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알레르기내과학 리뷰 논문 저널 발표 자료 및 대본 (J Allergy Clin Immunol Pract.)

1. Introduction• Belief▪ Asthma occurs in childhood ▪ Resolves over time• Truth▪ Significant number of people first develop asthma at a relatively older age▪ Persist throughout the lifespan→ Understanding asthma in older adults is critical1. 안녕하세요 리뷰저널 발표를 맡은 입니다. 제가 발표할 논문의 제목은 asthma over the age of 65: all’s well that ends well입니다.2. 흔히 asthma는 어린시절에 발병하여 시간이 지남에 따라 완화되는 것으로 알려져 있지만 실제로는 상당수의 사람들이 older age에 asthma가 처음 발병하게 되고, 이는 평생에 걸쳐 지속되게 됩니다. 아래의 그래프를 보시면 미국에서의 65세 이상 인구가 해마다 점차 증가하는 것으로 예측되고 있는데요, 따라서 노인에서의 천식을 이해하는 것이 매우 중요하다고 할 수 있습니다.

의/약학| 2021.06.13| 32페이지| 4,500원| 조회(197)

논문, 의료, 의학, 리뷰, 저널

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이집트와 메소포타미아 문명의 주된 사유와 조형예술 및 과학, 기술에 대한 영향 (건축 레포트) 평가A+최고예요

이집트와 메소포타미아 문명의 주된 사유와조형예술 및 과학, 기술에 대한 영향목 차1. 이집트와 메소포타미아 문명의 권력, 종교, 죽음의 사유2. 이집트와 메소포타미아 문명의 조형예술3. 이집트와 메소포타미아 문명의 과학과 기술의 발달4. 참고문헌 및 참고사이트과 목 : 건축의 이해담당교수 :학 과 :학 번 :이 름 :제 출 일 : 2017년 9월 26일1. 이집트와 메소포타미아 문명의 권력, 종교, 죽음의 사유고대 이집트는 종교적 관념이 매우 강한 국가였고, 살아있는 신으로 숭배되는 파라오의 절대적인 권력에 의해 통치되었다. 파라오는 정치적인 권력과 종교적인 권위를 모두 가지는 신권 정치를 행했다. 당시 이집트인들은 왕의 권력의 핵심인 태양신 라를 주신으로 하는 다신교를 믿었다. 이집트에서의 권력은 곧 신의 권력이었다.이집트 역사에 등장하는 이집트 만신전의 최고신은 지역에 따라 크게 넷으로 나누어진다. 이들은 헬리오폴리스의 라와 멤피스의 프타, 테베의 아몬, 아마르나의 아톤이다. 특히 태양신 라는 가장 오랜 기간 동안 이집트인들의 폭넓은 사랑을 받은 신이었다. 이집트인들은 날마다 정해진 길을 따라 여행하는 태양이야말로 새로운 생명을 가능하게 하는 힘이고, 출생과 재탄생을 상징하는 것이라고 믿었다. 태양에 대한 이러한 생각은 왕조 이전 시대부터 태양을 신적인 존재로 믿게 했으며, 이집트 사람들은 태양신 라를 우주 만물을 창조한 신이자 신들의 왕으로 섬겼다.이집트 사람들은 영혼 불멸 사상과 사후 세계의 관념을 가지고 있었다. 이집트 사람들은 특히 파라오를 비롯한 귀족들이 죽은 후에는 다시 시체로 돌아와서 사후의 생활이 계속된다고 믿었다. 미라, 피라미드, 사자의 서는 바로 이러한 이집트인들의 내세 사상을 보여준다. 오시리스 신화는 이들의 내세 사상을 잘 보여준다. 농업의 신 오시리스가 동생 세트에 의하여 살해된 후 그의 아내 이시스가 전 국토를 떠돌면서 그의 생명을 부활시키는 것이 주요 내용이다. 기독교에서 주장하는 부활과 영생이 바로 고대 이집트의 종교 및 죽음에 대한 사유로부터 온 것은 아닐까 하는 생각도 들었다.메소포타미아 지역은 이집트와 달리 수메르인, 바빌론인 등 수많은 민족의 침략을 받았지만, 침입자들은 공통적으로 메소포타미아 문명의 원형을 배우고 익혀 이에 동화되었기 때문에 문명이 유지될 수 있었다. 일제강점기의 일제가 민족말살정책을 통해 우리 민족의 문화를 뿌리 뽑으려고 했던 것과는 정반대라는 점이 인상적이었다. 일제 역시 우리나라의 문화를 본받으려는 모습을 보였다면 우리 문화를 더 많이 보존하고 발전시킬 수 있었을 것이라는 아쉬움도 남는다.메소포타미아 문명 역시 공통적으로 정치적 권력에 신성한 권위까지 더한 지배자가 행하는 정치인 신권 정치가 행해졌다. 각 도시 국가에는 왕을 중심으로 신관, 관리 등 지배층이 형성되어 정치·경제·문화 등의 영역에 걸쳐 권력을 행사했다. 그리고 이때 최고의 신관이자 전사로서 행세했던 왕은 종교와 정치 모두의 수장으로서 막강한 힘을 발휘하였다. 하지만 파라오가 최고의 신으로서 숭배되었던 이집트와는 달리, 메소포타미아의 지배자는 한 인간으로서 신의 대리인일 뿐이었고, 이집트에 비해 절대적인 통치력이 약했다.메소포타미아 지역은 이집트보다 자연환경이 개방적인 편이었다. 홍수와 비바람, 태양, 들짐승에 의한 피해가 심했고, 사람들은 자연의 힘과 올바른 관계를 맺고 이를 신적인 존재로 숭배해야만 살아남을 수 있다고 믿었다. 자연의 어마어마한 위력을 두려워한 고대인으로서는 아주 당연했을 것이란 생각이 든다. 이들이 섬기던 신들은 자연계의 일부를 신격화한 자연신이었고, 약 2천~3천의 신이 존재했다. 그리고 그 신들 사이에는 나름의 계층 질서가 있었다. 가장 상위에 속하는 신들은 창조신인 하늘의 신 아누, 대기와 바람의 신 엔릴, 물의 신 엔키, 어머니 신 닌후르삭이었다. 메소포타미아 사람들은 이들 창조신과 더불어 천체신인 달신 난나, 태양신 우투, 전쟁과 풍요의 여신 이난나 등도 역시 주로 섬겼다.이집트 사람들과 달리 메소포타미아 사람들은 죽음을 매우 필연적인 것으로 받아들였다. 이들은 죽은 자가 지하계로 내려가기 위해서는 반드시 사람을 삼키는 강을 건너야 한다고 생각했다. 또한 죽은 자를 지하계로 인도하는 사공이 그 강에 있다고 믿었다. 물론 그 강은 그 누구도 되돌아 나올 수 없었다. 특별히 높은 지위와 권력을 지닌 지배층이라 할지라도 죽음은 피할 수 없는 것으로 여겨졌다. 따라서 이집트 문명이 내세적인 것과는 달리, 메소포타미아 문명은 현세적이었다.2. 이집트와 메소포타미아 문명의 조형예술이집트 예술은 앞서 소개한 그들의 종교관에 입각하여 영원성을 조형화하려는 것이었기 때문에 견고한 재료를 가지고 만들어져서 변치 않는 것을 이상으로 여겼다. 이집트인들의 종교에 대한 관념이 일단 정해지면 오랫동안 변하지 않았던 것처럼, 미술양식도 수천 년에 걸쳐 매우 미미한 변화만을 보여주었다. 특히 피라미드는 이집트의 권력, 종교, 죽음의 사유를 잘 보여주는 건축물이다.피라미드는 이집트의 권력의 결정체이자 신의 화신인 파라오의 무덤이다. 이집트 신화에 따르면 이집트의 파라오는 저승세계의 왕인 오시리스의 환생이자 그의 아들 호루스의 환생으로 여겨지고 있었다. 따라서 이집트 사람들은 파라오가 죽음을 맞이한다고 해도 그것은 우주의 질서에 따라 예정된 일이며 '영원한 삶'을 얻는 것이라고 해석했다. 사후에 파라오의 영혼은 신들이 만들어놓은 계단을 타고 올라가 태양신 라를 둘러싼 하나의 별이 되어 영원한 존재가 된다고 생각했다. 따라서 파라오의 영원한 생명에 걸맞게 영원히 무너지지 않을 주거를 마련하기 위해서, 또 그가 하늘로 올라가기 위한 계단을 마련하기 위해서 피라미드가 세워졌다. 그 증거로 쿠푸 왕의 피라미드가 건설 당시에는 남쪽 환기창의 연장선이 오시리스 신을 상징하는 별인 시리우스에 정확하게 조준되어 있었고, 북쪽 환기창은 당시의 북극성을 향하고 있었다. 당시 이집트 사람들의 건축, 천문학, 수학, 공학 등의 수준과 종교적인 굳은 믿음이 놀라울 따름이다.오벨리스크 역시 이집트인들의 권력과 종교의 사유를 잘 보여준다. 오벨리스크는 고대 이집트의 태양신을 상징하는 돌로 된 4각주로, 정상의 끝이 가늘고 피라미드형을 띠고 있다. 이러한 형태는 태양 숭배의 장소인 고대 이집트의 종교 수도인 헬리오폴리스에서 ‘벤벤’이라는 이름으로 경배한 성스러운 돌에서 유래했다. 이집트에서는 왕이 곧 신을 의미했기 때문에, 왕의 업적을 과시하는 내용을 새겨 태양신과 더불어 왕을 기렸다.메소포타미아 예술은 평범한 인간의 감정을 배제했고, 이집트 예술에서 보이는 우아함보다는 사실적인 표현 방법을 사용했다. 이는 메소포타미아의 예술이 거의 다 관제 예술이었기 때문이었다. 메소포타미아에서는 민간 예술이 그다지 발달하지 않았다. 또한 메소포타미아 예술에는 이집트 예술의 커다란 특징인 초시간적인 성격과 영속성이 없다. 이들의 예술은 오로지 몇몇 지배 왕조의 사나운 힘과 잔인함을 강조하려는 목적을 지닌 예술이었다. 건축에 있어서는 거의 벽돌에 의존했고, 따라서 왕궁과 신전이 이집트 건축물보다 오래가지 못했다. 이는 석재가 풍부했던 이집트와는 달리 메소포타미아에서는 석재와 목재를 구하기 힘들었기 때문이다.이집트에 피라미드가 있었다면, 메소포타미아에는 지구라트가 있었다. 지구라트는 고대 메소포타미아의 각지에서 발견되는 건축물로 일종의 신전이었다. 메소포타미아 사람들은 각 도시의 주된 수호신이 태초부터 그 도시를 할당받아 소유한 것으로 믿었고, 따라서 그 도시의 중심부에 신전을 거창하게 지어 놓았다. 지구라트는 도시 국가의 핵이며, 정신적 지주였다. 지구라트는 하늘에 있는 신들과 지상의 인간들을 연결시키기 위하여 초기부터 지표보다 높게 세워졌고 후대에 올수록 점점 더 높아지게 되었다. 구약성서의 바벨탑은 바빌론의 지구라트를 말하며, 이것은 땅과 하늘을 연결하는 산을 상징한다는 견해에 학자들의 의견이 모아지고 있다. 성서에서는 바벨탑이 신의 권위에 도전하는 오만함으로 묘사되고 있다. 하지만 개인적으로 바벨탑은 고딕 양식의 높고 뾰족한 건축 양식처럼, 오히려 하늘에 있는 신에게 더 가까이 다가가고자 하는 간절한 소망과 신앙심의 산물인데, 아마도 신이 이를 오해하고 노여워했을지도 모른다는 생각이 든다.

사회과학| 2019.04.22| 6페이지| 2,500원| 조회(422)

교양, 공학, 메소포타미아, 문명, 전남대, 공대, 건축의 이해, 고대 이집트, 사유

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춘향전의 줄거리, 특징 및 비평 (고전문학 레포트)

춘향전의 줄거리, 특징 및 비평과 목 : 고전의 이해담당교수 :학 과 :학 번 :이 름 :제 출 일 : 2016년 5월 27일목 차1. 줄거리2. 다양한 이본3. 비평적 소감4. 참고문헌 및 참고사이트1. 줄거리춘향은 전라도 남원에서 기생 월매와 성 참판의 사이에서 간절한 기도 끝에 태어난다. 남원 부사 이한림의 아들 이 도령은 봄바람의 흥에 취해 광한루에 오르고, 단옷날을 맞아 그네를 타던 춘향을 사랑하게 된다. 춘향 생각에 글공부에 집중하지 못하던 이 도령은 결국 춘향의 집을 찾아가 춘향과 백년가약을 맺고, 춘향과의 첫날밤을 보낸다. 그러나 이한림이 승진하여 이 도령이 서울로 올라가야 했기 때문에 두 사람은 재회를 기약하며 이별하게 된다. 남원에는 새 사또인 변학도가 임명되고 춘향의 미모에 반해 춘향에게 수청을 들 것을 요구한다. 그러나 춘향은 정절을 지키기 위해 수청을 거부하고, 곤장을 맞고 옥살이를 하게 된다. 한편 이 도령은 학업에 열중해 장원급제하여 전라도 어사로 남원에 와 변 사또에게 벌을 내리고 춘향을 구한다. 그리고 춘향은 이 도령의 정렬부인이 되어 두 사람은 백년해로한다.2. 다양한 이본춘향전의 이본은 120여 종이나 되며 유진한의 ‘한시본’을 비롯하여 경판본, 안성채본, 완판본, 고대본, 일사본, 신재효본 등이 있다. 특히 많이 알려진 이본은 ‘완판본’과 ‘경판본’이다. ‘완판본’은 조선 시대의 완산(지금의 전주)에서 펴낸 책으로, 전라도 사투리를 잘 살렸을 뿐만 아니라 긴 묘사로 내용이 풍부하다. 또한 주로 서민 계층이 읽었기 때문에 작품 속에 서민 의식이 잘 반영되어 있는 것이 특징이다. ‘경판본’은 서울에서 펴낸 책으로, 완판본에 비하여 분량이 짧고 간결한 문장으로 쓰여있으며, 상업적 성격을 띤다. ‘열녀춘향수절가’로 이름 붙은 완판본은 완판 84장본인 것에 반해 ‘춘향전’으로 이름 붙은 경판본은 35장본이라는 것에서 그 사실이 잘 드러난다. 이본에 따라서 춘향이 다르거나, 춘향과 이 도령의 가약의 성격에 차이가 있다.3. 비평적 소감중고등학교에 다닐 때, 국어 교과서에 짤막하게 실린 춘향전을 읽은 적은 있었지만 춘향전을 처음부터 끝까지 제대로 읽어본 적은 이번이 처음이었다. 학교 내신시험이나 대학수학능력시험을 준비하면서 춘향전을 공부한 적이 있었기 때문에 춘향전의 줄거리를 대강 알고 있었고, 나름대로 춘향이의 성격 등에 대해서도 잘 알고 있다고 생각했다. 그러나 실제로 춘향전을 읽으며 기존에 갖고 있던 춘향이의 성격에 대한 생각은 잘못된 착각이었음을 깨닫게 되었다. 춘향전에서 춘향은 일부종사를 앞세워 변 사또의 수청을 거절하고 정절을 지키기 때문에 춘향이 유교적이고 봉건적인 사회상에 충실한 인물일 것이라고 생각했다. 하지만 춘향은 이 도령의 이별 통보에 머리를 흔들고 이를 갈며 머리카락을 뜯어 던져 저항하여 결국 한양으로 자신을 데려가겠다는 이 도령의 다짐을 받아내는 등 적극적이고 용감한 성격이었다. 또한 춘향은 기생의 딸로 태어난 천한 신분이었지만 당시 사또의 아들이었던 이 도령의 부름을 거절하기도 했으며, 변 사또의 회유와 협박, 매질에도 굴복하지 않았다. 춘향은 단순히 예쁘고 착하며 순종적인 고전적 인물이 아닌, 고난에 용감히 맞서 싸우고 당당히 사랑을 쟁취해내는 진취적인 인물이었던 것이다. 춘향이 마음속에 품고 있던 자유로움과 사랑에 대한 믿음, 저항 정신이 춘향이의 성격을 만들었고, 나아가 이 성격이 조선 시대의 신분 제도를 초월한 춘향의 운명을 만들어나간 것이다. 바로 춘향이 스스로의 운명까지도 바꿔버린 진정한 사랑의 승리자라는 생각이 들었다.춘향전을 온전히 읽으며 새롭게 발견한 또 다른 점은 바로 춘향전의 해학성이다. 춘향전에는 다른 의미를 암시하기 위해 말이나 동음이의어를 해학적으로 사용하는 표현방법인 다양한 언어유희가 등장한다. 이 도령이 왔냐는 춘향의 물음에 “네 서방인지 남방인지 거지 하나 내려왔다.”라고 대답하는 월매의 대사에서 우리말의 재미를 느낄 수 있다. 또한 천자문풀이 장면에서는 오직 글자만으로 이렇게 오랫동안 재미나게 놀 수 있다는 사실을 알 수 있다. 이야기 중간 중간 등장하는 한시와 중국 고사 역시 작품의 재미를 더해준다. 작품을 직접 읽지 않고 줄거리만 대강 파악해서는 절대 느낄 수 없는 이 작품의 묘미이다.

독후감/창작| 2019.04.22| 2페이지| 2,000원| 조회(949)

비평, 독후감, 고전문학, 고전, 서평, 춘향전, 전남대, 감상, 고전의 이해

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전남대 도전 장학금 합격 자기소개서 (의예과)

고등학교에 다닐 때 특히 생명과학에 큰 흥미를 느꼈던 저는, 자연스레 사람들의 생명과 건강을 위해 연구하는 과학자가 되겠다고 다짐했습니다. 65세 이상 노인 인구가 전체 인구의 30퍼센트를 초과하는 농촌 지역에서 자라왔기에, 주위에서 몸이 편찮으신 어르신들을 자주 뵐 수 있었고, 따라서 기초의학자가 되어 노인 의학에 기여할 수 있다면 더 좋을 것이란 생각도 들었습니다. 그리고 그 꿈을 바라보며 치열하게 공부하여 전남대 의예과에 입학하게 되었습니다.의과대학에 다니면서, 각자의 분야에서 환자들을 위해 열심히 공부하고 일하시는 교수님과 선배들을 가까이서 뵐 수 있게 되었습니다. 특히 1학년 여름방학에는 의생명과학교실 최석용 교수님의 신경발생학 연구실에서 제브라피쉬에서의 PLCG2의 발현에 관한 연구에 참여하기도 했습니다. 책에서만 보던 각종 실험들을 직접 해보고 결과를 해석해보는 일이 너무나 재미있었기에, 임상의사보다는, 실험과 연구를 통해 환자들에게 도움을 주는 기초의학자가 되는 것이 역시 제 적성에 맞는다고 생각하게 되었습니다. 하지만 실험실 생활이 처음이었기에 늘 순탄하기만 한 것은 아니었습니다. 특히 교수님께서 지정해주신 논문을 읽고 영어로 발표하는 저널 클럽이 가장 힘들었습니다. 제브라피쉬의 과립구 성숙이 PLCG1을 필요로 한다는 내용이었는데, 전날 밤새 준비하여 내용은 이해했지만 제 영어 실력의 한계로 발표와 질의응답을 매끄럽게 하지 못해 교수님께 꾸지람을 들었습니다.저널 클럽 준비와 발표를 통해, 영어를 잘할 수 있게 되면 더 풍부하고 다양한 자료를 얻을 수 있고, 더 많은 사람들과도 소통할 수 있다는 점을 절실히 깨닫게 되었습니다. 졸업 후 미국 등 생명 분야의 선진국에서 공부하고 싶다는 꿈도 가지고 있었기에, 저는 주저 없이 영어 공부를 시작했습니다. 누군가에게 보여주기 위함이 아닌, 저 스스로의 내실을 다지기 위한 공부였기 때문에 시험 점수에 연연해하기보다는, 실제로 생활 속에서 응용할 수 있는 영어를 공부하고자 노력했습니다. 처음에는 쉬운 원서부터 읽기 시작했고, 독서가 편안해지고 속도가 늘면서는 미국 드라마와 영화를 영어 자막을 켜고 보기 시작했습니다. 차차 자막 없이도 내용을 대강 이해할 수 있게 되었고, 이후 각종 취미 생활을 영어로 즐기고자 최대한 노력했습니다. 재미난 해외 유튜브 영상을 보기도 했고, 해외 사이트에서 레시피를 찾아 요리해보기도 했습니다. 이렇게 공부한 지 1년이 지난 지금, 완전히 영어를 자유자재로 사용한다고는 할 수 없지만, 읽기와 듣기 면에서 눈에 띄게 발전했고, 공부하기 전보다 훨씬 영어에 대한 자신감이 생겼습니다.영어에 자신감이 생기자, 실제로 해외여행을 통해 공부한 영어를 사용해보고, 말하기 실력도 더 향상시키고 싶어졌습니다. 더 넓은 세상에서 더 많은 사람들과 소통하며 다양한 문화를 경험해보고 싶다는 욕심도 생겼습니다. 영어 공부를 하면서 소설 ‘해리 포터’에 푹 빠져들었기 때문에, ‘해리 포터’의 본 고장이자 영어권 국가인 영국을 포함하여, 유럽으로 배낭여행을 가면 좋겠다는 생각이 들었습니다. 따라서 도전 장학금을 받게 된다면 이번 겨울방학에 동기들과의 유럽 여행을 위한 경비에 보태 사용하고자 합니다. 이번 겨울, 유럽에서 세계 각지에서 온 배낭여행자들과 만나 교류하면서 제 영어 실력과 소통 능력을 한 단계 더 향상시키고 싶습니다. 그리고 영어를 도구로 하여 전공 지식 역시 성실히 쌓아, 노인의 건강을 위해 연구하는 기초의학자가 되기 위해 꾸준히 노력할 것입니다.1727자

기타| 2019.04.22| 2페이지| 3,000원| 조회(539)

자기소개서, 자소서, 전남대, 의대, 장학금, 선발, 의대생, 의예과, 장학생, 도전 장..

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