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(방송통신대학교 중간과제물)사회학적 범죄이론에 근거하여 한국사회의 범죄 및 일탈의 양상 변화 또는 범죄와 일탈에 대한 한국 사회의 태도를 비판적으로 설명하고, 범죄 및 일탈 문제를 해결하기 위하여 사회가 노력해야 할 것들에 관해 설명하시오.

2021학년도 2학기 중간과제물(온라인제출용)교과목명 : 인간과 사회학 번 :성 명 :연 락 처 :__________________________________________________________________________________○ 과제유형 : ( 공통 ) 형○ 과 제 명 :최근 한국사회에서는 범죄와 일탈에 대한 시민들의 경각심이 강화되고, 예방, 그리고 범죄자에 대한 엄벌을 요구하는 목소리가 높아지고 있습니다. 한쪽에서 범죄를 예방하는 차원에서 엄벌을 요구하고 있으며, 다른 한쪽에서는 ‘부익부 빈익빈’ 현상이 범죄를 양산하기에 복지를 강화함으로써 범죄를 예방해야 한다고 주장합니다. 또 범죄란 사회 주류의 이념이나 이해관계에 따라 만들어진 것이라는 해석도 있습니다.사회학적 범죄이론에 근거하여 한국사회의 범죄 및 일탈의 양상 변화 또는 범죄와 일탈에 대한 한국 사회의 태도를 비판적으로 설명하고, 범죄 및 일탈 문제를 해결하기 위하여 사회가 노력해야 할 것들에 관해 설명하시오.- 이하 과제 작성Ⅰ. 범죄와 일탈이란범죄 또는 범죄행위는 사회규범, 특히 법에 의거하여 공식적인 제재가 가해지는 일탈행동이라고 할 수 있다.사회 속에서는 일상적으로 다양한 일탈 행동이 이루어지는데, 그중에는 사회적으로 용인되기 어려운 심각한 행동들이 있다.그래서 이러한 행동들은 법에 의해 ‘범죄’로 규정하면서 범죄행위에 대해서는 법적인 제재나 처벌을 하게 된다.예를 들어 한국사회에서 어른에게 버릇없이 굴거나 반말하는 것은 도덕적 문제나 일탈행동으로 여겨지지만 무단횡단을 한다거나 신호위반을 하는 교통법규 위반의 경우에는 경범죄에 속하여 가벼운 처벌이 뒤따른다. 그리고 어느 사회나 강도나 살인은 중범죄에 속하여 무거운 처벌을 받게 된다.이처럼 범죄는 일반적으로 법을 위반한 행위, 즉 범법행위를 의미하며, 좀 더 엄밀하게는 형법처럼 위반할 때 일정한 처벌이 가해지는 법을 위반하는 행위를 가리킨다. 이런 점에서 범죄는 사회규범 중에서도 특히 법으로 정해진 강제 규범을 위반하는 행위하여 어떠한 시각과 방향을 가져야 하는지 알아볼 것이다.Ⅱ. 사회학적 범죄이론1. 사회학적 범죄이론이란개인의 범죄나 일탈행동의 발생 원인에 대하여 설명하는 이론 중 후천적·사회적 요인에 의해 일탈행동이나 범죄의 발생을 설명해야 한다고 강조하는 주장으로 인간의 성장기의 다양한 사회문화적 환경, 서로 다른 환경 속에서 인간관계와 교제를 통한 학습, 사회구조적 모순과 그에 따른 사회집단들, 세력들 간의 갈등, 권력집단들의 억압과 배제 등 사회적 요인이 일탈행동이나 범죄를 낳는다고 주장하는 이론이다.이러한 사회학적 범죄이론은 생물학적·심리학적 이론과 달리 사회적·환경적 조건이나 맥락을 중요시한다.사회학적 범죄이론은 상호작용론적 접근과 사회구조적 접근으로 분류하기도 하고, 미시환경적 접근과 거시환경적 접근, 비판적·갈등론적 접근 등으로 분류하기도 하지만, 상호작용과 사회구조의 구분이나 미시환경과 거시환경의 구분은 상대적이어서 명확하지 않은 경우가 많고, 개인 행위에 영향을 미치는 사회환경적 맥락에 대한 설명의 경우 심리학적 설명과 연결되는 경우도 많다.본 글에서는 사회학적 범죄이론 중에서도 일탈 또는 범죄학 이론으로 중요하게 다루어지는 사회해체이론, 아노미이론, 학습이론, 통제이론, 낙인이론, 비판범죄이론 등을 살펴보기로 하겠다.2. 사회해체이론사회해체이론은 1920~1930년대 미국의 시카고대학 사회학자들이 도시의 범죄와 비행을 연구하면서 시작되었다. 쇼와 맥케이는 하위계층 거주자들의 비행률이 도심지역에서 가장 높았고, 더 부유한 지역으로 갈수록 낮아졌다는 사실을 경험적 연구를 통해 보여주려고 하였다.특히 도시생태학 이론을 통해 도시의 변화를 자연생태계의 변화에 비유하여 설명하면서, 도시의 상업지역에 인접한 지역의 경우 주거지역에서 상업지역으로 변화하는 ‘전이지역’에서 비행률이 가장 높았다는 사실을 보여 주었다.‘전이지역’은 물질적 쇠퇴, 열악한 주거환경, 한부모가정, 높은 사생아 비율, 이질적인 인종의 혼재 등의 특성을 지니며, 거주자들의 사회경제적인 수준도 낮다.사회규범이나 가치관이 혼란스러운 상태에서 일탈행동이 발생하기 쉽다고 보았다.또한 사회변동으로 전통적 규범이 해체되거나 현대사회와 같이 개인주의의 확산에 따라 보편적 규범이 약회되고 다양한 가치와 규범이 혼재하고 있는 사회에서. 개인들은 규범적 혼란, 즉 아노미 상태에 놓이게 되고 자신의 행동에 대해 도덕적인 확신을 가지지 못해 정신적·정서적 불안정과 혼란, 자아정체성의 혼란에 빠지는 사람들은 정신적 긴장이나 욕구불만 등으로 신경증에 걸리거나 비행, 자살 등과 같은 일탈행동에 빠져들기 쉬우며 심한 경우 범죄를 저지르게 된다고 주장하였다.(2) 머튼의 아노미이론머튼은 ‘무규범상태’라는 뒤르켐의 아노미 개념을 좀 더 구체화 하기 위해 ‘문화적 목표’와 ‘제도적 수단’간의 갈등상태를 ‘아노미’로 재규정 하였다.이는 사회구성원들이 일반적으로 받아들이는 ‘문화적 목표’와 그 사회가 인정하는 ‘제도적 수단’ 사이에 괴리가 있어, 사회가 인정하는 제도적 수단을 통해서는 자신의 문화적 목표를 실현할 수 없게 됨으로써 생겨나는 심리적 갈등상태를 ‘아노미’라고 부르는 것이다.머튼은 이러한 상태에서 개인들이 대응하는 방식은 동조, 혁신, 의례주의, 도피주의, 반역 등으로 나타난다고 보았으며, 이처럼 아노미 상태에서 개인이 사회에 대응하는 방식은 다양하며, 일탈행동이나 범죄는 바로 이러한 다양한 대응방식 중 하나가 된다고 하였다.4. 학습이론학습이론은 사람들의 행동은 일상적이고 자연스러운 환경 속에서 의식적 또는 무의식적으로 다른 사람의 행동을 모방하거나 학습한 결과로 나타난다고 하며, 이 관점에서 보면 일탈이나 범죄는 특수한 규칙이나 태도를 자연스럽게 학습한 결과, 즉 ‘사회화의 산물’이라고 본다.학습이론에 속하는 대표적인 이론인 서덜랜드의 ‘차별교제이론’은 일탈행동이 개인이 일탈적인 사회환경 속에서 일탈자들과 접촉하면서 그들의 문화와 행동양식을 자연스럽게 학습한 결과라는 점에 주목한다.사람들은 자신이 소속된 집단에서 친밀한 관계를 맺는 사람들과 자연스럽게 어울리면서 이 집단의 문범죄를 저지를 수 있다고 본다.그래서 범죄를 저지르지 못하게 하는 사회통제가 잘 이루어지면 사람들이 이에 순응하게 될 것이라고 보았다.허시는 “비행은 사회에 대한 개인의 유대가 약하거나 깨졌을 때 일어난다”고 보며, 유대를 형성하는 데에는 ‘타인에 대한 애착’, ‘헌신’. ‘참여’, ‘신념’이 중요하다고 말했고 부모, 학교교사, 친구 등 주변사람들과의 관계에서 유대감이 강하게 형성될수록 개인의 행동은 사회규범이나 법에 순응하도록 통제되는 반면에 그렇지 못하면 법을 위반할 가능성이 커진다고 보았다.6. 낙인이론(1)베커와 레머트의 딱지붙이기 이론베커와 레머트는 개인이 일탈행동을 하게 되는 것은 다른 사람들이 그의 행동에 대해 ‘일탈자’ 또는 ‘범죄자’라는 딱지를 붙이기 때문이라고 보았다.이 이론에 따르면 일탈행동은 사회적으로 영향력이 강하거나 문화적인 측면에서 다수를 점하는 집단 또는 사람들이 자신들과 다른 행동양식이나 태도를 가진 소수의 집단 또는 사람들에게 ‘일탈자’라는 딱지를 붙임으로써 생겨난다.레머트는 어떤 사람이 한번 일탈자로 딱지가 붙으면 스스로 일탈자라는 의식을 화하게 되어 또 다른 일탈행동을 하게 된다고 보았는데, 그는 이것을 ‘이차적 일탈’이라고 부르며 이처럼 딱지붙이기가 이차적 일탈로 이어지게 되어 점차 사회나 집단에 통합되거나 적응하기 어려워 스스로를 ‘일탈자’나 ‘범죄자’로 인정하게 되며 스스로 범죄를 저지르도록 만들게 된다고 하였다.(2)고프먼의 낙인이론고프먼은 일탈행동을 설명하기 위해 딱지붙이기 이론과 유사한 ‘낙인이론’ 또는 ‘낙인찍기이론’을 제시하였다.사람들에게는 일상적 상호작용 과정에서 통상적으로 기대되는 다양한 개인적 속성이 있는데 그들 중 부정적인 속성으로 인식되는 것을 ‘오명’이라고 한다.그리고 개인이 지는 특정 속성에 대해 ‘오명’을 부여하며 그 사람을 ‘나쁜사람’이나 ‘비정상적인 사람’으로 규정하는 행위를 ‘낙인’ 또는 ‘낙인찍기’라고 하였다.낙인찍기는 그 자체가 일종의 사회적 권력행사로 낙인찍기는 권력을 가진 세력이나 다 일탈행동이나 범죄를 저지르도록 만든다고 본다.‘가난이 죄’라는 말처럼 빈곤층은 생계를 위해 절도, 사기, 폭력, 성매매 등 기존의 윤리와 도덕, 사회규범을 위배하는 일탈행동으로 내몰리게 된다는 것이다.자본주의 사회에서 사람들은 크게 자본가계급과 노동자계급으로 분할되어 지배-피지배 관계를 형성하게 되는데, 지배계급의 착취에 대한 피지배계급의 저항으로 갈등이 빚어지고 지배계급은 피지비계급의 저항의 행위들을 일탈행동 또는 불법행위로 규정하면서 법과 강제력을 통해 억합하고 통제하려 한다고 주장하며 결국 자본주의 사회에서 빈곤층에 의해 이루어지는 일탈행동과 범죄는 지배계급의 착취에 따른 경제적 불평등에 기인하는 구조적인 문제라고 주장하며 일탈행동과 범죄의 근본적 원인은 바로 자본주의 사회구조에 있는 것이라고 한다.Ⅲ. 한국사회에서의 청소년 범죄의 양상과 변화한국 사회, 뿐만 아니라 전 세계적으로 다양한 범죄가 나날이 수법도 진화하고 사회적 문제로 대두되어지고 있지만 본인은 현재 우리나라에서 가장 심각하다고 생각하는 소년범죄에 대하여 알아보고자 한다.여성가족부가 발표한 '2019 청소년통계'에 따르면 지난 2017년 전체 소년범죄자(18세 이하)의 수는 약 7만2000명으로 2009년 11만3000명에 비해 큰 폭으로 줄었다. 그러나 살인·강도·방화·성폭력 등 강력범죄 비율은 2009년 2.8%(3164건)에서 4.8%(3492건)로 오히려 늘었다. 공갈·폭행·상해 등도 같은 기간 26.1%에서 28.9%로 증가했다.전체적인 미성년 범죄 사건이 줄어든 가운데 강력범죄 사건은 비슷한 수준으로 유지되거나 오히려 늘어 전체 범죄에서 차지하는 비중이 2배 수준으로 높아진 것이다.소년보호사건 관련 통계에서도 비슷한 흐름을 찾아볼 수 있었다. 2009년 접수된 4만8000여 건의 소년보호사건 중 성범죄 사건은 1031건이었지만, 2018년에는 1276건(전체 3만3000건)을 기록했다. 아동·청소년성보호법(아청법) 위반 사건도 2009년 224건에서 2018년 682건으로 꾸준히황이다.

공통교양과목| 2022.03.07| 10페이지| 5,000원| 조회(137)

인간과사회, 범죄와일탈, 사회학적범죄이론, 방통대인간과사회, 방송통신대인간과사회

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(방송통신대학교 중간과제물) 로터(J. B. Rotter)와 반두라(A. Bandura)의 사회적 학습이론을 설명하고, 이에 대한 자신의 견해(또는 경험)를 작성하며, 청소년교육(또는 유아교육, 성인교육)에 주는 시사점은 무엇인지 구체적으로 작성하세요

2021학년도 2학기 중간과제물(온라인제출용)교과목명 : 인간행동과 사회환경학 번 :성 명 :연 락 처 :__________________________________________________________________________________○ 과제유형 : ( 공통 ) 형○ 과 제 명 :로터(J. B. Rotter)와 반두라(A. Bandura)의 사회적 학습이론을 설명하고, 이에 대한 자신의 견해(또는 경험)를 작성하며, 청소년교육(또는 유아교육, 성인교육)에 주는 시사점은 무엇인지 구체적으로 작성하세요.- 이하 과제 작성Ⅰ. 서 론Ⅱ. 본 론1. 로터의 사회적 학습이론2. 반두라의 사회적 학습이론3. 학습이론에 대한 자신의 견해(또는 경험)1)로터의 사회적 학습이론의 경험2)반두라의 사회적 학습이론의 경험4. 청소년교육(또는 유아교육, 성인교육)에 주는 시사점Ⅲ. 결 론Ⅳ. 참고문헌Ⅰ. 서 론사회적 학습이론은 행동주의 이론적 결함을 보완하고 수정하는 방식으로 인하여 여러 학자들의 의해 생성되었다. 행동주의 이론에는 여러 가지 의문들이 지적되어왔다. 인간은 동물과 다르게 스스로 생각하고 자신의 욕구와 감정을 조절을 할 수 있다. 이러한 정신적인 인간의 기능이 배제되어있다는 점이다. 또한, 행동주의는 인간의 행동에 대한 이해를 동물 실험결과에 의존하였는데 이러한 동물의 실험결과가 인간 행동을 이해하는데 얼마나 설득력이 있을까?동물과 인간은 여러 가지 환경, 학습 등 다양한 차이가 있기 때문에 이러한 동물 실험으로 인간의 행동을 이해하는데 있어서는 한계가 있을 것이다. 인간은 여러 가지 변수로 인해서 행동의 변화가 발생할 수 있다. 이러한 행동주의에서 오는 한계와 문제점이 나타나면서 새로운 학습이론이 사회적 학습이론이 나타나면서 인간에 대한 이해가 좀 더 넓혀졌다고 할 수 있다.이렇듯 사회적 학습이론은 인간 내적인 특성도 인간행동에 영향을 주는 중요한 인자라고 본다. 인간의 행동은 단순하게 자극, 반응으로 보는 것이 아니라 인간의 인지와 조절에 따라서 그 결과가 달라진다는 것이다. 그리고 외적인 자극의 영향이 일 방향적인 관계가 아닌 상호작용적인 관계를 통해 행동을 형성, 변화시킨다고 보는 것이다.행동주의 이론에서는 직접적인 경험으로 인해서 행동의 결과가 나오는데 직접적인 경험이 아닌 타인의 행동을 보고 인간의 행동을 결정하고 새로운 결과가 나타난다는 것이다.Ⅱ. 본 론1. 로터의 사회적 학습이론사회적 학습이론을 이론적으로 체계화한 것은 로터에 의해서이다.로터의 사회적 학습 이론의 기본적인 가설을 보면 성격이 개인과 행동의 상호작용으로 발달 된다고 보았다. 그리고 과거 경험과 새로운 경험의 상호작용의 결과이며 행동은 목표 지향적이며 보상은 최대화 그리고 처벌은 최소화하기 위해서 동기화가 된다고 하였다. 이러한 가설을 입증하기 위한 주요개념으로 행동의 잠재강도, 기대와 강화가치, 심리적 상황과 통제 소재, 예언 공식이 있다.첫 번째 행동잠재강도를 살펴보자. 로터는 인간의 행동이 특정한 상황에서 어떻게 나타나는지 예측하는데 관심을 두었는데, 단순한 인간 동작뿐 아니라, 광범위한 의미로써의 행동에 주목하였다. 광범위한 의미의 행동은 언어적, 비언어적, 정서적 등과 같은 부분을 말한다. 상황에 따른 어떤 행동의 잠재가능성 즉 어떤 행동이 나타날 가능성이 바뀔 수 있다는 것이다.두 번째는 기대와 강화가치이다. 인간행동의 발생가능성의 목표달성가능성에 의해서 결정된다는 것이다. 예를 들어 취업을 준비하면서 회사에 지원을 할 때 내가 합격될 가능성을 보고 지원을 한다. 이렇듯 인간의 행동은 기대에 따라서 선택을 한다는 것이다. 이것을 기대-가치 모델이라고 부르기도 한다. 이러한 기대는 일반화된 기대, 특수한 기대로 나눌 수 있는데, 일반화된 기대는 과거의 경험들로 내가 어떠한 상황에 놓였을 때 어떻게 할지는 예측할 수 있는 근거가 된다는 것이다. 반면 특수한 기대는 말 그대로 개별적인 사안에 대한 기대라고 할 수 있다. 일반화된 기대 속에는 대인신뢰와 강화의 통제소재가 있다. 대인신뢰는 말 그대로 사람을 믿는 정도에 따라 달라지는 것과 강화의 통제는 내가 통제를 할 수 있는지 못하는지 통제 속에 내적인 통제를 믿는지 외적인 통제를 믿는 지이다.이러한 여러 가지 기대 속에 사람은 자신이 선호하는 기대를 선택하게 되는데 그것을 강화가치라고 한다. 이러한 강화가치는 절대적인 것이 아니라, 얻을 수 있는 기대가 커질 때 이러한 강화가치가 작동한다고 본다.세 번째 심리적 상황과 통제소재이다. 심리적 상황은 개인의 자극에 대한 지각 및 반응에 영향을 주는 내, 외적 요인의 조합이다. 개인이 반응을 하는 심리적인 맥락은 우리의 내, 외적인 환경에 의해서 반응을 하며 이러한 환경은 서로를 상호작용한다는 성향영향과 상황영향의 상호작용 현상으로 설명하였다. 사람이 받는 강화에 따라서 내적 통제 소재와 외적 통제 소재라고 하였다. 이러한 다른 통제 소재에 따라서 같은 강화가 주어져도 달리 반응이 나타나는 것이다.네 번째로 욕구잠재강도라는 개념이다. 이는 개인의 행동, 욕구, 목표는 서로 관련되어 있으며 기능적으로 관련된 체계 내에 있다는 것이다. 이러한 체계 속에서 같거나 유사한 강화를 야기할 수 있는 관련된 행동이 동시에 일어날 수 있는 가능성을 욕구잠재력이라고 했다.로터는 인간의 여러 욕구들이 인간의 성격을 결정하는데 관련이 있다고 인정하였다. 욕구충족의 부조화, 불일치는 부적응행동을 야기하고 부적응행동을 나타날 가능성이 크다고 보았다. 특정한 상황에서의 기술, 능력의 부족으로 인해서 부적응행동이 유발될 가능성도 설명하였다. 로터는 이러한 사회적 학습이론으로 심리치료로도 도움을 주었다. 환자의 문제는 분석하고 치료 목표를 설정하는데 도움이 되었다.2. 반두라의 사회적 학습이론반두라의 학습이론은 로터의 학습 개념이 좀 더 확장되었다고 할 수 있다. 로터와 마찬가지로 강화-기대에 인간의 행동이 결정된다고 믿었으며, 강화가 없어도 행동은 학습될 수 있음을 주장하였다. 이는 직접적인 강화가 없이도 타인의 강화와의 관계를 통한 학습이다. 반두라는 사회인지라는 개념을 동원하였다.반두라의 보보인형 실험의 결과를 보며 관찰한 행동을 모방하는 현상을 볼 수 있는데 이러한 현상을 관찰학습이라고 하고 후에 사회인지이론으로 바꾸어 부르게 된다. 반두라는 간접적 경험의 학습을 강조하였는데 모델을 관찰하고 이를 모방하여 행동을 습득한다는 것이다.그리고 환경, 행동, 개인의 상호작용을 주장하였는데 이는 사회인지론의 기초가 된다. 이것이 삼원적 상호결정론 모델이다. 학습은 환경적인 자극에 의해서 결정되는 것이 아니라 개인과 환경과 행동의 상호작용의 결과라는 것이다. 행동은 환경에 의해서 결정이 되고 환경에 영향을 준다. 그리고 개인의 신념과 사고에 따라서 같은 상황을 다르게 이해하거나 환경이 개인의 사고나 신념을 바꾸기도 한다. 또한 행동은 개인의 신념과 의지, 가치관, 정서에 의해 결정이 되고 경험은 사고를 바꾸기도 한다. 이렇게 하나에 의해서 결정되는 것이 아닌 서로 상호작용을 한다는 것이다.인간행동의 이해 중 반두라의 관찰 학습이 있다. 관찰학습은 단순히 모델을 관찰함으로써 행동의 모방을 통해 학습이 일어나는 것이다. 이러한 학습의 대상이 학습 모델이다. 예를 들어 학교에서 아픈 친구를 도와 선생님에게 칭찬을 받고 있는 친구를 보고 나도 선생님에게 칭찬을 받기위해 아픈 친구를 도와줘야겠다고 느끼는 것이다.이러한 관찰학습은 모델> 주의과정> 유지과정> 재연과정> 동기화과정> 행동의 과정으로 이루어진다. 주의과정에서는 관찰된 많은 행동 중 한 가지 행동을 선택적으로 관찰을 한다. 이렇게 관찰한 정보를 학습 심상적, 언어적 상징인 유지과정을 통해 관찰한 것을 행동으로 전환하는 재연과정을 통해서 모델을 관찰 모방하며 그 결과에 대한 기대, 자기 효능감으로 동기화가 이루어져 행동으로 진행되는 것이다. 이러한 관찰학습에 있어서 자기 효능감은 어떤 목표를 성취하기 위해서 필요한 행동을 조직하고 실행하여서 원하는 결과를 기대한 만큼을 얻어 낼 수 있을 거라는 자신의 능력에 대한 기대, 신념이라고 할 수 있다. 이러한 자기 효능감은 행동을 유발하는 중요한 동기 요인이 된다. 반두라는 이러한 자기 효능감은 네 가지 요인을 통해 형성된다고 한다. 성취경험(성공과 실패), 대리경험(타인의 성공과 실패), 언어적 설득(잘할 수 있어 언어적인 자극), 정서적 각성(불안, 좌절 등 정서적 반응 및 마인드 컨트롤) 이 있다. 이러한 네 가지 요인으로 자기 효능감이 달라질 수 있다고 한다.반두라는 외적 환경에 단순하게 반응을 하는 존재가 아닌 자신의 행동을 선택적으로 습득하는 존재라고 하였다.3. 자신의 견해(또는 경험)1)로터의 사회적 학습이론의 경험로터의 이론처럼 우리는 어떠한 행동을 할 때 나에게 주어지는 이득을 생각하고 행동을 결정짓는 경우가 주변에서 빈번하게 일어난다. 여러 가지 상황에서 내가 경험했던 것들을 토대로 어떤 것이 더 많은 보상을 받을 것인지 생각하고 주변 사람들의 영향으로 나의 결정이 많이 좌지우지되는 것 같다. 대학교를 졸업하고 취업을 할 때는 생각해보면 전공과 내가 원하는 연봉과 맞는 회사에 이력서를 넣고 내가 원하는 연봉과 직종이 내가 목표한 것보다 낮지만 내가 합격할 가능성을 생각하여 이력서를 넣는 경우가 있었다. 이러한 모습을 지금 생각해보면 로터의 기대-강화가치에서 인간의 목표지향성에 따라 행동이 변함을 몸소 경험했던 일이다.

교육학과| 2022.03.07| 5페이지| 5,000원| 조회(106)

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(방송통신대학교 중간과제물) 2019 개정 누리과정의 목표와 내용, 특성에 대하여 설명하고, 인터넷으로 방문한 유아교육기관에서 2019 개정 누리과정 실행에서 교사의 역할에 대하여 서술하시오.

2021학년도 1학기 중간과제물(온라인제출용)교과목명 : 유아교육론학 번 :성 명 :연 락 처 :o 과제유형 : ( 공통 ) 형o 과 제 명 :2019 개정 누리과정의 목표와 내용, 특성에 대하여 설명하고, 인터넷으로 방문한 유아교육기관에서 2019 개정 누리과정 실행에서 교사의 역할에 대하여 서술하시오.- 이하 과제 작성Ⅰ. 서 론Ⅱ. 본 론1. 2019년 개정 누리과정1)목표2)내용3)특성2. 인터넷으로 방문한 유아교육기관에서 2019 개정 누리과정 실행에서 교사의 역할1) 인터넷으로 방문한 유아교육기관2) 교사의 역할Ⅲ. 결 론Ⅳ. 참고문헌Ⅰ. 서 론한국 교육은 주입식 교육, 교수주도적인 학습의 교육으로 우리 아이들의 자율성을 중요시하지 않았다. 이러한 한국의 교육은 아이들 개개인의 특성과 개성을 반영하지 못하는 문제점이 항상 제기되어왔다. 개정 전에는 유아는 초등학교 준비 교육 위주의 학습으로 유아의 개개인의 특성을 반영하지 못하였으나, 2019년 개정 누리과정은 이러한 부분을 개선하고자 하였다. 2019년 개정 누리과정은 유아 중심, 놀이 중심으로 유아가 주도적인 놀이의 교육과정이라고 할 수 있다. 이러한 교육과정을 통해 유아는 자유로운 학습이 이루어질 것이다.Ⅱ. 본 론1. 2019년 개정 누리과정1) 목표개정 누리과정이란 3-5세 유아를 위한 국가 수준의 공통 교육과정이다, 우리나라 3-5세 유아라면 유치원이든 어린이집이든 상관없이 공통적으로 누리과정바탕으로 교육을 받을 수 있다는 것이다. 이러한 개정 누리과정은 국가 수준의 공통성과 지역, 기관 및 개인 수준의 다양성을 동시에 추구한다.국가 수준의 누리과정이라는 것은 그 교육과정을 공통으로 하되, 지역이나 기관 그리고 교사, 유아의 특성에 맞춰 교육을 다양하게 융통성 있게 보장한다는 의미를 말한다.또한 개정 누리과정은 유아의 전인적 발달과 행복을 추구하는데, 이는 결국 교육과정은 유아는 지덕체를 겸비한 민주시민으로 발달해 갈 수 있도록 지원한다는 의미이다.개정 누리과정에서 가장 중요시 하는 것이 바로 유아 중심과 놀이중심 추구이다,유아 자발적인 주도적인 놀이 경험이 이루어질 수 있도록 지원하는 것인데, 말 그대로 교사 계획적 주도적이 아닌 유아의 자발적 주도적인 놀이로 경험적인 배움이 이루어 질 수 있도록 하는 것이다.그리고, 이러한 교육이 가정이나 교육기관 만의 문제가 아닌 지역사회가 함께 유아의 올바른 교육을 위해 서로 연대하여 우리 모두의 아이로 길러내는 데 힘써야 하는 것이 바로 개정 누리과정이라고 할 수 있다.이러한 개정 누리과정에서 요구하는 인간상으로 유아가 놀이를 통해 심신의 건강과 조화로운 발달을 이루고 바른 인성과 민주시민의 기초를 형성할 수 있도록 개정누리과정의 목적이 있다고 할 수 있다. 이러한 유아의 심신의 건강과 인성, 시민으로써의 그 기초를 형성하기 위해서 여러 가지의 목표를 정하였다.㉠ 자신의 소중함을 알고, 건강하고 안전한 생활 습관을 기른다.㉡ 자신의 일을 스스로 해결하는 기초 능력을 기른다.㉢ 호기심과 탐구심을 가지고 상상력과 창의력을 기른다.㉣ 일상에서 아름다움을 느끼고 문화적 감수성을 기른다.㉤ 사람과 자연을 존중하고 배려하며 소통하는 태도를 기른다.2) 내용개정 누리과정은 신체운동ㆍ건강, 의사소통, 사회관계, 예술경험, 자연탐구 5개의 영역을 유지하였지만, 각 영역에 포함되고 있는 범주와 내용을 간략하게 하였다. 각 영역별로 3개씩의 내용범주를 두고 총 15개의 내용범주로 구성되어있다. 신체운동ㆍ건강의 범주 안에 포함된 내용은 12개, 의사소통 12개, 사회관계 12개, 예술경험 10개, 자연탐구 13개로 총 59개로 내용을 간략화 하였다.㉠ 신체운동ㆍ건강 영역의 내용내용범주내용신체활동즐기기신체를 인식하고 움직인다.신체 움직임을 조절한다.기초적인 이동운동, 제자리운동, 도구를 이용한 운동을 한다.실내외 신체활동에 자발적으로 참여한다.건강하게생활하기자신의 몸과 주변을 깨끗이 한다.몸에 좋은 음식에 관심을 가지고 바른 도로 즐겁게 먹는다.하루 일과에서 적당한 휴식을 취한다.질병을 예방하는 방법을 알고 실천한다.안전하게생활하기일상에서 안전하게 놀이하고 생활한다.TV, 컴퓨터, 스마트폰 등을 바르게 사용한다.교통안전 규칙을 지킨다.안전사고, 화재, 재난, 학대, 유괴 등에 대처하는 방법을 알고행동한다.㉡ 의사소통 영역의 내용내용범주내용듣기와말하기말이나 이야기를 관심 있게 듣는다.자신의 경험, 느낌, 생각을 말한다.상황에 적절한 단어를 사용하여 말한다.상대방이 하는 이야기를 듣고 관련해서 말한다.바른 태도로 듣고 말한다.고운 말을 사용한다.읽기와 쓰기에관심 가지기말과 글의 관계에 관심을 가진다.주변의 상징, 글자 등의 읽기에 관심을 가진다.자신의 생각을 글자와 비슷한 형태로 표현한다.책과 이야기즐기기책에 관심을 가지고 상상하기를 즐긴다.동화, 동시에서 말의 재미를 느낀다.말놀이와 이야기 짓기를 즐긴다.㉢ 사회관계 영역의 내용내용범주내용나를 알고존중하기나를 알고 소중히 여긴다.나의 감정을 알고 상황에 맞게 표현한다.내가 할 수 있는 것을 스스로 한다.더불어생활하기가족의 의미를 알고 화목하게 지낸다.친구와 서로 도우며 사이좋게 지낸다.친구와의 갈등을 긍정적인 방법으로 해결한다.서로 다른 감정, 생각, 행동을 존중한다.친구와 어른께 예의바르게 행동한다.약속과 규칙의 필요성을 알고 지킨다.사회에관심 가지기내가 살고 있는 곳에 대해 궁금한 것을 알아본다.우리나라에 대해 자부심을 가진다.다양한 문화에 관심을 가진다.㉣ 예술경험 영역의 내용내용범주내용아름다움찾아보기자연과 생활에서 아름다움을 느끼고 즐긴다.예술적 요소에 관심을 갖고 찾아본다.창의적으로표현하기노래를 즐겨 부른다.신체, 사물, 악기로 간단한 소리와 리듬을 만들어 본다.신체나 도구를 활용하여 움직임과 춤으로 자유롭게 표현한다.다양한 미술 재료와 도구로 자신의 생각과 느낌을 표현한다.극놀이로 경험이나 이야기를 표현한다.예술감상하기다양한 예술을 감상하며 상상하기를 즐긴다.서로 다른 예술 표현을 존중한다.우리나라 전통 예술에 관심을 갖고 친숙해진다.㉤ 자연탐구 영역의 내용내용범주내용탐구과정즐기기주변 세계와 자연에 대해 지속적으로 호기심을 가진다.궁금한 것을 탐구하는 과정을 즐겁게 참여한다.탐구과정에서 서로 다른 생각에 관심을 가진다.생활 속에서탐구하기물체의 특성과 변화를 여러 가지 방법으로 탐색한다.물체를 세어 수량을 알아본다.물체의 위치와 방향, 모양을 알고 구별한다.일상에서 길이, 무게 등의 속성을 비교한다.주변에서 반복되는 규칙을 찾는다.일상에서 모은 자료를 기준에 따라 분류한다.도구와 기계에 대해 관심을 가진다.자연과더불어 살기주변의 동식물에 관심을 가진다.생명과 자연환경을 소중히 여긴다.날씨와 계절의 변화를 생활과 관련 짓는다.개정 누리과정의 5개의 영역은 유아가 경험해야 할 내용이자, 유아가 놀이에서 이미 경험했던 내용이다. 이러한 유아의 경험은 앞으로 유아가 사회의 일원으로써 세상에 나아갈 지식과 기술, 태도, 가치를 담고 있다고 할 수 있다.개정 누리 과정의 5개의 이러한 영역들은 유아의 놀이에서 경험하고 있는 부분이라고 할 수 있다. 유아의 놀이 경험을 통해서 건강하고 자주적이고 창의적이고 감성이 풍부하고 더불어 사는 사람으로 성장할 수 있는 중요한 과정일 것이다.3) 특성개정 누리과정의 특성으로 첫 번째는 누리과정의 성격을 국가 수준의 공통의 교육과정으로 명시이다. 유치원과 어린이 집을 다니는 3~5세의 모든 유아가 차별 없이 양질의 교육적 경험을 할 수 있도록 하였다. 교육내용을 간략하게 개정함으로써 유아 주도적인 놀이로 배움이 구현될 수 있도록 놀이 중심 교육과정으로 나아가고자 한다. 이러한 유아 중심의 놀이 과정은 유아가 중심이 되고 놀이가 살아나는 교육과정을 말한다.두 번째는 교육과정 구성 체계 확립이다. 이는 교사 중심에서 유아가 중심이 되고 유아의 흥미와 관심을 반영하여 교육과정으로 재정립을 하였다. 이러한 재정립은 교사 중심에서 유아 놀이 중심의 교육과정으로 변화하고 유아가 자유롭게 놀이할 수 있도록 바깥 활동도 포함하여 시간을 충분히 편성 운영할 수 있도록 제안하였다.또한 놀이를 통해서 유아가 다양하게 경험함으로써 놀이의 의미와 가치를 재 이해하는 필요성을 강조하게 되었다. 5개의 영역을 교사가 알려주는 것이 아니라, 유아가 놀이하면서 스스로 경험하면서 배울 수 있도록 배움의 의미가 새롭게 이해가 이루어졌다.세 번째, 기존 구성 체계 유지 및 5개 영역의 내용 간략화이다.이전에 3-5세 연령별 누리과정의 369개의 세부 내용에서 59개의 내용으로 간략화 되었다. 유아의 연령 구분 없이 경험해야 할 내용을 제시하고, 이렇게 59개의 내용으로 간략 화된 내용으로 교사가 놀이 중심으로 유아가 실천할 수 있도록 지원하고자 한다.네 번째, 유아 중심, 놀이 중심 추구이다. 위에서 계속 언급했듯이 유아가 스스로 놀이를 통해서 다양한 경험을 통해 배울 수 있는 기회를 제공하고자 한다.다섯 번째, 누리과정 실행력과 현장의 자율성 강조이다. 유아 놀이 중심으로 유아의 놀이의 예측이 어려운 만큼 다양한 놀이가 이루어질 수 있도록 교사가 자율성을 기반으로 상황에 적합한 판단을 하고, 교사가 자율성을 가지고 유아 놀이 중심 교육과정을 실천할 수 있도록 돕고자 한다.여섯 번째, 평가 간략화이다. 개정 누리과정에서는 교사의 사전 계획을 최소화하고 유아의 놀이의 내용과 그 속에서의 교사의 지원과 계획을 자율적으로 작성 기록하는 방식으로 계획안을 개선하였다.2. 인터넷으로 방문한 유아교육기관에서 2019 개정 누리과정 실행에서 교사의 역할1) 인터넷으로 방문한 유아교육기관내가 방문한 유아교육기관은DGB아이꿈터 어린이집이다. 이 어린이집은 개정 누리과정 시범 어린이 집으로 유아 중심 놀이 중심의 누리과정을 시행해보면서 어떤 놀이가 진행이 되었는지 사례를 공유하였다.

유아교육과| 2022.03.07| 7페이지| 5,000원| 조회(140)

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(방송통신대학교 중간과제물) <세계의 역사>를 수강하면서 생각하게 된 바람직한 <세계의 역사> 학습방향 및 학습태도에 대하여 서술하시오.

2021학년도 1학기 중간과제물(온라인제출용)교과목명 :학 번 :성 명 :연 락 처 :__________________________________________________________________________________○ 과제유형 : ( 공통 ) 형○ 과 제 명 : 한국방송통신대학에 입학하여 를 수강하면서생각하게 된 바람직한 학습방향 및 학습태도에 대하여 서술하시오.- 이하 과제 작성Ⅰ. 서 론세계의 역사 강의를 수강하게 되면서 처음으로 생각하게 된 것은 손에서 놓은 기간이 좀 되었지만 평소 한국사를 좋아했던 나에게 한국사와 세계사를 접목시키며 나의 역사 상식을 발전시킬 수 있겠다는 것이었다.고등학교 시절 시험을 잘 보기 위한 단순암기식의 공부와 다르게 순수하게 나 자신의 역사 상식을 쌓고 그 속에서 자연스럽게 흘러가는 세계의 흐름 변화를 느끼고 우리나라가 취해야 할 역사적 방향 등을 생각해 보고 그 속에서 많은 것을 할 수는 없겠지만 내가 할 수 있는 것이 무엇일까 생각해보는 좋은 시간이 되지 않을까 생각하며 강의를 한 강의 한 강의 수강하게 되었다.Ⅱ. 본 론강의를 처음 수강하며 생각하게 되었던 나만의 학습방향에 대하여 잠시 말해보면 첫 번째, 단순히 화면만 보고 책을 읽는 공부가 아닌 어떠한 나라가 왜 이러한 흐름을 가지게 되었는지 왜 어떠한 제도가 생겼는지 그 제도가 나라에 어떠한 영향을 주었는지 연관을 시키고 내가 이해하는 것이 중요하다고 생각 한다.예를 들면 진나라의 경우 중국 최초로 통일제국을 이루고 강력한 왕권을 통한 중앙정부가 지방을 통제하는 군현제를 채택하며 그 안에서 표준화되고 일원화된 정책을 펼치기 위해 도량형, 화폐, 문자를 통일했을 뿐만 아니라 전국적으로 도로망을 건설하고 흉노를 쫒아 내기 위한 국방정책인 만리장성 구축하며 통일과 제국의 기초를 닦은 것은 맞지만 단시간 내에 과도한 통일비용이 투자되었고 이는 농민봉기로 이어져 제국이 몰락한 것에서 볼 때에도 진나라의 경우 최초로 통일제국을 이룬 만큼 진시황은 나름대로 하나의 통일된 정책을 펼치고 국방을 위한 노력을 하였다고는 하지만 당시 진나라의 국민들에게 막대한 부담을 주어 몰락의 길을 걷게 된 점으로 볼 때에 비록 진시황의 입장은 이해가 가지만 나라를 구성하는 국민들의 상황을 헤아리지 못한 점이 아쉬웠다는 생각이 들며 우리 현대 사회에서도 국가를 이끌어가는 이들이 가장 고려해야할 부분들이 아닐까하는 생각을 하게 되었다.이처럼 단순히 강의를 보고‘이런 일이 있었구나’하고 넘어가는 것이 아니라 당시 그 나라의 상황을 살펴보고 해당 나라에서 정책을 펼치게 된 이유와 그 정책이 어떠한 결과를 발생시켰는지 연관시켜 보다보면 단순 암기 공부가 아닌 그 나라의 큰 흐름을 이해하다 보면 상식과 지식은 자연스럽게 따라오는 것이 아닐까 한다.두 번째, 그 나라의 역사에 국한되는 것이 아닌 그 당시 세계의 다른 나라, 또는 우리나라의 시기와 연관시켜 이해하다 보면 더욱 세계역사의 이해에 도움이 되지 않을까 생각한다.예를 들어 3세기 초 우리가 삼국지로 익히 들어 익숙해진 중국 삼국시대의 경우에 당시 우리나라 또한 삼국시대로 고구려가 위나라가 고구려와 국경이 맞닿게 되자 고구려 동천왕이 병력을 보내 서안평을 침공한 후 뒤이어 위나라의 관구검 장군이 고구려를 침공하여 고구려가 큰 피해를 입었다는 것을 알 수 있는데 이처럼 한 나라의 역사적 상황과 다른 나라의 역사적 상황을 비교해 가며 이해를 할 경우 단순히 다른 나라의 일이라고 받아들여지기 보다는 조금 더 쉽게 세계의 역사를 이해하며 자연스럽게 역사 상식을 쌓게 되는 기회가 되지 않을까 한다.세 번째, 최근 들어 문제가 많이 야기되는 역사적 문제에 대한 나 자신의 인식에 대한 생각이다. 역사라는 것은 한 나라가 걸어온 길이며 앞으로의 방향을 제시해 주는 소중한 기록이라고 생각을 한다.‘역사를 잊은 민족에게 미래는 없다’라는 말처럼 역사는 그 민족의 뿌리가 되는 소중한 기록인데 그 역사를 통하여 우리가 지나온 길을 되돌아보며 앞으로 우리가 어떠한 길을 걸어가야 하는지, 그 속에서 우리가 놓여 있는 위치를 확인하고 미래를 어떻게 준비해야하는지 성찰하는 것이 필요하다고 생각한다.최근 특정 국가에서 다른 나라의 역사를 자국의 역사로 편입하려 하는 움직임들과 여러 문헌 등에서 우리나라의 영토임이 확인됨에도 불구하고 자신의 영토였다고 주장하며 자국민들에게 주입식 교육을 펼치고 있는 행태 등으로 미루어 볼 때 나 먼저 세계의 역사와 우리나라 역사의 올바른 상식정립과 인식정립을 통해 다른 나라의 역사 속에서 내가 배울 점은 없는지 돌아보고 세계의 역사의 흐름을 속에서 우리나라의 현재 위치를 파악하고 그 지식을 통하여 우리나라의 소중한 역사를 지킬 수 있는 방법에 대해 거창하지 않지만 작게나마 고찰하고 나아가 주변사람이나 나의 자녀들에게 올바른 역사인식을 심어줄 수 있다면 그 작은 한걸음이 우리의 소중한 역사를 지키는데 미약하나마 도움이 되지 않을까 생각해보았다.마지막으로 네 번째, 다른 나라의 역사적 성장과정을 통해 우리가 배울 점이 있는지에 대한 고찰이 필요하다고 생각한다.일본의 경우 메이지유신을 통하여 급진적 서구화와 중앙집권화 정책을 선택하며 빠르게 발전한 반면에 우리나라 경우 흥선대원군의 쇄국정책에 의하여 서양의 선진문물을 받아들이는데 실패하고 후에 불리한 조건으로 개항을 하게 된 역사가 있다.물론 양 나라의 역사적인 상황을 고려하였을 때 수백 년간 누적된 상황이 다르고 일본의 경우 우리나라보다 남쪽으로 돌출된 지리적 형태로 서구문화와의 접촉이 빨랐으며 문화 이해도가 우리나라보다 높았고, 또한 단순히‘개항을 일찍 하였다’면이라는 가정도 개항을 얼마나 적극적으로 준비하였는지 등에 대한 점들을 고려해보면 빠른 개항이 정답일 수는 없지만 이러한 차이에서 우리나라는 불리한 조건으로 개항을 시도하게 되어 식민지의 아픔을 겪는 결과까지 나타났다고 조심스럽게 생각한다.또한 프랑스 혁명 초기에는 여성들이 시위를 주도하는 경우가 많았고 살롱 등에서 정치를 논하고는 하였으나 결국 여성들이 단결하지 못하면서 그들의 목소리를 내는데 실패한 이유, 민주주의의 기초를 확립하고자 하며 여성의 정치권과 시민권 확보에 주력하였으나 호응을 끌어내지 못하며 실패한 이유들을 생각해보며 현재 우리나라에서도 노력하고 있는 여성인권을 향상시키기 위한 노력에 어떠한 점들이 개선되고 우리나라 여성들도 어떻게 단결하고 어떻게 자신들의 목소리를 내는 것이 좋을지 생각해 보는 자세가 필요할 것이다.이처럼 세계의 역사 흐름을 읽고 우리의 위치를 확인하며 어떻게 미래를 준비해야하는지에 대한 문제는 한 나라의 운명까지 연관이 되어 있다고 감히 조심스럽게 생각한다.Ⅲ. 결론세계의 역사를 재미있게 수강하고 있는 수강생인 본인의 경우는 역사에 대한 관심이 조금이라도 있어서 스스로 어떠한 나라의 시기를 공부할 때 우리나라의 시기와 연관시키고 또는 세계사의 한 부분과 함께 이해하려는 생각을 하며 수강을 하였지만 작게나마 바라는 점을 서술해보면, 역사라는 과목을 처음 수강하는 학생들의 경우에는 해당 나라의 역사를 공부할 때에 너무 막연한 다른 나라의 역사라는 생각이 들어 그 나라가 전체적 맥락에서 어느 정도의 위치에 해당하는 시기인지 알 수 없어 흥미가 떨어질 수도 있겠다는 생각을 하였다.

공통교양과목| 2022.03.07| 4페이지| 5,000원| 조회(266)

세계의역사, 방통대세계의역사, 학습방향, 방송통신대세계의역사, 세계의역사학습방향

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로스만(Rothman)의 지역사회복지 실천모델을 설명하고 학습자의 거주지역에서는 어떤 모델이 적합하다고 생각하며 그 이유는 무엇인지 서술하시오. 평가A+최고예요

로스만(Rothman)의지역사회복지 실천모델을 설명하고,학습자의 거주지역에서는어떤 모델이 적합하다고 생각하며,그 이유는 무엇인지 서술하시오.과목지역사회복지론성명아이디제출일로스만은 1995년에 사회계획모델에 정책을 연계하여서 지역사회계획, 사회계획 및 정책, 사회행동 3모델을 제시하였다.1. 지역사회개발(locality development) 모델지역사회개발모델은 주민들이 자발적으로 그리고 협동을 통해서 문제를 해결해나가는 자조기반에 근거하여 지역사회를 만들어 나가는 것에 중점을 두고 있다고 할 수 있다.이러한 지역사회개발모델에서는 주민의 적극적인 참여가 중요한 부분이며 주민이 문제를 직접 해결하고 참여 할 수 있도록 광범위한 참여를 장려하고 또한 문제를 해결해나갈 수 있는 전반적인 역량을 증가시키는데 있다. 즉 지역사회 구성원들의 심리적인 부분에 대해서 강조를 하고 있다.그렇다면 사회복지사로써의 역할은 무엇일까 사회복지사는 조력자이자 문제를 해결을 할 수 있는 기술을 가르쳐주는 교육자의 역할이 필요할 것이다. 하지만 이러한 지역사회개발모델에도 한계가 있다.지역사회 구성원들의 모든 공동된 공감대의 형성이 어렵다는 것이다. 지역사회 구성원들의 연령과 성별 등 다양한 집단이 모여 있는 만큼 공통적인 공감대나 그 이해관계를 찾기란 쉬운 부분이 아니기 때문이다.2. 사회계획 및 정책 (social planning/policy) 모델사회계획 및 정책 모델은 지역문제에 대해서 해결하기 위해서 합리적인 계획의 수립과 통제된 변화를 강조한다. 지역사회 문제 해결에 있어서 구체적이고 기술적인 과정을 중시하고 정책 집행의 효과성, 효율성을 강조하는 과업목적에 중점을 두고 있다.사회복지사로써의 역할은 사회계획 및 정책에 집행에 있어서 기술적인 과정 즉 자료의 수집과 분석 그리고 계획과 평가자의 역할이다. 하지만 시간과 예산과 같은 자원에 대한 한계가 있다.3. 사회행동(social action) 모델사회행동 모델은 지역사회의 차별과 불평등을 받고 있는 지역사회 구성원들에 대해 공평하고 형평성 있는 처우의 개선에 대한 접근이라고 할 수 있다.지역사회 내의 제도와 상태에 대해서 변화를 추구하는데 이러한 변화 추구를 위해 시위나 협상 등과 같은 수단이 이용된다. 변화의 유도로 권력과 자원에 대해서 공평하게 분배되고 소외되고 있는 사회적 약자에 대한 변화의 접근이다.사회복지사로써의 역할로는 사회적 약자에 대한 대변, 선동자, 변화에 있어서 중재와 협상자라고 할 수 있다. 하지만 문제해결에 있어 집단 간의 사고의 양극화 현상이 일어날 수 있으며 변화를 추구하는 활동을 진행함에 있어 불법성과 같은 안 좋은 상황이 일어날 수 있는 한계점이 있다. 그렇기 때문에 갈등적인 부분에 있어서도 합법적인 범위 안에서 활동을 진행 할 수 있도록 해야 할 것이다.

사회과학| 2020.06.02| 3페이지| 3,000원| 조회(412)

지역사회복지, 로스만, 지역사회복지 실천모델, 로스만의 지역사회복지 실천모델

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