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런칭PR사례 레포트

1. 뷰티 크리에이터의 개념과 특징- 뷰티 크리에이터란, 코스메틱 분야중심의 동영상 콘텐츠를 제작하는창작자라는 뜻이다. 전문가 수준의 메이크업 지식을 갖춘 일반인들이 블로그나 유튜브 같은 개인 SNS채널을 통해, 직접 메이크업 하는과정을 보여주면서 이해하기 쉽게설명을 하기 때문에 화장이 어렵고익숙치 않은 여성들에게 큰 도움을 준다.2. 뷰티 크리에이터의 확산 배경● 스마트기기 보급화에 따른 동영상플랫폼의 성장 가속화- 바쁜 현대인들이 다양한 콘텐츠를언제, 어디서나 쉽게 접할 수 있다.● 스낵컬처(Snack culture)소비 확산- 시공간의 제약을 덜받고, 과자를 먹듯5~15분정도의 짧은 영상을 즐겨보는젊은 세대들이 늘어남에 따라, 뷰티채널 영상의 인기도 높아졌다.● MCN (Multi Channel Network, 다중 채널 네트워크)의 등장- 인기가 많은 1인 미디어의 콘텐츠를유통·판매하며, 저작권 관리, 프로모션및 광고를 지원하여 얻은 수익을 나눠갖는 미디어 산업이 생겨났다.3. 런칭 사례- 뷰티 크리에이터 포니(PONY)가런칭한 자신의 브랜드 '포니이펙트'● 현재 유튜브 채널 296만 이상의구독자수를 보유하고 있는 유명 뷰티크리에이터이자 메이크업 아티스트인포니가 브랜드 기획 및 제품 제작까지참여함은 물론 직접 튜토리얼 영상에출연해 메이크업 솔루션을 함께제공하며 소비자와 소통한다.● 현재 한국을 비롯해 미국,중국,대만홍콩,싱가포르 등등 280여개의온·오프라인 매장으로 확산되었다.● 유명한 연예인을 모델로 기용하지않아도 이미 소비자들에게 인지도가높은 인물의 네임밸류와 자신의 SNS채널을 통한 자연스러운 홍보를 할수 있는 강점을 가지고 있다.

사회과학| 2017.10.21| 1페이지| 1,000원| 조회(121)

레포트, 코스메틱, 뷰티 크리에이터, 런칭 사례

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오래된 미래 요약감상문 평가A+최고예요

노르베르 호지의 오래된 미래를 읽고이 책은 '전통에 관하여' '변화에 관하여' '미래를 향하여' 이렇게 총 3부로 이루어져있고, 각각 3부의 안에서도 부제가 나뉜다.먼저 제 1부 '전통에 관하여'에서는 라다크의 생활이 나온다. 라다크는 산길의 땅이라는 뜻으로, 히말라야의 그늘에 가려 있는 이곳은 거대한 산맥들에 둘러싸인 고원지대에 있다. 라다크는 여름에는 매우 뜨겁고 겨울에는 혹독하게 춥기 때문에 이곳 사람들의 생활은 계절의 변화에 큰 영향을 받는다. 농경 생활은 동물의 힘을 많이 빌린다. 또한 라다크 사람들은 고대 티베트 문자를 사용했다. 그러나 언어는 달랐다. 원래 라다크어라는 것은 문어 형태는 없고 구어뿐이었다. 라다크인들은 목축을 할 때에도 한 곳의 풀이 완전히 없어져버리지 않도록 가축들을 이곳저곳으로 이동시킨다. 사냥 또는 도축을 하더라도 동물을 죽이는 것을 가볍게 생각하지 않는다. 이렇게 라다크인들은 인간과 대지 그리고 동물들과 하나로 연결된 관계를 맺고 있었다. 라다크인들은 자립 능력이 높았다. 라다크의 사람들은 무공해의 음식만을 섭취하며 자연의 섭리를 거스른 음식은 취하지 않는다. 그렇기 때문인지 대부분 건강한 체력을 가지고 있다. 이런 라다크에도 의사가 있는데, 그들은 암치라고 불린다. 암치는 마을의 의사로, 조상대대로 전해져 내려온 티베트 의술로 마을사람들을 치료한다. 암치는 마을 사람들과 이웃이므로 환자의 성격과 습관을 잘 알고 있다. 꿰매는 수술 따위는 하지 않으며 천연약재와 대화로 그들을 치료한다. 암치 외에도 환자를 치료하는 사람들이 더 있는데 그 하나는 라바라 불리는 샤먼이고 다른 하나는 온포라 불리는 점성가이다. 온포는 별자리 기록에 근거해 사람들에게 점을 쳐준다. 라바는 무아지경에 몰입해 영매가 되어 영혼의 목소리를 대변한다. 그런 상태에서 라바는 갖가지 시술법들을 선보인다. 라다크 사람들에게 최우선이 되는 문제는 공존이다. 따라서 라다크 사람들에게 돈을 버는 것보다 중요한 것은 이웃들과 좋은 관계를 유지하는 것이다. 파스푼이라고 불리는 주민 협동 조직은 출산, 결혼, 장례 같은 애경사를 상호 협조하여 치른다. 사람들은 농사일도 협동하여 하는데, 이를 베스라고 부른다. 염소 보기를 뜻하는 라레스는 마을 사람들이 공동으로 가축들을 돌보는 일을 말한다. 라다크 사람들은 사유재산을 공동으로 이용하기도 한다. 농번기에는 농기구나 가축들을 공동으로 이용한다. 라다크에는 일처다부제가 존재한다. 일처다부제는 수 세기 동안 라다크가 비교적 안정된 규모의 인구를 유지할 수 있게 한 요인이었다. 이곳의 전통사회에서는 여성의 지위가 높아 성차별이 존재하지 않아서 여성이든 아이든 노인이든 모두 행복하게 지낸다. 라다크에 있는 모든 것에는 종교의 영향이 반영되어 있다. 종교는 라다크의 미술과 음악은 물론, 문화 전반과 농경활동에 이르기까지 많은 영향을 미치고 있다. 기원전 200년경 인도에서 전래된 불교는 이후 라다크 사람들의 절대 다수가 믿는 전통 종교가 되었다.제 2부 '변화에 관하여'에서는 1부에서처럼 때 묻지 않고 그들만의 행복을 지니고 살던 라다크가 외부의 방문으로 변화가 되는 것을 나타내고 있다. 지정학적 요인으로 라다크는 외부 문화의 영향에 노출되어 있었다. 중앙정부에 의해 라다크 개발 정책이 수립되면서 라다크 사회는 급격한 붕괴 양상을 띠었다.외부세계 사람들은 예고도 없이 라다크 땅으로 몰려들었다. 외국 관광객들은 라다크에서 많은 소비를 하며 화폐를 지불했는데 이로 인해 라다크 사람들은 자신들이 가난하다는 생각을 하게 되었다. 마찬가지로 외국 관광객들은 라다크 사람들을 불쌍한 존재로 여겼다. 라다크 사람들은 자신들의 정서적, 사회적, 정신적 풍요로움을 망각했다. 개발에 따라 외국의 문화도 전파되었다. 외래문화는 라다크 사람들에게 화려함과 힘이라는 이미지를 전달했고, 라다크 사람들은 스스로에 대해 무기력함을 느끼기 시작했다. 라다크 젊은이들은 무조건적으로 서구 사회를 동경했고 고유의 문화를 잃어갔다. 가장 존경받던 인물은 승려였으나, 점차 엔지니어로 바뀌어갔고 빈부의 격차는 커져갔다. 점차 환경은 더러워져만 갔고, 어린 아이들의 열등감은 높아져만 갔으며, 그와 함께 공동체 의식은 사라져갔다.제 3부 '미래를 향하여'는 이러한 상황 속에서 미래에 대처할 방법을 서술하고 있다. 서양 문물의 급격한 도입으로, 많은 부정적인 상황을 보이고 있는 라다크에서 가장 시급한 것은 전면적인 정보 캠페인이다. 사람들로 하여금 개발에 대한 적절하고 충분한 정보를 확보하게 하여 스스로의 미래에 대해 자율적인 결정을 할 수 있게 해야 한다. 서구식 경제개발의 폐해 중 하나인 정량적 분석 방법도 보완해야 한다. 또한 반개발은 더욱 폭넓고 인간적인 의미에서의 진보의 개념을 장려하고 홍보할 것이다. 이러한 반개발의 추진 과정은 무분별한 인습적 개발에 맞서 전면적이고 대규모가 되어야 하며 즉각적으로 이루어져야 한다. 서구인들이 반개발 운동에 참여하는 것 역시 중요하다. 반개발은 경제와 에너지 생산에서의 탈 중심화를 이루어야 한다. 사회구조와 환경에 미치는 긍정적 영향을 미치는 기술을 장려해야 한다. 또한 농업 자체에 그에 함당한 권위를 복원시켜야 하며, 대규모 산업농이 아닌 소규모 다품종 농경에 대한 지원을 중점적으로 추진해야 한다. 그리고 우리는 정서적으로 건강한 가족과 개인의 보금자리가 되는 공동체의 결속을 지원해야 한다. 이는 곧 지역경제를 지원해야 함을 뜻하는 것이다.

독후감/창작| 2017.10.21| 4페이지| 2,000원| 조회(334)

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