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기독교 관련 책 독후감(땅콩박사를 통해 보는 인종차별)

땅콩박사를 통해 보는 인종차별미국의 오바마 대통령을 아는가? 그는 미국에서 흑인 최초로 대통령이 되었다. 그러나 그는 단지 흑인이라서 대통령이 되기까지 많은 고난을 겪었다. 이처럼 남북전쟁으로 노예제도가 사라진 지 수 십년이 지났지만 아직도 흑인에 대한 차별은 계속되고 있다. 이 책의 주인공 조지 워싱턴 카버 역시 단지 흑인이라서 많은 부당한 대우를 받았지만 끝까지 포기하지 않고 노력하여 농업분야에서 최고의 권위자가 된다.나는 책을 읽으며 그가 매우 존경스럽고 긍정적인 인물로 여겨졌는데 그는 어떠한 힘든 상황에서도 하나님에 대한 믿음으로 이를 극복했기 때문이다. 카버는 흑인 노예의 아들로 태어나 학업을 포기해야하는 많은 상황에 놓였지만 이를 모두 극복해내고 농과대학에서 권위자가 된다. 그때 터스키기의 흑인학교에서 도움을 요청하는 편지가 온다. 동족에게 도움을 줄 수 있다는 부푼 기대를 안고 찾아간 터스키기 흑인학교는 최악의 상태였다. 땅이며 농기구며 제대로 갖춰진 것도 없었고 동족들은 제대로 된 지식조차 가지고 있지 않았다. 그러나 그는 자기의 어려운 문제를 한탄만 하는 것은 무익한 일이며 만일 하나님께서 자기를 이 세상에서 편하게 살도록 하셨다면 아예 흑인으로 만들지 않았을 것이라고 생각하고는 시련을 이겨낸다. 농과대학에서 강의를 하며 지내면 쉽게 돈과 명예를 획득할 수 있는데 그것들을 모두 포기하고 터스키기에서의 가르침을 선택한 것이다. 문득 기독교의 발견 수업 시간에 인간의 4개의 욕망을 배웠던 것이 생각났다. 그 중 하나에 속하는 재물에 대한 욕심을 포기한 것은 그가 순수한 마음으로 아무런 욕심 없이 단지 흑인 인권 향상에만 신경 썼음을 알게 해주는 증거라는 생각이 들었다. 카버는 쓰레기더미의 잡동사니를 재활용하여 생활에 필요한 생필품을 만드는 방법, 목화로 인해 망가진 땅을 콩을 이용하여 비옥하게 하는 방법 등 많은 지식을 터스키기 학교의 흑인학생들에게 알려준다. 그는 단지 생각만 하며 책상에 앉아있지 않았고 직접 나서서 땅을 개간하고 농작물을 심고 쓰레기더미를 찾아다녔다. 이후 이동학교까지 하며 터스키기 학교가 매우 커졌지만 그는 배움에 끝을 두지 않았다. 카버는 아직도 고난을 겪는 많은 동족들을 위해 배우고 또 연구했다. 그는 특히 땅콩에 대해 연구를 하였는데 그 당시 땅콩은 지금과 같이 흔한 작물이 아니었다. 가끔 어린아이들이 먹는 간식정도의 수준이었고 대량으로 소비되지도 않았다. 카버는 이러한 땅콩의 인식을 바꾸기 위해 땅콩을 이용하여 300여 가지의 제품들을 개발하였다. 그러나 그는 이러한 발명에 대한 아무런 이익도 얻지 않는다. 이후 그는 엄청난 유명인사가 되지만 여전히 터스키기 학교에서 29달러의 주급을 받았고 죽기 직전까지도 29달러를 유지하였다.책을 보면 카버는 흑인이라는 이유로 많은 차별대우를 받는다. 대학에서 합격 통지서를 받아 찾아갔더니 흑인이라는 이유로 합격을 취소하고 간신히 다른 대학에 입학했더니 역시 흑인이기 때문에 지하에서 밥을 먹었었다. 꽃들은 한 종류의 꽃이 여러 색깔을 갖지만 그중에 어느 것이 더 우월하다 할 수 없다. 사람 역시 마찬가지라고 생각한다. 그러나 백인들은 단지 자신들의 피부색이 하얗다는 이유로 흑인보다 더 우월하다고 여기며 흑인들을 무시하고 차별한다. 심지어 카버가 땅콩으로 성공하고 농업에서 권위자가 되었을 때조차도 백인들은 편견을 가진 채로 그를 바라보았다.

독후감/창작| 2018.10.17| 2페이지| 1,000원| 조회(174)

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일본 관서지방 관광

일본 관서지방관광Ⅰ. 관서지방 소개1. 지리2. 계절3. 교통3-1) 주요 교통패스4. 축제Ⅱ. 관서지방의 관광지1. 제 2의 도시, 오사카2. 역사와 전통의 도시, 교토3. 그 외 지역Ⅲ. 결론Ⅳ. 느낀 점Ⅰ. 관서지방 소개1. 지리관서지방은 쥬고쿠 지방과 쥬부 지방 사이에 위치하며, 교토부, 오사카부, 효고현, 미에현, 시가현, 나라현, 와카야마현의 2부 5현으로 이루어져있다.2. 계절일본은 우리나라의 근처에 위치하고 있어 우리나라와 기후 차이가 크게 나지 않는다.따라서 일본은 어느 계절에 여행을 가도 그 매력을 느낄 수 있다. 관서지방은 사계절마다 변화가 뚜렷해 볼거리가 매우 다양하며, 사시사철 변화하는 자연의 모습을 체감하며 여행한다면 즐거움이 배가 될 수 있다.① 봄3월 말~4월 초가 되면 관서지방 곳곳은 분홍빛의 벚꽃으로 물든다. 특히나 벚꽃이 지기 시작할 무렵 강 위로 벚꽃이 떨어져서 일명 ‘벚꽃강’을 형성하는데 마치 분홍색 눈이 소복하게 쌓인 듯한 느낌을 준다. 이 시기 각 지역별 벚꽃놀이 명소에서는 크고 작은 축제가 열린다. 관서지방의 유명한 벚꽃명소로는 교토의 다이고지와 오사카의 오사카성을 예로 들 수 있다. 다이고지는 일본 전통적인 사찰과 벚꽃 풍경을 함께 즐길 수 있으며, 오사카성은 밤에 조명을 통해 만개한 벚꽃의 아름다운 모습을 볼 수 있다.1. 2. 3.1. 철학의 길(벚꽃강) 2. 다이고지 3. 오사카성② 여름6~7월에는 장마기간이며, 8월부터 본격적인 무더위가 시작된다. 관서지방은 일본에서도 여름에 덥기로 유명한 지역이다. 그럼에도 불구하고 관서지방 특유의 청량감과 낭만으로 인해 많은 관광객들이 찾아온다. 이 시기에는 여름의 꽃이라고 불리는 마츠리가 여러 곳에서 열려 볼거리가 더욱더 풍성해진다. 대표적인 축제로는 일본 3대 축제 중 하나인 교토 기온마츠리(7월 한 달), 오사카의 텐진 마츠리(7월 24~25일) 등이 있다.1. 2.1. 기온마츠리2. 텐진 마츠리③ 가을일본의 가을은 우리나라보다 조금 늦게 시작된다. 단풍놀이는 10월패스JR서일본에서 발행한 패스로 오사카, 교토, 고베, 나라, 히메지, 와카야마, 시가, 쓰루가, 이가우에노 지역을 자유롭게 여행할 수 있다. 간사이공항-교토를 운행하는 ‘하루카’와 보통/쾌속/신쾌속 열차의 자유석, 서일본 JR버스를 무제한 승차할 수 있다. 하지만 신간선이나 특급열차에는 탑승할 수 없다. 특급열차까지 탑승할 수 있는 JR간사이 와이드패스와 이용할 수 있는 역이 적고 3일간만 사용할 수 있는 JR간사이 미니패스도 있다.- 패스 요금유효기간성인(26세 이상)아동(6~11세)1일2,200엔1,100엔2일4,300엔2,150엔3일5,300엔2,650엔4일6,300엔3,150엔② 간사이 쓰루패스간사이 지방의 JR라인을 제외한 대부분의 사철과 버스, 지하철 이용이 가능한 패스이며, 오사카를 비롯한 간사이 지역 관광객들이 가장 많이 구입하는 패스이다. 이 패스를 구입하면 JR을 제외하고는 갈아탈 때마다 표를 다시 구입하지 않아도 되고 다양한 언어의 가이드북을 제공한다. 또한 원하는 날을 골라서 불연속적으로 사용가능하며 약 360곳의 주요 관광지·음식점·호텔에서 우대 할인도 가능하다. 간사이 전체를 둘러볼 때 좋지만 저렴한 가격이 아니기 때문에 무턱대고 구매했다가 손해를 볼 수 있다. 따라서 여행의 동선을 잘 확인하여 구입하여야 한다.- 패스 요금유효기간성인아동2일4,000엔2,000엔3일5,200엔2,600엔③ 오사카 주유패스오사카 시내 전철 및 버스를 무제한으로 이용할 수 있는 패스이다. 이 패스는 우메다 공중정원, 햅파이브 관람차 등 오사카의 35개의 명소들을 무료 입장할 수 있다. 1일권은 지하철과 사철 모두 탑승 가능하지만 2일권은 지하철만 탑승가능하다. 오사카 시내에서만 사용가능하므로, 간사이 공항에서부터 오사카 시내까지는 사용이 불가능하다. 따라서 간사이 공항에서 오사카 난바역까지 갈 수 있는 난카이 확장판을 구입하거나, 다른 지역도 갈 수 있는 한큐(교토) 확장판, 한신(고베) 확장판, 긴테쓰(나라) 확장판을 구입하는 것도 좋은 방법이다.- 대 마츠리로 951년에 시작해 1,000년의 역사를 지닌 전통이 있는 축제이다. 억울하게 죽은 스가와라노 미치자네를 기리기 위해 가미호코를 바다에 띄워 그것이 닿는 해변에 제단을 쌓고 의식을 치른 데에서 유래되었다. 화려한 등불을 장식한 100여척의 배들이 강을 거슬러 올라가는 후나토쿄라는 행사가 제일 인기가 많다. 행사 마지막 날에는 축제를 장식하는 불꽃놀이도 펼쳐진다.- 위치 : 오사카 텐만쿠신사 주변- 기간 : 매년 7월 24~25일- 교통 : 지하철 미나미모리마치역 4번 출구에서 도보 5분? 도카에비스상업의 신인 ‘에비스’를 모시며 상업의 번영을 기원하는 상인들의 축제이다. 매년 1월에 3일동안 열리는데, 마츠리가 열리는 동안 약 100만 명 이상의 참배자가 다녀갈 정도로 인기가 많다. 마츠리를 위해 선발된 여성들이 행운을 불러오는 힘이 있다는 대나무(후쿠자사)를 건네준다. 이 대나무를 가게에 장식하면 그 해 장사가 잘 된다고 한다.- 위치 : 이마미야에비스 진자 · 호리카와에비스 진자- 기간 : 1월 9~11일- 교통 : 지하철 에비스초역 5번 출구에서 도보 7분② 교토? 기온 마츠리일본의 3대 마츠리, 교토 3대 마츠리 중 하나로 여겨지는 일본 최고의 축제이다. 869년부터 시작되었는데, 교토에 돌았던 악성 전염병 퇴치를 기원하는 제를 올린 것이 시초이다. 7월 한달 내내 야스카진자를 중심으로 여러 행사가 이어지지만 특히 7월 17일에 열리는 가마 행렬인 야마보코 준코는 압도적인 광경을 연출한다.- 위치 : 가와라마치 역부터 기온의 야사카 진자까지 이어진 시조도리 인근.메인 축제는 야사카 진자 뒤쪽 마루야마 공원에서 열림.- 기간 : 7월 한 달- 교통 : 한큐 가와라마치역 6번 출구에서 도보 이동시버스 12 이용, 야사카 진자 정류장 하차? 지다이 마츠리헤이안 신궁에서 열리는 교토 3대 마츠리 중 하나이며, 신에 대한 제사나 가문의 제사를 올리는 다른 마츠리와 달리 교토의 오랜 역사를 기념한다. 교토가 수도였던 약 1000년 동안 시대별로 대표하는 행사이며, 약 600발의 폭죽을 쏘아올리는 불꽃놀이가 시작되면 풀로 덮힌 산에 일제히 불을 붙인다. 축제의 유래에는 여러 설이 있지만, 현재는 묵은 풀을 태우고 다가올 봄을 준비하며 나라의 평안과 방재를 기원한다. 매년 관광객들이 이 광경을 구경하러 몰려든다고 한다.- 위치 : 와카쿠사야- 기간 : 1월 25일- 교통 : 긴테쓰 나라역에서 도보 12분Ⅱ. 관서지방 관광지1. 제 2의 도시, 오사카동경 135도, 위도 34도에 위치하고 있는 오사카는 도쿄에 이어 일본 제 2의 도시이다. 관서지방의 경제·문화의 중심지인 오사카는 오사카 만에 접한 서쪽 외에 삼면이 모두 산으로 둘러싸여있지만, 항구 도시로써 농업보다는 일본을 대표하는 상업도시로 발전해왔다. ‘쿠이다오레(배불러서 쓰러질 때까지 먹는다)’ 라는 표현이 있을 정도로 명물 음식부터 달콤한 스위츠까지 먹거리가 넘쳐난다.오사카의 기후는 겨울이 짧고 여름이 길다. 연평균 16℃로 도쿄에 비해 평균 기온이 1도밖에 높지 않지만, 강수량이 적고 해안도시라 습도가 높아 더 덥게 느껴진다. 연중 온화해 언제든지 여행하기 좋지만, 장마와 태풍기간이 있으니 여행기간을 잡을 때 참고하면 되겠다.제 2의 상업도시인 만큼 여러 상점가와 백화점이 즐비해있다. 하지만 오사카의 물가는 빅맥지수(BIC MAC INDEX)를 기준으로 우리나라보다 약 30% 이상 바싸니 과소비하지 않도록 주의하는 것이 좋다.? 오사카의 관광지① 도톤보리오사카 남쪽에 흐르는 도톤보리 강 주변에 형성된 유흥가이며, 미나미 오사카의 상징이자 오사카 음식문화의 메카로 서민적인 분위기를 느낄 수 있다. 도톤보리 주변에는 화려한 네온사인과 독특하고 재미있는 간판이 많다. 특히 도돈보리 입구에 있는 에비스바시의 글리코제과점 옥외 간판은 글리코러너와 같은 포즈를 취한 채 한 번씩 기념 사진을 찍고 갈 정도로 유명한 명물이 되었다. 도톤보리의 먹자골목에는 저렴한 술집과 포장마차가 즐비해있고 다양하고 유명한 먹을거리와 맛집이 많이 있다. 없는 것이 없다는 잡화점인 돈키존재하고 있다.교토의 기후는 연중 온화한 편이다. 하지만 분지지형이라 여름의 경우 30℃를 넘는 날이 많을 정도로 매우 덥고 비도 자주 내린다. 겨울에는 1월평균최저기온이 ?0.9℃로 아주 낮은 기온은 아니지만, 바람이 매서워서 체감온도가 낮다.교토에는 관광명소가 매우 많아 주요 동선을 결정할 때 가고 싶은 곳을 확인하여야 한다. 하지만 쇼핑센터의 경우, 오사카나 고베에 비해 다소 부족한 면이 있다.? 교토의 관광지① 아마노하시다테‘하늘로 올라가는 용’으로 불리는 아마노하시다테는 교토부 북단, 동해 바다와 맞닿아 있어 이동하기에 멀리 있지만 일본 3대 절경에 속할 정도로 그 자체로 매우 아름다운 뷰를 자랑하는 명소이다. 아마노하시다테는 길이 3.6km, 폭 20~170 m의 자연사구로, 8,000그루의 해송이 숲을 이루고 있다. 도보로 1시간, 자전거를 이용하여 20분이면 바다를 가로지르는 소나무 숲을 산책할 수 있다.아마노하시다테 뷰랜드에서 1인용 리프트나 모노레일을 타고 위로 이동하여 전망을 즐길 수 있다. 양 다리를 어깨넓이로 벌리고 머리를 다리 사이로 집어넣는 우스꽝스러운 자세를 통해 ‘하늘로 올라가는 용’ 이라는 이름의 뜻을 이해할 수 있다.- 교통 : 아마노하시다테 역에서 도보 5분- 뷰랜드 오픈 시간 : 2월 21일~7월 20일 09:00~17:00, 7월 21~8월 20일 08:30 ~18:00, 8월 21일 ~10월 20일09:00~17:00, 10월 21일~2월 20일 09:00~16:301. 2.1. 아마노하시다테 뷰2. 소나무 숲② 이네이네초 후나야는 교토부 최북단, 탄고반도 이네만에 자리한 어촌이며, 이네만 5km에 걸쳐 늘어선 후나야의 모습은 독특한 정취를 자아낸다. 후나야는 이네의 지형적 특성을 고려해 지어진 전통적인 가옥 형태로 지하는 선착장, 1·2층은 주택으로 구성되어있는 수상가옥이다. 이네는 바다마을의 소박한 일상을 엿볼 수 있고 여유롭고 고즈넉한 분위기를 풍겨 도심에서와는 다른 매력을 느낄 수 있다.- 교통 : 아마노하시다테 좋다.

인문/어학| 2018.01.16| 14페이지| 3,000원| 조회(476)

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중국전통악기-편종에 대하여

중국 전통 악기- 편종에 대하여 -- 목차 -1. 중국의 편종① 특징② 유래③ 음역 및 조율법④ 연주법2. 시대별 편종① 상나라② 주나라③ 춘추전국시대④ 한나라⑤ 수·당나라⑥ 송·원나라3. 대표적인 편종 ? 증후을편종4. 한국의 편종① 유래② 구조 및 부분명칭③ 음색④ 용도⑤ 대표적인 연주곡5. 느낀 점6. 참고문헌1. 중국의 편종① 특징편종은 중국 고대의 중요한 타악기로 종의 일종이다. 편종은 나무틀에다 여러 개의 크기가 서로 다른 종을 순서에 따라 매달 놓고 조별 분리를 시키는데 종마다 음높이가 서로 다르다. 편종은 제조 시기에 따라 그 모양과 형태가 서로 차이나지만 몸통에는 모두 아름다운 도안이 조각되어있다.② 유래편종은 중국의 가장 오래된 대표적인 아악기로서 중국 고대 황제 헌원 시절 윤이란 악사가 만든 것으로 전해진다. 약 2500년 전인 은나라 때부터 사용하기 시작하여 주나라 때엔 아악기로 사용하였다.③ 음역 및 조율법편종의 안쪽에는 각각 1개 내지 3개의 낮고 깊은 음각의 선을 가지고 있다. 안쪽의 이들은 음성학의 진동원리에 따라 만들어졌으며, 음높이를 조절하는 역할을 하고 있다. 즉, 편종의 안쪽을 갈아내는 방법을 이용해서 음의 높이를 조절하는 수법이다. 단, 미세한 조절만 할 수 있을 뿐, 음높이는 종을 제작할 당시에 이미 정해져 있다.편종의 음색은 강렬하면서도 웅장한 느낌을 준다.④ 연주법편종은 각퇴, 즉 가느다란 나무막대기 끝에 사슴 뿔 또는 기타 동물의 뿔을 깍아 박은 채로 종 아래의 둥근 표시인 수를 쳐서 소리를 내는데, 같은 종이라도 때리는 강도와 방법에 따라서 음색에 변화가 많이 생긴다. 종 아래 정면에 둥글게 수형상을 마련한 것도 악사들이 아무데나 함부로 치는 것을 막기 위 - 각퇴 -함이었다고 하며, 1920년대까지만 해도 국악원에는 편종이나 편경 한 악기만을 전공하는 사람이 있었다고 한다. 지금은 아악, 속악을 가리지 않고 오른손으로 연주하지만, 예전에는 아악은 황종에서 임종까지, 즉 편종의 아랫단은 오른손으로 치고, 이칙에서 청협종까지, 즉 편종의 윗단은 왼손으로 쳤으며, 속악은 연주에 편하도록 두 손을 사용하였다고 한다.2. 시대별 편종① 상나라초기의 편종은 대부분 3개의 종을 묶어서 한 틀로 구성되어 있었고 3가지 종의 음높이는 각각 다르게 되어 있다. 따라서 이 시기에 이미 음고의 개념이 형성되어 있었음을 알 수 있다.② 주나라주나라 초기의 편종은 대부분 3개를 한 틀에 묶어 사용하였다. 그러나 후대로 갈수록 종의 개수가 많아져 5, 6, 7, 8, 심지어 14개를 한 틀에 묶어 구성하기도 했다.주나라의 편종은 하나의 종에서 두 가지 음을 낼 수 있으며, 그 위치는 각각 종의 아래 가운데부분과 아래 오른쪽 부분에 해당된다. 하나의 종으로 두 가지 음을 연주할 수 있다는 것을 쌍음이라 하며, 쌍음을 낼 수 있는 종을 쌍음종이라고 한다.이 당시의 편종에서는 ‘상’음을 사용하지 않았다. 편종에서 ‘상’음은 서양에서 ‘레’와 같은 음인데, 주나라가 상나라를 멸망시켰기 때문에 ‘상’음을 사용하지 않았다. 하지만 후기에 다시 사용하기 시작했다.③ 춘추전국시대현재까지 춘추전국시대의 편종이 가장 많이 출토되었는데, 이로 미루어 볼 때 춘추전국시대에 편종이 많이 사용되었던 것으로 추정된다. 이 시기의 편종은 상나라와 주나라에 비해 많이 발전된 형태이다.종의 모양은 아랫부분이 점차 넓어지는 치마형과 가운데 부분이 불룩한 형태의 항아리형이 함께 존재하였다.서남지역의 운남성에서 출토된 전국시대의 양각인종은 양의 뿔 모양을 가졌는데, 이는 춘추전국시대 이 지역 편종의 특징을 보여준다고 할 수 있다.④ 한나라한나라 때에는 적, 비파, 공후 등의 새로운 악기와 상화대곡, 고취악 등의 새로운 음악양식이 형성되었으며, 아악보다는 속악의 비중이 컸다. 이 시기의 편종은 항아리형이었으며 구조면에서는 이전 시기와 큰 차이가 없다. 하지만 종의 수량에 변화가 생기고 더 이상 쌍음을 연주하지 못해 오히려 춘추전국시대에 비해 편종 제작기술이 퇴보했다.⑤ 수·당나라수나라의 편종은 모두 16개의 종으로 구성되었다. 즉, 7음음계에 근거한 낮은 음역대의 7음과 중간 음역대의 7음, 그리고 높은 음역의 궁음과 상음을 합해 한 틀의 편종을 제작했다. 이러한 편성 방법은 당나라에 와서 다시 12율로 바뀌게 되었다.당나라의 편종은 낮은 음역과 중간 음역의 각 12음을 합한 24개의 종으로 구성되었을 뿐만 아니라 아악 이외에 청악과 서량악에서도 사용되었다.⑥ 송·원나라송나라의 편종은 모두 같은 크기로 제작되어 크기에 따라 음높이가 변하지 않게 되어 있다. 또 한 틀에 매달린 종의 수량이 각기 다르며, 12, 14, 16, 24개 등 여러 가지가 있다. 송나라의 편종은 아악이나 연악 등 다양한 음악형식에 사용되었다.편종의 형태는 아랫부분이 넓어지는 치마형과 가운데 배 부분이 살짝 부른 항아리형의 두 가지가 사용되었으며 이 중 후자는 외형과 종의 두께에 따른 음정 조율의 원리가 한국의 편종과 같다.송나라 1113년에 대성아악이 만들어졌고, 이 대성아악에 많은 편종이 사용되었다. 송의 신제 대성아악은 1116년에 한반도로 유입되었는데, 이는 고려사에 처음 기록되어있다.원나라의 편종은 문헌 기록이 없기 때문에 정확한 모습은 알 수 없다. 다만 원나라의 아악은 송나라의 것을 그대로 답습하였기 때문에 편종도 큰 변화 없이 이어졌을 것으로 추정된다.⑦ 청나라청나라의 편종은 현재 고궁박물관에 보존되어 있기 때문에 실물을 직접 확인할 수 있다. 각각의 종은 음정과 상관없이 크기가 동일하고, 배가 부른 항아리형으로 되어있다. 따라서 청나라의 편종은 외형에 있어서 송나라의 편종과 동일함을 알 수 있다.3. 대표적인 편종 ? 증후을편종- 증후을편종 -고대 중국에서 편종은 상층사회의 전용 악기로 등급과 권력의 상징이였다. 근래 중국의 운남, 산서와 호북 등지의 고대 제왕, 제후와 귀족들의 무덤에서는 선후로 대량의 고대 편종이 출토되었다. 그중에서도 증후을편종은 1978년 5월, 중국 호북성 수주시 서북쪽의 뇌고돈에서 발견되었다. 그 시대는 대략 기원전 433년 이후로, 증후을묘의 주인은 전국초기 증나라의 임금으로 이름이 을이다. 이 때문에 증후을묘에서 출토된 편종은 증후을편종이라는 이름을 얻게 되었다.이 편종은 청동기로 만들어져있으며, 공예가 정교하고 아름답다. 음역은 5옥타브까지 이르고 음계구조가 현대 C장조 7성음계에 근접해있다. 곡척형의 틀에 3층에 걸쳐 모두 65개의 종이 걸려있다. 위층의 편종은 모두 19개로 구성되어 있으며 인종이라고 한다. 그리고 중간층과 아래층의 편종은 모두 46개로 구성되어 있고 용종이라고 한다. 이들 중에서 가장 큰 종의 길이는 무려 153.4cm, 무게는 203.6kg에 달하고, 가장 작은 종의 길이는 20.4cm, 무게는 2.4kg 밖에 안 된다. 총중량은 2567kg이고 기타의 종틀, 기둥, 동인 등이 1854kg으로 합하면 4421kg에 이르는 거대한 구조로 구성되어 있다. 각각의 종들은 궁, 상, 각, 치, 우 등 음고를 표시하는 글자가 새겨져 있고, 증나라 당시에 사용된 음계의 이름과 음고가 자세히 기록되어 있다. 뿐만 아니라 당시 주변의 여러 나라, 예를 들어 주, 초, 진 등에서 사용된 음계의 이름과 음고가 서로 다르기 때문에 이에 대해서도 함께 기록되어 있다. 이와 같이 증후을편종에는 무려 3755자의 글자가 새겨져 있어 중국 고대 음악 문화의 선진수준을 보여주고 있다.이 종의 가장 큰 특징은 하나의 종에서 두 가지 소리를 낼 수 있다는 것이다. 이러한 특징은 춘추전국시대 편종에서 나타나는 공통점이라고 할 수 있다. 또한 증후을편종에 대한 음향측정으로 전국시대에 이미 완전한 12음계 체계가 갖추어졌다는 것이 밝혀졌다. 이는 당시의 편종 제작기술이 얼마나 과학적이고, 발전되었는지에 대해서 잘 설명해주고 있다. 증후을편종은 지금까지 중국에서 출토된 편종 중 수량이 가장 많고 교모가 가장 크며 보존이 비교적 잘 되어있어 인류문화사의 기적으로 불려진다.4. 한국의 편종① 유래편종은 송나라의 대성아악과 함께 들어왔으며, 고려사에 의하면 예종 11년(11116년)에 이 악기를 사용했다는 기록이 있다. 공민왕 때에도 명나라에서 편종을 보내왔으나 병란으로 흩어져, 모자라는 수는 다시 들여오기도 했다. 그 후 조선 시대 태종 5년 및 6년에도 중국에서 들여왔으며, 세종 7년 이전까지는 편종이나 편경을 중국에서 사다 사용했다. 그러나 세종 7년에는 경기도 남양에서 경돌을 발견하게 되어 한양에 주종소를 두고 많은 종을 제작했다. 주석과 구리의 비율에 따라 종을 주조하는 편종은 경석으로 제작하는 편경에 비해 수량이 많았다. 종의 크기에 따라 음높이가 결정되는 송나라의 편종 제조방법 대신에 박연의 주장을 따라 종의 두께에 따라 음높이가 결정되는 방법으로 편종을 제작했다.② 구조 및 부분명칭한국의 편경과 편종의 장식은 매우 화려하다. 편종은 두 개의 방대 위에 푸른색을 칠한 목사자 한 쌍을 받침으로 한다. 그 위에 종을 달 나무틀을 세워 양편에 용두를 조각하고 용두입에는 7층의 색사유소를 물려 드리운다. 틀 꼭대기에는 다섯 마리의 목공작을 세워 장식하였다. 이 장식 문양은 다양한 상징을 감추고 있는데, 편종에 사용된 용두는 임금의 권위를, 사자는 수호자의 의미를 가지며 위엄의 의미를 전달하고 있기도 하다. 또한 나무 사자 모양을 장식한 - 한국의 편종 -것은 편종의 웅장한 소리를 사자의 포효하는 소리와 비교하여 상징화한 것이라고 볼 수 있다. 이 틀에 약 30cm 미만의 같은 크기의 16개의 종을 상 ·하 2단으로 8개씩 나누어 매단다. 종을 매달 때에는 황종으로부터 대려 ? 태주 ? 협종 ? 고선 ? 중려 ? 유빈 ? 임종까지의 8율을 하단에 걸고, 이칙 ? 남려 ? 무역 ? 응종 ? 청황종 ? 청대려 ? 청태주 ? 청협종까지의 8율을 상단에 건다.③ 음색

예체능| 2018.01.16| 9페이지| 1,000원| 조회(575)

편종, 중국전통악기, 중국 편종

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