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  • 판매자 표지 단국대학교 교직원(일반행정) 정규직 서류합격 자기소개서
    단국대학교 교직원(일반행정) 정규직 서류합격 자기소개서
    1. 본인이 이루고자 하는 삶의 목표는 무엇이며 이를 위해 어떠한 노력을 해왔는지 자신만의 인생스토리를 소개해 주시기 바랍니다(800자).이름에 부끄러움 없을 정도의 명예로운 사람이 되고 싶습니다. 그렇기에, 스스로의 자아성취에 있어 이타적인 행위를 실현하고자 하는 의지가 강하며, 도움을 받은 사항에 대해 반드시 보답하는 삶을 살아가고자 합니다.그렇기에 제가 가진 모든 역량을 활용해 사회적 가치를 실현하려고 하고 있습니다. 먼저 역사학 전문성을 살려 국립중앙박물관, 조선왕릉관리소 등의 유관기관에서 학생단체를 대상으로 도슨트 봉사를 진행해 일반 국민들을 대상으로 전문성을 나누는 경험을 가졌고, 학업과 공헌활동에 대한 성취를 인정받아 교육부 인문100년, 도지사 장학금을 수여받았습니다. 이후 대학원에 진학해 타 분야 대비 연구가 소홀한 지역 분야에서 학업을 진행해 관련 연구과제에 참여하고, 해당 분야로의 학위논문, 학술논문을 작성함으로 연구자로서도 부족하게나마 학계에 기여하고자 노력했습니다. 현재는 전공분야의 우수연구자를 지원하기 위해 연구관리 전문기관에서 연구개발사업의 평가담당자로서 2년 가까이 종사하고 있습니다.그 외에도, 제가 지닌 모든 가치를 나누며, 자신의 존재가치를 확장하고 있습니다. 고등학생부터 주기적으로 헌혈에 참여해 70회에 육박하는 헌혈횟수로 약 7인 분량의 혈액을 세상에 나눈 바 있으며, 그 공로를 인정받아 적십자사 은장, 금장을 표창받았습니다.이제 단국대학교를 마주하는 사람을 대상으로도 삶의 목표를 실현하도록 최선을 다하겠습니다. 지금까지 노력했던 활동 이상으로 수많은 사람들에게 제가 가졌던 삶의 목표를 실현시킬 기회를 가지게 될 것이라 생각하기에, 자아의 실현으로 조직의 명예까지 실현할 수 있도록 할 것입니다.2. 본인의 삶의 목표 또는 철학과 연계하여 입교 후 ‘단국대’와 함께 할 성장스토리(포부 및 계획 등)를 기술하기 바랍니다(1000자).본인은 꾸준히 학습하는 것을 뜻하는 ‘學而時習’을 삶의 철학으로 삼아가며, 급변하는 시대에 부합하는 시의적절한 사실을 계속 배워나가고 그 사실을 현업과 삶에 적용해 다재다능한 인재로서 거듭하는 것을 희망하고 있습니다. 그래서 특정 분야에서 가진 지식만을 품고 형성된 고정관념에서 생활을 이어나가는 대신, 다양성이 부여된 사회에서 개방된 마음가짐으로 막 생성된 생소한 내용들을 수용해, 이를 기반으로 대두되고 있는 사회적 현안을 창의적으로 해결하는 역할을 수행하고자 합니다.단국대학교는 개교 70주년을 넘기면서도 과거에 안주한 모습대신 ‘도전과 창조’라는 비전을 품고 지금 시대에 맞는 인재양성을 위한 새로운 전략을 준비하고, 실천하는 것을 보며, 제가 품고 있는 삶의 중점가치와 결이 비슷하다는 인상을 받게 되었습니다.이에 저는 단국대학교의 노력을 지원하는 실무자로서 참여해, 스스로의 성장을 성취하고, 나아가 단국대학교에서 도전하고 창조할 수 있는 혁신적 인재를 양성해, 대한민국의 미래사회를 선도하는 리더들을 양성할 수 있는 사회적 가치를 실현해, 한 사람으로서 헌신할 수 있는 가치를 극대화하고자 합니다.저는 지금까지 겪은 삶의 가치를 기반으로 실천할 수 있는 교육체계를 기획하고 싶습니다. 저는 지금까지 성장하면서 이론중심의 교육보다는 불확실성이 큰 실전에서 쌓은 경험에서 삶의 가치를 향유하는데 큰 도움을 받았습니다. 이론적 성취도보다는 서로 다른 구성원간의 집합체에서 생성된 수요를 효과적으로 해결할 수 있는 인재를 양성하고자 체감형 수단(봉사, 실습, 인턴쉽, 학제간 협력 교과)에 기반한 교육시스템을 기획해 실현하고 싶습니다. 더불어 기존학문에 새로운 시각을 부여할 수 있는 방법을 알려줄 수 있는 방안을 준비하겠습니다. 디지털리터러시교육을 독립적으로 교육체계 내에 할당함으로서 어떤 불확실함 속에서도 단국의 교육을 통해 먹이가 아닌 먹이를 잡는 방식을 알려주어 불안정한 사회에서 더욱 성장에 가속도가 붙을 수 있는 진화형 인재를 양성하도록 기여하겠습니다.3.‘단국대’라고 하면 떠오르는 이미지를 제시하고, SWOT 분석을 통해 우리 대학이 당면한 기회 또는 위협에 대한 효과적인 전략을 제시하기 바랍니다.(800자)단국대학교는 1947년 설립된 민족사학의 이미지를 갖고 있습니다. 강점은 민족사학 이미지에 근거한 교육이념으로 독자적인 인재양성역량을 보이며, 문사철, 법학, 특수교육, 의학, 치의학, 약학분야에서 강세를 보이고 있습니다. 약점은 캠퍼스 이전 이후 접근성이 타대학 대비 약세로 인재유인에 어려움을 가진 것입니다. 기회는 RISE체계 도입으로 최근 고등교육에 대한 자율적인 통제가 이루어지는 점, 코로나 이후 비대면 교육범위가 확장되고, 지속적인 기술혁신에 따른 학제간 , 융합연구의 수요가 늘어가 기존학과(부)제와 구별되는 새로운 학제에 대한 수요가 생겼습니다. 위협은 학령인구의 지속적인 감소로 대학간 신입생 유치경쟁이 심화되고, 재정지원에 따른 대학별 운영역량의 차이가 극대화되어, 정부지원 수주정도에 따라 대학운영이 위협될 수 있습니다. 이에 SO전략으로 교육이념을 접목한 비대면 교육강의를 확대하고, 첨단 기술의 수요를 겨냥한 디지털교육의 필수화, 마이크로전공과 같이 주,부전공 외 전공교육을 적용해야 합니다. WO전략에선 지자체와 협업한 지역학 교육으로 지역인재교육거점으로 역할하며, 지역혁신사업을 고려한 교육으로 해당 혁신기술을 지망하는 인재와, 지역인재의 유입을 강화해야 합니다. ST전략은 학부 중심의 교육을 평생교육으로 확장하여, 대상계층을 고려한 특수, 전문대학원과정의 확대, 시민교육 과정 운영으로 교육대상을 확대해야 합니다. WT전략에서는 정부기조에 맞춘 학제개편, 자율적인 입학정원 관리를 통해 확보된 재원을 추가인재유인을 위한 전문교육에 활용해야 합니다.
    취업| 2025.08.19| 3페이지| 9,900원| 조회(68)
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  • [PDF] 이택후, <중국현대사상사> 후스, 천두슈, 루쉰
    <썸네일을 참고해주세요>
    인문/어학| 2021.01.13| 22페이지| 3,000원| 조회(123)
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  • 한국사사료강독 기말고사 답안예시
    1375년 귀양 중이던 정도전은 「⼼問」·「天答」을 작성하였다. 그 내용은 선한자는 복을 악한자는 재앙을 주는[福善禍淫之理]로서 규정되는 정상적인 선과 악에 대한 결과가 선은 화, 악은 복이라는 도덕적으로 이해하질 못한 경험[善惡之報 亦有顚倒]을 자신이 귀양을 가면서 가지게 된 것에 대한 의문이었다. 고려 말, 이단 불교의시대, 정도전은 몇몇 뜻을 같이하는 유학자들과 함께 인간의 마음속의 이치를 담은 성리학을 신봉하는 인물이었다. 그러나, 성리학의 이치에 맞는 바른 직언을 남기다가 남방으로 귀양을 떠났던 정도전은 왜 성리학과 여타 다른 신앙에서 말하는 권선징악이 왜 현실에서 이루어지지 않은가를 골똘하게 생각하는 시간을 가진 것 같다. 곧은 말을 했던 정도전은 남방으로 귀양을 떠났으나, 귀양을 보낸 자들은 여전히 고려 조정에서 떵떵거리며 살고 있었기 때문이다. 아무리 이치가 그렇다 한들, 현실은 여전히 정도전에게 냉혹했고 이러한 상황에서 저술을 남기게 된다.
    인문/어학| 2021.01.13| 3페이지| 2,500원| 조회(259)
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  • 멜콤 엑스 그리고 흑인민권운동의 방향성의 변화
    맬콤 엑스(Malcolm X, 1925~1965)는 마틴 루터 킹(Martin Luther King Jr.)와 같이1950~60년대 흑인민권운동에 참여하였던 인물이다. 다음으로 이글에서 말하고자 하는 흑인민권운동(African-American Civil Rights Movement)은 영문표기에서 알 수 있듯이 미국의 흑인민권운동을 지칭한다. ‘흑인민권운동’이라는 단어는 흑인들의 민권을 위한 운동으로 해석될 수 있고, 미국외의 지역에서 흑인들의 민권을 위한 운동들을 모두 포함시킬 수 있으나 이글에서는 글의 통일성, 맬콤 엑스와의 관련성을 위해 미국내의 운동에서만 한정짓게되었음을 글을 적기전에 미리 밝힌다. 이처럼 이번 글은 맬콤 엑스를 주요한 주제로 삼아 이를 시작으로 변화하는 흑인민권운동에 대해 작성하고자 했던 글이다. 맬콤 엑스는 그 활동 비중이나 유명성은 흑인민권운동의 운동가로 유명한 킹 목사와 비슷할 정도로 유명하다. 그러나 그에 대한 조사나 연구는 킹 목사에 비해 떨어지는 것이 사실이다.1) 이는 다양한 이유가 있겠으나 필자의 경우는 흑인민권운동이 온건적이고 평화로워야 한다는 프레임 상의 결과로 비추어 진 것에서 시작되었다고 생각한다. 또 킹 목사가 기독교 사상에 깃든 온건한 비폭력운동에 방향을 둔 것과 달리 맬콤 엑스는 이와는 달리 급진적이고 보다 킹에 비해 강한 운동성향을 보이고 있었던 것은 사실이다. 하지만 맬콤이 단순히 폭력만을 주장하던 인물은 아니었다. 1957년의 힌튼 존슨사건을 평화롭게 해결한 것은 이를 잘 알려주는 사례이다.2) 이런 사례에서 알 수 있듯이 단순히 킹은 평화주의자, 엑스는 폭력주의자로 비추는 것은 지나친 편견이자 오해일 수도 있다. 이러한 관점을 벗어나서 최근에는 맬콤 엑스에 대한 프레임을 극복하고 또 다른 흑인민권운동가로서의 그를 말하는 연구와 저서들이 국내에서도 지속되고 있다.3) 필자또한 이러한 시점에서 글을 도입하여 새로운 흑인민권운동가로서의 맬콤 엑스를 알아가고 또 그의 활동이 흑인민권운동에 어떤 영향을 미쳤는지에 대한 의의를 제시하고자 한다.
    인문/어학| 2021.01.13| 17페이지| 3,000원| 조회(142)
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  • 영국혁명은 정말 시민혁명인가 레포트
    1. 머리말먼저 혁명(革命)이란 단어는 사전적 용례에서 다음과 같이 정의되어지고 있다.1. 헌법의 범위를 벗어나 국가 기초, 사회 제도, 경제 제도, 조직 따위를 근본적으로 고치는 일. 2. 이전의 왕통을 뒤집고 다른 왕통이 대신하여 통치하는 일. 3. 이전의 관습이나 제도, 방식 따위를 단번에 깨뜨리고 질적으로 새로운 것을 급격하게 세우는 일.1)이러한 의미를 지닌 혁명, 그리고 그러한 혁명을 시민들이 주체한 행동과 운동을 우리는 시민혁명이라는 고유한 단어로서 정립하고 배워왔다. 그 다음으로 혁명을 일으켰던 ‘시민(市民)’이란 주체는 과연 무엇인가? 1. 그 시(市)에 사는 사람. 2. 역사 국가 사회의 일원으로서 그 나라 헌법에 의한 모든 권리와 의미를 가지는 자유민.역시 같은 사전에서 찾아본 ‘시민’의 뜻은 다음과 같이 설명되어 있었다. 다만 시민혁명에서의 시민은 1번과 같은 의미보다는 시민혁명에서의 결과를 고려할 때 2번과 같은 의미라고 보는 것이 타당할 것이라고 생각한다.<중 략>첫째 장은 시민혁명의 기준에 대해서 고려하였다. 앞서 시민과 혁명의 정의를 확인하고 ‘시민혁명’의 사전적 정의를 확인하였으나 이를 좀더 구체화 시켜 전문성있게 파악할 필요가 있다고 생각한다. 두 번째 장은 영국혁명의 전개과정에 대해서 다룰 것이다. 영국혁명, 명예혁명, 시민혁명으로 지칭되는 본 주제는 다양한 세부적 내용들이 연결되어져 구성된 다중적인 역사적인 사례라고 판단되기 때문에 이 영국혁명에 대한 세부적인 고찰을 할 것이다. 세 번째 장은 이전 두 개의 장을 서술한 것을 근거로 하여 종합함으로서 필자가 생각했던 시민혁명과, 본고에 소개된 영국혁명의 내용은 일치하고, 시민혁명으로 볼 수 있는지 비교하는 내용이 주가 될 것이다. 마지막으로 ‘시민혁명’은 다양한 사람이 생각하는 관점에 따라 달라질 수 있음을 이해하고 스스로 생각했던 내용과 주장에 대한 한계점을 생각하고 보완점을 적으며 글의 단락을 마무리하고자 한다.
    인문/어학| 2021.01.13| 11페이지| 2,500원| 조회(184)
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