교수·학습과정안학습주제올바른 이유식 준비를 알아보자학습목표1. 이유식이 필요한 이유를 말할 수 있다.2. 이유식 시작시기에 대해 설명할 수 있다.3. 단계별 이유식의 특성을 한 가지씩 말할 수 있다.학습자PPT, 동영상대상이유식 예정 부모학습일시2022년 06월 07일(화)단계시간학습요소교수학습활동학습자료도입2‘동기유발학습목표제시- 대상자들이 가지고 있는 아이 이유식에 대한 고민에 대해 공감하는 질문하기? 학습목표- 학습목표 제시하기- 학습목차 안내하기PPT전개10‘학습 안내 및 지도? 이유식의 정의- 이유식의 정의 안내하기PPT 및 사진? 이유식의 필요성- 이유식의 필요성 설명하기? 이유식의 중요성을 인지한다.? 이유식 시기- 잘못된 이유식 시기에 대해 이유식의 필요성과 연계하여 문제점 설명하기- 미국소아과학회, WHO의 권고 안내하기- 대한소아청소년학회 참고 안내하기- 4가지 질문과 연계하여 이유의 올바른 시기에 대해 설명하기? 단계별 이유식- 단계별 이유식에 대해 설명하기- 단계별 이유식 주의사항 안내하기- 대상자가 이해하기 쉽도록 예시사진에 대해 함께 설명하기정리3‘내용정리? OX퀴즈- 학습목표와 관련된 핵심내용을 퀴즈로 정리해주기? 퀴즈의 답을 말하며 학습내용을 정리한다.PPT지도상 유의점- 이유식이 아이의 다양한 방면에 영향을 끼친다는 것을 강조한다.
계통별 신체사정1.복부의 건강사정(1) 시진① 피부: 건강상태와 과거병력을 알 수 있다. 또한 복부의 피부는 환자의 탈수 정도를 반영한다. 만약 피부가 위축되어 있다면 탈수 되어 있다는 증거이다. 또 피부에서는 이전의 수술 흔적을 관찰할 수 있다. 때때로 환자는 오래 전이나 어린 시절에 수술 받은 것 등 의료진에게 얘기 안하는 경우가 있다. 이러한 수술 흔적은 주의 깊게 관찰하고 설명을 들을 필요가 있다.② 탈장: 쉽게 볼 수 있는 편이다. 가끔 복부 내용물이 수술 후 근육층이 분리된 오래된 상처로 탈장되는 경우가 있다. 이러한 탈장은 침대에 누웠다가 일어나려 할 때, 즉 복강내압이 오르며 복부 근육층이 긴장 될 때 볼 수 있는데 이때 약간 부풀어 오른 것이 탈장이다. 하지만 탈장이 관찰되지 않는다고 반드시 탈장이 일어나지 않은 건 아니다. 예를 들어 흔히 서혜부탈장은 환자가 누워있을 때가 아니라 서 있을 때 나타난다.③ 복수증: 복수증이란 복막강이 액체로 찬 상태를 뜻한다. 이는 눈으로 쉽게 발견할 수 있다. 그러나 복수가 적게 찬 경우는 뱃살(지방)과 구별하기 쉽지않다. 복수증일 경우, 복벽에서 쉽게 정맥을 볼 수 있다. 문맥고혈압증일 경우 배꼽주변 피하정맥이 거미줄처럼 복벽에 나타난 것(caput medussa)을 볼 수 있다. 또한 오래 서 있다가 복수증이 생긴 환자는 복부양측에 종으로 정맥이 보이게 된다. 이것은 상복부표면정맥과 상부대정맥의 혈액이 하부대정맥으로 몰려 눌렸기 때문이다.④ 연동운동: 마르고 장폐색이 있는 환자의 배에서 연동운동의 파동이 관찰된다. 이는 폐색증의 진단이 된다.⑤ 동통 :복막염으로 인한 동통이 있는 환자는 어떠한 움직임이 있을 시 몹시 심한 통증을 호소한다. 무릎을 구부려 가슴에 댄 태생기 체위를 취한다. 또한 담도계 질환, 장폐색증, 비뇨기계 질환이 있는 복통이 있는 환자는 가만있지 못하며 침대를 움켜쥐는 등 눈에 띄게 된다.(2) 청진① 장음: 정상장음도 강도와 높이가 다양하므로 극단적인 경우에만 주의를 기우려도 된다. 음이 들린다. 죽상경화증으로 인하여 하복부동맥이나 장골동백이 좁아진 경우에도 수축기성 잡음이 들린다. 보통 이 잡음은 대퇴부 혈관으로 방사되어 그 부분에서 잘 들린다.(3)타진①복부장기의 크기간을 타진할 때는 탁음이 난다. 이는 위로는 우측쇄골중앙선과 제 6-7 늑골경계부까지 들린다. 쇄골 중앙선을 따라 들리는 간의 탁음의 전장은 체격이 작은 사람은 8cm, 체격이 큰 사람은 12cm에 달한다. (12cm 이상은 간비대증을 암시한다.) 비장은 원래 타진 될 수 없지만 비장이 비대된 경우엔 타진이 가능하다. 방광은 하복부에서 타진이 가능하다. 이는 인공배뇨의 필요성을 알 수 있다.②복수증의 사정: 복수증 환자가 눕게 되면 액체는 가라앉고 장이 복부의 표면으로 뜨게 된다. 복부의 중앙선에서 측면으로 타진을 해 나가게 되면 장이 떠 있는 부위에서는 고실음이 날 것이며 그렇지 않은 곳에서는 둔탁한 소리가 날 것이다. 또한 옆으로 눕히면 장은 상부로 뜨게 되고 또 액체는 아래로 온 옆구리 부위로 가라앉을 것이다. 이때 타진을 하면 액체층이 배꼽쪽으로 떨어진 것을 알게 된다. 이러한 현상을 탁음의 변화라 부르는데 이는 복수증의 절대적인 진단이다. 또 다른 방법은 액체파동의 여부를 알아보는 것이다. 진찰자가 환자의 한쪽 옆구리에 손바닥을 대고 반대쪽 옆구리를 두드리면 손바닥에 두드리는 느낌이 전달될 것이다. 비만이 있는 사람에서는 피하조직에서 액체 파동이 전달되는 것처럼 잘못 느껴질 수 있어 주의해야한다.(4)촉진①동통: 압통은 보통 환자가 동통을 호소하는 부위 전반에 걸쳐 매우 날카롭게 나타난다. 그리고 복부를 촉진해 나가면 병변이 있는 부위에서 동통이 지각된다.(충수염이 있는 환자의 복부를 촉진하는 경우 동통은 우하복부에서 나타난다.) 동통은 북부근육의 경련을 일으켜 경직상태까지 이르게 한다. 이것은 불수의적 과정이다.배를 꾹 누를 땐 동통이 없으나 꾹 누르고 있던 손을 갑자기 뗄 때 동통이 생길 수 있다. 이는 반사압통이라 하며 복막자극증을 암시하는 징후다.(충수염이색증은 혈관의 수축, 혈류감소저산소증 등에서 나타나는 것이다. 말초부위의 청색증은 추위로 인한 말초혈관 수축으로 인해 혈류가 감소하여 올 수 있다. 입술, 귀 ,점막 등의 청색증은 저산소증과 폐질환을 의심할 수 있다. 피부를 잡아당겼다가 놓았을 때 그대로 있다면 간헐적 탈수를 의미한다(노인은 제외다). 부종은 주로 팔, 다리 등에서 살펴보는데 우측심부전 환자는 체위의존부종이 생기기 쉽다. 앉거나 걸을 땐 다리에, 누워있는 환자에겐 엉치뼈와 어깨뼈에 부종이 올 수있고 눈 주위 부종은 신장 질환을 의미하기도 한다.(3)손톱의 관찰: 손톱밑색으로 청색증을 관찰한다. 조하선상출혈반은 세균성심내막염를 의미하는 것이고 손톱이 곤봉모양을 보이면 만성적 조직의 산소결핍을 나타낸다.(4)경정맥의 확장 관찰: 환자의 자세는 45도로 앉힌 다음 흉골각을 따라 흉골병으로 경정맥의 확장 정도를 측정한다. 정상은 1~2cm의 확장정도이나 우측심부전 환자에게서는 2cm이상의 확장을 볼 수 있다.(5)흉곽의 관찰: 정상 성인의 흉곽은 대칭적이며 흉곽의 전후직경은 횡직경보다 적고 비율은 1 : 2~ 5 : 7 이다. 전후직경이 증가되는 경우는 만성폐쇄성폐질환(COPD)이 의심되며 노인, 폐기종환자은 전후경과 자우경의 비율이 증가하여 1 : 1을 보인다. 흡기시 늑간이 위축되는 경우는 천식, 폐기종, 기도폐쇄 등 증상을 보이며 호기시 늑간이 돌출되는 경우는 천식, 폐기종, 늑막염, 긴장성 기흉 등이 나타난다.(6)호흡형태 사정: 정상성인의 호흡수는 12~20회/min이다. 주로 남자와 어린이는 복식호흡, 여자는 흉식호흡을 한다. 만성폐쇄성폐질환환자가 어깨로 호흡을 하는 것처럼 보이는 것은 승모근과 흉쇄유돌근이 비대되어 있어서이다. 흡기와 호기의 시간은 1 : 2 비율이 정상이며 만성폐쇄성폐질환환자는 흡기시간보다 호기시간이 2배이상이다.(7)흉곽의 촉진: 환자의 검상돌기를 중심으로 늑골 경계선을 따라 엄지손가락을 최대로 벌린 양 손바닥을 양측 전측면 흉곽위에 놓는다. 누워있는 환자의 경우엔 엄으로 폐조직이 경화되었음을 의미한다.-편평음: 넓적다리를 때릴 때 나는 소리로 늑막염이 왔을 때 폐에서 들을 수 있다.-고장음: 위를 타진할 때 들리는 소리로 공기가 찼을 때 특히 들을 수 있다.-똑바로 앉은 환자 뒤에 서서 환자에게 심호흡 후 호흡을 참게한다. 좌우 견갑선과 중앙 쇄골선을 따라 위아래에서 타진하여 공명음에서 탁음으로 변화되는 지점을 표시한 후 그 위 아래 지점을 측정하여 횡격막의 위치를 확인한다. 정상횡격막은 좌우에서 2~4cm 넓이 전면에서 우측은 중앙쇄골선상의 제 5번째 늑골, 좌측은 제 6번째 늑골에 위치한다. 후면은 제 T10, 측면은 중앙액와선에서 제 8번째 늑골높이에 위치한다.(9)호흡음의 청진: 한 부위에서 1~2회 호흡을 들은 후 다른 부위로 움직인다. 흉벽이 얇고 공기의 움직임이 증가되어 있으면 정상보다 더 큰 호흡음을 듣게 되며 반대로 공기의 움직임이 감소되었거나 폐와 청진기 사이의 거리가 멀면 조용한 호흡음이 들린다. 비만 환자의 호흡도 감소되어 들린다. 정상 호흡음을 알기 위해서 청진기를 폐의 기저부위나 우측상엽과 같은 말초부위에서 들어본다. 흡기 시 생기는 호흡음은 호기 시 생기는 호흡음보다 4배 길다. 그 원인은 흡기동안 공기가 청진기를 통해 들리다가 호기 시 청진기에서 멀어져 가기 때문이다. 폐의 말초부위를 청진할 때 정상호흡음은 부드럽고 낮다.(10)그 외의 비정상적 호흡음-악설음 : 머리카락을 문지를 때 나는 소리, 보통 흡기 시 잘 들리고 잘 끊어진다. 방금 일어난 흡연자에게 흔하며 환자에게 기침을 하도록 하고 없어지지 않으면 비정상적 호흡음으로 본다. 기관지 확장증이나 세기관지 가지와 폐포질환 시 나타난다.-복명: 분비물, 부종, 종양 등에 의하여 좁아진 통로를 통과할 때 발생하는 계속적인 소리로 호기 시 더 잘 들을 수 있다.-천명음: 복명과 같이 좁아진 통로를 통과할 때 발생하는 소리로 흡기, 호기 모두 들린다.-늑막마찰음: 염증이나 거칠어진 늑막 표면이 서로 마찰되면서 발생한다 흡기, 호기 모두 들린다.각, 촉각 등의 장해에 따라 분류된다.⑤실행증: 마비증상은 아니지만 손을 마음대로 못 움직이는 상태이다.-거도성 실행증: 측두엽에 병변이 있을 경우 나타나며 주어진 물체가 무엇인지 해석을 못하는 상태이다.-유의운동성 실행증: 명령에 따르지 못하는 상태이다.-운동성 실행증: 전두엽에 병변이 있는 상태로 전혀 움직이지 못한다.(3)뇌신경기능 검사① 제 1뇌신경: 후각은 비자극성 물질을 사용하여 사정한다.② 제 2뇌신경: 시신경은 검안경을 사용하여 직접 볼 수 있다.③ 제 3뇌신경, 제 4뇌신경, 제 6뇌신경: 환자의 머리를 고정시키고 환자로 하여금 검사자가 손가락을 움직이는 대로 그 손가락을 따라 눈을 움직여 보라고 하는데 의식이 없거나 아이의 경우는 의사소통이 안 되므로 Doll's head maneuver를 사용하여야 한다.④ 제 5뇌신경: 턱을 악 물어보게 하거나 검사자가 환자의 뺨에 손을 대고 힘을 가하면서 반대방향으로 턱을 밀어보게 한다. 감각분지가 있는 부위를 핀으로 찔러본다. 각막의 측면에 면봉을 대어 눈을 깜박거리는 지 알아본다.⑤ 제 7뇌신경: 웃게 하거나 눈살을 찌푸리게 하거나 휘파람을 불게 하여 얼굴의 양측이 대칭을 이루는 지 관찰한다. 단 것, 짠 것, 신 것, 쓴 것 등을 혀에 대 본다.⑥ 제 8뇌신경: 시계 소리를 들어보게 한다. 청력계 검사를 한다. ⑦ 제 9신경: 최토반사와 구개반사를 자극한다.⑧ 제 10뇌신경: 입을 벌리고 소리를 내보도록 하여 목젖이 정상인 쪽으로 비뚤어지는 것을 볼 수 있다.⑨ 제 11뇌신경: 검사자가 환자의 어깨를 누르면서 환자에게 어깨를 올려 보라고 하거나 검사자가 환자의 목에 힘을 가할 때, 힘을 가하는 반대 방향으로 목을 돌려 보게 한다.⑩ 제 12뇌신경: 왼쪽에 병변이 있을 경우 혀가 왼쪽으로 비뚤어진다.4.근골격근의 건강사정전방, 후방, 측방으로 환자의 자세를 시진한다. 대상자가 똑바로 설 수 있는 지, 몸의 각 부분은 대칭적인지 관찰한다. 대상자가 방에 들어올 때부터 걸음걸이와 자세를 자연스럽게 관찰한.
데이트폭력과 스토킹데이트폭력과 스토킹과목제출일학번이름Ⅰ. 서론데이트폭력은 연인 또는 과거 연인이었던 관계에서 나타나는 여러 유형의 괴롭힘 또는 폭력행위 등을 의미한다. 최근 몇 년간 데이트폭력범죄로 인한 피해자가 급속히 늘어나고 있으며 매년 7000건 이상의 데이트 폭력이 발생하고 100명 이상 피해자가 데이트폭력의 결과로 살해당하고 있는 심각한 상황이다. 이런 심각한 상황에도 불구하고 데이트폭력을 직접적으로 처벌하고 있는 법은 현재 없다.Ⅱ. 본론1. 데이트폭력의 범죄 유형1) 성폭행상대방의 동의 없이 성관계를 강요하는 것으로 강간과 강간미수죄를 포함한다.2) 강제 추행죄폭행 또는 협박으로 사람을 추행하는 것으로서 추행이란 건전한 상식이 있는 일반인이 성적 수치심이나 혐오감을 느끼게 하는 행위를 말한다.3) 강요죄폭행 또는 협박으로 사람의 권리행사를 방해하거나, 상대방에게 의무없는 일을 하게 함으로써 성립하는 범죄로서, 보호법익은 의사결정과 의사결정에 따른 행동의 자유이다.4) 협박죄해악을 고지하여 상대방에게 공포심을 발생시킴으로서 성립하는 범죄로서 개인의 의사결정의 자유를 보호법익으로 한다.5) 비밀침해죄상대방의 동의 없이 우편물 또는 핸드폰 문자 및 이메일 등을 열어보고 점검하는 경우 비밀침해죄가 성립할 수 있다.6) 주거침입죄주거자의 허락없이 사람의 주거, 관리하는 건조물, 선박이나 항공기 또는 점유하는 방실 등에 들어가는 경우를 말한다.7) 퇴거불응죄적법하게 주거에 들어온 사람이 주거자의 퇴거요구를 받고 응하지 않은 경우를 말한다.8) 체포감금죄자유롭게 활동하지 못하도록 일정 장소에 머무르게 하고 그곳을 떠나지 못하게 하는 것을 내용으로 하는 범죄이다.2. 데이트폭력의 심각성2012년 7584명, 2013년 7237명, 2014년 6675명, 2015년 7692명, 2016년 8367명으로 매년 평균 7000건의 데이트폭력이 일어나고 있고 100명 이상 피해자가 데이트폭력의 결과로 살해당하고 있다. 하지만 이는 공식적인 수치로 신고를 하지 못하고 있는 피해자도 있으므로 정확한 수치라고 보기 어렵다.3. 스토킹 법스토킹이란 타인으로 하여금 공격을 당하거나 살해가 될 위협을 느끼게 할 정도로 남을 쫓아다니는 것을 말한다. 이것은 직접적인 접촉이 없는 폭력행위의 하나로 볼 수 있다. 남을 쫓는 행위는 물리적으로 남을 따라가는 것 만이 아니라 전화, 이메일, 그리고 편지 등을 보내 지속적으로 괴롭히는 것 등을 모두 포함한다. 이러한 스토킹행위를 아무런 처벌 없이 방치하게 되면 살인, 성폭행, 납치, 상해 등 심각한 데이트폭력으로 발전하여 생명, 신체에 대한 위험을 발생시킬 수 있다. 하지만 스토킹행위 유형 중 상대방에 대한 애정과 관심을 표현하는 행위와 범죄성을 가진 불법행위를 구별하여 처벌하기가 모호하다는 한계가 있다. 하지만 이를 보완하여 스토킹 법은 꼭 제정되어야 한다.4. 스토킹행위 방지대책(1) 클레어법영국에서 시행 중인 '가정폭력 정보공개 청구제도', 즉 클레어법은 가정폭력이나 데이트폭력의 잠재적 피해자들을 보호하는데 목적이 있다. 이 법은 개인에게 배우자가 가정폭력 전과나 폭력에 관계된 전과를 가지고 있는지 여부를 확인하기 위해 경찰에 정보를 요청할 수 있는 권리를 부여한다. 이를 '요구할 권리(Right to ask)'라고 부른다. 당사자의 가족이나 이웃, 친구 등 제3자와 기관도 정보공개를 신청할 수 있다.당사자가 조회를 요청한다고 해서 바로 정보를 공개하는 것은 아니다. 당사자가 경찰에 전화하거나 직접 경찰서를 찾아가 신청할 수 있고, 경관과 대면 면담 등을 통해 해당 파트너의 폭력적 행동 등에 대한 진술을 한다. 이에 경찰과 교정 담당자 등이 당사자가 입을 수 있는 피해 가능성 등을 평가하고 합법적이고 필요한 경우에만 파트너의 정보를 공개한다. 경찰은 잠재적인 피해자를 보호하기 위한 조치를 제공할지도 함께 결정한다. 클레어법 이전 영국은 가정 폭력을 중심으로 여성 폭력 문제를 접근해왔다. 그러나 클레어 사건은 현재 발생하고 있는 여성폭력 문제의 심각성에 비해 가정 폭력이라는 접근법이 지나치게 협소하다는 것을 여실히 보여줬다. 또 데이트 폭력이 발생했을 때 가해자 처벌만이 아니라 국가가 적극적으로 개입해 피해자 보호와 피해 회복에 나서는 것이 중요하다는 인식도 확산시켰다.(2) 가정폭력방지특별법상 ‘보호처분’ 제도 도입현행 가정폭력방지특별법에서 규정하고 있는 피해자보호규정을 데이트폭력 피해자에게도 적용할 수 있도록 법 개정이 필요하다. 미국의 경우와 같이 가정폭력방지특별법을 개정할 필요가 있다. ‘가족 구성원’ 개념에 ‘데이트관계에 있거나 있었던 경우’도 포함시키면 별도의 특별법제정 없이 법 개정을 통해서 보호할 수 있을 것이다.
자기결정권과 존엄사자기결정권과 존엄사과목11111 111제출일1111.11.11학번11111111이름111Ⅰ. 서론우리나라의 존엄사는 회생 가능성이 없고, 사망에 임박해 임종 과정에 있는 일부 환자에게만 연명의료중단이 가능할 뿐, 그 외의 연명의료중단은 모두 불법이다. 인간은 누구나 존중받을 권리가 있다. 그렇기에 국가는 기초생활보장법을 비롯한 다양한 법률과 조례로 저소득층의 사회적 안정을 돕고 장애인을 우대하는 정책을 펼치고 있다. 하지만 누구나 한번쯤 생각해 보았을 '인간만도 못한 삶'에 직면한 수많은 사람들에게, 인간의 존엄성조차 느끼지 못하는 밑바닥에 있는 사람들에게 생명의 고귀한 가치와 윤리적 가치훼손이 의미가 있을까.Ⅱ. 본론1.존엄사의 정의존엄사와 소극적 안락사는 명확히 구분해야 한다. 소극적 안락사란 생명 유지에 필수적인 치료, 영양공급, 약물 투여 등을 중단함으로써 화자의 생명을 단축하는 행위를 말한다. 존엄사는 말기 환자가 돌이킬 수 없는 죽음이 임박했을 때 생명을 연장하거나 환자의 삶의 질을 향상시키지 못하는 등 의학적으로 무의미하다고 판단된 연명치료를 중단하는 것이다. 이 때의 죽음은 치료의 중단으로 결코 생명이 단축되는 것이 아니라 치료가 불가능한 질병에 의한 자연적인 결과이다.2.각 나라의 존엄사에 대한 인식가. 미국존엄사와 관련해서 가장 많은 논란이 되고 법체계를 잘 갖추고 있는 나라가 미국이다. 캘리포니아주는 1976년 처음으로 자연사법을 통해 세계에서 가장 먼저 생전유언이 법제화되었다. 이후 오늘날 미국의 모든 주에서는 사전유언에 따라 존엄사가 허용되고 있다.나. 일본안락사와 관련된 판결문에 4요건을 제시한다. 첫째, 견디기 힘든 육체적 고통, 둘째, 죽음이 임박한 상황, 셋째, 고통을 제거하기 위한 모든 방법을 했음에도 불구하고 다른 방도가 없을 것, 넷째, 생명단축을 승낙하는 환자의사의 명시.다. 그 외의 나라로마에서는 안락사에 대한 교서에서 제4장 의료시행에 있어서 정당한 부분에서 존엄사를 찬성한다고 선언했다. 대만은 자연사법을 통과시켰으며 말기환자가 될 경우 호스피스의료 수용에 대한 생전유언을 작성하도록 하는 제도를 시행했다.3.우리나라의 존엄사에 대한 인식2009년 5월 21일 대법원이 무의미한 연명치료 장치 제거 등을 인정하는 판결을 내렸다. 이 판결에 따르면, 식물인간 상태인 환자를 인공호흡기로 연명하는 것에 대하여 질병의 호전을 포기한 상태에서 현 상태만을 유지하기 위하여 이루어지는 연명치료는 무의미한 신체침해 행위로서 오히려 인간의 존엄과 가치를 해하는 것이며, 회복 불가능한 사망의 단계에 이른 환자가 인간으로서의 존엄과 가치 및 행복추구권에 기초하여 자기결정권을 행사하는 것으로 인정되는 경우에는 연명치료 중단을 허용할 수 있다고 하였다. 연명치료가 무의미하고 환자의 의사가 추정되는 경우로 제한하기는 하였으나 사실상 존엄사를 인정한 첫 판례이다. 또한 2016년 1월 ‘연명의료결정법’이 국회를 통과했다. 이에 따라 호스피스 분야는 2017년 8월 4일, 연명의료 분야는 2018년 2월 4일부터 시행에 들어갔다. 이를 통해 우리나라에서 소극적 안락사의 형태는 법적으로 허용하게 되었다. 법률에서 정의하는 연명의료란 임종과정에 있는 환자에게 하는 심폐소생술, 혈액 투석, 항암제 투여, 인공호흡기 착용 및 그 밖에 대통령령으로 정하는 의학적 시술(①체외생명유지술 ②수혈 ③혈압상승제 투여 ④그 밖에 담당의사가 환자의 최선의 이익을 보장하기 위해 시행하지 않거나 중단할 필요가 있다고 의학적으로 판단하는 시술)로서 치료효과 없이 임종과정의 기간만을 연장하는 것을 말한다.(국립연명의료기관, 2010)4. 찬성론모든 사람은 자기결정권을 가지고 있다. 이 자기결정권은 자신의 삶을 살아가는 과정에 대하여 통제와 명령을 할 수 있는 권리를 말한다. 그러한 결정은 타인에게 위협이 되거나 피해를 주지 않는 범위에서만 허용되어야 한다. 존엄사를 지지하는 입장에서 자기결정권이란, 자신의 죽음을 포함한 의학적 결정을 하는데 중요한 역할을 할 것이며 이를 허용하는 것은 개인에게 존엄하게 죽는 것을 허용하는 것이며 환자에게 그 정신적 고통을 덜어주는 것도 포함될 것이다. 존엄사는 인간에게 인간의 존엄성을 지켜줄 수 있는 최소한의 배려다. 생명을 억지로 무한하게 늘리기 위한 행위들은 오히려 환자의 존엄성을 해치는 결과를 초래할 수 있다. 또한 죽을 권리 인정은 죽음을 조장하지 않는다. 죽을 권리를 인정하게 되면 인간은 죽을 권리에 대해 자유롭게 말할 수 있는 권리를 가지게 된다. 이 권리를 통해 전문상담사나 각종 법률상담사와 대화하면서 개인의 죽을 권리에 대해 보다 더 전문적이고 심층적으로 고려해볼 수 있다.5. 반대론존엄사는 생명의 보편적 존엄성을 훼손시킨다. 인간이 임의로 생명을 처분하는 사회에서는 인간의 생명권을 완전하게 보장할 수 없다. 이는 생명경시 풍조를 낳게 될 수밖에 없다 또한 의사들은 비록 법에 근거하여 존엄사를 시행하였다하더라도 타인의 죽음을 야기했다는 죄책감, 치료방법을 찾을 수 없었다는 자괴감 등으로 괴로워할 것이며 의사가 치료와 죽음을 모두 할 수 있는 사람이 되면 환자의 입장에서는 의사에 대한 신뢰를 잃게 될 수 있다. 또한 오진의 가능성도 있다. 오진을 통하여 사실은 환자의 병이 치료될 수 있음에도 불구하고 의사들의 오진으로 인하여 환자가 자신의 상태를 잘못 인식하게 되어 존엄사를 결심하게 되는 경우에 발생한다. 오진은 발생 건수가 적다해도 결과는 치명적일 수 있기 때문에 중요한 문제가 될 수 있다. 또한 경제적인 요소로 환자들이 자신의 삶을 결정하게 될 수 있다. 치료비용이 감당할 수 있는 한계를 넘어갈 때, 환자의 가족 등이 보다 비용이 적게 드는 대안을 찾다가 존엄사를 선택할 수 있다는 것이다. 또한 병원과 같은 치료기관에서는 한정된 의료자원을 효과적으로 운영하기 위하여 회복 가능성이 없는 환자의 존엄사를 유도할 가능성도 있다. 존엄사는 의료시스템이 제공할 수 있는 가장 저렴한 대책으로 볼 수 있다.
2020. 1학기 사이버강의일본문화읽기답은 제가 만점을 받은게 아니라서올려드리면 괜히 헷갈리실까봐첨부하지 않습니다.다들 시험 잘 치세요 !1. 설명 중 잘못된 것 하나 고르시오1) 다도는 일정한 양식에 따라 손님에게 차를 대접하는 행위로 대본 없는 연극이라고 한다.2) 차노유가 다도라는 명칭으로 바뀐 것은 에도시대 중기부터이다.3) 센코다이란 게이샤 학교의 수업료이다.4) 가부키는 스폰서가 없는 예능이다2. 일본불교와 관련된 설명으로 잘못된 것은?1) 불교가 서민층에 침투하여 토착하게 되는 계기는 장제를 통해서였다.2) 일본의 절은 크게 학문사, 기원사, 멸죄사, 장제사로 구분할 수 있다.3) 일본의 불교 종파 중에서 정토교와 선종의 교세가 강한 것은 정제에 비중을 두었기 때문이다.4) 고대 나라시대의 불교는 진호불교라 하여 국가의 안녕을 비는 호국불교였다.3. 괄호 안에 들어갈 적당한 단어는 무엇인가?교토에는 오봉 기간의 마지막을 장식하는 ( ) 라는 행사가 있다. ( )는 한밤중에 거행되는 것이 특징이다. 옛날 결혼식이나 오봉 또는 장례 때에 집문 앞에 불을 켜는 풍습이 ( ) 였다.4. 아래의 설명은 무엇에 해당하는 것인가? 해당하는 단어를 적으시오.-일본적인 친족개념으로 가족과는 다른 친족집단이며 사회제도-기업과 가산을 공유하는 생활의 거점이며, 사회활동의 단위로 영속성을 가진다.5. 다음은 미쓰리와 관련된 설명이다. 맞지 않는 것은 무엇인가?1) 모든 마쓰리는 최소 수 백년이상 된 것이 대부분이다.2) 마쓰리는 종교적인 제례에서부터 많은 사람들이 모여서 기념하거나 지역발전을 위해 개최하는 집단적인 행사로 서의 마쓰리도 있다.3) 한 여름에 있는 오봉이라는 명절에는 조상신에게 올리는 센조마쓰리라는 제사를 거행한다.4) 오쿠리비는 일상생활을 불법으로 정화시키고 민간 신앙으로까지 승화시킨 민속문화축제이다.7. 다음 중 신도에 대한 설명으로 틀린 것 하나는 ?1) 신도에서 가장 중요한 것은 신을 모시는 제사2) 교조가 따로 없이 자연발생적으로 성립3) 공동체의 이익보다는 개인의 구원이 우선4) 교리보다는 제사나 의례를 중시8. 다음 가부키에 대한 설명으로 맞는 것은?1) 가부키는 사실주의를 추구하는 특유의 양식과 미의식에 의해 성립되었다.2) 가부키는 중세부터 귀족이나 무사들로부터 사랑을 받았던 대중예술이다.3) 남장한 여자배우를 온나가타라고 한다.4) 시대의 변화에 부응해서 지속적으로 새로운 주제를 작품에 추가하면서 발전해 온 배우 중심의 종합연극이다.9. 다음 설명 가운데 틀린 것 두 가지를 고르시오.1) 가부키라는 명칭이 처음 등장한 것은 1603년 이즈모의 오쿠니를 자처한 남자 광대 극단이 공연을 했다는 기록에서다.2) 가부키는 ‘화재와 싸움은 에도 꽃’에서 유래했다.3) 찰리 채플린은 가부키를 일본문화의 최고봉이라고 했다.4) 에도는 막부가 성립되면서 수도가 된 도시로 남자인구가 많은 도시였다.5) 남의 눈에 확 띄는 복장이나 행동을 하는 사람을 가부키 모노라고 한다.10. 다음 중 일본의 전통예능이 아닌 것 하나는 무엇인가?1) 노2) 가부키3) 분라쿠4) 고라쿠11. 다음 중 다른 것과 공통점이 없는 것 하나는 무엇인가?1) 아라고토2) 에도3) 이치가와 단주로4) 온나가타12. 가이세키를 내지 않고, 와가시(화과자)만 제공하는 다회는 무엇인가?1) 낮다회2) 자취다회3) 식후다회4) 요바나시다회13. 다도와 관계가 없는 사람 2명을 고르시오1) 무라타 주코2) 무라이 쇼스케3) 야나기다 구니오4) 센노 리큐5) 다케노 조14. 일본인들의 신앙에 대한 설명이다. 맞지 않는 것은?1) 일본인 다수는 각기 다른 신을 모신 신사에 가서 절하고 복을 빈다.2) 모든 종교의 신도수를 합하면 인구의 약 두 배가 된다.3) 신도에는 지금도 같은 수호신을 모시는 고장사람, 씨족 신의 자손이라는 의미의 우지코제도가 있다4) 지금도 모든 집에는 신단과 불단을 갖추고 있다.15. 다음 중 다른 것과 공통점이 없는 하나는 무엇인가?1) 요시자와 아야메2) 하나미치3) 야아고오도리4) 온나가타16. 에도시대의 시대상으로 맞지 않는 것 두 가지는?1) 이 시기 문화는 현세를 구가하는 신선하면서도 엄숙한 분위기를 강하게 드러낸다.2) 당시의 예술인들은 불안정한 방랑생활을 하며, 사회의 아웃사이드로 후원자의 예속적인 신분이었다.3) 가부키 극장은 대규모의 무대장치와 배우들의 고민과 아이디어에서 나온 풍성한 볼거리가 있었다.4) 가부키극장은 어뮤즈먼트 파크와 같은 공간이었다.5) 에도시대 극장가는 일본의 번화가의 스타일을 결정지었다고 할 수 있다.17. 다음 중 다도와 관련 없는 것 하나는 ?1) 가이세키요리2) 여성교양교육3) 니마이메4) 유레이18. 다음의 어떤 마쓰리에 대한 설명인가?-모시는 신은 천둥, 번개를 관장하는 신이며 학문의 신이다.-이 마쓰리에서 모시는 신은 실존 인물인 스가라와노 미 치나가이다.-신의 위폐를 모신 수레는 처음 거리와 강물 위를 순행한 후 돌아온다.1) 덴진(만)마쓰리2) 신자마쓰리3) 기온마쓰리4) 다나바타마쓰리19. 다음 설명과 관계있는 인물은 누구인가?-다도를 정치적으로 이용한 인물-가신들이 허락없이 다회를 여는 것을 금지20. 다음은 일상생활과 불교에 대한 설명이다. 잘못된 것 하나 고르시오.1) 신도와 관련을 가지고 살던 일본인들도 장례식만은 불교 식으로 치른다.2) 일본불교에서 장례와의 관계가 깊어지기 시작한 것은 가 마쿠라시대부터이며, 장례를 불교가 떠맡게 된 것은 에도 시대부터이다.3) 인간이 살고 있는 이 세상은 밝고 아름답지만 죽은 후에 가는 세상은 깜깜하고 더럽다 : 현세긍정적4) 불교식 장례에서 승려가 하는 역할은 독경이 중심이다.21. 다음의 단어 중 연관성이 없는 것 하나는 무엇인가?1) 와카슈가부키2) 스케로쿠즈시3) 슈메이4) 조닌문화5) 교겐22. 다음 중 관계가 없는 것 하나를 고르시오1) 모모노셋쿠2) 무대와 객석3) 샤미센4) 노(노가쿠)23. 다음 용어의 설명으로 맞는 것 하나를 고르시오.1) 구마도리.. 고대시대부터 있었던 일본만의 독특한 화장법으로 인물의 성격을 나타낸다.2) 세와모노.. 역사상 중요한 사건을 취재하여 각색한 것을 말한다.3) 히이키.. 가부키에서 연기하는 중에 감정이 고도로 격양된 순간이나 절정에 달했을 때 그 멋진 순간의동작을 그대로 정지시켜 보이는 것을 말한다.4) 하나미치.. 무대에서 객석을 가로지르듯이 연결되어있는 무대의 연장으로 여기를 통해서 배우가 등장 하기도 한다.24. 다음 설명 중 관계가 없는 것을 하나 고르시오.1) 이들이 모여 있는 곳을 가가이 또는 하나마치라고 한다2) 이들은 대대로 가업으로 이어오는 경우가 많고 대부분은 전문 집안 출신들이다. 그러나 전문 집안 출신이 아니지만 재능과 노력으로 톱클래스에 올랐다3) 이들은 다양한 일본예능에 능하며, 요정이나 료칸에서 노래나 춤으로 흥을 돋우는 일을 하기도 한다.4) 이들은 일을 하거나 무용을 할 때만 화장을 하고 자연 미를 돋보이게 하고자 단순한 스타일을 취한다.25. 다음은 신도와 관련된 설명이다 옳은 것 3가지를 고르시오1) 일본의 신들은 유일 절대의 초월적인 신이다2) 일본인들은 외래종교에 대해서 배척하는 일 없이 수용했다.3) ‘야오요로즈의 가마’라는 말은 수없이 많은 신이라는 의미이다.4) 아이의 건강과 장수를 기원하는 마음을 담아 ‘길게 늘어 나라’는 바램을 담아 만든 사탕을 센자이아메라 한다.26. 다음 중 야로가부키와 관계없는 것 하나를 고르시오1) 성인남자2) 온니가타3) 남색문화4) 요시자와 아야메27. 일본 불교와 관련된 설명으로 잘못된 것은 어느 것인가?1) 고내 나라시대의 불교는 진호불교라 하며 국가의 안녕을 비는 호국불교였다.2) 일본의 절은 크게 학문사, 멸죄사, 장제사로 구분할 수 있다.3) 불교가 서민층에 침투하여 토착하게 되는 계기는 장제를 통해서였다.