청소년 복지이 름:아이디:목 차서 론(나의 청소년기 문제)본 론(나의 청소년기의 문제와 연관성이 있는 보도내용을 소개)결 론(진로교육문제의 원인과 개입방향 )참 고과제주제자신이 성장하면서 경험했던 청소년기 문제(어려움, 갈등)를 간단히 기술하고, 현재 언론 매체(신문, TV, 인터넷 등)에서 보도된 청소년문제 중 자신의 문제와 연관성이 있는 보도내용을 함께 소개하여, 이에 대한 원인과 사회복지 차원의 개입방향을 논하세요.《부연설명》1) 자신 청소년기에 경험한 어려움(갈등, 문제)과 언론에 보도된 내용이 일치해야 합니다.2) 언론에 보도된 청소년 문제는 최근 것으로 제시해 주세요(보도날짜, 자료출처 명시)3) 원인과 개입방향에 대한 내용은 강의내용과 주교재, 수업보조자료, 인터넷 자료 , 각종 학술 및 학위 논문 등을 참고 하세요. 개입방향을 제시함에 있어 자신이 경험한 청소년기의 문제는 어떻게 해결을 했는지도 함께 제시하며 개입방향을 제시해주시기 바랍니다.서론청소년기 시절을 떠올리며 나의 청소년기 시절에 겪었던 문제들중 어떤 것을 과제 주제로 개입해보면 좋을까 생각해보았다. 우리 사회에서 직업이란 개인의 전반적인 생활과도 밀접해 있지만 가족의 생계수단으로서도 중요한 부분이다. 청소년기에 미래의 자신에게 맞는 직업을 선택하기 위해서 충분한 노력이 필요하다.대학생들 대부분이 자신의 전공에 만족하지 못하고 있다고한다. 많은 이유가 있겠지만 자신의 적성과 가치관에 대한 이해 없이, 대학의 학과 및 직업을 선택한 결과라고 볼 수있다. 이러한 선택은 청소년이 사회에 나가서 꿈꾸던 직업을 선택하고 활동을 하는데 단점으로 작용 될 수 도있다. 직업이라는 것이 단순히 꿈꾸던 대학에 간다고해서 해결되는 것이 아니라 앞으로 자신의 미래에 충분한 시간을 갖고 주변 사람들과의 다양한 소통을 하며 스스로 고민하고 만들어 가야하는 과정이 필요하다고 볼 수있다. 나 역시도 대학진학과 취업의 기로에서 부모님과의 갈등이 상당히 컸었다.그때는 그게참 힘들고 원망스러웠는데 지금은 그냥 이렇게 평범하게 잘 살고 있다는것만으로도 내삶은 만족스럽기에 어쩌면 잘 된 선택이었다고 볼수있는 것 같다. 그때를 떠올리며 과제중에 잠시 딴길로새서 졸업앨범도 한번 꺼내어 보았다.본론에서는 교복을 입은 그때로 돌아가 내가 겪었던 청소년기 갈등을 이야기해보고 ,언론에 보도된 비슷한 내용을 함께 소개하며 원인,개입방향을 같이 제시해보도록 하겠다.본론--------------------------------------------------------------------------------------------------------학교 진로교육에 대한 제언 -경북일보-TV 인기드라마로 교육문제를 다룬 ‘스카이 캐슬’을 통해 확인하게 된 사실이 있다. 교육은 우리 사회에서 신분 상습의 수단이라는 것이다. 부정할 수 없이 출세주의, 학력간판주의가 뿌리 깊다. 최근 정치권에서 불거져 나온 ‘논문 1저자 등재’에 관한 논란도 다 그런 바탕에 있다. 이런 바탕에서 학교 진로교육은 방향을 잃고 표류해 가고 있다.출처 : 경북매일(http://www.kbmaeil.com)작년 가을 경북일보에 실린 기사내용이다.현재 우리나라는 진학 지도는 잘되고있으나 진로에대한 지도와 상담은 떨어지고 있다. 진로 교육이 이루어지고 있더라도 학생의 적성이나 내면적인 성숙을 고려한 것이 아니라 학교의 성적과 진학,취업가능성을 위주로 다루고있다며 현재 우리나라의 진로교육에 대한 문제점을 짚어내고 있다.-------------------------------------------------------------------------------------------------------나의 청소년기에 가장힘들었던 부분은 대학의 문턱조차 꿈꾸지 못했던 고3시절 이었다. 경제적인 어려움속에 가부장적인 아버지와 , 어머니속에서 내가 하고자 했던 꿈과 가고자 했던 길은 선택하지 못하였고 졸업하자마자 취업을 해야만 했다. 대학을 고집할만큼 딱히 공부를 잘하지 않았지만 ‘친구들 가는 대학을 나는 왜 못가나’ ‘요즘 누가 대학교를 안가고 취업을 하나’ 막연히 대학진학만이 취업도 할수있다 라는 생각에 대학진학을 포기하면서 좌절감과 스트레스가 컸으며, 미래에 대한 불안감도 제일 컸던 시기였고 중요한건 이런 진로에 관하여 누군가와 상담이나 대화할 사람이 없었다.그렇게 졸업후 집에서 가까운 기업에 취직을 했다. 지금에 와서야 나는 사회복지사의 꿈을 갖게되고 이렇게 다시 공부를 하고 있다. 청소년기에 제대로된 진로교육을 받았다면 조금은 달라져 있을까 하는 의문이 생기기도한다.그때의 나처럼 청소년들이 본인의 미래에 대한 생각을 조금 엿볼수 있는 자료를 하나 소개해보려고한다.위의 표를 보면 청소년들이 진로를 선택할 때 가장 어려운 것은 ‘내가 잘하고 좋아하는 것이 무언인지 몰라서’ 가 가장 높다. 그 다음으로 ‘하고싶은 것은 있으나 자신이 없어서 ’ 등의 순서를 보여주고 있다. 안타깝지만 진로를 결정하는데 있어서 가장 큰 장애 요인이 ‘모른다’ 라는것인데 자기 자신의 적성과 흥미에 대해 잘 모르고 있다는 것은 큰 문제이다. 입시 위주의 교육 환경 속에서 청소년들은 자기 자신이나 혹은 직업에 대한 탐색의 기회를 제대로 얻지 못하고 있다.학업도 물론 중요하지만 이제는 학업 뿐아니라 청소년들이 충분한 시간을 가지고 자신의 미래에 대해서 스스로 고민해볼 필요가 있으며 학교에서도 진로 선택에 대해 다양하게 도움을 줄수 있어야한다.결론진로교육문제의 원인과 개입방향현재 우리나라의 가장 큰 문제점은 진로 교육이라는 목적 자체가 대학진학에 대한 목표가 강하다는 것이다. 학생 개개인의 특성을 살리고 나아가야할 방향을 제시해주어 그에 맞는 강점이나 특성을 강화 시켜주는 것이 목적이 되어야 하는데 모든 진로 교육이 대학 진학을 위한 과정이라는 인식이 아직도 강하다는 것이다.대학의 문턱에 오르기 까지의 과정이 아니라 청소년들이 꿈꾸는 직업의 진로활동 진로교육 프로그램등을 점검하고 그에관한 내용과 체계에 부합 할 수 있도록 교재나 프로그램등의 자료 개발이 이루어 져야 할 것이다. 학업의 측면으로 접근되는 것이 아니라 실무적 측면으로 접근하여 그에 맞는 교육을 받는 것이다.
지역사회 복지론이름 : 강나루아이디: kangnrs과제주제지역사회복지 실천관련 가치 중 가장 중요하다고 생각하는 것은 무엇이며, 왜 그런지에 대하여 기술하시오.서론본론결론부연설명1. 지역사회복지 실천관련 가치는 3교시에 배운 것입니다.(관점은 제외입니다)2. 글씨 크기는 11을 넘지 않으며, 여백도 컴퓨터에 설정된 그대로 사용합니다.서론지역사회복지란 지역사회 + 사회복지가 더해진 합성어라고 할 수 있다.지역사회란 일반적으로 지리적으로는 경계를 중심으로 하여 지역주민이 상호작용하고 동질적 의식과 문화를 형성하며 살아가는 공간적 의미의 공동체 라고 할 수있고, 기능적으로는 사회적으로 동질성을 띤 지역사회로 복지나 농업 교육 종교등에 있어서 공동의 관심과 기능을 함께 하는 집단을 말한다.더하여 지역사회의 복지는 국가와 개인 또는 지역 사이의 중재자와 같은 연결고리 성격의 구조로서 지역사회라는조직을 국가와 맞춰 갈수 있도록 중재하는 역할로 지역사회 수준에 개입하여 지역사회에 존재하는 각종 제도에 영향을 주며 지역사회의 문제를 예방하고 해결하고자 하는 일체의 사회적 노력 이라고 볼 수있다.지역사회에서 실천가의 역할은 지역사회 내에 물적,인적 자원등을 동원하고 활용하여 그 지역내 어려운 이웃을 도우며 자원체계 사이의 상호작용을 도모하는등 조달적인 업무의 영역을 가지고 일을 한다.이렇게 지역사회복지를 실천 하기 위해서는 실천가가 중요시해야할 판단기준이 있다.이것을 지역사회복지의 가치라고 일컫는데--------------------------------------------------------------------첫번째 다양한 문화를 이해두번째 자기결정권은 인정하고 역량을 강화세번째 문제를 볼 수 있는 눈을 키워 비판의식을 개발네번째 서로 배울수 있는 중요한 자세를 가지는 상호학습다섯 번째 사회정의와 균등한 자원을 배분하는 것으로 업악적이거나 정의롭지 못한 사회 현실을 개혁하기 위해 끈임없는 노력이 필요--------------------------------------------------------------------다섯가지정도로 가치를 요약할수 있다. 가치는 사회복지 활동의 기초가 되는 철학적 기반으로서 중요하다. 위에 나열한 지역사회복지 실천관련 가치중에 가장 중요하다고 생각되는 가치는 무엇이고 ,그 이유에 대하여 작성해보겠다.본론-다양성과 문화적 이해1. 지역사회 실천 관련 가치중 중요하다고 생각되는 것은 다양성과 문화적 이해에 대한 가치라고 생각한다. 지역사회의 다양한 모든 구성원들에게 복지혜택이 차별없이 골고루 돌아가야 하기 때문이다.우리 주변의 모든 일들은 문화와 다양성에 관하여 연결되어있다.다양성과 문화적 이해가 충족되지 못할때는 차이와 차별에서 생기는 억압이 경험되고억압이 계속될수록 투쟁이 생길수도 있다. 억압이 생기지 않도록 , 혹은 억압을 풀기 위해서는 사회복지사의 역할이 중요하다.사람은 개인에 따라 성이나 신체적 능력 및 생각이 서로 다를뿐 아니라 인종이나 민족 피부색 종교도 다르다. 이렇게 사회를 구성하는 수많은 사람들이 서로 다른 특성을 보이는 차이는 자연스러운 현상이다. 이렇게 저마다의 차이, 독특한 개성과 각자의 문화 다양성을 우리는 존중해야 하는 것이다.다양함은 사람의 차이, 집단간의 차이, 지역사회간의 차이,나라간의 차이,문화권의 차이 여러곳에서 볼 수 있다. 흔히 우리 지역사회로부터 차별당하고 있는 구성원은 외국인 근로자 , 다문화 가정 ,성 소수자 ,장애인 , 타종교인 등을 떠올릴 수 있다.-장애인에 대한 모든 것을 이해장애인은 이동권이 부족하다.이동권이 결여되어있다는 것은 우리는 당연스럽게 여길 수 있다.하지만 사회복지사는 이를 당연스럽게 여기는게 아니라 ‘다리가 불편해서 이동권이 결여되어있기 때문에 문화적으로 경험 할 수 있는 것이 한계가 있다’까지 이해 할수 있어야 한다. 가고싶은데 가기 싫어서 안가는것과 가고싶어도 가지 못해서 선택 할수 없는 것이 선택의 결여이다. 그리고 선택하지 못하는 것을 억압이라고 느낄수 있다.장애인은 몸의 불편함뿐만 아니라 그로인한 선택의 결여가 발생되고 우리나라의 한 사회구성원으로서 이렇게 억압을 받고 있다는것 까지 사회복지사는 이해 할수 있어야한다.- 다문화 가정 자녀들의 학교,사회에서의 소외우리나라의 다문화 혼인건수가 2만4천여건으로 집계되어 다문화 가정이 급증하고 있지만 안정적으로 매하1만쌍 이상 이혼하는등 안정적인 정착이 어려운 현실이다.국제결혼가정 및 외국인 근로자의가정의 대부분이 경제적,사회적 기반이 취약하여 그 자녀들이 교육으로부터 소외되거나 문화적 편견으로 인해 고통을 받고 있다. 한국어가 미숙한 어머니와 함께 생활함에 따라 한글,언어 발달이 지체되어 학습 이해도가 낮아지고, 엄마가 외국인이기 때문에 라는 편견으로 친구들로 부터 소외감을 경험할 수 도 있다. 지역사회의 다문화 가정에대한 학교를 방문하거나 전문가 면담 등을 통해서 다문화 가정 자녀들이 어떤 어려움을 겪고 있는지를 파악한 후에위와같이 또래사이에서 다문화 가정의 친구들이 우리사회의 개방화에 도움을 주는 고마운 존재로 인지 할 수 있도록 다문화 이해교육 같은 프로그램을 전파하고 ,학습 결손, 편견과 차별로 인한 학교,사회부적응 문제를 교육으로부터 소외되지 않도록 부족한 교과 지도에 관한 수업편성 및 방과후 프로그램을 이용 할 수 있도록 연계해 줄수도있다.-다양성과 문화를 인정하는 선의 경계그런데 이런 다양성과 문화를 어디까지 인정을 해야할까하는 의문이 생긴다.이또한 하나의 예를 들자면 키르키즈스탄 이라는 나라에서는‘알라카츄‘(키르키즈어로 “붙잡아서 뛰어라”) 라는 문화가있다. 여성을 납치하여 아내로 삼는 혼인방법으로 ’납치혼‘이라고 한다. 납치혼의 풍습은 세계여러 나라에서도 나타나지만 보통 상호 합의 하에 이루어지는 경우가 많다. 키르키즈스탄의 알라카츄도 마찬가지로 대부분 사랑하는 사이에 미리 상호 합의한 후에 형식적으로만 납치를 하는 풍습이다.
사회복지행정론이 름 :아이디:주제 : 우리나라 사회복지서비스전달체계의 문제점과 개선방안을 제시하시오.- 목차 -Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1) 우리나라 사회복지서비스 전달체계에 대한 전반적인 설명2) 최근 제기되는 이슈를 중심으로 문제점 분석과 개선방안Ⅲ. 결론Ⅵ. 참고문헌Ⅰ. 서론우리나라의 사회복지 형태가 도입된 지는 60여년이 되어간다. 한국전쟁을 계기로 취약한 재정형편에 있던 우리정부의 복지적챙은 수많은 이재민과 고아에 대한 단기적인 지원정도였고 , 사회복지라고 할만한 제도는 민간 자선단체와 외국의 원조로 근근히 유지되었다. 경제의 성장만이 나라와 국민을 가난에서 구제할수 있을거라는 정부의 성장 지향적 경제정책이 우선시 되었고 , 사회복지는 언제나 정책에 밀려나곤 했다. 경제의 발전은 사회의 균형된 발전이 함께 이루어져야 같이 성장한다고 생각된다.현재 우리나라는 다양한 복지환경의 변화를 겪고 있으며 전달체계의 한계에 맞닿아 있을것으로 본다. 저출산과 고령화가 가속도 되고있고 인구와 가족구조의 변화 등으로 인하여 매해 복지수요가 크게 증가하며 예전과는 달리 많은 주민들의 관심또한 높아졌다.본론에서는 현재 우리나라의 사회복지 전달체계에 대해서 알아보려고 한다. 전달체계를 이해해야 다양한 복지서비스에 대해 알 수 있을 것이다.Ⅱ. 본론우리나라 사회복지서비스 전달체계사회복지서비스의 전달체계는 공급자인 공,사기관과 수혜자인 클라이언트를 연결시켜주는 조직적 장치라고 볼 수 있다. 복지서비스를 필요로 하는자에게 적정한 서비스를 어떻게 효율적으로 제공하는것과 관련된 제도이다.우리나라의 전달체계는 크게 행정체계와 집행체계로 분류되어있는데서비스를 기획하고 ,지시,지원, 관리하는 것은 행정체계이고 , 수혜자들에게 직접적인 서비스를 전달해주는 과정을 집행체계라고 한다.현재 우리나라의 사회복지 전달체계는 공공전달체계와 민간전달체계로 구분할수 있는데 공공전달체계는 정부의 사회복지 행정조직을 통하여 이루어지는것이고 , 민간복지 전달체계는 민간사회복지기관에 의해 서비스공급이 이루어진다.-공적 사회복지 서비스의 전달체계-정부의기관이 중심이 되어 법률에 의해서 일정한 요건을 갖춘 복지서비스 대상자에게 현재 공적 서비스의 전달체계구조는 국민 기초생활보장, 노인복지,장애인복지,보육지원 ,여성.가족복지,아동.청소년복지로 대상,제도별로 사업이 편제되어있다. 중앙정부에서 주로 보건복지부가 정책개발과 정책시행의 조정과 감독 평가를 담당하고 있고 정책사항의 집행은 광역 자치단체와 기초자치단체 시.군.구.읍.면.동 사무소의 행정 체계를 통하여 이루어지고 있다.-민간 사회복지 전달체계-이익을 목적으로 하지않는 사회복지법인,재단법인 및 사단법인과 종교단체 등 사회복지사업을 목적으로 운영하는 시설이나 기관을 말한다.우리나라의 사회복지 서비스 공급특성은 정부가 직접 생산하고 지원하는 방식이 아니라 주로 비영리 민간기관 등과의 서비스 계약이나 국가지원보조금 지급을 통하여 서비스 공급이 이루어진다.우리나라 사회복지서비스 전달체계의 문제점 및 개선방안1. 정책을 결정하는 기관과 집행을 하는 기관이 분리되어있어 전달체계 구조상의 문제와 서비스 제공의 책임성, 기관간의 수평적 연계조정의 미흡으로 통합적인 관리가 이루어 지고있지가 않아 서비스 대상자에게 서비스가 중복되거나 .사각지대로 인하여 누락되는 일이 초래될수 있다. 중앙집권적인 전달체계 구조에서 지역사회욕구에 적절히 대처할 수 있는 서비스 기반 수립이 어렵다고 볼 수있다.- 전달체계의 계층을 단순화 시킨다. 과다한 상위단계적 접근을 통하여 보고하고 지시하며 감독하고 통보하는 체계를 완화하여 계층의 수를 줄이는 것이다.2. 공공복지전달체계에서 전문 인력의 가치의 저평가 문제이다. 사회복지 행정을 담당하는 인력들 가운데에는 사회복지 전문 및 교육훈련을 받은 인력보다는 일반적인 행적 경험을 가진 공무원이 높은 비율을 차지하고 있기 때문에 전문적인 서비스를 제공하기 위한 개인의 능력에 한계가 있고 동료 전문가간의 사례 연구 기회 부족 등으로 인한 서비스의 전문성 제고가 곤란 한 점 등이있다.-인력상의 가장 큰 문제점은 사회복지 서비스의 질을 저하 시키고 서비스의 효과성을 약화시키는 결과를 초래할수 있기 때문에 전문 인력을 충원하여 서비스 수혜자에게 서비스 제공이 효율적으로 될 수 있도록 사회복지 전담공무원을 전달체계 내에서 확대 배치하였으면 좋겠다.최근의 이슈라기 보다는 제일 기억에 남는 일중에 관악구 탈북모자 아사사건의 일이 너무 가슴아팠다. 그동안 정부도 복지망을 촘촘하게 강화해왔지만,사각지대가 여전히 존재한다는 것을 보여주는 일이다.개인적으로 국가에서 탈북자에 대한 지원이나 관리를 잘 하고 있고, 그에 맞춘 기관들도 있을 거라고 알고있다. tv에 ‘이만갑’이라는 프로그램만 봐도 이쁘장한 탈북 여성들이 나와 토크쇼를 하는것만봐도 문제가 없으려니 하고 생각이 들었다.숨진 탈북민은 사회보장 서비스중에 국민기초생활 보장제도와 긴급복지제원제도,한무모 가족지원제도를 이용할 수 있었다. 기초생활 수급을 신청했지만 서류 미비 등으로 거절당했다고한다. 또한 월세나 전기료가 2개월 이상 밀릴만큼 어려운 환경이었음에도 빈곤가구로 인정되지 못했다고한다.소득도 낮고 아동수당을 신청한 바 있지만 필요한 복지제도로 연계되지 못했다.아이한테 들어오는 양육수당 10만원이 전부였다는 것이다.소득인정액이 없는데도 기초 급여, 다른 복지급여가 연계되지 않았을까 하는 의문이든다. 가장 큰 문제점을 꼽자면 사각지대 발굴 시스템의 문제이다.이들은 발굴 하지 못함의 문제보다는 부양의무자 기준과 같은 제도적 배제로 외면 되고 있었다는 것이다.또 하나의 문제점은 북한이탈주민지원 재단이라는 기관이 있는데 , 1년에 예산을 250억 가량 받아서 탈북자 지원정책을 하고있다고 한다. 이 예산의 구체적인 내역중에 100억가량이 정산비로 지출되고 있다고한다. 실제로 탈북자들을 어디에 어떻게 지원해 주는 내용은 없고 재단에 관련된 사람들이 모여앉아 토론을 하고 기획을 작성해서 통일부라는곳의 승인을 받고 기획재정부 승인을 받고 이런식으로 흘러간다고한다. 기획서 자체가 탈북자들의 현실을 모르는 기획서를 만들어놓고 거기에 예산을 집중한다는 문제점이 있다고 본다. 한국에 온지 3년 지나고 나서는 지원은 안한다고 하는데 본인들 입맛에 맞게 편리한대로 정책을 설정해놓고 그런 지원정책안에 탈북모자는 소외 된 것이 아닐까 하는 생각이 들기도한다.
사회복지 조사론 과제과목명 : 사회복지 조사론아이디 : -성 명 : -< 자신의 지역사회를 대상으로 연구 또는 조사를 한다고 가정한 후 다음과 같은 구성을 가지고 연구계획서를 작성할 것>- 코로나19 사태로 인한 맞벌이 가정에서의 온라인수업 참여도와 참여형태(세종시) -- 목 차 -서론본론1. 연구,조사의 목적과 필요성1-1. 연구를 통해 알고자 하는 것1-2. 위 1-1 를 왜 알아야 하는가1-3. 알고자 하는 변수의 개념과 조작적 정의를 서술할 것2. 연구대상2-1. 어떤 표본 추출 방식을 활용할 것인가2-1-1. 확률, 비확률 추출방식인가2-1-2. 표본추출방식을 선택한 이유는 무엇인가결론서론지역사회는 먼저 커뮤니티로 말할 수 있다.다수로 구성된 사람들이 모인 집단으로 일정 지역안에 살면서 성립되어있는 생활 공동체이다.지역사회에서는 3가지의 개념이 있다. 지역사회는 공간적인 단위가 존재해야 하며 , 상호 의존성 , 상호 기대를 느낄 수 있는 하나의 사회조직이 필요하다. 그리고 상호간에 동류의식과 소속감을 느낄수 있는 심리문화 적인 집단의 성격을 가지고 있다.본인이 거주하고 있는 지역은 세종시 이다.나의 지역 세종시 에서 무엇을 알아보고 조사를 해보면 좋을까 생각해보다가 최근 코로나19로 인하여 가정에서 이루어지고 있는 온라인교육을 떠올리게 되었다.그렇다면 맞벌이 가정에서의 온라인 교육은 현실적으로 어려운것일까에 대한 의문증이 생겼다. 어느정도의 가정이 긴급돌봄을 이용하고 있으며 , 가정보육이 가능한 가정은 어떤 형태의 도움을 받고있는건지 또한 가정보육이 가능할 때 어떤 경로로 온라인 교육이 이루어 지고 있는가에대한 데이터가 있으면 좋을 것 같다는 생각이 들었다.향후 현재와 같은 사태가 발생했을 때 파악된 내용을 통하여 질 좋은 돌봄 서비스를 충족시킬수 있으며 우리 지역에 맞는 계획을 수립할수 있을 것이다.본론1. 조사의 목적과 필요성1-1. 조사를 통해 알고자 하는 것우리나라는 과거부터 전통적으로 남성은 집밖으로 나가 생계유지를 위한 노력을 하였고 , 여성은 가사 노동 집안일을 전담 하였다.산업화,도시화가 진행되면서 일터와 가정이 분리되고 여성들의 경제 활동또한 증가하는 동시에 맞벌이 가족이 출현하게 되었다.현대사회의 맞벌이 가정은 점점 더 늘어나고 있고 , 맞벌이 가구의 경우 외벌이 가구에 비하여 경제적인 안정과 여성의 현대사회에서의 주체로서 역할을 수행하는 등 긍정적 의미를 갖고 있다.하지만 맞벌이를 함으로써 과중한 여성의 집안일 부담과 , 자녀 양육 및 사회화의 곤란 , 부부관계의 불안정 등의 문제점을 안고있으며 이중 자녀와 함께 할 수 있는 시간이 줄어 들며 자녀 교육에 있어서 문제를 발생 시킨다.최근 코로나19 사태로 인하여 초.중.고 개학이 미루어 졌는데 감염병의 위기경보가 계속 ‘심각’ 단계인 상태로 확진자가 계속 증가되고 있어 , 개학은 하되 등교는 하지않는 절충안이 나와 온라인개학을 하고 원격수업을 도입하는 등의 대비안이 마련 되었다.가정에서의 양육이 가능하면 문제 될 것이 없으나 , 맞벌이 가정의 경우에는 긴급돌봄을 통해 아이를 등교시키고 부모님 모두 직장에 나가기 때문에 온라인교육은 사실상 어렵다고 볼 수있다.세종시의 자녀가있는 가정중에 맞벌이 가정을 알아보고 , 맞벌이 가정중에 등교를 하지않고 온라인 교육에 참여하고있는 가정을 조사해보려고한다.1-2.위 1-1 를 왜 알아야 하는가고용 노동부의 가족돌봄 휴가제도가 생겼다고는 하지만 , 경쟁사회의 성격이 강한 우리나라 직장에서 일주일 이상의 휴가를 쓴다는 것은 실질적으로 힘든 일이다.온라인 수업이라는 형태는 직장을 다니는 맞벌이 가정이나 한부모 가정에서는 학습 지도를 할 수가 없는데 이에 대한 대책으로 긴급돌봄이 생겼고 , 엄마아빠가 직장 생활을 한다는 이유로 등교하는 아이들은 교육에서부터 평등하지 못한 사회 환경에 노출된다.또한 긴급돌봄에 맡겨진 아이들은 부모밑에서 혹은 도우미의 도움으로 가정 보육을 하고있는 아이들에 비해 상대적 박탈감을 느낄수도 있을겄이다.지역의 맞벌이 인구현황과 보육이 어려워 온라인 교육에 참여하고 있지 못하는 아이들의 수요등을 파악해야 향후 다가올 문제에 대비하여 , 다양한 돌봄 서비스의 수요 충족과 지역설정에 맞는 계획 수립을 할 수 있을 것이라고 생각한다.첫째. 세종시지역 초등학생아이가 있는 맞벌이가구 현황조사둘째. 긴급돌봄을 이용하고있는 가정 / 가정보육을 하고있는 가정셋째. 가정 보육시 온라인교육에 이용하고 있는 프로그램과 컨텐츠넷째. 기타의견 작성1-3. 변수의 개념과 조작적 정의를 서술할 것독립변수- 긴급돌봄을 이용하고있는 가정- 조부모,또는 가족의 동원- 육아 휴직 혹은 자녀돌봄휴직- 한부모일 경우도 맞벌이에 해당한다고 생각할수 있음- 알림장이나,학교종이앱 설문을 확인못해서 무응답종속변수- ebs2 채널을 이용하여 오전에 정해진 시간마다 시청- 오후에 재방송으로 시청- 기타 다른 형태를 이용하여 교육- tv, 테블릿,,컴퓨터,모바일,문제집,교과서등 교육의 이용형태가 다름2. 연구대상세종시 지역내 초등학생 아동이 있는 가정중에 맞벌이 가정을 대상으로 함.(돌봄이 필요없는 중/고등학생은 제외함)세종시는 2018년 기준 전체 초등학생수 24,865명이 있으며 47개의 초등학교가 있다.먼저 맞벌이 가정이 조사 대상이 될것이며학생별로 전부 조사하는 것은 한계가 있어서 형제 자매가 있는 경우 가정을 단위로 하여 대표적으로 한명의 자녀 설문에만 응답2-1. 어떤 표본 추출 방식을 활용할 것인가집락추출법집락추출법은 모집단에서 집단을 일차적으로 표집한다. 다음 선정된 집단에서 구성원을표본으로 추출하는 다단계 표집 방법이다.(세종시>OO동>OO초등학교>ㅇ학년>O반>맞벌이가정>가정보육중인 가정으로 다단계 집락표집이다.)교사와 소통하지 않는 학부모는 없을 것이다.모바일 알림장, 키즈노트 . 학교종이 앱등 설문까지 가능한 다양한 소통 매개채는 존재한다.연구 조사자는 교사로 하고 소통이 이루어지고있는 키즈노트나 , 학교종이 알림장등을 이용하여 모바일 설문지를 통해 편리하고 손쉽게 조사 한다.맞벌이 가정을 먼저 추리고 그안에서 긴급돌봄을 이용하고있는 학생을 제외하면 한반에 맞벌이 가정이지만 가정보육을 하고있는 아이의 수는 많지 않다.최종 표집단을 예를 들어보면1단계 세종시 내 한솔동/종촌동/조치원/대평동 등 몇 개의 동을 추출함2단계 추출된 동에서 몇 개의 초등학교를 선택함3단계 2단계에서 선정된 학교에서 몇 개의 학년을 선택함4단계 3단계에서 선정된 학년중에 몇 개의 반을 선택함최종적으로 4단계에서 선정된 반의 가정중에 맞벌이 가정-가정보육 명단에게 설문조사가 이루어짐
[사회복지 실천론]주제: 사회복지 실천의 가치 갈등 상황과 그에 대처하는 네 가지 방법을 작성하고, 그 예시로 본인의 의견을 함께 서술하세요.Ⅰ. 서론사회복지 실천 과정에 있어서 가치개념과 윤리적판단은 중요한 의미를 갖는다.사회복지 실천에서의 가치는 클라이언트를 원조함에 있어서 문제를 해결하거나 생각을 할때 어떻게 해결하는 것이 바람직한것인지 판단 할 수 있게 하는 지침이고윤리는 어떤 행동의 옳고 그름을 판단하며 ,그 행동에 대한 사회적 태도를 말한다.가치는 생각하는것에서 그치지만 윤리는 행동으로 나타나는것으로 행동수행에 있어서 규범적인 기준과 원칙을 포함하며 책임이 뒤 따른다.사회복지 실천 현장속에서 개입을 하는 과정속에 클라이언트가 갖고있는 각종 문제와 관련하여 다양한 가치갈등을 경험하게 될것이며, 사회복지사는 이러한 갈등에서 벗어나기위해 자기훈련이나, 교육, 자기성찰, 다양한 경험을 통해 해소 할수있어야 한다. 본론에서는 사회복지 실천 과정에서 가치 갈등 모습과 그에대처하는 방법에 대해 이야기 하고 본인의 의견을 피력 해보려고한다.Ⅱ. 본론사회복지 가치갈등사회복지 실천을 이행하는 과정에서 사회복지사는 개인적가치와 사회적 가치, 전문적 가치, 클라이언트의 가치 , 클라이언트 소속집단의 가치에 의해 영향을 받는다.이러한 가치들이 대립대는 상황에서 어떠한 가치를 우선시 해야하는지 를 확립하고 윤리원칙과 본인이 가지고있는 가치체계가 상대방에게 얼마만큼 영향을 미치는지 이것을 항상 염두에 두고서 실천을 해야한다.1) 가치갈등을 빚는 사례 남편: 알코올 중독자,가정폭력 가해자 ,아내: 가정폭력피해자 , 우울증 , 과거 심한고부갈등남편의 모(시어머니) : 치매 중기자녀1: 19살(아빠에대한 반항심이 짙어짐)자녀2: 10살(소극적이고 엄마의존도가 높음)남편이 술을 먹고 오는날이면 가정폭력이 항상 있습니다.이런 날들이 지속됨에 따라 아이들의 불안감도 높아져 있습니다.남편과 아내의 관계는 당연히 항상 갈등관계에 있게 되고 , 치매에 걸린 시어머니가 온전할 때는 남편의 편에서 며느리를 나무라는 형식으로 마무리가 됩니다. 자녀들과 아빠와의 관계또한 소원한 상태이고 자연스레 자녀들과 아내의 관계는 밀착관계에 있는 상황입니다.시어머니의 치매증상은 점점 더 심해지고 어느날 아내는 어머니를 요양원에 모시자고 말을 합니다. 남편은 어머니를 요양원에 모시는 일은 반대하면서 부양하는 일에는 신경을 쓰지않았고 요양원 얘기가 나올때마다 폭력을 행사해 아내의 인내심도 한계에 다 다른것같습니다.어느날 짐을 싸서 떠나려는 엄마를 작은 딸이 학원을 다녀오다 보게되었습니다.멍든얼굴의 엄마는 작은딸에게 친정에 가있겠다고, 보고싶을땐 언제든지 외할머니 댁으로 와도 좋다고 말을합니다. 그리고 아빠에겐 비밀로 해달라고 하였습니다.엄마가 집을 나간지 일주일이 지났고 아빠의 폭력행사는 자식들에게로 이어졌습니다. 아이는 학교 선생님을 통해 사회복지 기관과 마주하게됩니다.2) 가치갈등상황작은딸 가족을 담당한 사회복지사가 직면하게되는 가치갈등상황은 다양하다.? 가치상충으로 아내의 삶의결정권이라는 가치와 , 미성년 자녀들의 보호 및 모 역할 사이에서의 갈등? 클라이언트 체계의 다중성으로 알콜중독,폭력의 가해자인 아버지와 치료와 보호가 필요한 치매걸린 노모 , 불안정한 심리상태의 자녀들 , 집나간 아내 이중 어느 가족구성원을 먼저 도와 주어야하는가에 대한 갈등?셋째 결과의 모호성으로 이혼/가해자 아빠와 자녀들의분리/치매노인의요양시설 과 관련하여 어떤 것이 가족문제를 잘 해결할 수 있을지에 대한 판단적 갈등3)갈등 상황에 대한 대처 방법 네가지첫째 사회복지사는 내담자의 상태와 가치 그리고 본인자신의 가치 감정 상황에 대한 반응 등을 파악하고 법이나 규율을 잘 지킬 수 있는지 고려한다.둘째 클라이언트와 클라이언트와 관계되는 특정 인물에게 무엇이 도움이 될 것인지를 생각한다.셋째 누구를 먼저 보호해야 할 의무가 있는지를 고려한다. 꼭 클라이언트가 아닌 다른 사람을 보호해야 하는 경우도 있다.넷째 상담자는 윤리적,법적, 치료적 결과를 고려하며 중요한 윤리적 문제를 정의하고 해결함에 따라 수퍼바이저의 자문을 구한다.또한 적절한 행동을 하기 위해서는 자신이 받은 교육내용을 수시로 점검하고 상황마다 적절한 내용을 선택한다.Ⅲ. 결론1~2년전 운전중에 라디오를 듣다가 가정폭력에 노출되어있는 가정의 사연을 듣게 되었고, 과제를 하며 차츰 기억을 더듬어 들었던 사례를 비슷하게 재연해봤다.사례에서 빚고있는 가치 갈등 상황에서 아내 사생활의 비밀보장의 원칙이라던지 , 치매노모의 방치문제 , 보호가 필요한 아이들 어느하나 무시할 수 없고, 도움의 손길이 누가 제일먼저 필요할까 라는 클라이언트 체계의 다중성 문제에서 결론을 못내렸다.더구나 자기 결정권에 대한 문제에서는 친정에 도피해있는 아내를 설득 끝에 상담을 하게되었다고 가정했을 때 자기결정권을 어디 까지 지켜줘야 할것인가에 대한 의문이 들었다. 폭력을 매번 경험하고 고부갈등에 시달리며 아이들에 대한 사랑만으로 버텨 왔던 아내의 도피를 그냥 이해해주고 존중해줘야 할 것인지 맘같아서는 정말 아이들을 위해서라면 법적인 절차를 밟아 이혼하고 세대를 분리한후에 아이들과 함께 지낼수 있었으면 좋겠다는 생각이 드는데 ,도피만이 유일한 방법이라고 믿는 클라이언트가 더 나은 것을 결정하지 못하고 내세우는 자기결정권이 정말로 의미가 있는 것인가? 더해서 이렇게 아내의 결정을 판단하는 것 자체가 클라이언트인 아내를 존중하지 않는 것이 아닌가 하는 애매한 기준에 서게되었다.