고트족(Goths)은 동게르만계 한 부족으로 3세기 무렵에는 흑해 서북부 지역으로 이주했다가, 375년 무렵 동고트와 서고트로 분열되었다. 원래 게르만 지역에서 살다가 이들은 2세기 중반부터 남하하여 3세기 중반에는 많은 고트족들이 다뉴브강 하류와 흑해 북쪽지역까지 내려와 살게 되었다.로마는 전투적 기질이 강한 고트족이 남하하자 심각한 위협을 느꼈고, 이들과 로마 군사들은 끊임없는 마찰이 일어났다. 한 번은 로마군대가 고트족에게 패하여 마르쿠스 아우렐리우스 황제는 로마국경지대인 다시아(Dacia)에 살도록 허락하였다. 발레라아누스와 갈리에누스 황제 때, 고트족은 아시아로 쳐들어가 약탈물과 수많은 기독교인을 노예로 끌고 왔는데 이 포로들 중 신앙심이 좋은 갑바도기아 출신이 많았고 바로 울필라스의 아버지가 그러했다.
중세 세계 선교의 허브 , 프란시스코 수도원목차 프란시스코 수도원의 두 날개 프란시스의 이슬람선교와 십자군 운동 프란시스코 수도원의 세계 선교프란시스코 수도원의 두 날개 삶 당시 타락한 중세교회가 회복하는 길 → 오직 그리스도의 삶을 사는 것 (‘ 절대 가난 ’ 을 따르는 것 ) 프란시스 : 자신의 모든 재산 청산 , 물려받을 유산 스스로 포기 , 몸소 가난 , 사랑 , 평화의 사람으로 살아감 삶으로써 교회를 회복하는데 큰 영향 , 프란시스의 영향으로 프란시스코 수도원은 5 천 명이 모이는 거대한 수도원으로 성장 2. 선교 중세 서방 수도원 특징 → 공동체 생활 한 곳에 모여 자신들만의 공간 안에서 생활 : 예배 , 전도 , 교육 , 섬김 , 노동 , 구제 등 감당 Ex) 베네딕트 / 아이오나 / 프란시스코 / 도미니크 수도원 중세 대다수 수도원은 세계선교에 관심 X , 돈과 권력에 의해 타락의 불씨가 됨 BUT, 프란시스코 수도원은 선교하는 수도원이슬람 선교 -1210 년 작은 형제회 설립 후 , 직접 이슬람 선교 동참 - 이슬람 교도의 기독교 개종 않는 이유 : 바람직하지 않은 방법의 십자군 운동 - 단기간 이슬람 선교로 큰 성과는 X 십자군 운동 (1095-1291 년 ) - 대다수 십자군 : 이교도의 근절 , 평생 노예 - 십자군들의 이슬람교도들을 향해 지속된 무자비한 학살 → 기독교와 이슬람 영원한 원수가 됨 프란시스의 이슬람선교와 십자군 운동 1219 년 이집트 술탄 (Sultan) 에게 찾아가 복음 전파 : 십자군의 부도덕한 삶이 선교에 방해 기독교인의 무력행사 , 타락한 삶은 선교에 독이 됨 , 사랑과 평화로 접근해야 하는 교훈을 주었음 → 프란시스코 수도원 이슬람 선교 정신 13 세기 말 , 위대한 이슬람 선교사 레이몬드 룰 (Raymond Lull) 배 출1. 영국으로의 선교사 파송 이집트 선교 이후 1220 년 이탈리아로 돌아온 뒤 1224 년 영국 선교 수도사 직접 선발해 파송 9 명의 첫 수도사들이 영국 선교에 돌입 → 영국의 법정 , 의회 , 대학교 , 도시 , 마을 모두 도움을 받음 프란시스코 수도원의 세계 선교 2 . 프란시스코 수도사 프란시스코 수도원에서 훈련받은 몽테 콜비노의 존 → 중국 북경에서 선교 다른 수도원들과는 달리 ‘ 움켜쥐는 삶을 ’ 살지 않고 복음에 빚진 자가 되어 ‘ 나눠주는 자 ’ 가 됨 (‘ 나눠주는 자 ’: 고인 물이 되지 않아 썩지 않았고 ‘ 영원한 생명수 ’ 를 전달해 줄 수 있었음 )설교 , 학문 , 신학 탐구의 요람 , 도미니크 수도원목차 도미니크 수도원은 왜 생겼나 ? 도미니크 수도원의 특징 도미니크 수도원의 세계선교를 향한 꿈1. 이단 알비파의 급격한 성장 방지를 위한 학문적 대처능력 도미니크 수도원은 설교와 학문과 신학에 집중 학문 연구에 매진 , 좋은 성과를 거두었음 2. 중세 대학 교육 방향으로 인한 유능한 인재 발굴 곤란 1300 년까지 대학교 , 수도원 교수가 1500 명까지 도달 , 이 중 절반은 신학을 가르침 도미니크 수도원은 왜 생겼나 ?1. 도미니크 (Dominic, 1170-1221) 젊은 시절 , 스페인 한 가톨릭 학교에서 성 어거스틴 규율을 배움 학자적인 성향의 성직자 , 두 개의 감독직 사양함 , 죽기 전 자신이 설립한 도미니크 수도원의 수장직을 내려놓음 자신에 대해 엄격 , 겸손 , 극단적 금욕주의자 , 기도의 사람 시대적 요청에 부응하는 새로운 수도회 설립의 필요성 → 1215 년 수도회 승인 요청 , 공식 이름은 “ 설교자들의 수도회 ” 1220 년 헌장 고안 → 설교자들이 규정을 지켜 행하도록 함 라틴어 이해정도의 확인 : 설교 원고를 모두 라틴어로 작성 설교 내용을 핸드북으로 만들어 나눠줌 도미니크 수도원의 특징2. 도미니크 수도원 목적 : 학문 연구 가난은 목적이 아니라 하나의 ‘ 수단 ’ 에 불과 수도원의 재산의 필요성 인식 → 과감히 수용 , 탁발수도회 모습이 점차 사라짐 설교와 신학에 집중 → 천민 계급 X , 대다수의 귀족계급 출신 입문 로마 가톨릭 교회의 신학적 근거가 되는 인재 배출 : 신학자인 토마스 아퀴나스 (Thomas Aquinas) 도미니크 수도원의 특징1. 1220 년 폴란드 선교 사역 폴란드에 히아신스와 체슬라오 파송 : 러시아와 리투아니아 지역까지 복음 전파 히아신스 : 다른 수도사들과 함께 1222 년 우크라이나 키에브 선교활동 도미니크 수도원의 세계 선교를 향한 꿈 2 . 1221 년 헝가리 선교사역 데오도르 형제가 1227 년 첫 번째 감독으로 임명 , 헝가리 설교자들은 주변국 보스니아 선교에도 집중 3 . 1225 년 모로코 선교사역 도미니크 수도사들 중 한 명이 모로코 감독으로 임명 → 몇 년 후 , 스페인 설교자들이 튀니지에서 아랍어 학교가 딸린 수도원 설립이슬람 최초의 선교사 , 레이몬드 룰목차 방탕아에서 선교사로 이슬람 최초의 선교사 영원히 빛나는 순교자의 면류관레이몬드 룰 (Raymond Lull, 1235-1315 년 ) 중세 최고 이슬람 선교사 , 무슬림들에게 복음을 전한 최초의 선교사 이슬람 ‘ 사랑과 평화 ’ 의 방법으로 접근 , 현대 이슬람 선교의 교과서 스페인 부유한 가정 출신 , 제임스 2 세의 궁궐 집사로 방탕하게 살다 31 세에 고향에 온 뒤 하나님이 주신 환상을 보고 선교사의 길 (2 년 간 3 회 → 자신의 죄악 회개 , 3 번째 환상을 본 후 선교사 결심 ) 선교사 소명을 받은 후 아랍어 공부에 몰두 방탕아에서 선교사로이슬람 최초의 선교사 1. 사랑과 평화의 선교사 프란시스코 수도사로서 무력이 아닌 평화의 방법 선택 → 룰이 지닌 이슬람 선교 정신 2. 700 년 전 이슬람 전문 선교사 양성을 위한 노력 Ex) 1276 년 그의 고향 마요르카에 세운 선교대학 이슬람 선교에 필요한 아랍어과 개설 및 선교사 훈련 3. 실제적인 이슬람 선교 모델 1 차 : 튀니지 (56 세 ) 복음 전파 및 기독교 변증을 위한 목적 , 몇 명의 무슬림 개종자들을 얻고 룰은 토굴 감옥에 던져 졌으나 한 이슬람 지도자의 도움으로 간신히 살아남음 2 차 : 알제리 (72 세 ) 무슬림들에게 기독교의 진리를 바르게 이해시키기 위함에 목적을 둔 룰은 무슬림과 종교적인 논쟁 후 , 그들에게 추방 당함 3 차 : 튀니지 , 알제리 버기아 (80 세 ) 공공장소에서 담대히 진리를 선포 하며 복음 전파 , 화가 난 군중들이 던진 돌에 맞아 순교 (1315.06.30)영원히 빛나는 순교자의 면류관 14 세기 레이몬드 룰이 선교할 당시 기독교는 최악의 상태 교회는 타락 , 200 년에 걸친 십자군 운동은 기독교의 이미지 추락시킴 → 150 년 간 ‘ 팍스 몽골리카 ’ 형성 이러한 혼란한 시기에 룰은 스스로 자신을 죽이고 무슬림들에게 평화로 다가감 룰은 사랑을 품고 이슬람 선교에 정성을 다함 북아프리카에서 선교 도중 돌에 맞고 있는 모습감사합니다{nameOfApplication=Show}
여성 선교사의 희생적 모델 , 마리아 테일러목차 01 극적인 결 혼 02 뜨거운 소명 03 끝없는 희생01 . 극적인 결혼 마리아 테일러 (Maria Taylor, 1837-1870) “ 여성 선교사의 희생적 모델 ” MK( Missinary Kids, 선교사 자녀 ) 출신 젊은 시절 , 영국에서 공부한 뒤 중국의 Miss Mary Ann Aldersey’s School for Girls 교사로 섬기기 위해 다시 중국 돌아옴 마리아와 테일러는 서로 호감을 느껴 결혼 약속 → 교장 엘더시의 반대로 판이 깨짐 → 테일러의 꾸준한 구애로 힘들게 결혼02 . 뜨거운 소명 마리아 테일러 (Maria Taylor, 1837-1870) 소명감으로 가득 찬 사람 아내 , 선교사 부인 , 중국내지선교회 (CIM) 의 어머니 역할 테일러의 중국내지선교회 (CIM) 운영 정착을 위한 많은 사역 감당 , 남편의 동반자 또는 위로자 1868 년 양조우 폭동을 겪은 후 , 생명의 위협 느낌 → 안전을 위해 자녀들을 영국으로 보냄 어린나이에 자녀들은 부모님과 떨어져 살게 됨03 . 끝없는 희생 마리아 테일러 (Maria Taylor, 1837-1870) 1870 년 출산 후 13 일 만에 아이는 죽고 , 마리아 또한 3 일 후 사망 과도한 가사노동 , 끊임없는 질병 , 힘든 사역으로 33 년의 짧은 삶을 살고 생을 마감 마리아의 희생정신 → CIM 의 기초 마리아 사망 후 테일러는 CIM 독신 선교사 제니 폴딩 (Jennie Faulding) 과 재혼존 네비우스 , 허드슨 테일러와 한국선교목차 01 존 네비우스와 한국선교 02 허드슨 테일러와 한국선교01,02 존 네비우스 허드슨 테일러01,02 존 네비우스 허드슨 테일러 한국장로교회 에 큰 영향 - 체계적 성경공부 ( →지도자 양성에 도움 ) -3 자원리 중 자립정신 - 현지인 지도자에게 위임 3 자원리 ( 자립 , 자치 , 자전 ) 의 성공적인 열매를 거둔 선교사 미국 선교사로 영파에 입국 존 네비우스 한국침례교회 ( 창시자 : 말콤 펜윅 ) 에 큰 영향 - 신앙선교 (“ 중국 내지선교 ” 특강 ) - 오지선교 - 순회선교 영국 선교사로 상해에 입국 허드슨 테일러협력선교를 이끌어 낸 위대한 여성 선교사 , 로티 문목차 01 협력선교가 생겨난 배경 02 선교사 로티 문 03 로티 문의 공 헌01 . 협력선교가 생겨난 배경 로티 문 (Lottie Diggs Moon, 1840-1912) “ 협력선교를 이끌어 낸 위대한 여성 선교사 ” 미국남침례교회 (SBC) 의 협동선교에 최초로 시도 중국 산둥반도 봉래시 12 년간 사역 후 평도로 옮겨 1889 년 첫 침례식 거행 여선교회연합회 (WMU) 에게 1888 년 성탄절에 여성선교사 모집을 위한 선교헌금 요청 → 1913 년부터 “ 로티 문 크리스마스 헌금 ”02 . 선교사 로티 문 1. 130cm 의 작은 키 요즘 초등학생 정도의 키 수준 2. 석사학위 취득 남부지방에서 석사 학위를 취득한 최초의 여성 중 한 명 3. 신념이 뚜렷한 여성 다윈의 진화론을 믿는 신학 교수의 청혼 거절 자아관이 분명한 능력있는 여성 오래 전부터 선교사로 헌신 , 모든 것을 선교에 맞춰 인생을 설계 로티 문의 중국 사역 -1 기 (1873-1885 년 ): 동생 에드모니아와 함께 봉래시에서 사역 -2 기 (1886-1899 년 ): 평도로 옮겨 사역03 . 로티 문의 공헌 “ 여성은 선교회의 모임에서 남성과 똑같은 권리를 가지고 있으며 사역을 하는 곳에서도 동일한 권리가 주어 져야 한다 ” 남녀 성차별 폐지 , 동등한 선교사 인식 여성들의 개척사역 주 장 SBC 의 연합선교 동참 격려 평도로 옮긴 지 1 년 후 중국 들을 처음 개종시킴 , 평도는 ‘ 미국남침례교 중국선교 허브 ’ SBC 는 1913 년의 로티 문을 “ 수호 성인 ” 으로 부르며 영원히 기억감사합니 다{nameOfApplication=Show}
미전도종족 성경번역 선구자 , 카메론 타운젠드목 차 왜 미전도종족 성경번역 선구자인가 ? 2. 토착어로 번역한 하나님의 말씀 3. 카메론 타운젠드의 공헌1. 왜 미전도종족 성경번역 선구자인가 ? 카메론 타운젠드 (Cameron Townsend, 1896-1982) 실제적으로 “ 종족 (people)” 의 중요성 인식 , ‘ 국가 ’ 언어가 아닌 ‘ 종족 ’ 언어로 성경 번역 종족 언어 x , 스페인어 배운 후 과테말라 선교사들 입국 ☞ But, 토착어가 아니면 복음 전파 불가 성경 세일즈맨 → 성경 번역가 1931 년 칵치켈 신약성경 출판2 . 토착어로 번역한 하나님의 말씀 카메론 타운젠드 (Cameron Townsend, 1896-1982) 카메론의 관심 : 모든 종족에게 성경을 토착어로 번역 1934 년 미국에서 ‘ 위클리프 캠프 ’ 개설 ☞ 1942 년 하계언어학교 (SIL) 와 위클리프 성경번역 선교회 ( WBT ) 위클리프 성경번역 선교회 : 600 개 종족 언어로 성경 번역 카메론의 목표 : 이 세상의 모든 현지인들이 자신들의 토착어로 성경을 읽게 하는 것3. 카메론 타운젠드의 공헌 카메론 타운젠드 (Cameron Townsend, 1896-1982) 첫 번째 : 종족선교의 첫 시작 두 번째 : 인류 문명화와 계몽화에 큰 기여 구술언어 o, 문자어 x 종족에게 이들이 사용하는 언어로 쓰인 성경 제공 → 계몽 앞당김 성경 번역가 , 종족 운동가 , 계몽 운동가 칵치켈 신약성경 칵치켈 종족의 7 개 언어 중 하나인 옥시덴탈 언어WCC 조직과 에큐메니칼 운동목 차 WCC 는 왜 조직되었나 ? 2. WCC 의 에큐메니칼 운동 전개 3. WCC 의 에큐메니칼 운동의 결과1 . WCC 는 왜 조직되었나 ? ㅁ 세계교회협의회 (World Council of Churches, WCC) 1948 년 암스테르담 대회 에서 조직 암스테르담 대회 특징 : 여성사역 , 유대인 선교 , 평신도 선교 에 관심 전쟁→가난 , 불신 , 폭력 , 증오 , 살인 , 불신 만연하게 함 , 해결안 모색하는 4 가지 주제 1. 하나님의 관점에서의 우주적 교회 2. 하나님 관점에서의 교회 증인 3. 교회와 사회 혼란 4. 교회와 세계 혼란 암스테르담 대회1 . WCC 는 왜 조직되었나 ? 세계교회협의회 (World Council of Churches, WCC) 암스테르담 대회에서 32 명 발표 WCC 설립 목적 : 교회와 기독교 공동체 안에서 깊은 교제 를 나누어 서로 “ 하나된 거룩하고 우주적이며 사도적 교회 ” 를 경험 2006 년 1 월 1 일 120 개 국가에서 348 개 교단이 회원 등록 로마 가톨릭은 WCC 와 파트너이며 , 러시아 정교회는 WCC 에 가입된 상태 ㅁ2 . WCC 의 에큐메니칼 운동 전개 한스 호 켄다이크 (Hans Hoekendijk ) WCC 조직 후 초대 사무총장으로 한스 호 켄다이크 선출 젊은 개혁파 화란교회 목사 초기 WCC 흐름 결정에 중요한 역할 1950 년 「국제선교비평」 잡지에 “ 전도에의 부름 ” 게재☆ ‘ 케리그마 ’( 설교 ) 는 ‘ 샬롬 ’( 평화 ) 의 설교 ‘ 코이노이아 ’( 교제 ) 는 사람들 간에 샬롬이 존재 ‘ 디아코니아 ’( 섬김 ) 는 사람들을 섬길 때 샬롬이 보임 효과적인 전도 요소 3 가지 2 . WCC 의 에큐메니칼 운동 전개 호켄다이크의 ‘ 샬롬 선교 ’ 는 WCC 가 앞으로 추구해 나가는 중심으로 발전 WCC 와 IMC( 국제선교협의회 ) 가 병합하여 세계선교와 CWME( 전도위원회 ) 로 개명 WCC 현재 슬로건 “ 일치 , 증인 , 섬김 ”(Unity, Witness, Service) 으로 통전적 선교 ( 선교 = 복음전파 사회적 책임 ) 실시 복음주의와의 큰 차이 : 사회적 책임 더욱 강조 !!3. WCC 의 에큐메니칼 운동의 결과 WCC 의 에큐메니칼 운동의 3 가지 주요한 일 첫째 , 교회 일치 에 가장 주력 120 개국 이상에서 서로 다른 348 개 교단이 일치 사역에 노력 , WCC 에 가입한 주요 교단 : 성공회 , 퀘이커교도 , 모라비안 교도 , 감리교 , 정교회 , 구세군 등 둘째 , 인종차별 철폐 에 주력 셋째 , 타 종교와의 지속적인 대화확대된 선교개념 ‘ Missio Dei’ 탄생시킨 빌링엔 대회목 차 1. Missio Dei 선교개념이 생긴 이유 2. Missio Dei 선교개념의 창시자와 발전 3. Missio Dei 선교개념에 대한 반응1. Missio Dei 선교개념이 생긴 이유 칼 하르텐슈타인 (Karl Hartenstein) Missio Dei 용어는 1952 년 빌링엔 IMC 이후 급확산 선교개념은 시대적 상황과 밀접한 관계 제 1 차 세계대전 이후 ’how mission’ → ‘why mission’ 탈바꿈 제 2 차 세계대전 이후 ‘ Missio Dei’( 하나님의 선교 ) 새롭게 등장 ‘ Missio Ecclesia’( 교회의 선교 ) 와 전혀 다르게 출발 ☞ 교회가 선교의 중심이 되어서는 안 된다2. Missio Dei 선교개념의 창시자와 발전 칼 하르텐슈타인 (Karl Hartenstein) Missio Dei 용어를 처음 사용 빌링엔 대회 결과 정리 중 라틴어 용어인 Missio Dei 를 “ 신학적 각성 ” 이란 글에 처음 사용 1952 년 10 월 1 일에 사망 호켄다이크는 칼의 Missio Dei 선교개념을 샬롬 선교로 확대시킴3. Missio Dei 에 대한 반응 Missio Dei 선교개념 칼이 처음 발표한 후 , 호켄다이크에 의해 크게 진화 서구교회가 한 교회 중심 선교는 하나님 나라가 이 땅에 세워질 수 없음을 주장 , 교회는 ‘ 샬롬 ’ 선교로 전환할 것을 강조 → WCC 핵심 선교정책 호켄다이크는 WCC 간사로 활동도날드 맥가브란과 교회성장운 동목 차 1. 맥가브란이 교회성장에 관심을 가진 이유 2. 교회성장운동의 원리 3. 맥가브란의 교회성장운동 평가1 . 맥가브란이 교회성장에 관심을 가진 이유 도날드 맥가브란 (Donald McGavran , 1987-1990) “ 교회성장운동의 사도 ” 연합기독교선교회 (UCMS) 선교사로 인도 파송 , 선교행정 책임자 활동 미국 감리교 선교사인 와스콤 피켓에게 교회성장 에 대해 영향 받음 와스콤 피켓 「인도에서의 기독교 집단운동」 출판 서구교회의 최대 실수 : 자문화 우월주의인 ‘ 선교기지 ’ 맥가브란의 교단이 성장 하지 못한 이유 → ‘ 종족운동 ’ 발생 X ‘ 종족 ’ 이란 용어 처음 사용2 . 교회성장운동 원리 도날드 맥가브란 (Donald McGavran , 1987-1990) 교회성장의 핵심원리는 「하나님의 가교」 에 있음 ☞ 복음이 전해지기 위해 필요한 의사소통이나 관계형성의 길 종족운동은 “ 다중적 - 개인적이며 상호의존적 회심 ” 집단회심 X , 상호의존적 회심으로 개인적 회심도 함께 포함 전통적 교회성장의 중점 : 개인의 회심 ↓ 맥가브란의 원리 : 인도 문화 , 전통 배려 ( 토착화 전략 ) 인도는 수천 개의 종족으로 구성 , 종족은 ‘ 동질집단 ’ 으로 구성3. 맥가브란의 교회성장운동 평가 도날드 맥가브란 (Donald McGavran , 1987-1990) 교회성장 연구소 설립 , 교회성장학파 형성 다른 교수들과 함께 교회성장운동 전 세계 확산시킴 교회성장운동에 대한 지금의 평가 ☞ 교회성장 ‘ 방법 ’ 에만 집중 ,, 교회의 ‘ 존재 ’ 에는 무관심 지지 그룹 : 1. 교회성장학파가 복음주의 선교를 이끌었다 2. 초대형 교 회들이 교회성장운동의 영향을 받아 성장했다 3. 평신도 운동을 이끄는데 큰 공헌을 했다 반대 그룹 : 1. 물량주의적 자기팽창에 앞장섰다 2. 잘못된 미국식 성장주의 전략이다 3. 세상의 빛과 소금을 다하는 디아코니아 ( 섬김 ) 가 부족했다감사합니다{nameOfApplication=Show}