스포츠 현장에서의 윤리적 문제오늘날을 도덕성의 위기 시대라고 해도 과한 표현이 아닐 것이다. 보험금을 노려 남편을 살해하거나, 비관으로 인한 자살 등 사회적 윤리의 부재가 전염병처럼 만연되어 있으며, 이러한 윤리 부재의 풍조는 스포츠에 있어서도 그 심각성이 대두되어 가고 있다.윤리란 무엇인가? 윤리의 사전적 의미는 ‘인간이 살아가는 도리’이다. 곧 윤리란 인간이 살아가는데 지켜야할 도리 즉 실제의 도덕규범이 되는 원리라고 말할 수 있으며, 혹자는 윤리를 생활양식이라고도 말한다. 그렇다면 스포츠 윤리란 스포츠맨이 지켜야할 도리 혹은 생활양식이라 말할 수 있으며 이것은 실제 스포츠가 행해지는 현장 가운데서 도덕규범이 되는 원리라고 말할 수 있다.스포츠 현장에서 윤리적문제가 대두될 수 있는 곳은 여러 가지가 있다. 폭력과 도핑, 심판의 공정성, 승부조작, 선수와 심판의 매수, 페어플레이, 스포츠맨십 상실 등 다양한 분야에서 문제가 나타나는데 이들 중에서 스포츠폭력과 도박문제를 다루어볼 것이다.1. 스포츠 폭력정부에서는 승부조작, (성)폭력, 입시비리, 조직사유화를 스포츠비리의 4대 악으로 지정하고 이를 척결하기 위해 많은 노력을 기울여 왔다. 그럼에도 불구하고 스포츠비리는 지속적으로 발생하고 있다. 스포츠 폭력의 경우 지도자, 선배에 절대 복종을 당연시하는 잘못된 관행으로 고착화 되어 척결하기가 쉽지 않다. 스포츠 선진화를 이룩하기 위해서는 스포츠인의 폭력 실태 점검 가와는 물론 청렴도 향상을 통한 체육 내부 구성원들의 기강확립 등 정신무장의 강화가 필요하다. 그동안 스포츠는 스스로 강도 높은 사정으로 각종 폭력행위를 근절하는 노력을 해왔으나 아직도 미흡한 수준이다.폭력의 개념은 행동적 정의와 동기적 정의로 구분되는데, 전자는 서로에게 상처나 해를 입히는 행동이며, 후자는 행동의 결과보다는 행동의 의도 자체에 초점을 두는 것이다. 스포츠에서의 폭력은 의도적으로 해를 입히려는, 즉 감정적 요소가 내포된 반발적 폭력과 감정이 배제된 과제지향적인 도구적 폭력으로 분류할 의 상업화이다. 스포츠 폭력이 스포츠에서 빈번히 발생하는 이유는 상업화와 관련이 깊다는 것을 시사하고 있다. 관중들의 관심과 이기를 얻기 위해서는 선수들의 영웅적인 행동이 핵심 포인트이다. 이 영웅적 행동이 폭력적인 행동으로 발생할 수 있다. 스포츠 경기 결과 스포츠 폭력은 승리 즉, 스포츠에서 성공이 돈으로 보상을 주기에 스포츠의 상업화와 밀접한 관계가 있다.두 번째로 스포츠 팀의 구조적 특성이다. 일반적으로 조직의 엄격한 사회구조와 그 구조에 대처하기 위한 성원의 공격적 행동 간에는 밀접한 관계가 있다고 알려져 있다. 특히 스포츠 팀은 코치와 감독의 지휘 하에 억압적 통제체제에 놓이며 그런 팀의 억압적 구조는 선수로 하여금 경기장에서 폭력을 일으키게 조장하고 용인하게 된다.세 번째로 운동선수 역할의 사회화이다. 일반적으로 청소년 운동선수는 자신의 역할모델로 삼고 있는 공격적인 스타급 운동선수와 동일시하려 하기 때문에 결국 자신의 스포츠행동도 폭력적으로 나타나기 마련이다.이러한 스포츠 폭력을 방지하기 위한 방법에는 여러 가지가 있을 수 있다.첫 번째로 건전한 스포츠문화를 조성하는 것이다. 스포츠 폭력예방 및 방지를 위해 교육하고 건전한 합숙소 문화를 지향하며 경기장 안전관리 및 건전한 응원문화를 조성하고 홍보한다. 두 번째로 법 제도적인 보완이 있다.2. 스포츠 도박스포츠 토토의 등장은 스포츠의 접근성을 높이고, 부수적으로 발생한 수익금을 통해 국민생활체육 발전진흥에 사용하는 것을 목적으로 하고 있다. 하지만 이러한 목적과는 달리 스포츠 토토를 받아들이는 대중은 금전적 요소에 취해 스포츠 토토의 목적을 망각하고 있다. 스포츠에서 승리는 스포츠의 다양한 요소 중 하나로 작용되지만, 현대 스포츠는 승리가 스포츠의 전부인 것 마냥 인식하고 있다. 이처럼 잘못된 인식의 윤리는 불법 스포츠 토토를 만들었고, 선수와 감독이 승부조작에 가담하는 계기가 된 것이다.스포츠 토토는 합법적인 스포츠 토토와 불법 적인 스포츠 토토가 있다. 불법적인 스포츠 토토는 장기화된 불황과 오면 돈을 따고, 동전 뒷면이 나오면 돈을 잃는다. 흔히 9번 동전을 던져서 모두 뒷면이 나온 사람은 다음번에 앞면이 나올 확률이 높은 것으로 착각한다. 하지만 앞에 일어난 일과 뒤의 이은 ‘독립적인 사건’임에도 불구하고 서로 영향을 미칠 것이라고 착각하는 것이 도박자의 오류이다.이러한 불법 스포츠 도박으로 인해 발생하는 문제점이 여러 가지가 있다.첫 번째로 승부조작이다. 승부조작은 고대 스포츠에서부터 존재해왔다. 점차 비윤리적 행위가 더해지면서 스포츠는 퇴락의 길을 걷게 된다. 로마시대에 들어 금품보상에 집착한 선수들의 승부조작은 일상화 됐고, 황제와 귀족들까지 뛰어들면서 승패의 의미는 없어졌다. 우리나라에서 스포츠토토가 가장 먼저 시작된 종목은 프로 축구이다. 스포츠 토토가 도입이 되면서 관련 문제가 발생했는데 바로 승부조작이다. 프로스포츠에서 승부조작은 단순히 승패를 인위적으로 결정하는 것이 문제가 아니라 스포츠도박에 베팅을 한 다음 이를 승부조작을 통해서 인위적으로 승패를 결정하여 금전적 이득을 취하는 것이 더 큰 문제로 여겨지고 있다. 승부조작은 엄격하게 금지하고 있으며 선수나 관계자들이 경기결과에 대해 베팅을 하고 금전적 이득을 얻으려 할 때 발생한다. 비단 이러한 문제는 우리나라뿐만 아니라 해외에서도 빈번하게 일어난다.이렇게 스포츠 도박으로 인한 승부조작 사건에 연루되는 방법은 세 가지로 볼 수 있는데 첫째는 선배에 대한 복종이다. 스포츠 선수들의 관계에서 위계질서는 엄격하다. 때문에 선배의 강요에 승부조작에 개입하기도 한다. 둘째는 브로커들에 의한 개입이다. 불법 스포츠도박과 관련된 브로커들이 선수에게 접근하여 승부조작을 하도록 권유하는 것이다. 마지막으로 금전적인 부분과 관련이 있다. 즉, 경기를 하면서 부수적으로 돈을 벌 수 있다는 것은 이들에게 커다란 유혹이 된다.두 번째로 스타플레이어의 추락문제이다. 불법 스포츠토토와 관련된 승부조작과 관련하여 많은 스포츠 스타들이 추락하기도 했다. 이런 문제 또한 국내뿐만 아니라 해외에서도 발생하는 문제이러한 불법스포츠 토토를 근절하기 위한 방법은 어떤 것이 있을까?첫 번째로 불법 스포츠 토토의 단속이다. 불법 스포츠 토토는 접근 망이 용이 하기 때문에 미성년자도 이용할 수 있다. 불법 스포츠 토토에 대한 단속을 시행하기는 하지만 불법 스포츠 토토 운영자들이 체계적이고 지능적으로 사이트를 운영하기 때문에 단속하기가 어렵다. 이러한 어려움을 해결하기 위한 방법과 단속을 더욱 강화할 수 있도록 다양한 방법을 모색해야한다. 다양한 방법들 중에서 효과가 나타나고 있는 것이 콜센터를 통한 불법 스포츠 토토 사이트 단속이다. 그리고 지속적인 모니터링의 확대를 해야한다. 모니터링의 확대는 높은 단속률의 성과를 이룬다. 신고방법과 이에 대한 홍보도 중요하다. 물론 신고센터가 가시적인 효과를 낼 수 있다. 하지만 신고센터를 세워둔다고 하더라도 어떻게 접근해야하는지 접근방법을 모르고 있다면 무용지물이 된다. 또 다양한 기관의 협조체계를 구축하는 것이다. 불법 스포츠 토토의 경우 다양한 경로로 회원을 모집하고 홍보를 한다. 이에 대한 단속을 여러 기관과 협조하여 하는 것이 필요하다.두 번째로 스포츠 선수 및 감독에 대한 윤리 교육이다. 불법 스포츠 토토와 관련하여 승부조작 사건이 발생하자 각 연맹과 협회에서는 선수 및 지도자들을 대상으로 윤리교육을 시작했다. 하지만 이는 여론을 잠재우기 위한 형식적인 것에 불과하다는 목소리가 높아지고 있다. 이러한 임시방편의 윤리교육은 선수들은 물론 이들을 지켜보는 팬들의 입장에서도 좋은 인식을 심어줄 수는 없다. 체계적이고 실질적인 교육을 하기 위해 윤리교육이 절실한 것이다. 스포츠 윤리 교육이 자칫 개인에게만 모든 것을 집중시킨다면 공허한 외침으로 끝날 수가 있다. 따라서 선수들이나 일선 지도자들에게 공동체적 연대성을 바탕으로 역할 도덕성을 키우고 공동체 내에서 이루어지는 전체적인 일에 책임감을 키우는 사회 윤리 교육이 새롭게 접근되어야 한다.세 번째로 스포츠와 스포츠 토토에 대한 인식변화이다. 승리지상주의, 결과지상주의로 변해감에 있어 스찾으려 해야한다. 스포츠와 스포츠토토에 대한 생각의 변화가 불법 스포츠토토로부터 선수들과 스포츠 본질을 지킬 수 있는 것이다.네 번째로 규제 마련 및 강화이다. 승부조작, 경기조작에 대한 보도가 나올 경우 빠지지 않고 등장하는 것은 가담자의 처벌, r제의 강화, 협회나 구단에서 강력한 조취 및 재발하지 않도록 조취 등의 기사가 보도된다. 이러한 것은 사건이 발생하고 난 뒤 임시방편으로 생겼다고 볼 수 있으며, 소 잃고 외양간 고치는 격이나 마찬가지다. 앞선 문제들을 해결하기 위해서는 재발방지대책 및 제도적 개선이 필요하다. 그리고 규제를 강화하고 강력한 처벌이 따라야 한다.우리사회에서 중요한 문화의 한 부분을 차지하고 있는 스포츠는 외형적으로 양적인 팽창을 거듭하였으나, 이면에는 스포츠 현장에서 다양한 윤리적 문제들이 지속적으로 발생하고 있다. 선수들의 윤리성과 스포츠 자체의 많은 문제점이 발견되고 있다. 그로 인해 스포츠 윤리에 대한 사회의 관심이 높아졌지만 과연 스포츠 윤리 교육을 어떻게 해야 하는지 대한 스포츠계 내의 관심은 그리 높지 않다. 스포츠 윤리성과 관련된 대부분의 연구에서는 많은 윤리적 문제점들을 제기하고 있다. 하지만 문제점만 지적될 뿐 이렇다 할 해결책은 제시하고 있지 않다. 하지만 현재 구축 되어있는 인프라를 바탕으로 다양한 스포츠 윤리 교육을 위한 다각도적인 연구들이 요구되며 학생과 교사를 위한 스포츠 윤리 교육프로그램과 관련된 맥락적 연구가 이루어져야 한다.스포츠를 하나의 도구로 인식하고, 스포츠로 자신의 사리사육을 채우기 위해 경기를 하는 선수들은 윤리적 교육이 제대로 이루어지지 않았기 때문이다. 스포츠는 누군가의 이익을 챙기기 위한 수단이 되어서도 안 되고, 도구로 이용되어서도 안 된다. 우리는 스포츠 윤리교육이 스포츠를 건전하게 발전시키기 위해서는 꼭 필요하다는 것을 인지해야하고 그러한 교육은 임시방편적으로 할 것이 아니라 장기적으로 보고 어렸을 때부터 실시하는 것이 중요하다. 비단 스포츠에서만의 문제가 아니라 어렸을 때부터 윤리논문.
테러리즘은 현재만의 문제가 아닌 오래 전부터 이어져 온 문제입니다. 그렇기 때문에 테러라는 문제의 정의와 본질을 정확하게 정의하기 어렵다고 생각합니다. 테러는 과거부터 현재까지 형태를 달리하여 이어져 오고 있습니다. 과거에는 납치, 암살 등 직접적인 테러가 있었지만 현재는 그와 더불어 원격으로 조종하는 폭탄 테러 등도 발생합니다. 이렇게 테러의 유형은 점점 분화하고 변형되고 있어 테러의 위협은 더욱 심화되고 있습니다. 그러므로 테러에 대해 더 알아야 할 필요가 있고 테러에 대해 잘 알아야 대처를 잘 할 수 있습니다. 이렇게 발생하는 테러의 공통점은 공포라는 것을 이용하는 것입니다. 테러는 폭력을 사용하여 공포분위기를 조성함으로써 목적을 달성하려는 수단이기 때문에 그 대상과 방법에 제한을 두지 않는 무차별적인 것이 될 수밖에 없습니다. 또한 테러는 폭력을 통해 사회제도를 붕괴시키고 동시에 무고한 사람과 재산에 손상을 가하고 무차별적인 것이기 때문에 인류와 사회존립의 기본원칙에 반하는 범죄행위이다.
스포츠세계 속의 인종차별영화 ‘리멤버타이탄’은 1970년대에 미국에서 있었던 흑인 인종차별에 관한 실화를 바탕으로 한 영화이다. 인종차별 문제는 20~30년 전 미국뿐만 아니라 현재, 세계 곳곳에서 일어나고 있다. 그리고 그 인종차별은 여러 가지 분야에서 일어나고 있다. 그 분야들 중에서 스포츠 세계에서 일어난 인종차별을 몇 가지 조사하였다.첫 번째 사례로 올해 4월 30일 가나의 전 국가대표이자 이탈리아 세리에 A 페스카라에서 뛰는 문타리는 이탈리아 칼리아리에서 열린 칼리아리와의 세리에 A 원정경기 도중 관중들로부터 흑인 비하 욕설을 듣고 경기장을 떠났다. 문타리가 후반 44분 주심에게 항의했지만 오히려 경고를 받았고, 이에 문타리가 경기장을 떠나면서 다시 경고가 추가됐다. 한 경기 출장정지의 징계도 내려졌다. 하지만 문타리를 지지하는 인종주의 반대 움직임에 뜨끔해진 세리에 A는 곧바로 문타리에 대한 징계를 취소했다. 이탈리아에서는 다른 나라보다 축구장 인종차별이 심한 것으로 알려졌다(김창금, 2017.).두 번째 사례로 지난 4일 대전 월드컵경기장에서 열린 FIFA U-20 월드컵 우루과이와 포르투갈의 8강전. 당시 후반 동점골을 터트린 페데리코 발베르데(19, 레알 마드리드)가 인종 차별 논란의 중심에 섰다. 발베르데는 골을 넣은 직후 양손으로 눈을 찢는 세리머니를 펼친 데 이어 경기 종료 직후 라커룸에서 동료 선수들과 집단으로 눈을 찢는 포즈를 취한 채 기념사진을 찍었다. 파장이 커지자 FIFA는 우루과이 20세 이하(U-20) 축구대표팀의 인종차별 행위를 놓고 진상조사에 나섰다. 논란의 중심에 선 발베르데는 자신의 SNS를 통해 인종차별 논란에 대해 해명했다. 그는 "(당시 골 세리머니는) 인종차별이 아니라 친구를 위한 개인적인 세리머니"였다며 "죄송합니다"라고 사과했다(전재경, 2017).스포츠 경기에는 선수와 스텝, 관중 등 수많은 사람이 집결하여 장소와 시간상 제한을 두고 벌이는 하나의 이벤트로서 다양한 이해관계가 얽혀 있으며 그만큼 위험원인이 항시 상존하고 있다. 특히 다수의 집단이 모여 서로 다른 감정이 분출되다보면 인종차별적 비난행위가 종종 발생하기도 한다. 어떠한 경우라도 이러한 비난행위는 정당화될 수 없으며, 스포츠경기가 이러한 극단적인 행위로 무대로 약용되는 것을 막아야 할 것이다(남기연, 2015).보다 바람직한 사회문화와 스포츠문화가 정착되기 위해서는 다양한 경험과 문화적 관점을 지닌 각각의 사람들과 상호작용하면서 같이 살고, 일하고, 경기할 수 있는 법을 배워야 한다(대한체육철학회, 2015).감독과 코치는 하루라도 빨리 다양한 문화와 국가적 배경을 갖고 있는 선수들과 효율적으로 팀을 운영해야 한다. ‘다른’ 선수들과 팀을 하나로 융화시킬 수 있어야 하며, 인종적 그리고 민족적 고정관념의 영향력을 억제시켜야 한다. 또한 이전에 접해본 적이 없던 관습과 생활방식에 대해 존중할 줄 알아야 할 뿐만 아니라, 경기 전 식단까지도 서로 다른 인종과 민족 모두를 고려해서 결정해야 한다. 즉 현재는 경기전 식단을 결정하는 것조차 창조적인 관리 전략을 필요로 한다(구창모, 권순용, 2011).지난 수십 년 동안 인종과 민족적 다양성에 대한 인식 및 관심의 증대로 인해 스포츠 영역에서는 많은 변화가 있어왔다. 하지만 여기서 더 나아가 이제 지도자들은 스포츠조직 내 통합적 문화 및 권력구조를 창출하는 방법에 대해 진지하게 고민해야 한다. 그리고 이를 위해서는 운동선수뿐만 아니라 구단 주 및 총감독을 포함한 조직 내 모든 구성원들, 그리고 미디어 역시같이 힘을 합쳐야 한다. 즉 스포츠 영역에 속해있는 사람들은 각자 자기 위치에서 조직 내 인종과 민족의 통합적 문화를 견지하고, 모든 인종과 민족에게 골고루 핵심 요직을 배분함으로써 평등한 권력 구조를 도모할 수 있도록 노력해야함을 뜻한다(구창모 권순용, 2011).이와 같은 노력은 스포츠의 새로운 문화를 창출하는 원동력이 될 것이며, 나아가 우리 사회가 가지고 있는 왜곡된 인종차별의 문화를 개선하는 데 기여하게 될 것이다(대한체육철학회, 2015).참고문헌1. 구창모, 권순용 역(2011). 현대 스포츠 사회학. 대한미디어.2. 김창금. 인종차별 당한 문타리 “또 그러면 축구장 나가겠다”. 한겨레. 2017/05/09, http: //www.hani.co.kr/arti/sports/soccer/793944.html, (2017/11/07-접속날짜).3. 남기연(2015). 스포츠에서의 인종차별과 그 책임에 관한 연구. 한국스포츠엔터테인먼 트법학회, 제18권 제2호, 151-181.4. 대한체육철학회(2015). 스포츠 윤리. 대한미디어. 61-62.5. 전재경. ‘눈 찢는 세레머니’ 인종차별 논란. 오마이스타. 2017/06/07, http://star.ohmyne ws.com/NWS_Web/OhmyStar/at_pg.aspx?CNTN_CD=A0002332063, (2017/11/07-접 속날짜).
Ⅰ. 서론음주측정방법에는 두 가지가 있다. 하나는 호흡측정방법이고, 다른 하나는 혈액측정 방법이다. 호흡측정방법은 호흡측정기로 호흡을 채취하여 주취의 정도를 객관적으로 환산하는 방법이다. 현재 실무에서 가장 널리 행해지고 있다. 반면 혈액측정방법은 운전자가 1차적으로 호흡측정을 하고, 운전자가 그 결과에 불복하는 경우 그 운전자의 동의를 얻어 혈액채취를 통해 다시 측정하는 방법이다.문제는 호흡측정방법의 결과에 불복하는 운전자가 혈액채취방법에 의한 재측정을 요구하는 경우이다. 이런 문제들은 음주단속과 관련하여 항상 논란이 될 수 있는 문제이며, 교통사고의 예방과 시민의 기본권 보장이라는 측면에서 볼 때 형사정책적으로 아주 중요한 문제이다.Ⅱ. 호흡음주측정의 결과불복과 운전자의 혈액채취 요구조건1. ‘상당한 시간’ 30분의 미경과음주측정기에 의한 측정시간으로부터 30분이 경과하기까지를 운전자가 채혈측정을 요구할 수 있는 ‘상당한 시간’의 최종시한으로 보고 있다.
태권도愛 빠지다.태권도에 관한 다큐멘터리 동영상을 보면서 태권도를 발전시키기 위해 많은 사람들이 해외에 나가서 놀하고 있다는 것을 알게 되었다. 그리고 세계 여러 나라에서 많은 사람들이 태권도에 대해 관심을 가지고 있고 태권도를 배우고 있다는 것도 처음 알게 된 사실이다. 그렇다면 태권도를 다른 나라에 더욱 홍보를 많이 하고 태권도의 종주국인 우리나라에서 태권도가 발전하기 위해서 어떤 노력을 해야 할까?태권도가 발전하기 위해서는 먼저 우리나라에서 태권도에 대한 관심도가 높아져야 한다고 생각한다. 태권도에 대한 관심도가 높아지기 위해서는 사람들에게 태권도에 대한 흥미를 일으킬 수 있어야 한다. 그러기 위해서는 여러 가지 방법이 있는데 태권도에 관한 국제대회에서 선수들이 메달을 따는 것이 한 방법이 될 수 있다. 선수들이 국제대회에 나가서 좋은 성적을 거두기 위해서는 훈련을 열심히 하는 것도 중요하지만 정신적인, 심리적인 훈련을 하는 것도 중요하다. 선수의 심리상태가 최상이 되지 않는다면 대회에서 좋은 성적을 거두기 힘들 것이다. 심리적인 훈련이 많은 연구들과 스포츠 현장에서 효과와 중요성을 인정받았다고 한다. 심리훈련은 고도의 심리기술이 요구되는 극도의 경쟁적인 시합상황에서 최고의 수행을 발휘하도록 도와주는 역할을 한다고 한다. 심리훈련이 효과를 발휘하기 위해서는 몇 가지 조건이 있다. 선수와 지도자의 상호 간의 협력이 필요하다. 선수와 지도자의 협력이 없이 호흡이 맞지 않는다면 제대로 된 훈련환경이 만들어지지 않을 것이다. 심리훈련을 할 때는 목표를 정확하게 정해야 하고 각자에게 맞는 심리훈련을 적용해야 좋은 효과를 얻을 수 있다.이렇게 선수들이 운동과 심리훈련을 병행하여 국제대회에서 좋은 성적을 거두게 되면 국내나 국외에서 선수들이 좋은 성적을 거둔 것을 보면 태권도에 관한 관심이 생기게 될 것이고 태권도에 대해 찾아보는 계기가 될 것이다. 우리는 이런 기회를 잘 살려서 태권도를 발전시킬 수 있어야 한다. 온라인과 오프라인에서 태권도를 다양한 방법으로 홍보할 수 있어야 한다. 온라인에서는 태권도의 역사와 과학적인 기술에 대해서 동영상이나 사진 등을 이용해서 널리 퍼뜨리면 사람들이 태권도를 접할 수 있는 기회가 늘어날 것이다. 오프라인은 국내와 국외에서 홍보방식을 다양하게 정해야 한다. 국내에서는 태권도에 관한 역사적인 지역이나 박물관을 만들어 외국인들이 여행을 와서 관광코스로 이용할 수 있도록 한다면 태권도의 홍보에 도움이 될 것이다. 그리고 국내에서는 그리고 내국인들을 대상으로 한 방법도 필요하다. 국내에는 어린 아이들만의 태권도장이 많은 반면 성인들만의 태권도장이 부족한 현실이다. 성인들도 태권도에 관심이 많은 사람들이 있을 것이므로 성인들을 위한 태권도장을 마련하는 것이 필요하다. 성인들에게 호신술을 위주로 한 자기방어 형태의 태권도 기술을 가르쳐 주는 도장이 생겨난다면 국내에서의 태권도 발전에 도움이 될 것이다. 국외에서 할 수 있는 것은 다큐멘터리 영상과 같이 태권도사범 인턴 제도를 이용하여 해외로 태권도 교육시킬 수 있는 자격을 부여받은 태권도 사범을 보내어 외국인들에게 태권도를 홍보하고, 태권도를 체험할 수 있는 기회를 늘리는 방법이다. 외국인들에게 태권도를 접할 수 있는 기회를 늘려준다면 태권도에 대한 관심과 흥미가 생겨날 것이다.이번 영상을 보고 과제를 하면서 태권도에 대해 관심이 높아졌다. 태권도학과가 아니지만 올림픽이나 국제대회에서 우리나라 선수가 메달을 따는 것을 경기를 보거나 기사로 접하긴 했지만 태권도를 하고 싶다거나 태권도에 대해 알아보고 싶었던 적은 없었던 것 같다. 우리나라 뿐 만아니라 세계에 태권도를 알리고 싶은 좋은 계기가 된 것 같다. 태권도를 홍보하기 위해 우리가 많은 노력을 해야 한다는 것을 느꼈다.