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사회복지현장실습일지-실습기간 개정-20일-160시간-전국공통

사회복지현장실습일지를 작성하기전의 필독 바랍니다.이 자료는 20일간의 160시간 동안의 개정된 규정에 의해 현장실습을 하는 학습자들에게 도움을 주기 위해 공개하는 실제 제본 완성 제출한 제출본으로서, 4년제 일반대학, 전문대학(2~3년제), 보건복지부, 교육부, 사회복지사협회의 규정과 서식에 맞게 규정대로 작성하고, 실제 실습 후 제본하여 제출한 사회복지현장실습일지 최 우수 완결본으로 전국 일반대학(4년제)과 전문대학(2~3년제) 및 사이버교육원(사이버대학을 사이버교육원이라 함) 공통 일지로서 교육시설에 따라 첨삭 편집 가감하여 이용되고 있습니다.본 실습일지는 한국농업사회심리상담복지공학 포럼 전문가들이 가장 우수한 제출본을 선정하여 중학교, 고등학교 졸업 후, 사회복지, 아동복지, 심리상담복지, 건강가정사 분야의 직종으로 전과하기 위해 사이버평생교육원 및 사이버대학 등에서 학습하는 자들을 위해 공개공보하기로 하였습니다.사이버대학, 사이버평생교육원 등에서 사회복지사자격을 취득하고자 하는 학습자 대부분이 가장 어려워하는 부분이 실습일지의 작성 절차(순서)와 방법 및 내용의 전개 그리고 마무리 과정입니다.특히 실습사진 첨부 부분은 학습자가 실습한 시설에서의 실제 실습사진을 촬영 첨부해야 하며, 사진에는 타인 얼굴이 절대 보이면 않됩니다. 특정 사유로 인해 국가에서 감찰 실사시 학습자들의 실습일지가 제출 공개되므로 개인정보 초상권 공개 침해 중범죄에 해당되어 이를 지키지 않은 학습자는 민형사상의 처벌을 받고 범죄이력이 등록되니 반드시 준수 바랍니다.실습일지 작성 내용은 교육기관에 따라 내용이 가감 되며, 가장 중요한 것은1. 실습일지(매일 작성) 및 실습사진 : 실습일지 내용과 실습사진 내용 일치해야함2. 실습소감(실습생 의견 또는 실습생 느낀점) : 개서식(개조 서술식)으로 함축적 구체화3. 실습내용에 대한 정리입니다. : 개조식으로 간단 명료화실습내용 정리는 매일 작성한 일지 바로 뒤에 장수에 무관하게 실습내용을 정리 첨부하는 방법과, 본 제공의 일지에서 제시한 고, 양질의 실습이 이루어질 수 있도록 노력한다.0000년 00월 00일실 습 생 감찰단 (인)실습지도자 담당자 (인)실습지도교수 위원장 (인)(실습기관에서 해당 서류 제공 시 변경가능)실습지도 계획서? 실습지도자 : 감 찰 단1. 실습목적사회복지, 노인복지 전공 학생들에게 이론을 실제에 적용하는 과정을 통하여 노인복지영역에서 직접적인 사회사업 실천을 클라이언트, 가족, 소집단을 대상으로 한다. 클라이언트 중심으로 사회적 기능이 가능한 최상의 상태가 되도록 강화 증진 복구하는 데 있어서 예비 사회복지사의 가치와 지식, 기술을 습득하게 함으로써 전문가로서의 성장을 돕는 데 있다2. 실습목표가. 노인에 대한 이해를 돕는다.나. 현장실습을 통한 사회복지사업에 참여를 유도한다.다. 사회복지의 새로운 경향과 기술, 지식들을 접하는 기회로 활용한다.라. 실습생들이 학교에서 습득한 기술, 지식들을 실천 현장에서 접할 수 있는 기회를 갖게 한다.3. 실습분야가. 노인복지, 의료, 보건복지 전반에 관련된 이론교육나. 본 기관에서 진행되고 있는 사례에 대한 현장실무4. 실습기간가. 0000년 00월 00일 ~ 0000년 00월 00일나. 1일/8시간(09:00~18:00)5. 실습대상- 학점은행제, 4년제, 전문대, 대학원 혹은 사회복지 관련 학과 편입생6. 교육계획(토요일)단위시간내용담당비고09:00~10:00출근 및 출석 확인지도자명사회복지사10:00~12:00Supervisor와 meeting지도자명사회복지사12:00~13:00점심 및 휴식시간지도자명사회복지사13:00~14:00OA 시스템 운용 전문 교육지도자명사회복지사14:00~15:00이론교육지도자명사회복지사15:00~16:00ct 방문지도자명사회복지사16:00~17:00일과 정리, 과제점검(토의)지도자명사회복지사17:00~18:00실습일지 작성 및 제출, Supervisor와 meeting지도자명사회복지사7. 실습지도 방법개별 실습지도 계획집단 실습지도 계획- c.t 방문?일반적 방문 활동- 장기요양보험과 자원체계- 서명 또는 도장 날인실 습 일 지결재실습생실습지도자기관장실 습 일 :0000년 00월 00일 (월) 15회출근시간 :09:00퇴근시간 :18:00오늘의 목표문서관리규정에 이해하고 토의한다실습진행내용시 간실 습 내 용09:00~12:0012:00~13:0013:00~17:0017:00~18:00문서관리의 이해(사진 첨부)점심 및 휴식시간문서관리 규정과 보존 기간에 대한 이해일과정리 및 일지 작성실습생의견조직에서 가장 중요한 문서관리규정과 이에 대한 절차와 내용에 대해 법령과 규정을 통해 이해하고 현업에서 가장 중요하고 법적 효력의 중요성등에 대해 알게 되었다.실습지도자의견※ 결재란 서명 또는 도장 날인 필수? 실습기관장이 지도자를 겸하고 있는 경우 슈퍼바이저 및 기관장 결재란 모두 서명 또는 도장 날인실 습 일 지결재실습생실습지도자기관장실 습 일 :0000년 00월 00일 (월) 16회출근시간 :09:00퇴근시간 :18:00오늘의 목표사회복지시설에서의 회계관리 규정에 대해 이해한다실습진행내용시 간실 습 내 용09:00~12:0012:00~13:0013:00~17:0017:00~18:00회계관리 규정에 대한 이해(사진 첨부)점심 및 휴식시간법리적 중요성과 처리 절차에 대한 이해일과정리 및 일지 작성실습생의견영리기업과 비영리기업의 회계관리규정과 전산처리 시스템 운용에 대해 이해하고 법리적 해석과 중요성에 대해 알게 되었다. 현업에서 큰 도움이 될것으로 사료된다.실습지도자의견※ 결재란 서명 또는 도장 날인 필수? 실습기관장이 지도자를 겸하고 있는 경우 슈퍼바이저 및 기관장 결재란 모두 서명 또는 도장 날인실 습 일 지결재실습생실습지도자기관장실 습 일 :0000년 00월 00일 (월) 17회출근시간 :09:00퇴근시간 :18:00오늘의 목표결재관리 규정에 대해 이해한다.실습진행내용시 간실 습 내 용09:00~12:0012:00~13:0013:00~17:0017:00~18:00결재관리 규정에 대한 이해(사진 첨부)점심 및 휴식시간결재와 결졔의 차이에 대한 이해일과정리 제공 - 주로 상담을 제공, 촉진자, 교육자, 정보제공자, 중재자의 역할(2) 클라이언트 환경의 다양한 체계와 연결- 중개자, 조정자, 중재자, 옹호자의 역할을 한다.(3) 체계유지 및 개발 - Ct의 환경에 개입, 간접서비스를 제공, 조직진단자 역할을 한다.2) Sheafor, Horejsi, &Horejsi는 사회복지사의 역할을 아래와 같이 10가지를 제시1)중개인 2)옹호자 3)교사 4)상담가(임상가) 5)사례관리자 6)업무량 관리자 7)직원개발자 8)행정가 9)사회변 화 대행자 10)전문가3) Zastrow(1999)는1)가능케 하는 사람(enabler), 2) 중개인(broker) 3)옹호자(advocate) 4)권능부여자(empowere) 5)행동가 (activist) 6)중재인(mediater,중재자) 7)협상자(negotiator) 8)교육자(educator) 9)제안자(initiator) 10)조정자 (coordinator) 11)조사연구자(researcher) 12)촉진자(facilitator:집단촉진자 group facilitator) 13)대중강연자 (public speaker)로 구분을 하였다.4) Miley와 동료가 제시한 사회복지사의 역할● 개입수준과 기능별로 분류한 사회복지사의 역할(1) 미시적 차원-조성자, 중개자/ 옹호자, 교사의 역할? 클라이언트가 처한 문제를 잘 극복할 수 있도록 상담을 비롯한 문제해결과정에 참여하여 클라 이언트가 문제해결능력을 기르고 서비스나 자원을 확보할 수 있도록 돕는 역할을 한다.(2) 조성자(enabler)? 욕구를 파악하고 문제를 명확히 규명하며 해결방안을 탐색하고 전략을 선택하여 보다 효과적 인 문제해결능력을 개발하고 향상시키도록 돕는 역할이다.? 개인이나 가족을 원조하는 과정에서 가장 빈번히 수행하는 역할? 단순히 서비스 제공자나 치료자가 아닌 동반자로서 클라이언트를 격려하고 지지하며 안내하는 역할을 담당하기 위해 전문적 관계 형성에 필요한 능력과 기술을 갖추어야 한다.(3) 중개자(broke로 복용하고 있는 약물에 대하여 의사에게 확인하는 것이 좋다. 누워있거나 앉 은 상태에서 갑자기 일어나면 혈압이 떨어지면서 어지럼증이 생겨 낙상의 원인이 될 수 있으므 로 급격한 자세 변화는 피하는 것이 좋다. 이미 평형장애가 있는 사람은 마주 적은 알코올 섭취 에도 많은 장애를 받을 수 있으므로 술을 절제해야 한다.(3) 시력이 나빠지면 자신에 맞는 안경 쓰기를 생활화 한다.(4) 집안 환경을 안전하게 유지한다. 가정에서의 낙상 예방 주의사항은 다음과 같다.? 화장실의 타일 바닥, 방과 거실의 장판/마룻바닥에서 미끄러지지 않도록 주의해야 한다.? 화장실에서 나올 때 물기가 있으면 바로 닦아 제거한다.? 변기 옆과 욕조 벽에 손잡이를 설치한다.? 화장실 문 앞 카펫이나 깔개를 밑부분에 미끄럼 방지가 돼 있는 것으로 바꾼다.? 방이나 거실, 주방의 물기나 기름기 등을 바로 닦아 제거한다.? 부엌 싱크대나 가스렌지 근처의 바닥에는 미끄러지지 않도록 고무매트를 깔아놓는다.? 바닥 타일과 장판은 미끄럼 방지 처리가 되어 있는 제품만을 사용합니다. 미끄럼 방지 스티커 를 붙이거나 바닥에 미끄럼 방지 매트를 사용할 수 있다.? 가능한 모든 방과 현관의 문턱/문지방을 제거하며, 주택 구매시 문턱/문지방이 없는 주택을 선택한다.? 바닥에 전선, 물체, 헝겊, 수건, 이불, 박스, 높이가 낮은 가구 등이 보험 시 발에 걸리적거리지 않게 치운다.? 어두침침한 곳, 계단, 침실, 욕실, 모서리 등을 어둡지 않게 한다.? 조명이 어둡거나 나간 전구는 바로 교체하며, LED조명 등의 밝은 종류로 교체한다.? 가급적 계단보다는 엘리베이터를 이용한다.? 계단주위에는 아무런 물체나 장해물이 없도록 깨끗이 치운다.? 가급적 취침시 침대를 이용하지 않는다.? 침대에서 취침시 바로 옆에 바로 조명을 켤 수 있도록 준비 해둔다.? 침대는 난간이 있는 노인용 침대를 이용하여 난간을 올리고 취침하도록 한다.? 무슨 일이 있어도 갑자기 자세를 바꾸거나 움직이지 않고 천천히 움직이는 것을 생활화한다..다.

사회과학| 2022.02.13| 91페이지| 5,300원| 조회(1,684)

사회복지현장실습일지, 노인복지센터, 사회복지현장실습일지작성

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문화예술교육실습 레포트-대신대학교

R E P O R T문화예술교육실습 과제물과제명 : 10월 영화 ?오두막? 감상문교과목명문화예술교육실습담당교수제출일자학 과학 번성 명대신대학교1. 기본정보?오두막?(영어: The Shack)은 2017년 공개된 영화로, 스튜어트 헤젤딘이 감독, 존 푸스코가 각본을 맡았음. 2007년 윌리엄 폴 영의 소설을 원작으로 함.감 독 스튜어트 헤젤딘제 작 길 네터, 브레드 커밍스각 본 존 푸스코원 작 윌리엄폴영의 소설 ?오두막?출 연 샘 워싱턴, 옥타비아 스펜서, 아비브 알러시, 라다 미첼앨리스 브라카, 팀 맥그로음 악 에런 지그먼촬 영 데클런 퀸편 집 윌리엄 스타인캠프제작사 길 네터 프로덕션스, 윈드블론 미디어개봉일 2017년 3월 3일시 간 132분국 가 미국언 어 영어2. 감상문주인공 맥은 미국 농부 집안에서 자랐습니다. 맥의 아버지는 교회 장로였지만 자신의 관점에서 엄격하고 냉담하게 대하고, 술을 마실 때마다 이성을 잃고 가정폭력을 행사하는 모습을 볼 수 있습니다.이웃집 흑인 아주머니가 맞은 맥을 불러 빵을 나눠주며 “아버지가 그러면 안 돼. 그건 사랑이 아니야. 하나님께 말씀드려. 늘 듣고 계시니까.”라고 위로의 말을 맥에게 건넸습니다.그 말에 용기를 얻을 수 있었던 맥은 예배가 끝난 후에 목사님께 다가가 “술 취한 아빠의 폭행으로부터 엄마를 지켜드리고 싶은데 지켜드릴 수 없다”라고 울며 이야기 나누었습니다.아버지는 그날 밤하늘에서 구멍이 뚫린 듯 비가 내리는데도 자신을 다른 사람 앞에서 망신을 주었다고 생각하여 맥을 참나무에 묶어놓고 밤새도록 매질을 했습니다. 그리고 맥을 한대씩 매질을 할 때마다 “자녀들아 모든 일에 부모에게 순종하라 이는 주 안에서 기쁘게 하는 것이니라”라는 말씀을 외치게 하는 장면을 볼 수 있습니다.이 장면에서 볼 수 있는 것은 자신의 잘못을 인정하지 않고 성경 말씀을 자기에게 유리하게 율법적으로 적용해 자녀에게 강요하는 아버지의 모습을 볼 수 있습니다.아버지에게 아픔과 상처를 받고 원한을 품게 된 맥은 13세가 되던 해에 아버지의 술병에 살충제를 타놓고 “언젠간 저를 용서해 주시길 바랄게요”라는 편지를 두고 가출해버립니다.자신이 아버지의 술병에 살충제를 타놓은 일이 용서받아야 할 죄라는 것을 알고 있다는 것을 보여주는 것 같았습니다.세월이 흘러 맥은 아내를 만나 행복하고 단란한 삶을 살고 있지만, 아버지를 간접적으로 살해하고 엄마를 가정폭력으로부터 지켜주지 못했다는 죄책감으로 악몽에 시달리며 살았습니다. 아내는 하나님을 허물없이 ‘파파’라고 부르며 신앙생활을 하고, 아이들도 아내를 따라 자연스럽게 ‘파파’라고 부르는 모습을 볼 수 있었습니다. 맥은 가족들과 함께 교회를 나가 예배드리기는 하지만 마음을 닫아두고 신이라는 존재를 부정합니다. 왜냐면 맥은 성경 말씀이 아버지의 매질만큼이나 벗어날 수 없는 억압과 폭력으로 깊이 각인되어 있고, 아버지에게 받은 상처로부터 증오심이 생겨 하나님 아버지조차 신뢰할 수 없고 부정할 수밖에 없는 존재로 마음 한편에 자리 잡았기 때문이지 않았을까 하는 생각이 들었습니다.한 사람은 하나님을 인격적으로 경험하고, 한 사람은 믿지 않을 때 그 가정은 하나가 되기 어렵고, 모든 순간이 영적 전쟁으로 늘 일어나기 때문에 행복할 수 없다고 생각이 들었습니다.연휴 마지막 날, 맥의 아들 조시와 딸 케이트는 카누를 타며 놀고, 미시는 텐트 앞 벤치에 앉아 빨간 원피스를 빨간 크레파스로 인디언 공주를 그리면서 노는 모습을 볼 수 있습니다. 미시가 아빠에게 “인디언 공주도 나처럼 빨간색 옷을 입었는데 신발은 무슨 색으로 칠하면 좋을까?”라고 묻자 맥은 옷 색깔에 맞추는 게 좋겠다고 답하고 미시는 아빠의 말대로 빨간색으로 칠합니다.이 장면에서 붉은색이 강조되는 것은 곧 미시가 살해당하면서 흘리게 될 피를 암시하는 것 같았습니다.이 영화에서는 인디언의 공주의 죽음과 미시의 죽음과 예수님의 죽음을 나란히 놓고 볼 수 있게 만든 것 같았습니다.케이트의 장난으로 카누가 뒤집히자 맥이 따라 들어가 조시를 구조하고 인공호흡을 시켜 간신히 살려내지만 그 와중에 미시가 실종되고 미시가 있던 자리에는 보지 못한 무당벌레 핀이 하나 있었지만, 미시가 들고 있던 빨간색 크레파스가 없었습니다. 미시가 핀으로 유혹을 받아 크레파스를 손에 쥔 채 납치당한 것인 것 같았습니다. 주변 오두막에서 미시의 피 묻은 드레스를 발견하게 되고, 오두막 입구 벽에는 미시가 저항하며 끝까지 손에 쥐고 있었던 것 같은 빨간색 크레파스로 칠해진 표식이 있었고, 그 표식으로 인해 처참하게 죽음을 맞이했을 것을 암시함을 느낄 수 있었습니다.미시의 시신을 찾지 못하여서 빈 관으로 교회에서 미시의 장례를 치릅니다. 맥에게 있어 미시는 특별했던 아이였기 때문에 슬픔이 깊었고, 어머니도 지키지 못했다는 죄책감을 가지고 살았는데 미시까지 지키지 못했다는 생각에 자책감에 사로잡혀 곁에 있는 가족들에게도 소홀해지는 모습을 볼수 있었습니다.다른 가족들도 자기 때문에 미시가 그렇게 되었다고 자책하며, 다른 가족들도 함께 상담치료를 받으며 고통에서 벗어나려고 노력하고, 낸도 맥을 위로해 주지만 맥은 치료도 거부한 채 4년 동안 깊은 우울증에 빠져 헤어나올 생각을 하지 않는 모습을 볼 수 있었습니다.이 장면에서 이들에게 하나님에 대한 진실한 믿음이 있었다면 자신의 슬픔을 가지고 하나님 앞에 나아갈 수 있었을 텐데 안타까움을 느꼈고, 이런 모습을 보며 현재 우리도 장례식장을 가보면 하나님을 믿는 사람들과, 믿지 않는 사람들의 장례식 분위기는 다르다는 것을 느꼈던 것이 생각이 났습니다.한 겨울 어느 날, 맥은 우체통에서 엽서 한 장을 발견하게 되는데 그 엽서의 내용은 다음 주말에 그 오두막에서 만나자는 것이었습니다. 맥이 혼자 혼란스러워하는 모습을 볼 수 있었습니다. 보낸 이는 파파 라고 적혀있지만, 발신인 주소도 없고, 눈위의 발자국도 없었고, 맥은 하나님이 보낸 엽서인지 아니면 살인범이 미시를 다음으로 자신을 노리고 한 수작인지 갈등하는 모습을 볼 수 있었습니다.맥은 오두막으로 향하게 되는데 “여기까지 오라고 하더니 나타날 용기도 없는 비겁한 하나님이냐?”라고 원망하고, 의자를 부수면서 엽서를 찢고 하나님에 대한 분노를 표현하는 모습을 볼 수 있었습니다.슬픔과 죄책감에 빠져있는 맥이 자신의 이마에 총을 겨눌 때 한 아랍인 남자가 장작더미를 들고 나타납니다. 맥은 그를 뒤 따라가니 폐허였던 오두막은 햇살이 눈부시며 새들이 지저귀고 숲이 우거지며 온갖 꽃들이 피어나있는 봄날의 정원처럼 바뀐 모습을 마주하는 모습을 볼 수 있었습니다. 그곳에 도착하자 흑인 아줌마가 “이렇게 컸네”라며 맥을 안아주지만 맥은 알아보지 못하였습니다. 옆에서 동양인 여자가 그 모습을 바라보고, 누가 파파냐고 묻자 세 사람이 “I am”이라고 동시에 답을 합니다.

교육학| 2022.02.09| 4페이지| 3,600원| 조회(149)

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REPORT문화예술교육실습_대신대학교 레포트교과목명담당교수제출일자학 과학 번성 명차 례제1장 서론제2장 본론1. 문화예술교육 이란2. 문화예술교육의 개념3. 문화와 예술의 차이점4. 문화예술교육의 필요성5. 한국 사회에서 문화예술교육의 필요성6. 한국의 문화예술교육 프로그램제3장 결론? 참고문헌Ⅰ. 서론서양의 문화를 엿듣게 되면 몇 가지의 신기하면서도 본받을 만한 문화가 있는데, 바로 대부분의 교양인은 악기를 하나씩 다룰 줄 안다는 점이었다. 길거리의 악사들도 전문직업인이 아니며, 자신의 취미생활을 영위하기 위한 하나의 행동과 문화라는 것이었다. 우리는 어린 시절 초등학교(60년대 국민학교) 교과 과정 중에 다양한 악기의 체험과 교육이 있었다. 리코더 및 오르간과 트럼펫 등 제한적 이었지만 다양한 교육에 노출되어 있었고, 이를 통해서 우리의 재능이 어느 곳에 있는지를 확인했다는 것이다. 더욱이 요즘의 젊은 층들은 보다 더 세분화된 교육 체계를 밟는다. 음악이나 혹은 체육을 전공하는 사람들은 과거에 많지 않았지만, 요즘은 자신의 재능을 마음껏 발휘할 수 있다는 점이 과거와는 다른 점이라 할 수 있다. 4차 산업의 발전은 삶의 질을 향상시킴과 더불어 사람을 통한 직업의 인식 전환도 필수로 가져왔는데, 대표적인 부분이 문화와 예술적인 부분이라 할 수 있다. 이점은 알파고와 같은 인공지능으로 사회가 대체되는 시점에 창조의 중요성을 부각시키며 고부가가치의 산업으로 발전한 것이라 할 수 있다.Ⅱ. 본론그렇다면 왜 문화예술에 있어 교육이 필요할까? 예술은 우리가 일반적으로 알고 있는 음악, 미술, 문학과 같은 것을 의미한다. 그러나 문화라는 것은 그보다 더 넓은 범위를 포괄한다. 사회의 상징체계와 사회 구성원 간 공유하는 삶의 방식 및 가치관, 그리고 인간의 지적, 정신적, 창의적 활동의 결과물과 같이 문화는 예술보다 더 넓은 분야를 포괄한다는 것이다. 이러한 문화예술에 왜 교육이 필요한지 기술하고자 한다.1. 문화예술이란문화예술은 일반적으로 문학, 조형예술, 전통예술, 공연예술, 생활문화 등을 말한다. 문화 관련 법에 의한 정의는 문화예술과 문화재, 그리고 문화콘텐츠(문화 산업)로 말한다. 이러한 문화예술을 교육 내용으로 하거나 교육과정에 활용하는 모든 형태의 교육을 문화예술교육이라고 말한다.예술은 아름다움을 창작하고 체험하는 행위로 이 행위를 누리기 위해서는 행위의 의미에 대한 해석이 필요하다고 할 수 있다. 그래서 예술은 의미 있는 행위와 관련이 있는 정보라 할 수 있다. 우리는 문화 소비에서 편식이 심하다. 인터넷, TV, 스마트폰, 컴퓨터 등이 제공하는 영상, 게임, 만화, 대중음악 등의 문화나, 영화 상영관 및 대형 공연장에서 제공하는 영화, 뮤지컬, 대형 오페라 등을 소비하는 데 편중되어 있다. 이렇게 대중매체가 전달하는 문화콘텐츠를 소비하는 대중문화에는 많은 소비가 편중되지만 그렇지 않은 국악, 전통연희, 연극, 클래식 음악, 예술영화, 발레, 미술 등 순수예술 중심의 문화콘텐츠를 소비하는 예술 소비에는 상대적으로 소홀한 것은 사실이다. 이는 대중문화에는 우리가 익숙하지만 순수예술에 대해서는 상대적으로 익숙하지 않기 때문이다. 문화라는 단어는 중립적으로 받아들이는 반면 예술이라는 단어는 상대적으로 어렵게 받아들인다. 문화라는 용어는 다양하고 많은 경우에 사용되어 익숙한 데 비해 예술은 비교적 엄격하게 사용되면서 세련되고 고상하고 어려운 이미지로 생각한다. 여기서 고상한 고급예술과 저급하고 단순한 대중문화라는 식의 이분법적 논의를 말하려는 것은 아니다. 왜 우리는 대중매체를 통해 제공되는 대중문화는 많이 소비하면서 예술을 소비하는 데는 소홀한 것인지 문헌과 정보자료의 조사와 정독을 통해 생각해 보고자 하는 것이다.2. 문화와 예술의 차이점문화는 예술보다 상당히 넓은 범위를 포괄하지만 예술에서 문화를 분리해 설명할 수 없을 만큼 의미의 큰 부분을 공유한다. 그래서 ‘문화’와 ‘예술’을 분리해 사용하기도 하고 합쳐 ‘문화예술’이라고 사용하기도 한다. 예술은 미적 가치를 중심으로 하는 문화의 핵심이자 기초다. 그러한 예술을 중심으로 인간의 창의적이고 지적인 정신 과정의 결과물이자 인간 사회의 가치관이 반영되어 공유하는 삶의 방식이 문화라고 할수 있다는 것이다. 또한, 공유한 삶의 방식을 위한 인간의 정신 과정을 표현한 언어, 종교, 기호 등의 상징체계도 문화다. 이렇듯 문화는 예술보다 넓은 개념을 포괄한다는 것이다.3. 문화예술교육의 개념문화예술교육을 정책적으로 크게 두 가지로 구분하는데 재학 중인 청소년을 대상으로 하는 학교 문화예술교육과 주로 성인과 소외 계층을 대상으로 하는 사회 문화예술교육이 있다. 이는 학교에서 이루어지는 학교 문화예술교육과 학교 외에서 이루어지는 사회 문화예술교육으로 구분으로 구분한다. 문화예술교육은 경제적, 신체적, 사회적 이유로 문화예술교육에 대한 기회가 제한되거나, 연령 및 입시교육으로 인하여 기회를 제한받은 경우처럼 적절한 교육 기회가 부족한 국민에게 문화예술 향유의 균등한 기회를 제공하고 모든 국민의 문화예술 향유와 창조력을 함양시키기 위한 교육이라는 것이다.4. 문화예술교육의 필요성문화예술에 대한 교육의 필요성은 문화 및 예술에 대한 기호와 선호, 효용은 사회 속에서 양육 및 교육이라는 후천적 학습에 의해 형성되기 때문이다. 쉽게 이야기하면, 4차 산업으로서 문화예술산업이 주목 받고 있고, 이는 이후로도 계속 진행될 것이다. 인간이 갖고 있는 고유의 특성이고 이를 인공지능이 대신할 수 없다. 문화에 익숙한 선천적인 예술성은 존재하지 않는다. 후천적인 노력과 그 문화에 대한 탁월성을 깨닫고 천재성을 발휘하는 경우에 이를 문화예술로써 인정하게 되는 것이다. 처음 태어난 아기나 갓 입국한 외국인은 언어, 종교, 생활습관, 예술 등 우리의 문화에 대해 잘 모른다. 하지만 아기는 사회 내 가정과 학교에서 배우고 외국인도 사회 안에서 생활해 가면서 배운다. 아기처럼 문화를 습득할 기회가 없어서 아직 제대로 형성되지 못했거나 외국인처럼 다른 문화를 가지고 있으면 후천적 학습을 통해 우리의 문화를 배울 수밖에 없다. 후천적 학습은 반드시 교육으로 이루어지는 것은 아니고 생활 속에서도 이루어질 수 있다. 교육이 중요한 이유는 습득하는 시간이나 기회비용, 시행착오로 인한 손실 등을 감안하면 생활보다 교육을 통하는 것이 가장 효율적이기 때문이다.그렇다면 문화교육이나 예술교육의 부분을 따로 분류하지 않고, 왜 굳이 문화예술교육으로서 분리하여 이야기 하는 것인지 생각해볼 여지가 있다 할 수 있다. 예술교육은 우리가 보통 알고 있는 대로 음악, 미술, 문학, 연극 등 개별 예술 장르들에 관한 교육을 통칭하는 개념으로 우수한 예술가와 예술 작품을 직접 접하게 하고 다른 한편으로는 예술의 역사와 개념에 대한 이해를 제고함으로써 모든 시민의 경험과 인식력, 창의력, 의사소통능력을 계발하는 것이다. 삶의 양식, 즉 문화의 차이에서 오는 가치관, 관습, 의식 태도 등의 차이를 문화적 다양성 관점에서 바라보도록 하여 제3세계 이주민, 여성, 장애인, 동성애자 등에 대한 사회적 차별이 존재하는 현대사회에서 함께 더불어 살아가기 위한 지혜와 감수성을 가르친다. 문화교육은 예술을 활용할 수 있지만, 예술에만 국한되는 것이 아니기 때문에 예술교육과 다른 개념으로 이는 앞서 이야기한 문화의 정의와 관련이 있다. 지적, 창의적 과정의 결과를 통해 사회 구성원으로서 가치관이 반영되고 공유되는 삶의 방식과 상징체계를 배우는 교육이라고 할 수 있을 것이다.5. 한국사회에서 필요한 문화예술교육한국사회에서는 위와 같은 문화예술에 대한 관심이 높고, 이를 교육하여 인재육성에 대한 욕심이 있다. 학교 교육과, 성인 교육으로 나뉘어진 문화예술교육에는 어떤것이 있을까, 또는 이러한 교육에의 다양한 예를 들어 알아보고자 한다. 첫 번째는 성인들을 대상으로 하는 다양한 문화예술교육을 통틀어 이야기한다. 현대의 시대는 노령화 사회가 뒤를 이어 존재하고 있다. 베이비부머 세대의 은퇴는 사회적 문제 수준으로서 야기되고, 이들에게의 다양한 복지 정책이 마련이 되고 있다. 그들은 과거 교육의 산물이 거의 남아있지 않고, 교육으로서 혜택을 받은 내용이 거의 없기에 딱히 흥미를 가지거나 능동적으로 이런 부분들을 찾아서 해결하지 못한다. 그들에게 일정한 도움을 주어 문화예술교육을 보다 확산하고, 노령화 문제에 대하여 해결하는 이중적 대안이 필요하다. 이러한 은퇴하는 세대들의 문화예술교육의 내용에는 다양한 것들이 있을 수 있다.예로서 한 지역에서 일어난 문화예술행사에 대한 노인의 참여와 이를 주관하는 지자체의 활동이다. 먼저 노인의 여가와 일상에 대한 문제를 확인하고, 문화와 예술로의 시선전환을 시도함으로서 그들에게 제공되는 교육의 이점을 여실히 보여주는 예를 들어보면 국내에서도 노인의 운동과 관련, 특히 무용이나 요가, 필라테스와 같이 건강과 문화예술적 부분의 두 마리 토끼를 동시에 잡을 수 있는 부분이 강조되어 드러나는 추세이다. 또한 휘트니스 계통의 노인 몸짱 선발대회 같은 경우는 이 같은 점을 부각시키는 효과로서 작용된다는 것이다. 이러한 것들이 성인, 즉 노인층을 대상으로 실시한 문화예술교육이라면 다음은 아동들을 위한 문화예술교육의 내용 제시 이다. 두 번째로 제안하는 내용은 아동의 영어 뮤지컬 교육으로서 여러 장르의 문화예술교육으로서 아이들이 자신의 진로 결정에 큰 도움을 주고, 미래에 대해서 사고 할 수 있는 부분에 대한것을 이야기해보는 것이다. 영어뮤지컬은 음악, 미술, 무용, 그리고 언어 등 종합예술교육이라고 할 수 있다. 뿐만 아니라 뮤지컬을 통하여 학생들은 상호협동과 훈련 등 단체 속에서의 분담 역할능력도 배울 수 있다.

교육학| 2022.02.09| 6페이지| 3,800원| 조회(290)

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예술작품과영화- 천로역정 감상문

천로역정 감상문 과제물교과목명과 제 명담당교수학 과학 번성 명연 락 처이메일천로역정은 천국을 가는 여정이다. 그리스도의 삶과 죄의 무게를 느끼고 벗어나 왕이 베푸는 영생과 안식을 맛보기 원하여 결단하고 떠나는 과정이다.또 속세를 벗어나 천국으로 가는 여정에 여러 가지 유혹과 환란이 찾아오는 이야기를 다루고 있다고 말할 수 있다.인간을 구원으로부터 가로막는 여러 가지 문제적 관념들이 의인화되어 표현되는 게 특이함을 볼 수 있었다. 기독교적 세계관이 낯선 사람에게 생소할 수 있으나, 좀 더 자세하게 보게 되면 일반인들에게도 통용될 만한 좋은 생각과 교훈들이 스며들어 있음을 알 수 있었다.영화에서 복음은 죄의 짐을 벗는 것, 황금길과 기쁨이 있는 나라다. 죄를 사함 받는 것, 천국의 소망이 복음이지만 죄를 인식하지 못한다면 구원을 갈망하기란 쉽지 않다고 생각한다.짧은 주님과의 동행이 잘 드러나지 않아서 천국의 소망이 그냥 지금 살고 있는 세상보다 더 평화롭고 풍유한 곳으로 그려질 뿐, 천국을 헤아리는 데 있어서 하나님에 대한 사랑이 깊어지는 것이 상대적으로 간과된 것 같아 아쉬웠다.삶에 있던 환경 가운데 하나님께 삶의 의미를 묻고, 도움을 요청하던 순간이 되살아 나고 끔찍함을 눈으로 볼 수 있게 그려져서 더 크게 공감되었고, 이 절망 속에서 벗어나는 것이 희망의 열쇠임이 잊어지지 않았다.사단의 앞잡이의 유혹에 끌려온 자신이 순례를 자랑하다가 교만의 덫에 사로잡혀 버렸다.이런 자신의 모습을 보며 죄책감을 가지고 자책하는 모습이 들어왔고, 내가 그러는 건 아닌지 생각을 되돌아볼 수 있었다. 보이지 않지만 함께 하는 이의 채찍질로 인하여 덫에서 풀려났지만 이 과정 또한 진정한 공동체에서 일어나는 과정이겠구나 생각이 들었다.천국을 앞에 둔 주인공 크리스챤은 돌아가서 자신의 가족들과 여러 사람들을 데리고 오겠다고 하지만 전도자는 동조하지 않았으며 각자 자신의 선택으로 이 여정을 걸어야 한다며 이야기를 전했다.

독후감/창작| 2022.02.09| 1페이지| 1,500원| 조회(123)

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예술작품과영화-미션 감상문

미션 감상문 과제물교과목명과 제 명담당교수학 과학 번성 명연 락 처이메일과라니족의 마을이 포르투갈 영토로 편입됨에 따라 원주민들은 위기에 처하고, 신부들이 과라니 족을 근대적인 마을로 발전시키고 교회당을 세운 그 노력들이 원점으로 돌아오려고 하는 상황이였다.원주민들과 멘도자 신부는 영토를 빼앗기지 않기 위해 포르투갈 군대와 맞서 싸웠고, 과라니족 마을에서 그는 자신이 학대하고 노예로 사냥했던 마을 사람들에게 용서와 사랑을 받으며 자신의 죄를 뉘우치고 결국 예수회 신부의 일원이 된다.그들은 원주민들에게 다가가기 위해 그들의 언어를 배웠고, 원주민 사회의 정치, 문화, 종교, 관습을 이해하며 다가가려는 모습을 볼 수 있었다.가브리엘 신부는 신의 대리자로서 그들의 영혼을 구제하기 위해 기도와 무저항을, 로드리고 신부는 그들에게 현실에서의 자유와 믿음을 주기 위해 저항을 택한다.신부들의 노력의 방향은 달랐지만 결과는 같았다는 생각이 들었다.그리스도의 평화를 그리고 방향을 그들의 육신을 통해 실현한 것이고, 그 원주민들을 진심으로 축복하고 사랑하며 예수 그리스도가 그들 가운데 항상 함께하심을 보여주기 위해 보여준 다른 행동이였지만 결과적으로는 같은 뜻을 가지고 있던 것이지 않을까 생각이 들었다.어떻게 보면 이러한 행동이 순교라고도 말할 수 있는 것 같다.영화 속과 같은 상황이 우리에게 똑같이 일어나지 않더라도 도움이 필요한 사람들이나 여러 사람들에게 어떤 가치관으로 생각하고 섬기고 희생해야 하는지 이 영화를 통해 섬김과 희생을 배울 수 있었고 많은 배움을 얻을 수 있는 영화였던 것 같았고, 실화를 바탕으로 한 이 영화 속에서의 원주민들의 고통과 함께한 신부들의 모습 속에서 그리스도의 모습을 바라보는 듯했다.

독후감/창작| 2022.02.09| 1페이지| 1,500원| 조회(153)

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