아동학대와 여성인권문제의 심각성의 단면, 청소년 성착취사회복지 윤리와 철학최○○ 교수님2016○○○○○○ 이○○Ⅰ. 관람 전 나의 입장관람 전 자료조사에 따르면, 국내에서는 성매매를 한 청소년을 보호청소년과 대상청소년으로 구분하는데 전자는 본인이 원치 않은 경우이며 후자는 청소년이 자발적으로 참여한 경우를 기준으로 구분한다. 즉 현행법상 스스로 성매매를 한 청소년은 성을 매수한 자와 같은 범죄자로 취급되어 신고하지 못하는 경우가 많다.또한, 아동·청소년성폭력상담소를 운영하는 탁틴내일은 2014년 7월부터 2017년 6월까지 의뢰받은 20세 미만 성폭력 피해 상담 78건을 분석한 결과 ’그루밍‘이라는 일정한 패턴을 발견했는데 이는 가해자가 피해자의 물질적 또는 정신적 부분의 결핍을 파악한 후 이를 채워주고 신뢰를 쌓으면서 자신의 성적 욕구를 충족하는 일련의 행동 단계를 말한다. 이에 따라 피해자(청소년)는 가해자(성인)를 자신에게 도움이 될 사람으로 인식하여 신고하지 못한다.나는 관람 전부터 청소년 성착취를 포함한 성을 사고파는 모든 행위에 관심이 많았고 여권(女權)에 대한 예민도가 높은 편이었다. 그래서 청소년 성착취라는 주제에 대해 나는 우리나라 기저에 깔려있는 어린 여성들을 소비하는 문화가 바로 떠올랐다. 여학생이 착용했던 스타킹을 매매하는 사례와 짧은 교복 치마를 입고 춤을 추는 아이돌 등이 그 예였다, 이런 문화의 소위 말하는 밑바닥이 바로 청소년 성착취가 아닐까 싶은 생각이 들었고, 전시회를 보러 가기도 전에 음습하고 대면하기 힘든 주제를 접할 생각에 긴장이 되었다.Ⅱ. 전시회와 특강성착취 피해 아동ㆍ청소년을 주제로 한 전시회 ’오늘’은 이화여자대학교 ECC 대산갤러리에서 2018년 11월 28일부터 2018년 12월 9일까지 개최되었으며 우리가 방문한 날은 12월 4일이었다. 전시회는 한국과 일본의 아동ㆍ청소년 대상 성착취 사례, 오픈채팅방을 구현한 통로, 피해자가 스마트폰 메모장에 쓴 일기, 청소녀들의 미술심리치료 과정에서 제작한 마트료시카, 가면꾸미기, 풍경화, 상자를 통한 마음표현 그리고 사진ㆍ연표ㆍ영상으로 보는 십대성인권센터소개 등으로 구성되었다.전시회 관람을 마친 후에는 십대여성인권센터의 조진경 대표님의 간단한 특강을 듣는 기회를 가졌다. 현재 신대여성인권세터가 국회에게 아동청소년법안 내용의 개정을 요구하고 있으며, 그 내용은 ①피해 아동ㆍ청소년을 자발과 강제로 구분하지 말라, ②피해 아동ㆍ청소년을 보호처분하지 말라, ③피해 아동ㆍ청소년이 도움을 요청할 수 있는 통합지원센터를 설치하라 라는 것을 알게 되었다. 조진경 대표님은 십대여성인권센터는 십대 여성들의 피해를 일반인에게 알리는 일을 하고 있다고 한다. 피해자는 항상 숨지만 가해자는 자신이 가해했다는 사실을 인지하지 못하는 경우가 많다, 오히려 10대 아이들이 자신을 ’꼬셨다‘고 생각하여 몹시 억울해 한다고 한다. 가해자들이 이토록 당당할 수 있는 이유는 무관심한 인식과 냉대, 피해 청소년을 피해자로 보지 않는 시선과 범죄자라는 낙인이 사회적으로 가해자를 보호하고 있기 때문이다. 훗날 우리가 사회복지사가 되어 만날 유기, 방임 등 아동학대를 당했던 아이들이 자라 랜덤채팅을 통해 자신을 아끼고 애정을 주는 사람 곁에 있고 싶은 욕구에 성착취를 경험하게 된다고 한다.특강 중 가장 기억에 남는 이야기는 열여덟 살 남성이 담배를 구매하면 미성년자를 보호하기 위해 판매한 성인에게 책임을 묻는데, 왜 열네 살 여성 미성년자가 성을 팔면 성을 매수한 성인과 동등한 책임을 묻는지에 대한 의문이었다. 이는 여권과 연결된다. 담배 구매에 비해 성착취는 더 큰 문제임에도 미성년자에게 더 엄격한 잣대를 들이대는 이유와, 성매매 알선이 난무하는 어플리케이션이 버젓이 유지되는 이유, 이를 규제하지 않는 이유는 하나로 연결된다. 바로 여성들을 도구화ㆍ대상화하는 뿌리 깊은 성차별과 가부장제이다. 대표님이 보았을 때, 여학생들의 생각이 이미 가부장적이며 사회복지사들의 대상자는 가부장제에서 피해를 받은 사람들이므로 남성중심적 생각을 바꿈으로서 문제를 다르게 볼 필요가 있다고 권했다.Ⅲ. 관람 후 나의 생각하은이 사건을 포함한 사례를 보며 피해자 청소녀들의 사정과 보호자의 심경, 사건의 경과를 통해 청소년이 성착취를 시작하는 배경과 현행법의 현황, 사회의 부조리함을 느낄 수 있었다.가장 인상깊었던 부분은 ’띵동, 오픈채팅에 입장하셨습니다’라는 작품명의 통로였는데 이는 채팅을 통해 여성 미성년자에게 성관계를 요구하는 멘트로 도배된 공간을 지나가는 통로이다. 청소녀들이 보고 겪은 성적 모욕과 정신을 갉아먹는 듯한 괴로움이 느껴졌다. 성적 접촉을 대가로 물질적 대가를 제공하겠다는 말과 동시에 성희롱과 모욕적인 언어를 사용하는 수십 개의 문장 속을 지나오기는 매우 비위가 상했다. 다음으로 기억에 남는 작품은 ’나에게도 천 개의 마음이 있어요‘이다. 자신의 외ㆍ내적인 부분을 상자에 표현한 것으로, 성착취 피해 청소년들 개개인이 가진 서로 다른 개성과 자아를 보며 성착취라는 단편적인 키워드에서 벗어나 자유의지를 가진 인간으로 느끼게 하였다.
![[사회복지윤리와철학] 아동학대와 여성인권문제의 심각성의 단면, 청소년 성착취](https://image4.happycampus.com/Production/thumbnail/2019/09/02/data23360826-0001.jpg)
