Report제 목 : 정신분석에서 빙산의 일각이라 말하는 무의식에 대한 내용을 자신의 경험과 연관해서 설명하기1. 정신분석학에서 말하는 무의식정신분석학에서는 일반적인 심리학과 구별되는 가정을 하는데 그것은 무의식이라고 불리는 것이다. 심리학은 일반적으로 의식영역의 구조와 행동 방식에 대해 연구하지만 정신분석학은 의식에 들어와 있지 않은 혹은 억압된 감정과 욕망, 생각 등이 모이며 그것이 인간 행동과 사고에 큰 영향을 끼친다고 간주한다. 프로이드는 의식의 세계에서 인지할 수 없지만 분명히 존재하여 인간의 행동에 영향을 미치는 무의식에 대해 발견하고 그 무의식의 내원과 구조에 대하여 연구했다. 처음에 프로이드는 지형학적 모델로 무의식의 구조를 설명했다. 우리가 인식하는 정신의 바깥-땅 위의 표면과도 같은 의식이 존재하고 그 밑에는 지금 당장 인식하고 있지는 않지만 언제든 다시 생각을 꺼내올 수 있는 전의식-땅 밑의 지표-이 존재한다. 전의식에서 한층 더 깊이 경계를 넘어 들어가면 인식에서 억압된 무의식이 존재한다는 것이 지형학적 모델의 요지라고 할 수 있다. 사람의 의식은 빙산의 일각이며 무의식에 의해 지배당하는 삶을 살지만 무의식을 의식의 영역 화 하여 보다 주도적인 삶을 살고 무의식을 컨트롤하자는 취지이며 초자아 역시 대부분은 무의식에서 발원하는 것이고 무의식에 기반을 둔다. 무의식을 의식화하기 위해 자아의 강도가 강해야 무의식적 저항을 다스려 의식의 영역을 넓히고 분석 작업을 이어갈 수 있다는 해석이 가능하지만 무의식 자체를 온당한 검사를 경유하여 의식 영역으로 이입하여 심리영역 전반의 신진대사 기능을 확충하는 것이 궁극의 방법이라고 할 수 있다. 무의식을 건전한 의식으로 전환할 수 있게 하는 것이 정신분석 탄생의 기본 취지라고 할 수 있다.2. 무의식의 구성요소무의식은 기본적으로 유아가 가지고 있는 일차적인 본능적 욕구들로 구성되는데, 배가 고플때는 주변의 어떤 상황에도 상관없이 음식을 집어 먹거나, 졸리면 자고, 만지고 싶은 물건은 가지려고 하는 등의 원초적인 욕구들이다. 이처럼 사회성이 없는 인간의 내면으로 채워지는 무의식 속에는 사회적으로 문제가 되는 이상 행동들, 폭력적인 말과 행동이 있고, 이미 스스로는 기억 속에서 지워 버린 어린 시절에 겪었던 추억이나 경험, 트라우마 와 상처, 콤플렉스도 무의식 속에서 보이지는 않지만 항상 존재한다.이렇게 무의식은 타인과 마찰 없이 살아가기 위해서는 참아야만 하고 현실에서는 용납되지 않는 정신적 에너지들이 항상 꿈틀대면서, 무의식이 원하는 생각이나 행동을 전의식을 통해서 의식으로 보내려고 한다. 그리고 보내진 내용들이 전의식에서 까다로운 검사를 통과해 조금 변형된 사회적인 모습으로 의식에 도달하면서 정신 작용이 일어나기 때문에 무의식이 특히 역동적일 수밖에 없다. 또한 무의식에서 원하는 바를 전달하려는 욕구나 과정이 없다면 정신 활동이 활발하고 지속적으로 일어나지 않기 때문에, 무의식은 정신 구조에서 에너지원이 된다. 그러나 인간이 스스로 무의식에 접근할 수는 없는데, 그 이유는 바로 무의식 속에 방어 기제가 있기 때문이다. 무의식 속에 있는 쾌락을 추구하는 모습들을 숨기고 들여다볼 수 없게 하는 이 본능적인 방어 작용 때문에 인간은 자신의 정신인데도 불구하고 통제할 수가 없다.3. 무의식의 영역, 즉 빙산의 일각에 대한 나의 생각과 나의 경험빙산의 일각이라는 말은 수업시간이라든지 책이라든지 많은 매체들을 통해서 쉽게 접해온 말이었다. 해수면 위에 떠있는 빙산을 보며 산이라고 하지만 너무 작은 거 아니야 라는 생각을 할 수도 있지만 그 해수면 아래에 진짜 빙산의 실체가 있는 것이다. 해수면위의 빙산은 정말 겉으로 보이는 작은 일부분일 뿐이다. 우리는 이러한 일부분을 보고 대부분을 판단하곤 한다. 진정한 본질은 그 아래 숨어있는데도 말이다.프로이트는 자신이 창안한 정신역동모델에서 인간의 정신세계는 무의식과 의식, 전의식으로 구성되어 있으며, 빙산의 일각을 빌어 인간의 정신세계 대부분이 무의식으로 이루어진다고 하였다. 또한 인간의 무의식은 의식을 지배하는 실체라 주장하였는데, 무의식이 의식을 지배한다는 의견에 동의한다. 개인적으로 의식이 합리적 판단이라면, 무의식을 습관이라고 말하고 싶다. 습관이란 인위적인 것이 아니라 자연스럽게 나도 모르게 나오는 행동양식을 의미한다. 평소 담배를 즐겨 피던 사람은 식후에 무의식적으로 담배를 피고자 하는 행위를 반복할 수 있고, 평소 말투가 거친 사람은 감정적으로 고조되었을 때, 인위적으로 의식하지 않아도 무의식적으로 욕설이나 거친 말투가 나올 수밖에 없다고 생각한다.결혼을 하고 두 아이를 양육하면서 나는 어떤 엄마인지 참 많이 생각하게 된다. 내가 아이들에게 주고 있는 사랑을 들여다보면 나의 불안, 욕망, 죄책감, 열등감이 숨어 있어서 어두운 엄마의 무의식이 사랑이라는 포장지에 싸여 아이에게 전달되고 아이는 포장지에 든 독을 먹은듯 한 느낌이 가끔 든다. 겉으로는 매우 자상하고 애정 가득한 엄마 같다는 생각을 하지만 그것이 내가 진짜 그런 사람이 아닌, 그냥 난 엄마로서 그런 역할을 잘 수행하고 있다는 생각이 들 때가 있다. 정말 애정이 차고 넘쳐 아이에게 사랑을 나눠 준다기 보다, 내가 정한 일정 기준 안에서 대본을 잘 읽고 있는 느낌 일 때가 든다. 가끔 내가 정말 아이들을 헌신적으로 사랑하는 걸까 하는 의심도 들기도 한다.나는 현재 엄격하고 합리적인 스타일의 초자아형 엄마인가 아이보다 자신의 행복을 더 중시하는 이드형 엄마인가 생각해 보았다. 엄마의 초자아가 너무 강하면 아이의 삶이 힘들어진다. 빈틈 엄마가 되어야 아이가 건강해진다 며 엄마가 빈틈이 많을수록 그 틈을 아이가 채우며 더 강하고 완벽한 아이로 자랄 수 있다고 한다. 특히 직장 맘들은 아이의 행복 대신 일을 선택했다고 여겨 자신을 이기적인 이드 엄마 로 여기기 쉬우나 반대로 사회적 역할을 하고 싶은 자아 이상을 가진 초자아 엄마일 확률이 높다.
