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음성학과 음운론의 차이점 10점 만점 한국어교원 평가A+최고예요

주제 : 음성학과 음운론의 차이에 대해 기술하시오.서론음성학과 음운론의 개요음운론과 음성학은 모두 말소리를 연구하는 분야로서, 전자가 대상의 범주적이고 추상적인 면에 대한 탐구이라고 한다면 후자는 연속적이고 구체적인 면에 대한 탐구라 할 수 있다. 거창하게 정의 내리긴 했지만 결국은 말소리를 연구하는 분야이다. 그렇다면 말소리는 무엇인가? 말소리는 당연히 사람이 내는 소리를 말소리라 한다. 그렇다고 갓난 아기의 울음소리는 언어학적 의미를 갖기에는 뭔가 부족해 보인다. 다시 말하면 말소리란 사람이 발음 기관을 통해서 만든 언어학적 의미를 가지는 소리이다. 이를 좀더 세분화하면 음성학은 말소리의 한 쪽 얼굴인 음성적 측면을 주요한 연구 대상으로 하고 음운론은 다른 쪽 얼굴인 음운적 측면을 연구의 중심에 두는 학문 영역이다. 이런 추상적 개념을 음성학과 음운론의 비교 및 차이점에 알아보면서 구체화시켜보고록 하겠다.본론음성학의 음운론의 비교두 사람이 대화하는 상황을 상상해 보면 다음과 같이 다섯가지 국면으로 나누어 볼 수 있다. 먼저 말하는 이가 무엇을 말할 것인가를 생각한 후 (①) 발음 기관을 움직여 소리를 낸다. (②) 이 소리는 공기를 진동시켜 청자의 귀에 도달한다. (③) 고막을 떨게 하여 말소리를 듣게 하고 (④) 청자는 자신이 가지고 있는 언어적 지식을 바탕으로 화자가 무엇을 말했는지 알아낸다 (⑤). 여기서 ①, ⑤는 음운론의 영역이고 ②, ③, ④의 과정은 음성학의 연구 영역이다. ②의 과정을 조음 음성학이라고 하고 ③번 음파의 전달과정을 물리학적으로 연구하는 분야를 음향 음성학이라 하며 ④의 과정을 연구하는 분야가 청음 음성학이다. 이에 비해서 ①과 ⑤의 음운론은 소리의 정신적, 추상적, 상징적인 특성을 다룬다. 어떠한 소리가 인간의 뇌에서 어떻게 기호로 작용하는 지를 다룬다고 볼 수 있다. 따라서 이는 국민마다 다르고, 지역마다 다르고, 화자마다 다를 수 밖에 없다. 한 예를 들자면 사람이 /dog/ 라고 발음할 때, 음성학은 이 소리의 조음법과 성질을 연구하며 변이음을 상세하게 포착한다. 비유를 하자면, 음성학은 몸통이고, 음운론은 뇌(혹은 정신)라 할 수 있다. 뇌는 몸 없이는 의미가 없다. 마찬가지로 음운론도 음성학 없이는 학문의 구색을 하기 어려울 것이다. 음운론은 그런 면에서 음성학에 많은 빚을 지고 있는 셈이 된다. 음운 연구를 하기 위해서는 음성 자료가 반드시 필요하기 때문이다.음성학과 음운론의 차이먼저 음성학의 소리 단위인 음(phone)과 음운론의 소리 단위인 음소(phone)의 차이가 있다. 음운론의 소리 단위는 이런 음성학의 소리 단위인 음(phone)이 아니라 음소(phoneme)이다.이중, 변이음(allophone)와 음소(phoneme)에 대해 간단한 살펴보면, 한국어에서 ʻㄹʼ은 [l]로 발음될 수도 있고, [r]로 발음될 수도 있다. 한국어에서 ʻ라면ʼ의 첫소리는 [r]로 발음되고, ʻ휴일ʼ의 마지막 소리는 [l]로 발음이 난다. 그렇지만 누군가가 ʻ라면ʼ의 첫소리를 [l]로 발음하고, ʻ휴일ʼ의 마지막 소리를 [r]로 발음하여도 우리는 이 단어들을 다른 단어로 인식하지 않지만 영어의 경우에는 상황이 달라진다. 예를 들어 영어 단어 lock의 첫소리는 [l]로 발음된다. 그런데 누군가 lock의 첫소리를 [r]로 발음하면 영어 모국어 화자는 이 소리를 다른 단어 rock으로 인식한다. 이렇게 물리적으로 다른 두 음이 어떤 언어에서는 의미의 분화를 일으키고 어떤 언어에서는 의미의 분화를 일으키지 않고 같은 의미를 나타낸다. 의미의 분화를 일으킬 경우는 두 음을 서로 다른 두 음소라 하고 의미 분화를 일으키지 않고 같은 의미를 나타낼 경우는 두 음을 한 음소의 두 변이음(allophone)이다. 또한 음소(phoneme)에는 예를 들면 ‘감’과 ‘달’, ‘하늘’과 ‘바람’ 같이 하나의 소리를 다른 소리로 대치하면 의미가 달라지는 최소대립쌍(minimal pair)과 한 소리가 다른 소리와 구별되는 데 필요한 음운상의 특징인 변별 자질(distinctive feature)도 가지고 있다. 그리고 표기 기호에도 차이가 있다. 음성학에서 다루는 물리적 성질을 지닌 각 음은 [ ] 안에 넣어서 나타낸다. 즉 [l]과 [r]은 서로 물리적 성질을 달리하는 두 음(phone)이다. 반면에, 음운론에서 다루는 소리의 단위 음소는 / / 안에 넣어서 나타낸다. 영어에서 [l]과 [r]은 각각 서로 다른 두 음소 /l/과 /r/을 구성한다. 그렇지만 한국어에서 사용되는 두 음 [l]과 [r]은 하나의 음소 /ㄹ/ 또는 /r/로 나타낸다.결론음성학과 음운론은 결국 언어에 있어 그것이 물리적으로 발화되는 개별의 ‘소리’에 의미를 두느냐, 아니면 소리의 묶음, 심리적, 정신적으로 우리가 인식하는 실제 그 소리가 운용되는 ‘체계’에 중심을 두느냐에 따라 그 기능을 달리한다. 음성학은 실제 인간의 발음기관을 토대로 음이 생성되는 원리에 중점을 두는 ‘과학’에 가까운 학문이다. 실제로도 20세기 컴퓨터의 발전과 더불어 음성 분석 기술의 발달로 음성학의 많은 발전을 이룩했다. 고로 언어학 전체에 있어서 어떤 ‘표준’이 되는 이론을 만들기 용이하다는 장점이 있는 반면, 실제로 우리가 언어를 사용하는 현실, 즉 서로 다른 국가에서 서로 다른 언어로 생활하면서 우리가 인식하는 소리의 ‘상대적 가치’를 증명하기에는 취약한 부분이 있다. 음운론은 이처럼 변이음이라는 핵심 개념을 통해, 서로 다른 언어에서 일어나는 ‘음’의 혼동 현상을 설명하기에 용이하다. 음성학과 음운론은 언어학의 물리적 요소와 추상적 요소라는 서로 다른 가치에 초점을 맞추고 있지만, 결국은 우리가 사용하는 ‘말’을 연구하고 분석하며 좀 더 효율적인 언어생활을 영위할 수 있도록 하는 데 그 목적을 두고 있다는 점에서 상호 보완적인 성격을 가진다. 결국 우리는 음성학을 통해 ‘소리’의 탄생을 되짚고, 음운론을 통해 ‘말’의 조합과 구조를 해독해가며 ‘언어’라는 거대한 숲을 비밀을 파헤쳐 나가야 하지 않을까.

인문/어학| 2020.02.04| 3페이지| 5,000원| 조회(395)

음운론, 음성학, 음성학과음운론차이점

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구비문학 작품 중 하나를 정하여 작품을 분석, 비평하시오 평가D별로예요

주제 : 구비문학 작품 중 하나를 정하여 작품을 분석, 비평하시오서론‘오성과 한음’ 설화‘오성과 한음’은 임진왜란이라는 미증유의 국가적 위기를 극복하는데 지대한 공을 세운 인물로 ‘구국의 영웅’으로 불려도 손색이 없을 인물이다. 이들은 수차에 걸쳐 전쟁을 직접 관장하는 병조판서를 번갈아 가면서 역임했을 뿐 아니라, 전세의 전환을 위해 명나라에 원군을 청하여 파병에 이르게 한 것은 이들의 단합된 노력이 결정적 역할을 한 결과이다. 더구나 두사람은 전쟁이 끝난 뒤, 도체찰사를 번갈아 맡아 가면서 민심을 추스르는 데에도 각자의 위치에서 최선을 다하기도 하였다. 일반적으로 임진왜란하면 이순신이나 유성룡ㆍ권율 등이 널리 알려져 있지만, 당시 조정에서 대내외적으로 전쟁에 대처한 둘의 공로도 이들에 비해 결코 뒤지지 않는 것으로 재평가되어야 할 것이다. 이러한 이유로 인해 세상에 이들의 우정이 널리 알려져 생전에 벌써 다양한 일화가 유포되었고, 오늘날까지도 전국적으로 많은 설화가 이야기되고 있다. 본과제에서 구비설화에 나타난 ‘오성과 한음’의 양상을 분석함으로써 이들의 캐릭터를 종합적으로 분석해 보겠다.본론구비설화에 나타난 ‘오성과 한음’ 기록158편의 구비설화를 오성 설화, 한음 설화, 오성과 한음 설화로 나누어서 각각에 나타난 인물들의 특징적인 모습들을 구체적으로 살피기로 한다. 오성과 한음이 동시에 등장하는 이야기를 따로 다루는 것은 오성 설화에 비해 한음 설화가 상대적으로 적고, 둘 사이의 역학적 관계가 이들의 캐릭터를 설정하는 데 중요한 단서를 제공해 줄 것이기 때문이다. 오성 설화는 158 편 가운데 90 편, 한음 설화는 5 편, 오성과 한음이 함께 나오는 설화는 63 편이다.‘오성설화’의 오성오성설화에서 오성은 1)오성 개인의 뛰어난 능력과 인품을 기린 이야기, 2)오성의 국가관이나 민족적 자존심을 보여주는 이야기, 3)오성의 장난과 해학 이야기 등으로 대별된다. ‘오성설화’가 구비설화에서 90편으로 한음에 비해 많은 이유는 바로 마지막애에 언급한 오성의 해학담 때문에 이것이 구전되면서 이후의 스토리텔링서에도 얼마든지 오성의 이야기가 재생산될 수 있기 때문이라 생각된다.‘한음설화’의 한음다음으로 ‘한음설화’의 한음에 대해 살펴보자. 기록을 보면 한음은 실제로 어려서부터 ‘총각정승’이라 불릴 정도로 점잖고 품행이 단정한 인물이었음을 알 수 있다. 한음은 오성처럼 그리 짓궂은 성품도 아니었고, 오히려 점잖고 어른스러웠다. 문헌설화의 한음은 정확한 형세 판단과 지략을 갖춘 인물, 문서를 한번 보고 모두 기억하는 총명함으로 묘사된다. 하지만 구비설화의 한음은 서자인 송구봉과 허물없이 농을 하며 지내는 대인적 풍모를 보이거나, 어려서부터 장난이 심한 인물이기도 하며, 더구나 임금과 격의 없이 해학을 주고받는 인물로까지 변모된 모습이 특히 주목된다.‘오성과 한음 설화’의 오성과 한음오성과 한음의 구비설화에 묘사된 두 사람의 관계와 평가는① 한음은 얌전하고 오성은 좀 경망스럽다. ② 장난을 해도한음이 조금 오성한테 뒤진다. ③ 오성은 술을 잘했으나 한음은 술을 못했다. ④ 오성은 언변이 좋았으나 한음은 언변이 모자랐다. ⑤ 오성은 담력이 세었으나 한음은 겁이 많았다. ⑥ 오성은 입바른 소리도 하지만 한음은 유순한 선비이다 등이다. 이러한 양상은 문헌설화와 큰 차이가 있는 것은 아니지만, 한음의 역할이 좀 더 적극적으로 그려지고 해학적인 성격이 덧붙여지기도 했다. 그렇지만 구비설화에서도 이야기의 주도권은 여전히 주로 오성에게 있고, 한음은 대체로 수동적이다. 이 점은 전국적으로도 비슷한 양상을 보이는데, 이야기들은 오성이 한음을 내기에서 이기거나, 한음의 계략이 실패로 끝나거나, 한음을 놀리거나 하는 것 등으로 그려진다. 오성에게 망신을 주는 인물도 한음보다는 한음의 부인이나 오성의 부인들이다. 이런 이야기는 천하의 오성도 약자인 여성에게는 한 수 아래라는 민중의식이 반영된 결과라고 할 것이다.‘오성과 한음’ 설화의 교육적 의미‘오성과 한음’ 설화의 교육적 의미는 다음 여섯 가지로 요약할 수 있다.첫째, 친구간의 우정과 협조를 통하여 진정한 친구의 가치를 느끼게 해준다.둘째, 이들의 해학에는 약자에 대한 배려와 인간적인 온정이 깔려 있다.셋째, 삶에서 고난 극복의 의지를 가지고 노력할 것을 강조하고 있다.넷째, 이들 이야기는 위기의 상황을 해학으로 극복하는 기지와 여유를 보여준다.다섯째, 학생들에게 민족적 자긍심과 투철한 국가관을 심어줄 수 있다.여섯째, 인생에서 용기와 담력, 지혜와 예지력, 창의적 사고의 중요성을 깨닫게 한다.이상의 여섯 가지 요소는 ‘오성과 한음 설화’의 진정한 가치와 교육적 의의이다. 따라서 교육 현장에서 풍자와 해학, 우정을 실천한 오성과 한음의 캐릭터를 활용한다면 앞에서 제시한 설화 교육의 의의를 구현하는 데에 부족함이 없을 것으로 생각된다. 우선 ‘오성과 한음 설화’를 이용하여 다양한 학습활동이 가능하다. 토의하기ㆍ그림 그리기ㆍ듣고 느낌 말하기ㆍ인물의 특성 비교하기ㆍ내용을 바탕으로 한 여러 글쓰기(상장, 추도문, 추천서, 전기문 등)ㆍ교육연극(연극, 인형극, 무언극 등)ㆍ동영상 만들기 등을 수행하는 데 적당한 자료라고 할 수 있다.결론지금까지 구비설화에 나타난 오성과 한음의 캐릭터를 분석해 보았다. ‘오성 설화’는 문헌에 비해 구비전승에서 30여 편이 많아진 것은 오성의 해학과 풍자를 확대한 결과였고, 이것이 이 설화의 전승 동력인 것으로 분석하였다. ‘한음 설화’에서 한음은 문헌설화와 달리 그 역할이 좀 더 적극적으로 그려지고 해학적인 성격이 덧붙여 지기도 하는 변화를 보였다. 이러한 창의성을 신장시키며, 외국인을 위한 한국어 교육에도 활용이 가능하고, 나아가 자신이나 타인의 문학치료까지도 대할 수 있는 장점도 충분히 가지고 있는 것이 바로 ‘오성과 한음 설화’라고 생각한다. 이제 앞으로의 과제는 ‘오성과 한음 설화’의 현대적 해석과 재창작이다. 전래 설화를 그대로 학교 현장에서 교육적 자료로 사창의성을 신장시키며, 외국인을 위한 한국어 교육에도 활용이 가능하고, 나아가 자신이나 타인의 문학치료까지도 기대할 수 있는 장점도 충분히 가지고 있는 것이 바로 ‘오성과 한음 설화’이다. 이제 앞으로의 과제는 ‘오성과 한음 설화’의 현대적 해석과 재창작이다. 전래 설화를 그대로 학교 현장에서 교육적 자료로 사용하기에는 시대상과 유머 감각이 차이가 있기 때문이다. 즉 구비설화에서 보인 한음의 캐릭터 변화와 확장된 오성의 해학, 그리고 오성과 한음 이야기에서의 다양한 확대와 변모 등이 그것이다. 조희웅, 설화학강요, 새문사, 1993, 132∼144쪽.

인문/어학| 2020.02.04| 3페이지| 1,000원| 조회(211)

구비문학, 한국문학개론, 한국어교원, 만점레포트

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한류의 현황과 의의 및 발전 방안에 대해 서술하시오.

주제 : 한류의 현황과 의의 및 발전 방안에 대해 서술하시오.서론한류의 형성의 의의한류는 최근 몇 년 동안 아시아 지역에서 일어난 글로벌 문화 현상이다. 서구와 일본, 홍콩 등지에서 쏟아져 들어오던 대중문화의 일방적 소비 국가였던 한국 사회가 한류를 통해 문화 창조국 또는 문화 수출국으로의 위상을 갖게 된 것은 사실 역사적으로 유례가 없던 놀라운 사건이다. 미국과 일본에 의해 독점되던 대중문화 영역에서 한국 문화 상품이 새롭게 등장하여 무서운 기세로 시장을 장악해 들어가고 있는 상황은 그야말로 ‘국가 이미지의 브랜드화’를 실증하고 있다. 한류는 ‘한국’ 이라는 브랜드를 새롭게 구축하고, 한국의 국가 이미지를 고양하는 중요한 역할을 하고 있다. 이러한 사실을 바탕으로 주요 나라에서의 한류의 현황에 대해 살펴보고 한류의 발전 방향에 대해서 생각해 보기로 한다.본론주요 나라에서의 한류 현황중국2016년 7월 한국 정부가 사드(THAAD) 배치를 공식 결정한 후 중국은 한한령 즉 한국의 엔터테인먼트 콘텐츠 수입을 제한하는 조치로, 성사 단계에 있던 TV 드라마 공동 제작은 물거품이 되고, K-Pop 그룹의 중국공연이 줄줄이 취소됐고, 한류 스타들은 광고에서 퇴출되었으며 한국을 찾는 단체 관광은 아예 중국 당국의 허가를 받을 수조차 없었지, 지난해 4월 개막한 베이징 국제영화제에 서 7편의 한국 영화를 상영하는 등 중국 내 분위기가 올해 들어 조금씩 변해가고 있다.일본한류의 시발점이라 할 수 있는 일본에서는 한류의 큰 변화가 불고 있다. 그간 한국 드라마에서 시작된 중년충 중심의 한류였다면, 지난 4월 일본 치바현에서 열린 ‘KCON 2018 JAPAN’에서는 3일 간 6만 8,000여 명의 관객이 찾아 한국 아이돌 그룹의 공연을 보고 한국 문화를 즐기는 등과거보다 연령층이 훨씬 어려졌고, 팬들의 구성도 다양해 졌으며 K-Pop 그룹, 특히 트와이스와 워너원에 대해 무한한 애정을 표현하면서, 한국 음식, 패션, 화장품에 큰 관심을 보였다. 이처럼 정치적인 분위기에 견인되는 혐한류의 분위기에 좀처럼 휩쓸리지 않는 어린 (소녀) 세대들이 새로운 한류의 주인공으로 부각되고 있다.북미2018년 북미 한류 키워드는 당연히 방탄소년단이다. 방탄소년단이 한류의 열풍 속에서 성공한 것인지, 독자적인 노선을 통해 성공한 것인지에 대한 논의는 아직도 전문가들 사이에서도 의견이 분분하지만, 방탄소년단의 돋보이는 상승세가 한국의 대중 문화와 음악에 대한 미국의 관심도를 높여 놓았음에는 틀림이 없다 하겠다.중남미k-pop의 인기가 특히 높은 중남미 답게 2017년 멕시코에서 중남미 대륙 최초로 한류 관련 최대 행사인 KCON이 개최된 것은 이제 중남미도 한류의 주요 공략시장으로 급부상하고 있음을 알려준다.동남아시아/남아시아동남아시아 국가들에서는 K-Pop의 소비가 월등히 높다. 예를 들어 전 세계를 통틀어 유튜브에서 방탄소년단의 음악이 가장 많이 소비된 도시는 서울을 제외하곤 베트남 호찌민, 태국 방콕, 페루 리마, 인도네시아 자카르타이다. 블랙핑크 역시 방콕을 비롯해 인도네시아 자카르타와 수라바야, 필리핀 케손시티, 말레이시아 쿠알라룸푸르에서 조회수가 높다. 빅뱅, 트와이스, 세븐틴 등 대부분의 K-Pop 가수들의 상황 또한 비슷하다. 그리하여 청년층 인구가 많은 베트남, 태국, 필리핀, 싱가포르, 미얀마 등 동남아시아 국가에서 앞으로 문화 콘텐츠에 대한 소비가 크게 증가할 것이란 예측이 나오기도 한다. 실제로 이들 국가 에서는 경제력이 상승하며 문화 콘텐츠에 대한 수요도 늘어나고 있는 실정이다.유럽스페인에서는 K-Pop 경연대회, 러시아에서는 대형 실내경기장인 메가스포츠 아레나(MEGASPORT ARENA)에서 ‘2018 필코리아(FEEL KOREA)’가 개최하였다 독일에서는 KBS 뮤직뱅크 베를린 공연으로 유럽의 K-Pop 열기를 다시금 확인할 수 있었지만 이러한 지속적인 성장에도 불구하고 유럽에서의 한국 콘텐츠에 대한 관심이 여전히 청년 매니아 층 일부가 열광하는 소수 현상으로 인식되는 것은 아닌지, 한계로 지적되기도 한다.결론지금까지 한류 현상의 의의와 주요 국가에서 한류의 현황에 대해 살펴보았다. 이제 한류는 ‘잠시 스치고 지나가는 바람’ 이 아닌 아시아를 관통하여 세계로 나아가는 문화적 흐름으로 자리하고 있다. 한류의 성장과 발전은 단순히 한국의 문화가 동아시아 여러 국가에 확산되는 현상으로 보던 시각에서 나아가 새로운 동아시아적 문화 가치를 형성하고 이를 발전시켜나가는 계기로 인식하여야 할 것이다. 위에서 알아본 봐와 같이 국가별로 확산 정도의 차이는 있지만, 이제 한류는 더 이상 거부할 수 없는 대세이고 큰 흐름이다. 하지만 곳곳에서 한류에 대한 우려 섞인 목소리와 한류에 대한 거부 반응이 존재하고 있음도 인지해야 한다. 베트남과 중국, 대만에서는 일방적인 한국의 대중문화 유입에 대한 우려의 목소리를 내고 있음과 동시에 한국 연예인에 대한 고의적인 악의성 기사들을 양산하고 있는 실정이다. 따라서 ‘일단 팔고 보자’는 일회성 접근을 지양하고, 한류를 기업의 브랜드나 국가의 이미지 같은 무형의 자산으로 인식하여야 하고, 이러한 인식 속에서 철저한 시장분석과 함께 국가별 진출 전략의 수립이 절실하게 요구되는 시점이다. 한류의 지속적인 발전을 위해서는 무엇보다 한류라는 흐름이 상호 호혜적인 관계 속에서 이루어져야 함을 이해하고 우리 문화와 상대 문화 간의 원활한 소통을 위한 노력을 지속해야 할 것이다.

인문/어학| 2019.06.26| 4페이지| 5,000원| 조회(188)

한류, 현황, 발전방안

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한국의 문화를 나타내는 문화어를 조사해보고 문화어에 나타난 정신적 특징을 고찰해보십시오.

과 목 명 : 외국인을위한한국문화교육론-------------------------------------------------------------------주제 : 한국의 문화를 나타내는 문화어를 조사해보고 문화어에 나타난 정신적 특징을 고찰해보십시오.서론한국어 교육에서 문화교육의 필요성과 문화어의 정의언어교육에서 문화교육을 포함하는 것은 세계적으로 보편화 되어있는 실정이고 최근 한국어교육계에서도 문화교육에 대한 관심이 매우 높아졌다. 많은 학자들은 문화교육의 기능과 역할로서 (1)학습동기 강화 (2)학습능률 제고 (3)언어능력 신장 (4) 목표언어 사회에서 문화충격 극복 등을 꼽고 있다. 또한 언어교육에서 학습자들의 요구도 문화어가 녹아 있는 관용표현을 가장 많이 요구하는 것으로 나타난 것으로 미루어 보더라도 문화교육이 얼마나 중요한 요소인지를 잘 알 수 있다. 그렇다면 문화어랑 무엇인가? ‘문화어’는 단어 자체가 단순히 문자적 의미에 그치지 않고, 그 단어 차제가 곧 그 나라의 문화를 나타내는 단어를 의미한다. 즉, 언어와 문화의 접점을 이루고 있는 단어라고 할 수 있는데, 한국의 문화어의 뜻은 결국 그 단어가 곧 전통적인 한국의 문화나 한국만이 가지고 있는 독특한 상징을 의미한다고 할 수 있다.본론문화어 교육의 필요성문화어의 종류를 다음의 예를 통해서 살펴보자요즈음 세배하는 풍습이 많이 사라졌어.김선생님은 정말 선비야.이 동네는 살기 불편하지만 정이 들어서 이사를 못 가겠어.한복은 언제 보아도 아름다워.지금 한국에는 세종대왕 같은 지도자가 필요해.한국인은 의리와 지조를 중시해.판소리는 한국 특유의 종합예술이야.사물놀이는 이제 한국을 넘어 세계적인 공연물이 되었어떡 줄 사람은 꿈도 안 꾸는데 김칫국부터 마시는 거 아니야?오늘 친구한테 바람맞고 한 잔 했어.밑줄 친 단어들은 모두 문화어이기 때문에 한국의 문화를 모르고는 이 문장들의 정확한 의미를 해석하기 어렵다. 특히 (9)와 (10)은 관용어라서 단어들의 사전적 의미와는 거리가 상당히 멀다. 즉 문장을 읽을 수 있고 단어의 사전적 의미를 안다고 해도 문화적 의미를 모른다면 화자의 의도된 의미를 거의 파악할 수 없다. 의사소통은 바로 화자와 청자, 필자와 독자 간에 발화된 말이나 글에서 의도된 의미를 정확하게 해석하고 그 의미에 적절한 반응을 확인할 수 있는 능력이라고 할때, 예를 들어 위의 (5)번에 대하여 청자가 ‘요즘 한국에 왕이 어디 있어?’라고 반응했다면 ‘세종대왕’의 의도된 의미를 제대로 파악하지 못했다고 할 수 있다. 이렇게 되면 의사소통에 문제가 생기는 것이다.문화어에 나타난 정신적 특성아리랑에 나타난 정신적 특성흔히 한민족을 아리랑 민족이라 부른다. 한민족은 스스로 집단적으로 아리랑과 동일시하므로 이러한 표현은 적절하다. 아리랑을 함께 부르면서 사람들은 서로의 감정을 공유하며, 어려운 때에 서로 도울 수 있는 힘을 얻는다. 일제시대 한민족이 시련을 겪었을 당시 아리랑은 새로운 차원의 의미를 갖게 되었다. 당시 아리랑을 부른다는 것은 한민족으로서는 민족 정체성의 상징을 간직한다는 것을 의미하였으며, 아리랑이라는 노래에는 민족 해방에 대한 염원과 확신이 녹아 있었다. 아리랑은 한민족이라면 누구나 공감하는 느낌을 표현하고 있고 상호 존중을 의미하고 있는데 이는 2000년 시드니 올림픽 개막식에서 남한과 북한 선수단이 공동 입장할 때 선수들이 아리랑을 함께 불렀다는 사실 또 수차례에 걸쳐 진행되었던 범민족통일음악회에서 남한과 북한, 그리고 해외 이주민 출신의 민속 음악가 및 가수들이 함께 아리랑을 부르며 민족 분단의 아픔과 통일에 대한 염원을 표현하고 있다는 사실도 주목할 만하다.수원 화성에 나타난 정신적 특성수원 화성 속에서 살펴볼 수 있는 정신적 요소는 정조대왕의 ‘위민 사상’과 ‘실학 정신’을 담은 개혁의 시범 도시라는 점이다. 백성을 위한 서얼허통정책 , 신해통공 , 자휼전칙 , 흠휼전칙 과 같은 위민 정신을 바탕으로 모든 백성들을 평등한 신분으로 만들기 위해 다양한 개혁정책을 펼쳤고 이를 완전하게 실현하기 위한 공간으로 화성을 축성한 것이다. 또한, 실학자로 대표되는 정약용이 발명한 거중기와 수차는 물론 외래의 최신 기계와 자체를 사용해 건축하는 백성들이 고충을 덜고자 했을 뿐만이 아니라 화성을 통해 상업을 부흥시켜 경제적 측면에서 백성들의 삶을 좀 더 풍요롭게 하고자 하였다. 그리고 화성 안에 저수지를 건설해 새로운 영농기법을 적용하여 쌀의 생산성을 높이기 위한 국영 시범 농장이었다. 정조의 화성행차를 그린 김홍도의 등 문화 또한 융성해 조선 시대의 르네상스 시대였다는 내용도 포함되어야 할 것이다.결론지금까지 문화어와 그 속에 내포된 정신적 의미에 대해서 살펴보았다, 문화어속에 내포 되어있는 정신적인 의미까지 이해할 수 있는 외국인 학습자이야 말로 목표어 학습을 통해 그 목표어를 사용하는 국가의 문화와 관습을 이해하는 언어 교육의 궁극적인 목표에 다다른 학습자라 할 수 있다. 그만큼 외국어 학습에 있어서 문화교육이 얼마나 중요한지를 보여주는 직접적인 증거라 하겠다. 또한 개인적으로도 한국의 문화교육과 한국의 문화어가 단순히 외국인의 한국어 의사소통능력 향상과 관련한 학습에 머무는 것이 아니라 한국을 온전히 이해할 수 있는 교육으로 발전되었으면 좋겠다고 생각하기 때문에 문화 교육을 학습자의 학습목적에 맞게 유효 적절하게 구성하고 이러한 목적에 부흥하기 위해 문화교육의 목표, 내용, 방법 또한 달라져야 할 것이다. 이러한 변화와 더불어 학습자 자신도 노력을 해야 하고 교사의 능력과 노력 그리고 적절한 교수학습 방법도 필수적으로 요구되는 바이다. 이런 문제를 해결하기 위해서 문화어의 체계적인 개념 정립, 명확한 범위와 내용 선정, 효과적인 교수법 개발이 뒷받침되어야 한다고 생각이 든다.

교육학| 2019.06.26| 4페이지| 4,000원| 조회(127)

조사, 문화어, 한국의문화

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한국어의 조사에 대하여 정리하여 기술하시오. 평가A좋아요

I.서론 한국어에는 수많은 조사들이 있으며, 체언에 붙어 다른 말과 관계를 맺게 하거나 특별한 뜻을 더해 주는 역할을 하기도 한다. 조사가 이러한 역할을 하다 보니 체언에 어떤 조사가 오느냐에 따라 문장의 의미가 완전히 바뀌는 경우도 있기 때문에 한국어를 학습하는 외국인에게 이 조사라는 개념은 아무리 봐도 알 수 없고 어려운 개념일 것이다. 비단 한국어를 학습하는 외국인 뿐만 아니라 한국인에게도 조사라는 개념은 정말 어려운 개념임이 틀림없다. 한국인이라면 직감적으로 문맥 및 상황에 따라 조사의 활용이 가능하지만 조사의 문법적 개념을 파악하고 있는 사람은 별로 없을 것이다. 따라서 이 과제를 통해 한국어의 조사에 대해 정리하고 개념을 파악해 보자II.본론 1.조사의 개요 및 분류 한국어의 조사는 자립적으로 쓰이지 않고 반드시 체언이나 부사, 어미등의 아래에 붙어 그 말과 다른 말과의 문법적적 관계를 나타내거나 그 말의 뜻을 도와주는 단어이다.

교육학| 2019.04.04| 4페이지| 8,000원| 조회(1,094)

한국어교원, 한국어 조사, 한국어학개론

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