서는 거의 존재하지 않았다.셋째, 정치 체제에는 차이가있었습니다. 중남미는 "연약한"반면 동아시아는 "어려운"국가를 가지고있었습니다. 오랫동안 라틴 아메리카의 정치는 군국주의와 포퓰리즘 사이의 불안정성과 진동으로 특징 지어졌습니다 (그러나 이제는 거의 모든 라틴 아메리카 국가가 민주화되었습니다). 포퓰리즘은 많은 이해 집단이지지하는 정치 시스템이다. 정부는 이 그룹들을 지속적으로 그리고 동시에 기쁘게 해야합니다. 섬세한 정치적 균형을 통해 안정성이 유지됩니다. 부의는이 지지자들에게 분배되어야합니다. 이는 결정적인 행동을 취하는 것과 빠른 대응을하지 못하게합니다. 반대로, 동아시아는 산업화를 시작하면서 전형적으로 하향식, 비 민주주의 권위 주의적 국가를 가졌다. 그러한 정부는 매우 강력하며 여러 이해 집단에 호소 할 필요가 없습니다. 리더가 현명하고 원초적인 리더라면 큰 민첩하고 역동적 인 정책을 수행 할 수 있습니다. 동아시아의 일부 국가들은 여전히 ??그러한 체제를 가지고있다.다른 차이점은 식민지 이후의 사회적 연속성 (라틴 아메리카의 원 주민 사회는 백인에 의해 파괴되었고 아시아 사회는 식민지에서 살아 남았음)과 성장 전략 (라틴 아메리카에서 수입 대체가 더 길고 더 생산적인 방식으로 계속되었다)을 포함한다.1970 년대의 석유 달러 재활용1980 년자금을 받은 대규모 국제 상업 은행은 좋은 성장 전망을 가진 개발 도상국에 재투자하기로 결정했다. 일반적으로 그러한 은행 그룹이 모여서 일차적 인 상품 자원 또는 "좋은"산업 프로젝트 (브라질, 멕시코, 한국, 인도네시아 등)가 많은 개발 도상국에 돈을 빌려주고 있습니다. 이러한 은행의 그룹 대출을 신디케이트 론 (syndicated loan)이라고합니다. 이것들은 개발 도상국 정부 (또는 정부 보증을 받는 국유 기업)에 대한 장기 상업 은행 대출이었다. 상품 가격이 계속 상승함에 따라 이러한 투자는 매우 안전하고 수익성이 높아 보입니다.개발 도상국 중 일부는 또한 국가 개발 프로젝트를 촉진하기 위해 그러한 대출을 받는 데 매우 공격적이었다. 그들은 낙관적이었고 행복하게 빌렸다. 그 결과 그들은 외국 은행 대출에 크게 의존하게 되었습니다.그러나 모든 개발 도상국들이 외국 대출과 투자 호황을 누리지 못했다. 북아메리카, 유럽 및 일본의 선진국뿐만 아니라 일부 비 석유 생산 개발 도상국은 높은 인플레이션과 정체 된 생산 상황 인 "stagflation"을 경험했습니다.1980 년대의 위기 상황그러나 좋은 시간은 영원히 지속되지 않습니다. 1980 년대의 새로운 10 년이 시작됨에 따라 세계 경제는 인플레이션에서 경기 침체로 급격히 옮겨갔습니다.1979 년 후반 폴 볼커 (Paul Volcker)는 미연방 준비위원회 (American Federal Reserve Board) (즉, 미국 중앙 은행)의 새 의장으로 임명되었습니다. 즉시, 그는 인플레이션 방지 캠페인을 시작했습니다. 1979 년부터 1980 년까지 연준은 통화 공급을 강화했다. 결과적으로 달러 금리는 1 년에 20 % 이상으로 급격히 상승했습니다. 이로 인해 미국과 세계의 심각한 경제 침체가 초래되었지만 장기적으로 Volcker는 1970 년대의 글로벌 인플레이션을 막는데 성공했습니다. 그러나 이 과정은 부채가 많은 개발 도상국가들에게 막대한 부담을 안겨주었습니다.미국 통화 정책의 강화는 세 가지 방법 조정 프로그램 (조건부 IMF 대출)을 성공적으로 협상 한 경우에만 구조 대출을 연장했다. 따라서 IMF의 엄청난 힘은 국제 수지에 문제가 있는 국가에 대한 것이다.또한 상업 은행 대출 기관은 런던 클럽을 통한 채무 재조정 협상을 진행했습니다. 파리 클럽은 항상 파리 (프랑스 MOF)에서 개최되었지만 런던 클럽은 반드시 런던에서 소집되지 않았습니다.복구 전략 : 조정 플러스 부채 탕감IMF와 세계 은행은 지불 구조 대금 패키지를 제공 할 때 항상 적절한 교정 정책 (조건부라고 함)을 요구합니다. 그들은 당근과 막대기를 제공했습니다.1980 년대의 부채 위기를 극복하기 위해이 국제기구들은 다음과 같은 새로운 대출 시설을 창출했다 :- 세계 은행의 구조 조정 대출 ( "구조 조정 대출 (SAL)", 상업 이자율) 및 "구조 조정 신용 (SAC)"- 양여 이자율- IMF의 구조 조정 설비 (SAF) 및 향상된 구조 조정 설비 (ESAF)조건은 전형적으로 거시 경제 긴축 (국내 지출, 즉 "흡수"를 줄이기위한 예산 삭감과 낮은 신용 증가)과 "구조 조정"(민간 공급 반응을 자극하기위한 탈 규제, 민영화, 무역 자유화 등)으로 구성된다. 이 전략의 이론적 배경을 신고전파 경제학 (neoclassical development economics)이라고 합니다. 간단히 말하면 거시 경제 불안정과 정부 개입이 제거되면 민간 부문이 강하게 성장할 것으로 가정합니다.1985 년 제임스 베이커 (James Baker) 미 재무 장관은 베이커 플랜 (Baker Plan)을 시작하여 부채 조정과 새로운 자금으로 조정이 이루어졌습니다. 고액 출자 국가 15 곳이 후보자로 지명되었습니다. 이 계획은 문제가 비 유동적이라는 가정 하에 상환 지연으로 문제가 해결됩니다. 부채 재고는 감소하지 않았지만 상환 계획은 단순히 미래로 되돌아갔습니다.그러나 지연된 상환액이 다가올 때, 빚을 가진 국가들이 갚을 수 없었고, 국제 수지는 이전보다 더욱 악화되었다. 문제는 비관 리성이 아니라 파산이었다. 다.

경영/경제| 2017.10.06| 14페이지| 1,000원| 조회(123)

세계경제, 경제공황, 1980 년대, 1990 년대

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동양의 과학온고이지신인류에게 닥친 문제들의 풀이과정, 자기교정의 과정, 진화과정변증법: 정+반+합정상과학-이상과학-과학혁명-정상과학과학사, 과학철학은 상보적 관계 - 잊혀진 사실의 복원, 잘못 사용된 개념의 점검서양과 동양의 과학적 방법-서양과학의 방법: 분석+종합-물리학은 과학의 전형-분석의 한계: 생물체를 잘라놓으면 죽어버림-융합, 통섭동양통찰과 직관: 삼재, 음양, 오행동양의 과학이란과학: 자연현상을 합리적으로 이해하려는 지식체계와 문제해결 방법동양: 우주를 삼재로 나눔. 모든 현상을 음양오행이론으로 설명천문, 지리, 인문: 음양오행이론으로 설명but 분석하는 법의 필요성이 있음(반증가능성)이 다분동양의 우주: 시간과 공간이 연결됨우:공간개념 주:시간개념 그리스어로 Kosmos(질서), Kaos(혼돈)자연이란 자유를 뜻함자연=스스로+소이연(이유)→유교사상자유=스스로+이유→불교사상군자:소인=주인:하인대자유>중자유>소자유대자유를 누리기 위한 깨달음, 각성, 계몽이 필요?학문(진리탐구, 과학)의 목적무위: 인위가 없다=자연스럽게 하기 때문에 안 한것 같다→도교자연=대자유=무위Physis: nature 타고난 것, 본성, 무위개천설과 혼천설개천설: 주나라때의 우주관. 하늘은 덮개, 천원지방(하늘은 둥글고 땅은 네모나다)구성(천지인, 삼재)혼천설: 둥근 땅이 물위에 떠있다. 자전축과 지평면 사이의 각은 그 지방의 위도를 나타낸다. 후한의 장형에 의해 창시음양서로 대립하고 의존하면서 사물을 만들고 성립시키는 생성과 존립의 원리,서로 순환하고 전화하는 변화의 원리라는 두 개의 원리로서 작용만물의 생성 변화의 원리로서의 기(氣),양음수홀수짝수천지하늘땅상하위아래일월태양달남녀남녀좌우좌우내외밖안장부6부5장동정동적정적심신마음몸팔괘'음양(陰陽)'의 세계관을 토대로 그 구체적인 삼라만상의 세계를 나타낸 것음과 양의 근원이자 통일체가 바로 '태극(太極)태극도설. 주돈이'태극→음양→오행→만물'음양의 시작: 태극태극이란?우주의 본체(本體). 천지(天地)가 아직 열리지 않고 음양(陰陽)의 2기(二氣)가 나누어져 있지 않을 때 단 하나의 존재계=태극계(system): 관심의 대상들로 이루어진 집합고립계: 상호작용 없음닫힌계: 에너지교환열린계: 에너지와 물질교환계와 환경=나와 남, 가정과 사회, 국가와 세계, 지구와 우주생태학: 생물계와 환경의 상호작용을 연구태극?음양?사상시간의 경과에 따라 이루어짐ex) 0-2-4-8-16-32-64......동물들의 발생: 세포분열과 유사태극은 무극태극과 64괘인간과 자연의 존재 양상과 변화 체계를 상징하는 64개의 괘.(주역)3효로서 구성된 8개의 단괘(單卦)+두 개의 단괘가 겹쳐진 6효 중괘(重卦)8괘를 두 개씩 중첩시켰을 때 나타날 수 있는 괘의 수는 648괘가 ‘사물’을 상징 but 64괘는 ‘사건’을 상징괘·효사의 좋고 나쁨이 결정되는 데에는 일정한 법칙 有 ≪주역≫의 음양 원리에 근거≪주역≫의 64괘에는 천지만물의 변화 원리가 투영64괘 각각에 대해 이름, 길흉, 선악, 이해를 설명64개의 중괘로서 사물의 변화를 예측하고 길흉을 점치는 방법점이란?인위적이지 않은, 즉 무작위한 의사결정할 것인가 말 것인가 가부의 판단과학이 발달하면 점을 치지 않을 것인가?과학으로 해결할 수 있는 문제 발생점을 치면 복잡한 문제를 간단히 해결 가능 ex)사초점소옹의 64괘 원방도, 64괘 선천방도낙서(洛書)중국 하(夏)나라 우왕(禹王)이 홍수(洪水)를 다스렸을 때 낙수(洛水)에서 나온 신귀(神龜)의 등에 쓰여 있었다는 글팔괘(八卦)도 여기에서 비롯하 우임금의 낙서, 주나라 문왕의 후천팔괘DNA의 염기서열과 비슷. xyz로 조합하는 방법은 64가지태극기흰색 바탕에 가운데 태극 문양과 네 모서리의 건곤감리(乾坤坎離) 4괘(四卦)로 구성되어 있다.태극 문양은 음(陰 : 파랑)과 양(陽 : 빨강)의 조화를 상징. 우주 만물이 음양의 상호 작용에 의해 생성하고 발전한다는 대자연의 진리를 형상화4괘는 음과 양이 서로 변화하고 발전하는 모습.효(爻 : 음 --, 양 ―)의 조합을 통해 구체적으로 나타냄건괘(乾卦)는 우주 만물 중에서 하늘곤괘(坤卦)는 땅감괘(坎卦)는 물이괘(離卦)는 불4괘는 태극을 중심으로 통일의 조화태극기는 우주와 더불어 끝없이 창조와 번영을 염원오행오행의 상생과 상극이웃하는 것들끼리 상생건너뛰어 있는 것들끼리 상극순환관계상생: 선순환, 상극: 악순환역사추연: 전국시대 제나라 직하학궁의 음양가. 상생설, 상극설정립. 오행의 상극관계로 역사를 증명. ex) 황제헌원: 토덕, 하: 목덕, 은: 금덕, 주: 화덕, ?: 수덕진시황제 중국통일 후 스스로 수덕 지칭오행의 배정목화토금수방위동남중앙서북계절봄여름사계가을겨울오장간심비폐신오성인예신의지사단측은사양성실수오시비오색청적황백흑오궁청룡주작황룡백호현무천간甲乙丙丁戊己庚辛壬癸지지인묘사오진술축미신신해자오성과 사단맹자의 성선설착한 본성: 인, 의, 예, 지, 신사단: 4가지의 간서인의 단서: 측은지심의의 단서: 수오지심예의 단서: 사양지심지의 단서: 시비지심신의 단서: 성실지심칠정: 기쁨, 노여움, 슬픔, 두려움, 사랑, 미움, 욕망식물과 동물, 그리고 인간식물: 근본은 땅 속, 지엽은 하늘, 뒤집힌 모양동물: 머리를 옆으로 기어서 다님인간: 둥근머리를 위로하고 평평한 발을 아래로 하여 똑바로 서있다천원지방: 하늘은 둥글고 땅은 네모 낳다천명도설천명(天命)과 인성(人性)의 관계를 도식화하고 해설을 붙인 성리학서(정지운)(이황)한양은 유교적 이념에 따라 건설된 계획도시천간과 지지서대승의 ‘연해자평’황제헌원이 하늘에 기도하여 10간과 12지를 얻어냄대요씨가 60갑자 발명천간오행지지오행경복궁 경회루북악산에서 흘러내린 물이 고이는 습지에 건설정면 모단 돌기둥 24개 안쪽 둥근 돌기둥 24개1867년 재준공외진-내진-내내진불로부터 물을 보호국회의사당팔각기둥 24개한글 1443년 세종대왕에 의해 창제 28자 (자음 17자, 모음 11자)발음 기관: 윗잇몸, 입천장, 볼점막, 후구치삼각, 혀, 혀 밑바닥, 아랫잇몸, 입술삼재: 초성, 중성, 종성한자의 경우 초성, 운모자음(닿소리): 발음기관의 모양을 본뜸. 오행오행사상을 많이 받음태양, 지구, 달모두 오른쪽으로 돌아감, 태양계가 만들어질때 오른쪽 회전만 있었음자전축은 공전축에 대해 23.5도 기울어져 있음달이 암흑인 첫날을 음력 초하루라고 함. 달과 지구 합삭 대략 29.5일 정도이 주기상현달: 오른쪽이 밝다. 하현달: 왼쪽이 밝다여름의 경우 태양이 내리쬐는 고도가 높아져 더움. 겨울은 그 반대

생활/환경| 2017.10.06| 11페이지| 1,000원| 조회(188)

경상대학교, 자연과학발달사, 동양의 과학

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