성공적인 탈관료제의 필요조건정보 사회로 나아감에 따라 조직 내 중간 관리자의 역할이 감소하여 관료제가 비효율을 초래하고 소통과 창의성이 점점 중요해지고 있다. 그중에서도 빠른 의사결정과 창의성이 중요한 IT, 게임 업계가 가장 먼저 탈관료제 기업으로 변화하고 있다.⇒ IT기업의 탈관료제 성공 사례와 실패 사례를 조사해보고, 조사한 내용을 바탕으로 성공적으로 관료제를 벗어나기 위한 조건에 대해 생각해보았다.탈관료제의 성공 사례K기업은 수평적 의사소통을 위해 전 직원이 영어 호칭을 사용하고 있다. 영어 호칭은 심리적인 거리감을 좁히고 자유롭게 의견을 나눌 수 있는 분위기를 만드는 데 실제로 많은 도움이 되고 있어 K기업에서 새롭게 시작하는 온라인 뱅크에서도 처음부터 영어 호칭을 도입할 예정이라고 한다. 또한 K기업은 임원실을 따로 두지 않고 임원급 직원들도 다른 직원들과 한 공간에 어울려 업무를 보며 수평적 소통을 통해 자연스러운 의사결정을 내리고, 매주 모든 직원이 참여하는 회의도 열린다.K기업은 자유로운 의사소통뿐만 아니라 구성원의 자율성과 창의성을 최대한 존중한다. 누구나 자신의 취향대로 업무 환경을 변화시킬 수 있다. 한 직원이 서서 일하는 것이 업무와 건강에 도움이 된다는 것을 알게 되어 꽤 많은 직원이 책상에 박스를 쌓아서 일을 하기 시작하자, K기업도 직원들의 니즈를 적극 반영해 높낮이 조절이 가능한 스탠딩 데스크 제공을 시작했다.K기업에는 사내 이동수단으로 킥보드를 제공하기도 한다. 이것 또한 직원의 요청에 의해 생겨난 문화이며 킥보드로 이동하는 직원을 신경 쓰는 사람은 아무도 없다.이러한 자유로운 기업문화는 업무에 필요한 창의적인 생각과 틀에 얽매이지 않는 유연한 사고를 가능하게 했다.탈관료제의 실패 사례T기업은 다섯 단계로 이루어진 전통적인 직급 명칭을 매니저로 통일했다가 4년 만에 직급제를 부활시켰다. 차곡차곡 승진하는 일이 없다 보니 직원들에게 동기 부여가 되지 않았다고 설명했다. 다른 통신 업계들은 수평적 명칭을 몇 년째 유지하고 있는 가운데 T기업은 통신 업계 중 유일하게 직급제를 사용하는 기업이 됐다.성공적인 탈관료제의 필요조건K기업은 평소 회사에 바라는 점을 자유롭게 이야기 할 수 있고 그것이 실제로 새로운 회사 내 문화를 만들기도 한다. 이런 점에서 볼 수 있듯 사소한 것에서부터 개인도 추진력을 가질 수 있게 해준 것이 직원들의 자신감 증가와 동기부여에 큰 역할을 한 것 같다. 또한 다양한 의견을 수용하고 존중해주는 문화가 새로운 발견을 가능하게 하고 기업을 발전시킨 것으로 보인다.
1. 이혼가족의 실태와 원인1) 이혼가족의 실태- 현재 우리나라의 이혼 실태를 통계청 자료에 의하여 살펴보면 해마다 100,000 건이 넘어서고 있다. 즉, 월 평균 이혼 건수가 9,300건(2015/01 현재) 이상으로 월 평균 혼인건수 28,400건(2015/01 현재)의 32% 이상을 차지하고 있을 정도 로 이혼율이 증가하고 있는 상황이다. 우리나라의 이혼율은 1970년대까지만 해 도 그다지 높지 않았으나 1980년대에 들어오면서 조금씩 상승하기 시작하여 최 근엔 일부 선진국의 수준을 넘어 1990년대 이후 폭발적으로 증가를 보이고 있 는 것이다. 또한 남녀의 평균 이혼연령도 2007년 기준으로 남성은 43.2세, 여성 은 39.5세로 점점 높아지는 추세이다. 1970년 평균 이혼 연령은 남성 36.0세, 여성 31.0세였던 데 비하면 이혼 연령은 27년 만에 남성은 7.2세, 여성은 8.5세 가 높아진 것이다. 이혼건수에 있어서는 20년 이상 함께한 부부의 이혼 비중이 26.4%로 2000년 14.2%에 비해 12.2%p 증가했다. 이혼부부의 평균 혼인 지속 기간은 13.7 년으로 증가세를 지속했으며 2011년에는 결혼 4년차 이하 이혼이 37,000건, 20년차 이혼이 28,300건, 20년차 이상 32,000건으로 처음으로 수치 가 역전되었다. 특히 혼인기간 30년 이상 부부의 ‘황혼이혼’은 8,600건으로 2012년보다 8.8% 늘어 가장 높은 증가율을 보였다.- 한국보건사회연구원이 발표한 ‘혼인실태와 가족주기의 변화’라는 연구보고서에 따르면 2013년 한국 부부의 해혼 실태를 찾아볼 수 있다. 해혼이란 결혼의 반대 되는 말로 혼인관계를 끊는 것을 뜻하며 별거나 이혼 등 어떤 형식이든 부부 결 별을 뜻하는 말이다. 이 연구는 2012년 전국의 15~64세 기혼가구에 거주하는 15세 이상 기혼여성 9천 5백여 명 중 이혼, 별거 여성 604명을 대상으로 이혼, 별거 이유를 분석한 것으로 이들이 꼽은 해혼 이유는 경제문제, 배우자 외도, 성 격차이, 학대와 폭력, 가족부양의무 불이행, 가족 간 불화 등으로 나타났다.2) 이혼의 원인- 이혼이 꼭 현대사회에서 나타나는 현상은 아니지만 예전과 다른 점이 있다면 급속한 이혼율의 증가와 다양한 원인을 손꼽을 수 있다. 이혼 증가의 요인을 구 체적으로 분석해 보면, 첫째, 이혼에 대한 태도 변화를 들 수 있는데 이는 이혼 데 대한 긍정적 시각으로 인해 이혼에 대한 태도가 많이 달라지면서 이혼은 불 행한 결혼관계에서 오는 갈등으로부터 자유롭고 자기 발전의 새로운 기회가 될 수 있다고 보고 이혼을 자신의 삶을 위한 선택으로 받아들이고 있는 것이다. 둘 째, 여성의 사회 ? 경제적 지위 변화를 들 수 있다. 현대는 여성의 교육기회가 증가하고 경제활동참여가 활발해지면서 경제적 자립이 가능해짐으로 인해 여성 이 주도적으로 먼저 제기하는 별거나 이혼의 중요한 전제 조건이 되고 있다. 셋 째, 자녀 수의 감소 및 자녀관의 변화로, 자녀 때문에 자신을 희생하거나 삶을 구속당하지 않겠다는 사고가 커지고, 불행한 가정 속에서 자라는 것보다 이혼가 정이라도 행복한 환경 속에서 자라는 것이 훨씬 긍정적이라는 생각으로 이혼을 선택하는 경향이 두드러지고 있다. 넷째, 이혼의 법적 요인 변화를 들 수 있다. 이는 이혼 시 재산분활청구권으로 여성의 가사노동 가치를 인정하고, 자녀 의 면접교섭권 신설, 자녀양육권의 선택 및 조정을 가능케 하는 등 이혼 관련 불평등 법 조항들이 많이 개정됨에 따른 이혼율의 증가도 생겨나는 것이다.- 남성은 돈을 벌어오고 여성은 살림과 육아만 하며 지내던 시대는 끝난 지 이미 오래다. 여성의 사회 참여가 두드러지면서 남편의 외도나 학대, 무관심을 참고 살기보다는 적극적으로 목소리를 높이는 여성들이 늘었고 묵묵히 참고 견디던 부모세대와 달리, 남편의 폭력성이 확인되는 즉시 ‘이혼’이라는 선택을 하는 경 우도 적지 않다. 이혼의 양상이 변하는 것처럼 이혼을 하려는 사람들의 관심사 도 많이 달라졌다. 과거 여성들이 이혼할 때 가장 관심을 가졌던 것은 자녀의 양육권을 지킬 수 있는지, 이혼 후 먹고 살 일은 어떻게 해야 하는지에 대한 문 제였지만 최근에는 재산분할권으로 재산을 얼마나 나눠 가질 수 있는지, 위자료 는 얼마나 받을 수 있는지에 더욱 큰 관심을 기울이는 것이 일반적인 추세다.예전에는 여성들이 결혼생활에서 겪는 대부분의 고통을 그저 감수하고 살았지 만 이제는 그러한 불합리한 결혼생활을 정리하고 자아실현을 위하여 이혼이나 별거를 제시하는 경우가 많아진 것이다.- “극심한 고통 속에서도 차마 이혼을 하지 못하고 있는 여성들이 아직도 이 사 회에 많다는 것을 생각할 때 증가하는 이혼율을 억지로 줄이는 것만이 능사는 아니라 오히려 이혼을 사회적 현상으로 겸허히 받아들이고 이혼자에 대한 편견 을 없애서 이혼자와 편부 편모 슬하의 자녀가 행복하게 살 수 있는 사회를 만드 는 것이 더욱 중요하며 이혼한 여성의 경제적 자립을 돕는 제도도 더욱 확충되 어야 한다”는 것이 해피엔드 조숙현 이혼전문변호사의 말이다.2. 주변의 사례(본인 가족, 주변인, 신문기사 등을 활용)의 사례에서 나타나는이혼가족의 변화와 복지대책에 대한 나의 의견- 우리나라의 이혼율이 높다는 것은 위에서도 본 바와 같이 이미 오래 전부터 시작된 일이다. 가깝게 내 주변에서도 이미 이종사촌 두 명이 10여 년 전에 이혼을 하고 그 중 한 명은 재혼을 한 경험이 있다. 이종사촌 남동생의 경우 아이 두 명(당시 딸 7세, 아들 5세)을 둔 상태에서 이혼을 하게 되어 아이들 양육은 고스란히 할아버지, 할머니(이모부부)의 몫이었다. 이혼 초기에 둘째 아이는 만 3세를 갓 지났기 때문에 날마다 엄마를 찾으면서 힘든 나날을 보냈다. 먹는 것도 제대로 안먹고 배변활동도 다시 어린시절로 돌려 놓았다. 그러던 것이 1년 쯤 지나면서 제자리를 찾기 시작했고 엄마의 존재를 잊어버린 듯 생활에 적응해 갔다. 하지만 여전히 안타까웠던 것은 교육의 문제였다. 큰 아 이가 초등학교에 입학할 무렵부터 걱정이 되고 안쓰러운 마음이 많이 들었는데, 그것은 엄마의 손길이 하나부터 열까지 필요한 시기라 그 보살핌을 받을 수 없 다는 데에서 기인한 것이다. 그 당시에는 학교의 ‘방과후 돌봄’이라는 시스템도 없었고 ‘지역아동센터’라는 개념도 잘 모르던 때여서 사회적인 복지서비스는 전 혀 받을 수 없는 상태였다. 오로지 할머니의 보육과 할아버지의 교육만으로 어 린시기를 보내고 이제 첫째는 대학생, 둘째는 9급 공무원이 되어 있다. 이혼가 정의 아이들이라 불쌍하고 안쓰럽게 생각했던 우리 친척들의 생각과는 달리 그 아이들은 조부모와 아버지로 이루어진 새로운 가정에서 어려움은 있었지만 잘 살아가고 있다는 생각이 들었다. 이 사례뿐만 아니라 주변의 다른 이혼가정의 아이들을 보아도 밝고 씩씩하게 살아가는 것으로 보아 이혼에 대한 인식이 아이 들에게서도 변화하고 있다는 생각이 들었고, 기성세대의 부정적인 시선 역시 계 속해서 줄어들 것이라 생각된다.
강경애의 「인간문제」에 나타난 시대적 요구와등장인물들에 대한 비교 관찰목 차Ⅰ. 서 론1. 연구목적2. 강경애의 생애와 문학세계Ⅱ. 본 론1. 「인간문제」의 중심인물 분석1) 선비2) 첫째3) 신철4) 간난이2. 「인간문제」에 나타난 식민지시대의 하층민의 자각과 지식인 의 한계Ⅲ. 결 론Ⅳ. 참 고 문 헌Ⅰ. 서 론1. 연구목적강경애의 「인간문제」에는 각기 다른 유형의 등장인물들이 각기 다른 사상으로 한 시대를 살아가고 있다. 특히 일제강점기라는 특수한 상황에서 전개되는 이 작품은 보통의 일제강점기를 무대롤 하는 이야기들이 갖는 비슷한 얼개를 가지고 있으면서도 독자로 하여금 안도의 숨을 내쉬게 하는 진취적인 면모를 보이고 있어, 「인간문제」가 던지고자 하는 시대의식과 등장인물들이 어떻게 현실을 살아가고, 어떻게 변화해 가는지 살펴보고자 한다.2. 강경애의 생애와 문학세계강경애는 1906년 4월 20일 황해도 송화군 송화에서 태어났으나 부모의 가계에 대해서는 알려진 바 없다. 네 살 때 아버지 사망 후 어머니가 황해도 장연의 최도감의 후처로 들어가 강경애도 장연으로 이주하여 살게 되는데 의붓아버지와 전처 소생의 자식들에게 구박을 당하면서 생활하였다. 열 살이 지나서야 소학교에 입학하였으며 1921년 형부의 도움으로 평양 숭의 여학교에 입학하였으나 역시 궁핍한 생활을 벗어나지는 못했다. 1923년에는 양주동을 만나 그로부터 시와 문학사상? 인생론을 배웠고, 동거하며 동덕여학교 3학년에 편입하여 1년간 공부하기도 하였다. 1931년 장연 군청서기 장하일과 결혼하여 간도로 이주하여 살면서 작품 활동을 하기도 하였으나 건강이 좋지 않아 1939년 남편과 함께 장연으로 돌아왔다. 그리고 1944년 4월 26일 건강이 악화되어 짧은 생을 마감한다.1)1906년에 태어나서 1944년에 짧은 생을 마감한 강경애는 장편소설 2편과 중? ?단편소설 17편을 포함하여 적지 않은 작품을 발표했지만 살아생전에 한 권의 작품집도 갖지 못했다. 일제의 검열과 열악한 출판 사정 탓이었다. 간문제」가 1949년에 처음 단행본으로 출간되면서 강경애가 문학사에서 중요한 작가가 되었지만 남한에서는 1970년에 처음 단행본으로 출간되었고, 1980년대 이후 여성의 진정한 해방을 향한 전망 속에서 여성 해방 운동의 이데올로기적인 한 측면의 한 부분을 담당하는 ‘여성해방문학론’이 전개되면서그러한 문학 실천을 선취했던 50년 전의 훌륭한 한 여성 작가의 삶과 문학에 대해관심이 쏟아졌다. 이런 관심 소고에서 강경애에 대한 관심이 높아졌고 이를 바탕으로 1992년 신문 연재본을 바탕으로 하여 단행본 「인간문제」가 나올 수 있었다.2)Ⅱ. 본 론1. 「인간문제」의 중심인물 분석이 작품은 용연마을과 인천이라는 농촌과 도시가 공간적으로 대비되어 있으며, 그 서사구조 또한 크게 보면 성장의 구조와 대항의 구조로 이루어져 있다. 주인공인 첫째와 선비는 처음 용연마을에서 살고 있는 동안 무지와 수동적인 삶의 형태에 있다. 그러나 고된 시련과 장애를 겪으면서 도시로 옮겨가는 과정을 통해서 진실과 자아에 대한 앎의 상태와 활동의 상태로 발전, 전이하고 있는 것이다.따라서 이 작품은 대항 또는 대립의 구조란 점에서 접근해 볼 수 있는 작품이다. 경향소설은 적대주의적인 서사적 구조를 위한 편애 현상을 지니고 있다. 경향소설 은 현실을 양극화시키며 모순을 단순화하는데, 그것이 바로 계급 모순인 것이다. 그래서 주인공은 언제나 정당하며, 그는 동맹자나 협조자 또는 정당하지 못한 반대자와의 대립적인 얽힘 속에 있는 것이다. 「인간문제」에 있어서의 동맹자, 협조자는???????????????2) 이상경, 『강경애전집』(소명출판, 1999)참조용연마을의 가난한 사람들, 인천 공장의 여공들과 부두 노동자들이며, 반대자들은 지주와 그 마름들, 구세계의 가치에 오욕되어 있는 사람과 무자격한 관료, 공장의 감독들이다. 이런 대비 속에서 이 작품은 반대자 또는 계급적인 착취자로서의 지주 정덕호 및 공장 감독의 부정적인 형상과 형태를 뚜렷이 드러내 주고 있다 이들의 악행이 뚜렷하기 때문에 가난하고 가 있었다! 그 여유가 그로 하여금 전향을 하게한 게다. 그러나 자신은 어떤가? 과거와 같이 그리고 눈앞에 나타나는 현재와 같이 아무런 여유도 없지 않은가! 그러나 신철이는 길이 많다. 신철이와 나와 다른 것이란 여기 있었구나!...... 이렇게 무섭게 첫째 앞에 나타나 보이는 선비의 시체는 차츰 시커먼 뭉치가 되어 그의 앞에 칵 가로질리는 것을 그는 눈이 뚫어져라 하고 바라보았다.이 시커먼 뭉치! 이 뭉치는 점점 크게 확대되어 가지고 그의 앞을 캄캄하게 하였다. 아니, 인간이 걸어가는 앞길에 가로질리는 이 뭉치...... 시커먼 뭉치, 이 뭉치야 말로 인간문제가 아니고 무엇일까?이 인간문제! 무엇보다도 이 문제를 해결하지 않으면 안될 것이다. 인간은 이 문제를 위하여 몇 천만년을 두고 싸워 왔다. 그러나 아직 이 문제는 해결되지 못하였다. 앞으로도 이 문제는 첫째와 같이 험상궂은 길을 걸어 왔고 또 걷고 있는 그러한 수많은 인간들이 굳게 뭉침으로써만 해결할 수 있을 것이다.“3)이 자각은 첫째의 노동자 계급으로서의 독자적인 자의식이다. 첫째가 신철의 전향과 선비의 주검 앞에서 지식인과 자신ㄴ의 신분의 차이를 깨닫고 자신이 속해 있는 계층이 앞으로 걸어야 할 길을 명백히 인식하는 것은 인간의 주체적 삶에 대한 확고한 깨달음이며 그가 계급의식을 획득하고 있음을 보여 주고 있는 것이다.2) 선비주인공 선비의 삶은 성장과정에 있지만 동시에 비극성이 함께 내재되어 있기도 하다. 이 비극성이란 선비의 죽음과 연관되어 있다.선비는 신철이 이끌린 정도로 순박하고 고운 자태의 주인공이지만 남달리 힘겨운 고통과 수난을 겪는다. 그 아비 ‘김민수’는 위인이 착하고 정직하였으나 지주인 정덕호에게 매맞아 죽고, 그 어머니마저도 병들어 죽게 된다. 고아가 된 선비는 정덕호의 집에 들어가 살면서 순진하게 지주 정덕호를 아버지로 섬기지만 정덕호는 끝내 선비를 겁탈해 버린다. 그러나 선비는 정덕호로부터 유린을 당하면서도 자신이 받는 억압의 상황을 의식하지 못하는 상태에 머물러 있다. 그러, 1993)5) 이상경, 『강경애전집』(소명출판, 1999), 183p~184p참조위의 인용문에서 보듯이 당대 지식인들의 물질적인 궁핍함과 그것으로 인해 지식인으로서의 자존심까지 아랑곳하지 않는 일포와 기호 등의 허위를 비판했었지만 그도 체포되어 구금의 고통과 불안에 빠져서는 사상 전향을 해버리게 된다. 이런 신철의 형태는 지식인들의 양면성을 투영하는 의미를 지니고 있다. 따라서 신철에 대한 비평적 평가는 기회주의자로서, 타락한 소부르주아적 전향자로 평가된다.4) 간난이간난이는 소극적인 주인공 선비에 비해 진보적이고 적극적인 모습으로 그려지고 있다. 간난이도 정덕호에게 성적 유린을 당하고 처음에는 허위의식에 빠지기도 했지만 선진노동자인 태수를 만나 계급의식에 눈뜨고 같은 처지인 선비에게도 계급의식을 전해주는 역할을 한다.“그 때 간난이는 어젯밤 신철이가 하던 말을 다시금 되풀이하며 이대로 두면 이 공장 내에서 일하는 수많은 순진한 처녀들이 감독의 농락을 어느 때나 면하지 못할 것 같았다. 따라서 어리석은 저들의 눈을 어서 띄워 주어야 하겠다는 것을 깨닫는 동시에 하루라도 속히 천여 명의 여공들이 한 몸이 되어 우선 경제적 이익과 인격적 대우를 목표로 항쟁하도록 인수하여야 하겠다는 책임을 절실히 느꼈다. 옛날에 덕호에게 인격적 모욕을 감수하던 그 자신이 등허리에서 땀이 나도록 떠오른다”6)이처럼 간난이는 경제적 이익과 인격적 대우라는 두 가지 현실 문제를 인식한다. 이 때까지도 덕호에게 당한 충격에서 벗어나지 못하고 있는 선비와는 달리 의식화된 노동자로 우뚝 선 간난이는 선비에게 방직공장 감독이 여공들에게 행하는 연설의 교묘한 위장을 깨우쳐 주는 등 선비를 지도해 나가는 역할을 하는 것이다. 이와 같은 간난이의 가르침을 받으며 선비가 계급의식에 눈뜨게 되고, 노동자의 잉여노동을 착취하는 자본의 논리를 점진적으로 이해하기 시작하면서 점차 의식의 전환이 이루어지게 되는 것이다.2. 「인간문제」에 나타나는 하층민의 자각과 지식인의 한계위에서 살펴 본 바와 같이 이 들에게 비밀리에 전달하는 작업이다. 이러한 경험을 통해 선비가 공장노동자로서 계급적 각성에 도달하는 것 또한 열악한 노동환경과 사회구조로 인한 필연적 결과라 하겠다.또한 「인간문제」는 여성문제이기도 하다. 여성 억압의 현실을 하층민 여성인 선비와 간난이의 체험을 통해서 그들의 자아 극복 즉, 주체적 자아완성의 경험으로 구체화된 것이며 식민지하의 경제적 착취와 성적 침탈이라는 이중 질곡에 시달리는 선비의 삶과 그 의식화 과정을 통해 작가는 사회구조의 모순은 다수의 깨어 있는 민중들의 자각만이 해결할 수 있다는 신념을 나타낸 것이다.이와 같이 강경애는 문단에 데뷔하기 이전부터 여성문제에 관심을 가지고 있었는데 1930년 조선일보 ‘부인란’에 투고한 글을 보아도 잘 알 수 있다.“사회라 하면 남성들이나 활동할 무대로 알고 여성들은 가정에서 밥이나 짓고 하이나 기르는 것으로 아나, 아이 기르고 밥 잘 짓고 못하는 것도 가정에 큰 문제인 동시에 적지 않은 사회의 문제도 될 것이다. 그러면 가정과 사회는 한 큼직한 융합체요, 따라서 어디서 어디까지가 사회문제라는 현격이 없다는 의미로 양방을 구별할 것 없이 몰아 합쳐 이 과정에 올라 앉은 우리 조선 여성의 할 일과 사명이 대체 대관절 무엇인가를 물어보고자 한다. 우리 조선 여성들이여! 여성이라고 자포자기할 것이 아니다. 여성의 힘이 위대한 것은 점점 일반에게 공인되어 오지 않느냐. 잠자는 우리 조선 남성들은 우리 여성의 외침에 사자같이 뛰어 나갈 것을 자신하고 있다. 우리들이 이 과정에서 밟을 길은 전술한 바이나 일반적으로 가정을 개혁할 힘이 여성들에게 있다는 것을 잊어서는 안된다. 가정 내의 생활을 개신하여 효용 시간을 연장시켜 이상의 길을 같이 밟자. 이것이 곧 사회의 개혁이 될 것이며 우리들의 생명의 촉망도 여기서 얼마간 엿볼 수가 있을 것이다.“7)이러한 작가의 현실인식이 바탕이 되어 여주인공들의 삶이 긍정적으로 그려지고 있다는 것을 알 수 있다.더불어서 『인간문제』는 첫째라는 인물을 통해 사회주의 리얼리즘을 구사니다.
과제물목 차Ⅰ. 시집, 이기인의 『어깨 위로 떨어지는 편지』를 읽고, 이 시 집을 선택하게 된 동기Ⅱ. 시집, 이기인의 『어깨 위로 떨어지는 편지』에 실린 작품 가 운데 ‘좋은 작품’ 13편 - ‘좋은 작품’이라고 생각한 이유Ⅲ. 시집, 이기인의 『어깨 위로 떨어지는 편지』에 대한* 참고문헌Ⅰ. 시집, 이기인의 『어깨 위로 떨어지는 편지』를 선택하게 된 동기먼저 시인들의 약력을 살펴보았다. 그리고 각각의 작품들을 대략 훑어보았다. 국문학을 공부하면서도 모두가 생소한 분들이었고, 작품들 역시 낯설었다.가장 원초적인 방법으로 지역적 유대 관계를 선택했다. 내가 나고 자란 곳이 강화도 그리고 인천이었으므로, 강화도에 터전을 마련한 함민복 시인과 인천이 고향인 이기인 시인을 고민했는데 작품의 면면을 살펴보니 이기인 시인의 『어깨 위로 떨어지는 편지』가 내 마음을 더 움직이게 했다.486세대로 불리는 시대를 함께 살았고, 비슷한 시기(어렵고 힘든 시기)에 학교를 다녔다는 것 역시 시인이 느끼는 아픔과 고통을 함께 할 수 있다는 생각이 들었다. 시인의 아픔과 고통이 시인 한 사람에 멎지 않고 후대들도 같이 고민할 수 있기를 바라면서 시집 『어깨 위로 떨어지는 편지』를 선택했다.Ⅱ. 시집, 이기인의 『어깨 위로 떨어지는 편지』에 실린 ‘좋은 작품’ 10편 - ‘좋은 작품’이라고 생각한 이유1. 빨갛고 반짝반짝 빛나는 사과에서 맑고 깨끗한 시각적 이미지를 느낄 수 있으 며, 사과에 앉은 먼지를 닦아 주는 과일 장수의 행위(몸의 상처까지 드러내 보이 는), 그리고 차곡차곡 사과를 정성스레 쌓는 행위에서 과일 장수의 성실함과 솔 직함이 흐린 창문과 대조적으로 표현되고 있다.2. 비정규직 노동자의 고달픈 삶을 이중적 효과를 주어 잘 표현하였다. 쏟아지는 폭우 만으로도 무섭고 힘겨운데 그 한가운데로 밀려 나가는 비정규직 노동자들의 모습에서 그려지는 이중의 고통과 삶의 힘겨움이 시인 자신과 무관하지 않음을 보여준다.3. 돌부처와 돌예수와 돌코끼리와 돌소녀가 어우러지는 석재상 마당을 절, 교회, 아프리카 들녘, 수줍은 소녀의 외딴집으로 변환시켜 더 넓은 세계의 공간적 이미 지를 제공했으며, “빛의 산란”이라는 표현을 통해서 이들이 염주와 묵주와 털과 상아와 젖가슴으로 승화하고자 하는 희망을 엿볼 수 있게 한다.4. “무릎을 꿇었던 구름이 무릎을 펴고 일어나서 걸어가요”이는 희망을 던져 주는 메시지다. 심혈관센터 병동으로 들어가는 아이의 회생을 원하며 두 무릎을 꿇고 울었던 화자와 이를 걱정하며 읽어 내려가던 독자의 꺾 인 무릎을 활짝 펼 수 있게 하는 희망적인 시이다.5. “멍든 하늘”, “아픔이 많은 하늘” 아래서 비와 함께 파업으로 대치 중인 노동 자를 노래하지만 찌그러진 가슴을 자꾸 펴보고, “내일은 지루하지 않을 것이다, 내일은 질퍽하지 않을 것이다” “처마에서 떨어지는 빗물은 따끔거리지만 수면 위 의 꽃을 둥글게 피운다”고 역시 희망을 노래한다. 현재 삶이 어둡고 힘겨웁지만 그래도 좀 더 나은 내일을 살기 위해 힘든 오늘을 포기하지 않는다.6. 재개발 지역의 아픔을 자주 노래했던 시인이 역시 용산 참사의 흔적을 지나치 지 않았다. 산문 형식으로 나열된 표현기법에서 독자들이 쉽게 이해하고 다가갈 수 있다.7. 발끝을 들어 올렸다고 표현된 실패 꾸러미에서 오래 전 바느질을 하던 기억이 떠오르고 “베개에 붙어 있던 새”, “흰 눈 속을 날아온 새”, “흰 눈발자국처럼 날 아간 새”, 그리고 “오래 묵은 실에서 어렴풋이 붉어진 그이의 젖은 뺨 냄새가 난다”는 노래에서는 아주 오래전 시어머니도 그러하셨겠지 하는 생각과 함께 아 련한 추억을 떠 올리게 한다.8. 사랑하는 가족을 부양해야 하는 가장이지만 그렇지 못한 가장의 비애를 “처음 에 나는 미치지 않은 아버지였다”라는 시구에서 찾아볼 수 있다. 또한 지금의 아 이들은 쳐다보지도 않을 10원짜리 동전 몇 개로 돼지저금통을 채우고 행복해하 는 아이의 모습에서 그 아이만이 가질 수 있는 순수함을 엿볼 수 있다.9. 외국인 노동자의 외롭고 거친 삶을 거칠지 않은 표현으로, 따뜻한 시선으로 바 라보고 있다. 고향을 그리는 듯한 “아주 먼 눈동자”와 삶의 생기가 없어 보이는 “마른 뺨”, “그의 작은 손” 등에서 우리의 60~70년대 고향을 떠나온 어린 소 녀들이 연상된다. 그녀들을 바라보는 여리고 따뜻한 눈.10. 오래된 아버지의 털옷을 풀어서 소녀의 새로운 털옷을 만들어가는 과정이 비 장하다. 오래 전 누구나 한 번씩은 그랬을 법하지만 소녀에게는 혁명이라 할 만큼 절대절명의 과제로 여겨져 결코 구시대에 안주하지 않고 새로운 소녀의 시대를 만들겠다는 희망에 대한 각오가 느껴진다.11. “철조망”이라는 시어를 통해서 극히 일반적이고도 평범한 삶조차도 단절된 외 로운 소녀의 일상을 그리고 있다. 그의 고단함은 치유될 수 없는, 혹은 치유할 수 없는 늙은 “기침소리”로부터 물려 받아 아주 오랜 동안 철조망을 벗어날 수 없을 것임을 느끼게 한다.12. 대를 이어 공장의 노동자로 살아야 하는 이들, 그러나 그 공장이 삶의 희망을 주는 공간이 아닌 죽음과도 같은 절망의 공간임을 잘 표현하고 있다. “묘지를 닮은 공장”이라는 표현에서. “소용돌이를 감춘 침“이 끓어올랐지만 끝내 희망 을 갖지 못하고 아버지의 길을 간다. ”길에 핀 꽃“을 보았더라면...13. 돌아오지 못하는 아들을 기다리는 어머니의 애틋한 마음이 잘 드러나 있다. 예전 우리의 어머니들이 집 나간 아들의 밥을 끼니 때마다 꼭 한 그릇 씩 퍼 놓고 기다렸듯이. “눈물이 마르고 눈꺼풀이 마른다”는 표현으로 하루 이틀 이 아닌 오래 전부터 계속 된 일임을, 애가 타는 모정을 느끼게 한다.Ⅲ. 시집, 이기인의 『어깨 위로 떨어지는 편지』에 대한 - 소외된 이들의 희망 불씨 -시집 『어깨 위로 떨어지는 편지』는 사회참여적인 성격의 시들로 이루어져 있다. 시인이 끊임없이 사회의 약자들 편에 서서, 그들의 시각과 시인 자신의 시각으로 세상을 바라보고 있음이 시집 대부분에 나타나기 때문이다.즉, 시집 『어깨 위로 떨어지는 편지』에는 재개발 지역의 철거민, 청소부, 공장 노동자 특히 비정규직 노동자, 외국인 노동자, 건설현장의 인부, 노숙자, 그리고 배려 받지 못하고 소외된 삶을 사는 이 사회의 하층민들의 삶이 많이 그려지고 있다. 그러면서도 시인은 늘 희망을 버리지는 않는다. 헤어 나올 수 없을 것 같은 어렵고 힘든 처지에 놓인 이들을 보면서도 작은 희망의 불씨를 남겨 놓는 것을 볼 수 있다. 시집의 첫 번째 시 는 시집 『어깨 위로 떨어지는 편지』 전 편에 대한 결론이며 희망의 노래라 볼 수 있겠다. 시집 전 편에 나오는 소외된 이들의 고통과 외로움과 힘겨움의 끝에, 그리고 그 것들을 극복하기 위한 노력과 투쟁과 몸부림 끝에 결국은 얻을 수 있는 희망의 불씨인 것이다.오랜만에 생각지도 않은 곳에서 당신을 만났지요나는 당신의 등뼈를 본 첫 번째 사랑이지요당신의 등뼈에 붙은 살이 얼마나 얇은지 알고 있는 사랑이지요그렇게 얇은 삶이 바람에 견딘 것을 알고손가락으로 당신의 등을 더듬어 볼 수 있도록 허락하신 일과뒤돌아서서 날 깨우쳐주신 마른 가슴이 있다는 것을 알았지요내가 처음부터 만질 수 없었던 당신은 몸은 바람이 부는 동안내가 사는 골목까지 날아와 기다렸지요당신은 그때 젖은 시집 속으로 부끄러워하는 몸으로 들어왔지요혼자서, 납작하게 살아온 당신의 이야기를 어떻게 들어줄까요불빛처럼 아름다운 당신의 이야기를 밤새 읽다가.- -이 시에서 “당신”은 ‘희망’을 상징하며 “등뼈”와 “등”은 ‘불씨’,즉 희망의 불씨를 상징한다고 볼 수 있다. “등뼈에 붙은 살”이 얇다는 것은 희망이 아직은 멀리 있지만 “바람에 견딘 것을 알고”, 즉 고난과 어려움을 이겨내고 멀리 있는 희망을 볼 수 있게 된 것이다.시 에서 시인은 “흐린 창문”이라는 시어를 통해 시인의 세상이 혼탁하고 고달픈 공간이라는 것을 암시한다. 하지만 사과장수가 사과를 반짝반짝 깨끗하게 닦고 차곡차곡 쌓게 함으로써 밝은 세상을 보게 되고, “코가 빨개져서 서로 웃고 지나가는 가족”을 등장시킴으로써 희망의 내일을 볼 수 있게 한다. 또한 시인은 절망과 좌절을 표현하는 방법으로 “무릎을 꿇고”, “꺾인 무릎”이라는 시어를 자주 사용하는데 여기서도 단지 절망, 좌절로 끝나지 않고 희망을 보여준다. 예컨대, 시 편에서는 “그런데 저 구름은 무릎을 꿇고 있는 모양이에요”, “구름처럼 무용(無用)하다고 생각했던 두 무릎을 꿇고서”라고 절망했던 화자가 “무릎을 꿇었던 구름이 무릎을 펴고 일어나서 걸어가요”라고 하면서 희망의 메시지를 전하고 있는 것이다. 또 다른 예는, 시 에서 여실히 보여주고 있다.새 한마리 멍든 하늘을 날아다닌다. 아픔이 많은 하늘이다......탄피처럼 쏟아지는 빗물은 쇠파이프를 잡을 손의 감각을 용서하라고 한다흔들리는 별빛을 장전한 이는 찌그러진 가슴을 자꾸 펴본다. 돌아오라 내 가슴아 탕탕탕.녹슬어가는 공장의 지붕 위를 빗소리 타다닥 뛰어가서 몸을 낮춘다가늘고 긴 목과 어깻죽지를 겨냥한 이의 눈알은 성난 무늬를 닮아간다내일은 지루하지 않을 것이다. 내일은 질퍽하지 않을 것이다처마에서 떨어지는 빗물은 따끔거리지만 수면 위의 꽃을 둥글게 피운다......--
세계의 핀테크 클러스터고등학교 세계지리 > 세계의 도시화와 세계 도시 체계 > 기업 활동의 세계화세계화가 금융 기업에 미친 영향을 알아보기 위해 세계의 핀테크 중심지와 브렉시트 이후 유럽 각국의 핀테크 유치 경쟁에 대해 조사하였다.1. 세계의 핀테크 중심지기업환경 평가 지수, 글로벌 혁신 지수, 글로벌 금융허브화 지수를 기반으로 점수를 산출한 결과핀테크 환경이 좋은 곳은 런던, 싱가폴, 뉴욕, 홍콩, 도쿄 등으로 나타났다.① 영국 런던 - Level 39핀테크 시장에서 미국이 가장 큰 규모를 차지하고 있지만 성장률은 영국이 세계 1위이다. 레벨39는 유럽 최대의 핀테크 클러스터로, 원캐나다스퀘어 빌딩 39층에 위치해있어서 레벨39라는 이름을 갖게 되었다. 레벨39은 유망한 핀테크 창업기업들이 안정적으로 성장할 수 있도록 자금을 조달하거나 경영자문을 지원하는 등 인큐베이터 역할을 한다. 세계 1위 회계법인 언스트앤영은 영국이 최대의 핀테크 클러스터를 갖게 된 것은 뛰어난 인재풀, 핀테크 스타트업에의 투자, 가장 비즈니스 친화적인 정부 정책 덕택이라고 밝혔다. 특히 영국의 FCA(Financial Conduct Authority)를 핀테크에 있어 세계에서 가장 진보적인 규제 기관이라고 인정했다.② 두바이 - DIFC오늘날 중동의 금융허브로 자리 잡은 두바이는 2004년부터 DIFC(Dubai International Financial Centre)라는 금융 클러스터를 조성하고 특별경제자유지역(Free Zone)으로 지정하여 운영하고 있다. 여기서는 법인세와 소득세 100% 면제, 외국인 투자지분 100% 허용, 자본금과 배당금의 자유송금 허용 등과 같은 파격적인 투자환경을 조성함은 물론 독자적인 입법, 행정, 사법 체계까지 갖춘 치외법권 지역으로 운영함으로써 외국 금융사들을 끌어 모으고 있다. 그 결과 많은 외국 금융사들이 몰려와 DIFC는 설립된 지 불과 10년 만에 중동, 아프리카 및 남아시아를 대표하는 국제적 국제금융허브로 성장했다. 최근에는 제4차 산업혁명에 따른 핀테크 산업 육성을 위해 크라우드 펀딩 등을 활성화 하기 위한 특별법 제정을 서두르는 등 국제금융허브로서의 빠른 대응을 하고 있다.③ 중국 베이징 - 중관촌베이징은 중국에서 가장 벤처창업이 활성화된 곳이며, 2014년 중국 전체 창업투자건수와 투자의 1/3을 차지하고 있다. 베이징이 이렇듯 가장 활성화된 이유는 중국사회의 특성상 정치, 경제, 과학 및 문화의 중심지로서 모든 분야의 최우선적인 기회가 주어지는 곳이기 때문이다.중관촌 지역은 미국의 실리콘밸리와 유사한 형태의 구조를 가지고 있다. 중국 최고 수준의 대학이 밀집해 있는 지역을 중심으로 발달하고 있다. 베이징대학교, 칭화대학교, 중국인민대학교 등의 인문, 과학 기술의 핵심인재를 배출하는 지역을 중심으로 형성되어 있으며 이들 간의 인적 네트워크 및 ICT시장을 바라보는 경험이 교육과정에서 형성이 되어 있다. 또한 중국 과학원을 비롯한 국공립 연구기관이 200개 넘게 있으며, 이들을 통한 연구과제 및 정부 자금의 집행이 이루어지는 핵심 지역이다.2. 브렉시트 이후 유럽 각국의 핀테크 유치 경쟁런던은 지금까지 유럽 최대의 금융 중심도시의 자리를 지켜오고 있었다. 하지만 영국에 위치한 기업들은 브렉시트 이후 더 이상 영국에서 취득한 금융 라이선스를 다른 유럽국 내에서 사용할 수 없게 되어 유럽연합으로의 기업 이전을 검토하고 있다. 그에 따라 파리, 베를린 등 유럽 연합국 내 주요 도시들은 새로운 핀테크 중심도시를 노리며 핀테크 기업 유치에 힘을 쏟고 있다.