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편혜영<통조림공장>

나는 언제나 문제 자체를 보여주는 서사의 중요성에 대해 생각해왔다. 독자가 그 서사를 읽었을 때 만들어지는 분노와 경각심이 문제를 해결할 수 있는 원동력이 되고, 이러한 방식이 작가로서 사회를 바꿀 수 있다는 것을. 편혜영의 은 이러한 방식에 부합하는 소설이다. 편혜영의 소설에서 꾸준히 담고 있던 현대인의 기계화와 그로 인한 권태, 인간 소외에 대한 문제를 통조림과 공장이라는 소설적 소재로 투과시켜 보여주고 있다. 공장이라는 배경은 근대화의 상징과 같은 공간이다. 매일 같은 일을 하면서, 같은 것을 먹고, 무기력하다. 그 중에서도 박은 기계화 되지 않으려 애쓰는 사람이었다. 통조림도 먹지 않았고, 전 공장장에게 괜히 적대감이 들곤 했다. 하지만 차기 공장장이 된 박은 오히려 서사가 제기하고 있는 문제가 도드라지게 만든다. 박 역시도 공장장이라는 역할에 맞춰 기계화 된 것이다. 그리고 그 문제에 대한 어떠한 해답도 내놓지 않는다. 단지 박이 그의 현재 상황을 합리화하며 끝난다. 통조림이라는 소재는 미스터리함을 자아낸다. 통조림 밀봉이 끝난 뒤에는 내용물이 무엇인지 밀봉한 사람 외에는 아무도 알지 못한다. 그리고 이 소설에서 그 내용물이란, 인간의 삶을 뜻한다. 고등어나 꽁치, 과일 같은 일반적인 내용물은 그들의 권태로운 삶이고, 아욱된장국, 볶은 멸치, 싸구려 장난감은 그들의 가장으로서의 삶이며, 고양이와 죽은 개는 그들의 숨겨진 삶이다. 박은 전 공장장이 실종되고 난 후 그의 삶을 조금씩 열어보았다. 그의 숨겨진 삶을 하나씩 열어볼수록 박은 두려움이 생겼고, 결국 다시 그의 삶을 밀봉하기로 했다. 전 공장장도 그렇게 했을 거라고 말하며. 전 공장장의 삶은 죽은 후에야 열어봐졌고, 그 마저도 두려움 때문에 다시 밀봉 되었다. 아마 이제 다시는 열리지 않을 것이다.포르노그래피, 나의 상상력 내에선 라는 이름을 가진 이 소설의 가장 적합한 표현이다. 바람 횟집에서는 섹스의 포르노그래피를, 달구 분식에서는 폭력의 포르노그래피를 전시하고 있다. 그리고 바람 횟집에서의 교성과 달구 분식에서의 신음이 섞일 때, 그 쾌락과 고통을 하나의 포르노그래피로 동일시한다. 이 부분에서 쾌고의 주체는 여성이 아니다. 사회 내에선 억압되어 있던 그들의 비뚤어진 욕망을 해소하는 남성이 모든 것의 주체이다. 이 소설 내에서 여성은 단지 남성들의 욕망이 해소되는 객체일 뿐이다. 그들의 욕망은 사이에 벽을 하나 두었을 뿐인 작은 공간에서만 해소될 수 있다. 그리고 귀뚜라미가 온다. 귀뚜라미가 갈 때에는 그 작은 공간과, 두 여성을 데리고 간다. 이제 주체였던 두 남성은 더 이상 주체적일 수 없다. 아마도 아무것도 할 수 없을 것이다. 그렇게 되고 나서야 우리는 이 포르노그래피의 의미를 파악할 수 있다. 이 소설은 절대로 남성의 폭력성을 정당화하거나 여성의 희생을 강요하는 작품이 아니다. 위에서 말했던 문제 자체를 보여주는 서사를 가진 소설일 뿐이다. 두 남자는, 아마 이 소설을 읽고 있을 수도 있는 당신은, 사실은 주체인 척 할뿐인 객체가 아닙니까. 라고 작가가 말하는 것처럼. 그 혼동속의 주체와 객체는 꼭 남성과 여성만을 뜻하지는 않을 것이다.나는 소설 속의 서술자가 갖춰야할 가장 중요한 덕목은 무심함이라고 생각한다. 물론 어떤 방식의 서사를 다루고 있냐에 따라 그 덕목은 달라지겠지만, 적어도 위에서 말한 문제 자체를 보여주는 서사 속에서 화자는 무심해야만 한다. 는 ‘나’의 헤어진 전 남자친구의 가족에 관한 서사를 이야기한다. 이미 결혼한 여자에게 한참 전에 애인이었던 사람의 이야기라는 것은, 그 이야기가 헤어짐의 결정적인 이유가 아니었기까지 한다면 서술자가 무심해질 수 있는 설정은 충분히 갖춰진 것이다. 하지만 이야기의 내면을 들여다보면, 서술자는 그에 대해 무심할 수 없다. 그들에게 상처를 준 것은 자신이며, 자신에게 상처를 준 것은 그들이다. 그 이야기의 주체이면서 객체였던 ‘나’가 그 이야기에 대해 무심할 것이라고는 생각되지 않는다. 하지만 소설의 대부분에서 서술자는 무심함을 유지한다. 그들이 가지고 있는 문제 자체를 보여주기 위해. 그들은 가족을 유지하기 위해서 그렇게 행동하고 있었다. 이미 망가질 대로 망가진 가족을, 단지 가족이라는 이유만으로. 이 소설이 아닌, 그들에 관한 이야기는 ‘가족이니까’의 결말을 맺는다. 하지만 그런 행위는 말 그대로 똥물에 얼굴을 씻고, 발도 닦고, 입도 헹구는 행위이다. ‘나’는 그 장소를 거부하지만, 그들은 귀를 닫고 자신이 옳다고 생각하는 것을 행하는 것이다. 결국 나는 강한 거부감을 표시했고, 그들에게 상처를 주었다. 그리고 그들에게서 보이는 비가시의 벽에 상처를 받는다. 마지막이 되어서야 ‘나’는 그 날의 일에 대해 무심해지지 않게 이야기한다. “모두를 당혹스럽고 서글프게 만든 것은 내가 아니라고 말이다.”라고. 마지막에서야 유지하고 있던 무심함을 제거함으로써 자기 방어에 대해서 말한다. 또한 그로 인해, 그들이 가지고 있던 자기 방어에 대해서도 말한다.위대한 . 이런 표현은 이제 너무 진부할 정도로 이 소설은 좋은 평가를 받아왔다. 아마 그 이유는 인간의 행동에 대한 이유에 대해 가장 잘 설명하고 있기 때문이 아닐까. 먼저 개츠비에 대해 말하자면, 그는 정상적이지 못한 방법으로 부를 축적하고, 데이지를 향한 순애보를 가진 인물이다. 하지만 데이지가 둘이서 다른 곳으로 도망치자는 말을 했을 때 개츠비가 꺼려하는 것을 보면, 그가 데이지를 향한 순애보를 갖고 있다고 보기 보다는 자신보다 높은 계층에 있었던 데이지에 대한 정복욕을 갖고 있었다고 볼 수 있다. 그 이유에 대해 말하자면 그가 제임스 개츠일 시절로 돌아가야 한다. 그는 억압받았다. 서부의 농부로서의 삶에 만족하고 있는 아버지 밑에서는 자신의 야망을 이룰 수 없었다. 데이지는 그 억압에 대한 보상인 것이다. 이 소설의 주 서사가 되는 개츠비와 데이지의 사랑이야기는 이러한 이유로 설명될 수 있다. 그 사랑이야기의 방해물은 톰 뷰캐넌이다. 뷰캐넌은 개츠비와는 다르다. 태생부터 서부의 부유한 집안이었고, 닉의 표현에 따르자면, ‘꼭 내 의견을 따르라는 것은 아니야. 내가 너희들보다 힘 좀 쓰고 남자답긴 하지만 말이야.’라고 말하는 듯한 남자였다. 그는 작품 내에서 두 명의 여자와 만나고 있다. 성공의 지표인 데이지와 남성성의 지표인 머틀. 뷰캐넌의 이 행위 역시도 이유가 있다. 그가 살고 있는 시대는 인간의 디폴트값이 백인 남성인 시대였고, 이미 부유한 그의 아버지는 뷰캐넌에게 남들보다 우월함을 기대하고 있을 것이다. 어릴 적부터 그런 기대를 받아온 톰에게 성공과 남성성은 강박처럼 박혀있을 테고, 그렇기에 성공과 남성성 모두를 포기할 수 없었을 것이다. 결국 그의 불륜은 그의 방어기제로부터 생겨난 것이다. 마지막으로, 서사의 중심이 되는 데이지 뷰캐넌은, 고귀한 상류층 여성으로, 혹은 허영심있고 가식적인데다가 무책임하기까지 한 여성으로 그려진다. 데이지가 이렇게 된 이유에는 역시 시대 상황이 있다. 어릴 적 가족들이 그녀에게 기대하는 것은 오직 ‘여성성’뿐이었을 것이다. 무언가를 책임져 볼 상황이 만들어지지도 않을 것이고, 그런 자신의 모습을 유지하고자 하는 욕망이 투영되어 무책임한 여자로 그려진 것이다. 결국 이 소설은 부도덕적인 사람들의 행동을 보여주고, 동시에 그 이면에 대해서 보여주는 소설인 것이다. 그렇게 되면 우리는 생각해 볼 수 있다. 우리가 그 때 그들이었다면, 우리는 그들처럼 하지 않을 수 있는가. 이 소설은, ‘그들’에게서 ‘우리’를 보게 하는 소설이다.

독후감/창작| 2019.06.15| 2페이지| 1,000원| 조회(410)

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