위버멘시 감상문1장. 위버멘시 개념의 출발점니체 철학에서 위버멘시(Übermensch, 초인)의 개념은 단순한 인간 이상형의 제시가 아니다. 그것은 철저히 당대 유럽이 직면한 가치 붕괴의 상황에서 비롯된 요청이었다. 니체는 “신은 죽었다”라는 유명한 선언을 통해 기독교적 가치 체계, 그리고 그것을 바탕으로 형성된 서구의 도덕·철학·문화 질서가 더 이상 설득력을 갖지 못한다고 진단했다. 계몽주의 이후 합리주의는 인간에게 무한한 진보의 약속을 내세웠으나, 실제로는 허무주의적 공허만을 남겼고, 인간은 자신이 의지하던 초월적 근거를 상실하게 된 것이다.그렇다면 신 없는 시대를 살아가는 인간은 무엇을 의지할 것인가? 니체가 내린 대답은 바로 “스스로가 가치의 창조자가 되는 것”이었다. 여기서 위버멘시는 기존 종교적·도덕적 질서에 기대지 않고, 자기 삶의 의미를 스스로 창출하는 존재로 제시된다. 중요한 점은 이것이 단순히 도덕의 폐기를 의미하지 않는다는 것이다. 오히려 위버멘시는 기존 도덕이 붕괴된 이후 찾아오는 무의미의 공백 속에서, 새로운 창조적 질서를 세우는 주체로 기능한다. 다시 말해, 그는 허무주의를 넘어서는 길이자, 허무주의를 딛고 선 새로운 인간의 상징이다.니체는 인간을 ‘동물과 위버멘시 사이에 걸친 줄 위의 존재’라고 규정했다. 이 표현은 인간이 단순히 자연적 본능에 갇혀 있는 동물적 차원에서 벗어나야 할 뿐만 아니라, 아직 위버멘시에 이르지 못한 과도기적 존재임을 드러낸다. 즉, 인간은 본질적으로 불완전하고 미완성적 존재이며, 자기 초월을 통해 나아가야 하는 존재라는 것이다. 위버멘시는 바로 그 자기 초월의 방향을 가리키는 이정표이자, 인간 실존의 근본적 과제를 상징한다.따라서 위버멘시 개념의 출발점은 단순히 “강한 인간”을 이상화하는 것이 아니다. 그것은 신의 죽음 이후 허무주의가 낳은 공허 속에서, 인간이 어떻게 자기 삶을 긍정하며 새로운 가치를 창조할 수 있는가에 대한 응답이다. 니체가 위버멘시를 통해 말하고자 한 것은 힘의 우월성이 아니라, 삶 자에 자신을 맞추는 상태를 “노예 도덕”이라고 불렀다. 노예 도덕은 겸손, 순종, 희생과 같은 가치를 숭상하며, 개인이 자신의 욕망과 본능을 긍정하는 것을 죄악으로 규정한다. 이러한 틀 안에서 인간은 본래 지닌 창조적 능력을 억제당하고, 타인의 기대와 규범에 자신을 종속시킨다. 니체는 이러한 상태를 인간 존재의 근본적 한계이자 자기 억압의 표상으로 본다.위버멘시는 이러한 기존 인간상과 근본적으로 단절된 존재다. 그는 타인의 규범이나 절대적 가치에 기대지 않고, 자신의 삶을 스스로 평가하며 스스로의 법칙을 만든다. 단순히 사회적 금기나 도덕적 관습을 거부하는 수준이 아니라, 인간 존재가 지닌 잠재력과 본능을 정직하게 직시하고, 이를 창조적으로 구현하려는 능동적 주체가 바로 위버멘시다. 이러한 단절은 단순한 반항이 아니라 자기 초월의 필수 조건이다.니체는 기존 인간상의 제약에서 벗어나지 못하면, 인간은 계속해서 허무주의와 불안을 경험할 수밖에 없다고 지적한다. 기존 도덕과 사회적 기준이 붕괴된 이후에는 삶이 본래 의미를 잃고 공허해지기 때문이다. 위버멘시는 이러한 공허 속에서도 스스로 새로운 의미를 발명하며, 자신의 존재를 긍정할 수 있는 인간형을 제시한다. 즉, 위버멘시는 기존 인간상과의 단절을 통해, 허무를 넘어 삶을 적극적으로 수용하는 길을 보여주는 존재다.현대적 시각에서 보더라도, 위버멘시가 요구하는 단절은 여전히 의미심장하다. 우리는 여전히 사회적 규범과 집단적 기대 속에서 행동하고 생각하며, 종종 자신만의 삶을 창조하는 능력을 상실한 채 살아간다. 니체의 메시지는 단순히 19세기 유럽의 상황에 한정되지 않는다. 인간이 자기 자신을 이해하고, 기존 체계에 얽매이지 않은 채 삶을 주체적으로 살아가려는 모든 시대와 상황에서 위버멘시는 여전히 도전적 개념이다.결국 2장에서 드러나는 핵심은 위버멘시가 단순한 이상형이 아니라, 기존 인간상과 철저히 결별함으로써만 도달 가능한 존재라는 점이다. 니체는 인간이 스스로를 억압하는 사회적·도덕적 구조에서 벗어나 자기 삶의 의 순간을 견디는 수준이 아니라, 그 모든 순간을 사랑하고 긍정할 수 있는 힘, 즉 “운명애(Amor Fati)”가 필요하다는 것이다. 위버멘시는 이러한 능력을 갖춘 존재이며, 단 한 번뿐인 삶의 경험을 부정하지 않고 완전히 수용한다. 그는 고통과 즐거움, 실패와 성취를 구분하지 않고, 삶을 총체적으로 긍정함으로써 자기 존재를 완전히 자기 것으로 만든다.삶의 긍정은 단순한 낙관주의가 아니다. 현실에서 발생하는 고통, 실패, 배신, 죽음까지도 받아들이는 철저한 태도다. 위버멘시는 이러한 고통을 회피하지 않고, 그것을 자기 삶의 일부로 내면화하며, 그로부터 창조적 에너지를 얻는다. 인간이 기존 도덕과 사회적 규범에 의존했다면, 위버멘시는 오히려 이러한 외적 기준을 벗어나 스스로 의미를 부여하며 살아간다. 이 과정에서 삶의 무게와 가벼움, 기쁨과 고통은 더 이상 서로 대립하지 않고, 하나의 총체적 경험으로 통합된다.니체가 강조한 ‘영원회귀’를 통해 드러나는 점은 위버멘시가 단순한 이상형이 아니라 지속적인 실천과 자기 초월의 과정이라는 사실이다. 삶이 무한히 반복된다면, 반복될 고통과 즐거움을 기꺼이 받아들이는 존재만이 자기 삶을 진정으로 긍정할 수 있다. 인간은 쉽게 과거의 선택이나 결과를 후회하며, 고통을 피하려는 본능적 충동에 굴복한다. 위버멘시는 그러한 자기 부정을 넘어, 자신의 삶 전체를 책임지고 사랑하는 존재다.현대인의 삶과 비교하면, 위버멘시가 요구하는 삶의 긍정은 여전히 극단적이지만 중요한 함의를 갖는다. 우리는 일상에서 실패와 고통을 피하려고 하거나, 남의 기준에 자신을 맞추며 살아가는 경우가 많다. 니체는 이러한 삶의 태도를 정면으로 비판하며, 오히려 삶의 고통과 불완전성을 완전히 수용할 때 비로소 인간은 자기 삶의 주인이 될 수 있음을 보여준다. 위버멘시는 이상향이 아니라, 끊임없이 자기 자신을 시험하고 초월하며, 모든 경험을 수용하는 실존적 모델이다.결국, 3장에서 드러나는 핵심은 위버멘시가 단순한 힘이나 도덕적 우월성의 상징이 아니라, 삶 자체읽힌다.그러나 현대적 해석에서 주의해야 할 점은, 위버멘시가 단순히 능력과 성공의 척도로 오해될 위험이 있다는 것이다. 일부 자기계발 서적이나 기업문화에서는 위버멘시를 ‘초인적인 성취자’ 혹은 ‘힘과 권력의 우월자’라는 피상적 의미로 소비한다. 하지만 니체가 의도한 위버멘시는 능력과 우월성 자체가 목표가 아니다. 그 핵심은 자기 초월, 삶의 적극적 긍정, 그리고 기존 가치 체계로부터의 독립성이다. 따라서 위버멘시를 단순히 외적 성공과 결부시켜 해석하는 것은 니체 철학을 오독하는 사례에 해당한다.역사적으로도 위버멘시는 오용될 여지가 있었다. 가장 대표적인 사례는 20세기 초 나치즘이 ‘초인’ 개념을 인종적 우월성과 연결시킨 경우다. 이는 니체가 의도한 철학적·실존적 의미와는 정반대의 왜곡이었다. 니체가 말한 위버멘시는 특정 집단이나 인종의 우월성을 강조하는 개념이 아니라, 각 개인이 자기 삶의 주체가 되어 삶을 긍정하는 실존적 존재다. 따라서 위버멘시는 오히려 가치 창조와 자기 성찰, 책임 있는 자유를 핵심으로 한다.현대인의 삶과 연결해 보면, 위버멘시가 요구하는 자기 초월과 삶의 긍정은 매우 도전적이다. 우리는 실패, 불안, 사회적 규범 속에서 살아가며, 종종 자신을 외부 기준에 종속시킨다. 위버멘시는 그러한 종속을 넘어, 스스로의 삶과 선택에 완전히 책임지는 존재다. 이 점에서 위버멘시는 이상적 모델이 아니라, 인간이 끊임없이 도달하려 애써야 하는 과정적 존재다. 이는 인간 존재의 본질적 조건을 반영하며, 위버멘시를 단순히 완성된 이상형이 아니라, 실천적 목표로 이해하도록 요구한다.한편, 위버멘시가 현대적 삶에 직접 적용되는 데에는 현실적 한계도 존재한다. 모든 인간이 스스로의 가치 체계를 창조하고, 영원회귀적 태도로 삶을 긍정하는 것은 현실적으로 매우 어려운 과제다. 사회적 구조와 경제적 제약, 심리적 취약성은 인간의 자기 초월을 가로막는다. 따라서 위버멘시는 일종의 철학적 이상이자, 지속적 자기 성찰을 유도하는 도전적 기준으로 이해할 필요가 있다. 단순히통과 불확실성을 기꺼이 받아들이고, 그 모든 경험을 자기 삶의 일부로 받아들일 수 있는가? 니체가 요구한 위버멘시의 조건은 단순한 철학적 이상이 아니라, 현실 속 개인의 삶을 시험하는 엄격한 기준이기 때문이다.나는 흔히 외부의 평가와 사회적 기대에 스스로를 종속시키며 살아왔음을 깨닫는다. 학업, 직업, 사회적 관계 등에서 나는 타인의 기준을 기준 삼아 선택을 하고, 때로는 자신에게 솔직하지 못한 채 안전한 길을 택했다. 위버멘시는 이러한 자기 종속에서 벗어나, 자기 삶의 주체가 되어야 한다고 가르친다. 그는 단순한 반항자가 아니라, 끊임없이 자신을 초월하며 삶을 창조적으로 긍정하는 존재다. 나에게 필요한 것은 타인의 기준을 넘어서, 나 스스로의 기준을 세우고, 그 기준에 따라 삶을 책임지는 태도임을 깨닫는다.또한 위버멘시는 삶의 무거움과 고통을 회피하지 않고 정면으로 받아들인다. 개인적 경험에서 나 또한 고통과 실패를 두려워하며 때로는 도피하려 했다. 하지만 니체는 고통과 위기 속에서도 자기 자신을 포기하지 않고, 그것을 삶의 일부로 긍정할 때 인간은 비로소 자기 삶의 주인이 될 수 있다고 말한다. 위버멘시는 고통과 즐거움, 성공과 실패를 구분하지 않고, 삶 전체를 통합적으로 받아들이는 존재다. 나에게 이 사실은 강력한 자기 성찰의 촉발점이 되었다.나는 위버멘시를 단순히 이상적 존재로만 바라보지 않는다. 그것은 도달할 수 있는 완성형이 아니라, 끊임없이 자기 자신을 시험하고, 초월하며, 자신의 삶을 재정의하는 과정적 존재다. 매 순간의 선택에서, 매 경험 속에서 자신에게 솔직하고 책임 있는 태도를 유지하는 것이 바로 위버멘시를 향한 작은 발걸음이다. 이 과정 속에서 인간은 자기 삶의 의미를 창조하며, 허무주의 속에서도 삶을 적극적으로 긍정하게 된다.마지막으로, 위버멘시는 나에게 삶의 태도와 관련해 근본적인 질문을 던진다. 나는 내 선택을 온전히 수용하고, 그 결과를 책임질 준비가 되어 있는가? 나는 삶의 무게와 가벼움, 기쁨과 고통을 모두 포용하며 살아갈 수 있다.
밀란 쿤데라의 대표작 『참을 수 없는 존재의 가벼움』은 제목 자체가 이미 철학적 질문을 품고 있다. 삶은 무게를 지닐 때 의미를 가지는가, 아니면 가벼울 때 자유를 획득하는가? 쿤데라는 니체의 “영원회귀” 사상을 출발점으로 삼아, 인간 존재가 단 한 번뿐이라는 사실을 역설적으로 강조한다. 무게란 반복과 필연에서 오지만, 우리의 삶은 결코 반복되지 않는다. 따라서 모든 사건은 한 번뿐이며, 이 단 한 번의 유일성이 역으로 무의미를 낳는다. 존재는 가볍다. 그러나 바로 그 가벼움이 인간에게는 견디기 어려운 공허로 다가온다. 이 작품은 바로 그 역설, “가볍기에 무겁다”라는 실존적 모순을 탐구한다.
밀란 쿤데라의 마지막 장편소설 『무의미의 축제』는 그의 문학적 여정 전체를 응축한 결정체이자 일종의 작가적 유언으로 읽힌다. 쿤데라의 소설을 일관되게 관통해온 주제는 인간 존재의 가벼움, 농담의 미학, 그리고 역사와 개인 사이의 아이러니였다. 그러나 이 작품에서는 그 모든 사유가 극도로 단순화되고 응축된다. 더 이상 복잡한 줄거리도, 거대한 역사적 맥락도 등장하지 않는다. 그 자리를 대신하는 것은 파리의 공원과 거리를 배경으로 몇몇 인물이 나누는 단편적 대화, 사소한 농담, 무심한 장면들이다. 바로 그 “의미 없음”이야말로 쿤데라가 노년의 끝에서 최종적으로 독자에게 전하고자 한 것이다.
미국 주식 시장의 이해목차 1. 미국 주식 시장의 역사 2. 3 대 지수 3. 미국 주식의 특징 4. 미국 주식의 매력미국 주식 시장의 역사 1792 년 5 월 17 일 증권 중개업자와 상인 24 명이 모여 월가 68 번지 버튼우드에서 증권 거래방법 , 수수료율 등을 정한 협정에 서명한 것을 뉴욕증권거래소 (NYSE) 의 출발점으로 보고 있다 . 화폐가 없던 시절 , 은으로 만든 막대 기를 사용 , 거래를 시작한 것이 뉴욕증시의 시발점이고 , 금액이 작은 물품을 거래할 땐 은 막대기를 8 토막으로 나눠 사용했는데 이 전통에 따라 지금도 뉴욕증시에서는 주식가격이 소수점이 아닌 1/8 단위로 표기되고 있다 . 나스닥 증권거래소는 원래는 장외시장이었다 . 그러나 무섭게 성장하면서 장내시장으로 인정받게 되었다 . 1971 년 2 월 8 일 . 미국의 벤처기업들이 자금 조달일 쉽게 할 수 있도록 시스템을 갖추었다 . 그리고 1971 년 설립 당시부터 컴퓨터를 이용한 자동거래시스템을 구축했다 .양적 완화 양적 완화란 중앙은행의 정책으로 금리 인하를 통한 경기부양 효과가 한계에 봉착했을 때 중앙은행이 국채매입 등을 통해 유동성을 시중에 직접 푸는 정책을 뜻한다 . 금리 중시 통화정책을 시행하는 중앙은행이 금리가 0% 에 근접하거나 , 다른 이유로 시장경제의 흐름을 제어할 수 없는 유동성 저하 상황 에서 유동성을 충분히 공급함으로써 중앙은행의 거래량을 확대하는 정책이다 . 양적 완화를 시행하면 중앙은행은 국 , 공채나 주택저당증권 , 회사채 등 다양한 금융 자산을 매입한다 . 이는 시장에 돈을 늘리는 정책으로 투자는 활발하게 되고 , 경기 활성화를 유도한다 . 그렇지만 시중에 화폐가 증가하여 인플레이션을 유발 할 수 있으며 , 저금리로 대출이 증가하여 가계의 부채 비율이 증가 할 수 있다 .양적 완화 미국에서 양적완화는 2008 년 리만브라더스 파산 사태 이후 그해 11 월과 2009 년 3 월 , 그리고 2010 년 11 월 등 두 차례의 양적 완화를 시행하였다 . 그러나 실물경기 회복에 기대만큼 미치지 못했고 2012 년 9 월 연방준비제도이사회는 매달 400 억 달러 규모의 주택저당증권을 매수하고 0% 수준의 기준금리를 2015 년 중반 까지 유지하기로 한다는 3 차 양적 완화를 발표하였다 . 이후 저금리의 풍부한 자금이 풀리면서 경제 성장률이 회복되었으며 실업률이 하락하는 등 경기 부양 효과가 나타났다 . 이 기간동안 시중에 공급된 자금은 4 조 달러 ( 약 4410 조 원 ) 에 달한다 . 또 2020 년 코로나 19 에 대처하기 위한 무제한 양적을 실시했다 . 이 양적완화는 지난 2008 년 금융위기 때보다 훨씬 규모가 크고 속도도 빠른 것으로 평가된다 . 또한 최근 바이든 행정부 들어 2100 조 규모의 경기부양책이 상원에서 통과되었다 . 국내에서는 한국은행이 지난해 3 월 26 일 환매조건부채권 (RP) 무제한 매입 , ‘ 공개시장운영규정과 금융기관대출규정 ‘ 개정안을 의결했다 . 또한 긴급재난지원금을 지급하는 등의 양적완화 정책을 시행하고 있다 .다우 존스 지수 1884 년 미국의 월스트리트 저널 편집장인 찰스 다우가 처음 창안한 것으로 뉴욕증권시장에 상장되어 있는 주식 가운데 가장 신용 있고 안정된 30 개 종목을 표본으로 시장가격을 평균하여 산출하는 주가지수 미국에서 가장 오랜 역사와 최고의 공신력을 가지고 있다 . 표본종목의 수가 적어서 이를 기초로 한 주가지수는 시장 전체의 동향을 대변할 수 없고 주당 가격을 가중치로 하여 산출하기 때문에 주가가 높은 주식이 주가가 낮은 주식에 비해 지수계산에 비중이 높은 단점이 있다 . 대표적인 기업으로는 애플 , 코카콜라 등이 있다나스닥 종합 지수 나스닥 종합 주가지수는 나스닥에 상장된 모든 기업을 대상으로 시가총액을 바탕으로 산출한 주가지수 . 나스닥 100 지수는 나스닥에 상장된 가장 우량한 기업 100 개를 선정하여 산출한 주가지수 . 기술 분야의 종목이 50% 을 차지하고 있다 . 나스닥 100 지수에 포함된 종목들은 나스닥 종합주가지수의 90% 이상을 차지하고 있기 때문에 더 중요한 지수로 여겨진다 .S P 500 뉴욕증권거래소와 나스닥에 상장된 주식 중 미국 500 대 대기업의 시가총액 기준 주기지수 . 나스닥 종합 지수와의 차이는 나스닥 종합 지수는 나스닥에 상장된 기업을 포함하지만 외국기업도 포함되어 있고 S P 500 은 미국 기업만을 대상으로 함 워렌 버핏이 상당히 신뢰하고 어느 개인 투자자가 주식 투자법을 묻자 “S P 500 에 묻어두고 자기 일을 열심히 하라 ” 고 할 정도 .미국 주식 시장의 특징 상하한가가 없다 . 국내 증시는 원래 15% 상하한가 폭이었지만 30% 로 바뀌었다 . 미국 증시는 상하한가 폭이 없기 때문에 이슈가 있으면 300~400% 까지 오르기도 악재가 있으면 반대가 되기도 한다 . 2. 달러로 거래된다 . 중국 주식은 위안 , 일본 주식은 엔 으로 거래되는 것은 당연하다 . 미국 주식은 달러로 거래되기 때문에 원화를 달러로 환전하여야 하고 환율에 예민하게 된다 . 3. 결제일은 T+3 일 이다 .미국 주식 시장의 특징 4. 정식 장 운영 시간은 23:30~06:00 이다 . ( 한국 시간 기준 ) 단 , 서머타임 실시 기간에는 22:30~05:00 이다 . ( 서머 타임은 여름과 계절의 일광 시간의 차이 때문에 도입 되었다 . ), 장전 시간외는 20:00~23:30. 장후 시간외는 06:00~10:00 이다 . 5. 연 수입 250 만원 이상부터 22% 양도세가 적용된다 . 예 ) 251 만원 수익 시 250 만원은 공제되고 1 만원의 22% 인 2,200 원의 세금 부과미국 주식 시장의 매력 가장 큰 증권시장 미국 뉴욕증시는 세계에서 가장 큰 증권 시장이다 . 그만큼 전 세계에서 끝없이 자금이 유입되고 한국 증권시장은 외인이나 기관의 영향을 많이 받지만 미국 증권시장은 워낙 그 범위가 방대하여 누군가가 주가를 조정하기는 거의 불가능 하다 . 또한 자금이 끝없이 유입되기 때문에 장기적인 성장에 유리하다 . 2. 거래시간 국내 주식시장의 거래시간은 09:00~15:30 아다 . 그렇지만 미국 주식시장은 야간에 운영되기 때문에 굳이 낮 시간의 활동에 방해가 되지 않는다 . 또한 야간에는 잠을 자기 때문에 심리적으로 안정된 투자를 할 수 있다 .미국 주식 시장의 매력 4. 안정적인 우상향 대공황 , 서브프라임 모기지 , 닷컴버블 , 코로나 사태 등 주가 하락에 영향을 주는 큰 사건들이 많았지만 미국 주식시장은 꾸준히 성장 해왔다 .미국 주식 시장의 매력 SPY : S P 지수 상승에 반영되는 ETF 개인이 어떠한 산업 , 기업이 성장할 지 모른다면 평생 모아도 됩니다 . S P 에는 500 여개의 기업이 반영되어 있기 때문에 배당 수익 또한 존재합니다미국 주식 시장의 매력 5 . 주주 친화적인 환경 미국 기업들은 대부분 주주 친화적인 환경으로 자사주 매입 소각 , 배당에 적극적이다 . 국내 기업이 보통 반기 , 연 배당인 것에 비해 분기 배당 , 월 배당을 실시하는 기업이 많고 분기 배당도 3,6,9,12 월로 고정되어 있지 않다 . 그렇기에 매달 배당금을 받는 포트폴리오를 구성 할 수 있다 . 또한 주가가 꾸준히 성장하면서 배당금도 성장하는 기업 ( P G, 코카콜라 , 펩시 , AT T 등 ) 들이 있기 때문에 안정적인 수입을 기대 할 수 있다 .미국 주식 시장의 매력{nameOfApplication=Show}