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영문학 에세이 William Blake's Ambiguous Misogyny in The Book of Thel 평가A+최고예요

17 April 2018William Blake’sAmbiguous Misogyny in“The Book of Thel”William Blake’s Ambiguous Misogyny in “The Book of Thel”In his life William Blake challenged the philosophical conventions and Christian values of his time by refusing to use cliché, dichotomic terms – most notably angel and devil – but when it comes to gender dynamics he mainly remained misogynistic like other contemporary writers of his era, though in a more subtle and diluted sense. Despite the title of the book being “The Book of Thel” - a biblical reference which suggests that the poem is supposed to take a form of narrative, supposedly by Thel herself – the poem depicts Thel’s voice as something gentle and insignificant, much like women’s dismissive position during Blake’s era. Thel’s depiction in the poem reflects the female-chaste of the time as well, as her lack of will to confront the seemingly fallen realm of experience reflects the passive female stereotype. This also resonates with the gendered pronouns of uch stance. The title takes the form of the conventional format of Christian bible, consisted of sixty-six ‘books’ which are each named after a prophetic religious figure. The fact that out of those sixty-six compartments only two books are named after women shows the male-dominant leaning of Christian bible, and Blake’s parody of the biblical reference in the title with a female twist could, to an extent, be interpreted as a challenge to the gender convention. However, despite having a title named after a female character, the poem depicts Thel’s voice as something minute and negligible, which “falls like morning dew” (Plate 1:5). Moreover, the biblical title contrasts the poem’s content as Thel’s voice, unlike that of Christian prophets which are supposed to be contextually true and orthodox, is considered baffling and even out of norm. The inhuman beings merely regard Thel’s lamentations as “complain[t],”(Plate 1:25) and find it difficult to relate to Thel’s emotional struggle and dthe harsh world of experience, thus implying that women’s active voice and will should end up in vein. Blake portrays Thel as both physically and mentally fragile, frequently using the word ‘gentle’ to describe her and addressing her as a virgin who also happens to be the youngest – and therefore the most inexperienced – of the daughters of Mne Seraphim (Plate 1:5). From actions to endearing labels, Thel superficially parallels the conventionally ideal depiction of women in eighteenth century England, a lovely “daughter of beauty” (Plate 3:9) with “humble” eyes (Plate 3:19). On the other hand, in her actions Thel, whose “[d]olours and lamentations” (Plate 4:7) receive no acknowledgement from other beings, possibly reflects the hysteric stereotype of women during the era. In such sense Thel’s position parallels that of women from eighteenth century, whose voice was disregarded by men and whose willful actions were considered unnecessary and, to an extent, unwomanly. Thel parts herself fns to reflect the hierarchical relationship between male and female, in which low, earthly beings are labelled as female and those of heavenly nature are labelled as male. The Lily of the Valley and Clod of Clay are addressed as female and described as lowly and humble, expectedly fitting the position of women in the eighteenth-century society. Their place is below that of male’s, and the Lily, who “dwell[s] in lowly vales”(Plate 1:17) is portrayed as gentle and innocent much like Thel’s description, “new-born” and weak (Plate 1:21). Clod of Clay is portrayed as a mother figure, associated with words that emphasize her maternal characteristics such as “matron”(Plate 3:26) and “bosom” (Plate 3:12). She is seen taking after the Worm, who is likened to an infant in its voiceless helplessness. Both Lily of the Valley and Clod of Clay are centered around very stereotypically female images – a young, innocent virgin and an all-embracing mother. They are also dependent on the godly “He” who llects his view on genders which parallels the conventional gender sentiments of his era in which men are portrayed as higher authorities and women as passive and dependent.It is difficult to label Blake as strictly misogynist, as in his writings Blake does not completely exclude women from his work, but instead heavily focuses on them - though through a somewhat stereotypical representation. In “The Book of Thel” Blake encompasses both conventionality and unconventionality in the sense that he features a female character as the protagonist and even names the title after her yet depicts her voice as powerless and meek like that of the women during his time. Blake’s refreshing attempt at using a female character as the central focus of the poem is diluted due to his presentation of female characters in the cliché light, restricted to either a fragile and innocent young virgin or a benevolent motherly figure, all of whom are all dependent on “He”, the male divine entity(Plate 1:17) . BlakAT2

인문/어학| 2020.10.27| 7페이지| 2,000원| 조회(112)

여성, 영문학, 낭만주의, 젠더, 에세이, 시분석, William Blake, 영어문..

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영문학 - A Rose for Emily 에세이

10 Oct. 2016Emily Grierson as the Legacy of the Old South in “A Rose for Emily”William Faulkner’s “A Rose for Emily” is an intricate Southern Gothic short story profuse with various elements of the post-antebellum South and its struggle of radical changes, the aspects of which are embodied through the protagonist Emily Grierson. In this short piece Faulkner presents the fictional Southern town of Jefferson as one that hangs at a limbo between two worlds - a modern and industrial future and the decayed but glorious past - and at the center of the teetering circumference of the story is none other than the bizarre Emily, who seems to be stuck in the bygone memories of the once glorious South. In essence, Emily embodies the idea of Old South, signified by prosperous plantations and social hierarchy. The image of the Griersons’ decaying house, Emily’s state as the monument of the town, and the townspeople’s reaction towards Emily all depict Emily as the legacy of the Old South, who is unabs hinted as a symbol of Old South through the state of the Griersons house which deteriorates along with Emily’s mental and physical health. The “big, squarish frame house” with its walls that “once had been white” reflects the former glory of the Old South, and the “cupolas and spires and scrolled balconies in the heavily lightsome style of the seventies” indicates the now perished wealth of the Southern aristocratic family (206). The house, much like Emily herself, is “lifting its stubborn and coquettish decay” above symbols of the industrialized North, unwilling to change (206). However, the house, once white and clean, comes to reeks and get filled with dust as time passes. Similar changes happen to Emily as she, once a young girl shadowed by her father, grows old with age, her hair turning “iron grey.” Just as Emily gradually loses her status and health, the house begins to lose its past glamour as well. The parallel between Emily’s deteriorating health and the house conveys the bly gives in to the modern ways of the North.Faulkner’s depiction of the fallen South, conveyed through its microcosm of the fictional town of Jefferson, is that of a dismal yet rapidly changing one, full of “cotton wagons and the gasoline pumps” (206). The fictional idea of Old South, characterized through elements like beautiful southern belles, aristocratic planters, and household slaves, seems to come alive in the distorted image of Miss Emily, who perfectly embodies those Southern qualities though in a somewhat lonely, obsolete way. Emily as the “monument” of the Old South stands alone in Jefferson, stuck in her old timeframe whilst all those around her change (206). Emily, a formerly upstanding member of the society and upper-class Southern belle, is shown to have lost her place in the new south where everything she had represented had fallen apart, or is replaced with modernity. Unable to conform to the changes, Emily becomes a more and more distinguished figure in Jefferson, theslike in the townspeople.To the unnamed third-person narrator and townspeople, Emily Grierson is an object of discomfort and nostalgic fascination, much like the Old South is to the town of Jefferson. One such instance is that both Emily and the contraptions of the industrialized North are considered as “eyesores” (206). Emily is represented as a symbol of persistent archaism and therefore is unacceptable in the eyes of the rapidly changing town, whilst “cotton wagons and gasoline pumps” are that of the victorious North which is an ‘outsider’ (206). Such negative categorization of Emily is broken, however, when Homer Barron comes on the scene. The townspeople, who were initially somewhat antagonistic toward Emily, suddenly sympathizes with her or are even “glad” as soon as news goes around that Homer Barron and Emily are seen on “[s]unday afternoons driving in the yellow-wheeled buggy” (209). No matter how much of an “eyesore” Emily might be to them, the townspeople still want Emily to only one living by the virtues of the Old South (206). As observed through the aforementioned instances, the townspeople and the narrator seem to recognize Emily as the living symbol of the Old Southern values, wanting to protect their high and noble ‘legacy’ from outsiders but simultaneously wanting their ‘vindication’.William Faulkner effectively utilizes symbols and allegorical representations to construct his fictional world, and in such sense perhaps it could be said that Emily Grierson is the key element to the story, as she directly embodies the notion of Old South. Emily’s isolation as a monument in the town, the townspeople and narrator’s contradictory conduct toward her, and the parallel of decaying house all completes Emily as the legacy of the Old South who is stuck in her own timeframe, marred by outdated expectations and distorted effort to preserve the old ways.Work CitedFaulkner, William. “A Rose for Emily.” Literature: Reading, Reacting, andWriting. Ed. Laurie G. Kirs

인문/어학| 2020.10.27| 4페이지| 2,500원| 조회(194)

문학, 고딕, 영문과, A rose for Emily, 로즈포에밀리, 에밀리를 위..

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2020 서울교통공사 일반사무 합격자소서

2020서울교통공사_일반사무합격 자기소개서*1. 자신이 왜 서울교통공사의 인재상에 부합되는 인물이라고 생각하는지 구체적으로 기술하시오.[최고를 위한 최선]저는 서울교통공사가 지향하는 최고의 서비스엔 고객의 '안전'과 '행복'을 추구하는 노력이 바탕이 된다고 생각합니다. 최고의 서비스를 제공하여 고객에게 행복을 전하는 서울교통공사처럼 저 역시 '최고'라는 목표를 위해 매사에 사명감을 가지고 노력하는 자세를 갖고 있습니다.이렇게 최고를 추구하고 모두의 만족감을 이끌어내려는 자세는 제 경험에서도 드러납니다. 영어 유치원에서 보조교사 아르바이트를 하던 시절 저는 아이들 뿐만 아니라 학부모의 만족도에도 주의를 기울였습니다. 학부모와 아이들 모두를 만족시킬 수 있는 최고의 선생님이 되고자 하는 마음 때문이었습니다. 산만한 활동을 좋아하는 아이들과 안전한 활동을 선호하는 학부모 사이에서 갈등하던 중, 고민 끝에 저는 미니게임 세션을 만들었습니다. 보너스포인트 제도를 통해 규칙을 잘 따르는 아이들에겐 선물을 줌으로써 안전을 확보할 수 있었고, 기존 활동에 지루함을 느끼던 아이들 역시 즐겁게 참여하여 학부모와 아이들 모두에게서 긍정적인 반응을 이끌어냈습니다. 이렇게 다진 역량을 토대로 서울교통공사에서도 최고를 향하는 마음으로 최선을 다 하고 싶습니다2. 지원분야의 직무를 수행함에 있어서 요구되는 역량이 무엇이라고 생각하며, 이 역량을 갖추기 위한 노력 또는 특별한 경험을 구체적으로 기술하시오.[서비스 정신과 효율적인 업무 처리]서울교통공사 사무직무는 고객과 최접점의 위치에 있는 만큼 그 무엇보다도 고객 응대 마인드와 효율적인 업무 처리 능력이 필수적이라 생각합니다. 저는 코스메틱 판매, 설문조사, 문화체험 대외활동을 비롯한 다양한 영업 및 홍보 활동을 하며 서비스 정신을 함양했습니다. 승객과 맞닿아있는 사무직무의 특성상 긍정적인 마인드 역시 놓쳐서는 안될 역량입니다. 저는 힘든 상황이 닥쳐도 좌절하지 않고 이를 통해 더 성장하겠다는 마음가짐으로 임하며 긍정적인 사고를 길렀습니다. 어려운 상황에서도 미소를 잃지 않을 것을 약속합니다.또한 역무원으로서 필요한 문서작업능력 역시 인턴 활동을 통해 갖출 수 있었습니다. 조금이라도 더 빠르고 효과적인 업무 처리를 위해 직접 MOS master을 비롯한 OA관련 책을 집중적으로 공부했고 그 결과 기본적인 문서 작업만 가능하던 수준에서 커스텀 엑셀파일을 통해 업무의 일부분을 자동화 시킬 만큼 발전하였습니다. 또한 다량의 업무 처리시 리스트를 작성하고 중요도에 따른 우선순위를 매겨 실수없이 빠르게 처리하는 방법을 터득했습니다.*3. 자신이 변화와 도전으로 목표를 달성했던 사례를 구체적으로 기술하시오.[도전하는 용기]도전 없이는 얻는 것도 없다는 것을 몸소 깨달은 경험이 있습니다.고교시절 저는 게임 번역에 관심을 가졌습니다. 아무리 잘 만들어진 게임이라도 수출시 번역의 상태나 해외 팬들과의 소통이 엉망이면 무용지물인 경우가 수두룩 하다는 것을 깨달았습니다. 유학 경험이 있어 번역에 직접 도전해보고 싶다는 생각이 굴뚝같았으나 '게임 회사'라는 단어만 들어도 위축되는 탓에 엄두가 나질 않았습니다. 그렇게 생각을 접으려던 차에 제가 운영하던 블로그를 통해 작은 게임 제작팀으로부터 연락이 왔습니다. 비록 번역 제안이 아닌 가벼운 인사에 불과했지만 저에겐 더할나위 없는 기회였습니다. 저는 용기를 내어 팀측으로 번역 제안 메일을 보냈습니다. 처음엔 거절에 대한 두려움이 앞섰지만 용기를 낸 끝에 승낙을 얻었고, 저는 꼭 해보고 싶던 게임 번역에 도전할 수 있게 되었습니다. 번역된 1차 체험판이 해외 유저들로부터 긍정적인 반응을 얻은 덕에 저는 영문 블로그 운영까지 맡게 되었고, 비록 게임은 법적인 사유로 정식 출시 되진 못했지만 제겐 용기를 내어 도전하는 것이 얼마나 중요한지 깨닫게 해주는 계기로 남았습니다.4. 타인과의 관계에서 가장 힘들었던 갈등상황은 무엇이었으며, 이를 어떻게 극복하였는지 구체적으로 기술하시오.[미소가 연 마음]한 음식점에서 서빙 아르바이트를 하던 당시 갈등을 겪었던 동료가 있었습니다. 초면임에도 친절하게 대해주던 다른 동료들과는 다르게 유독 마음을 열지 않던 동료가 있었습니다. 제가 다른 동료들과 편한 사이가 된 이후에도 그 동료 만큼은 저에게 차가운 태도로 일관했습니다. 이렇듯 동료와의 갈등은 처음엔 사적인 문제였으나 이후 필요한 인수인계를 의도적으로 누락시키거나 본인의 업무를 저에게 떠맡기는 등 업무 영역에도 지장을 주기 시작했습니다. 일적인 부담이 커지자 저는 사장님께 진지하게 얘기를 드려볼까 고민했으나 생각을 접고 그전에 제가 할 수 있는 최선을 다해보기로 결정했습니다. 상대방이 제게 등을 돌려도 미소를 유지했고, 일부러 더욱 친절하게 다가갔습니다. 처음엔 당황한 기색이 역력했던 동료도 시간이 지나니 자연스레 긴장을 풀었고, 저희는 언제 그랬냐는듯 친해질 수 있었습니다. 이후 대화를 통해 서로에 대한 오해 역시 풀 수 있었고, 아르바이트를 그만둔 현재까지도 연락을 이어가고 있습니다. 인간관계에 있어 스스럼없이 다가가는 태도와 밝은 미소가 얼마나 중요한지를 다시 한번 깨닫는 경험이었습니다.*5. 공사 입사 후 본인의 비전과 목표는 무엇이며 그것을 이루기 위한 자신만의 계획에 대하여 구체적으로 기술하시오.[고객의 행복이 우선]서울교통공사의 일원으로서의 제 비전은 바로 '안전 확보'와 '품질높은 서비스 제공'을 통한 고객의 행복 추구입니다. 저는 지금까지 제가 쌓아온 다양한 서비스 업종 관련 경험과 고객의 입장에서 느낀 바를 토대로 서울교통공사를 '완벽한 서비스'의 대명사로 만들고 고객이 행복을 누리게 하고 싶습니다.가장 우선 효율적인 사무 업무를 위해 서울교통공사의 전반적인 운영 시스템을 숙지할 것입니다. 노선도 뿐만 아니라 서비스 및 민원사무관련 정보를 누구보다 자세히 파악하여 고객에게 직접적인 도움을 드릴 수 있도록 제가 앞장서겠습니다. 또한 미술관 관람지원같은 문화생활 관련 서비스를 지속적으로 지원하고 알려 더 많은 시민들이 혜택을 알고 누릴 수 있도록 돕겠습니다.안전 확보를 위해 코로나 방역과 지하철 치안 강화에 관련된 캠페인 및 앱을 통한 디지털 안내문 배포를 실행하겠습니다. 고객들이 심리적 안정감을 느낄 수 있도록 서울지하철의 안전함을 보여주는 긍정적인 수치 데이터와 통계를 가시화할 것 입니다.꾸준한 공부와 노력을 통해 고객들의 편의와 행복을 최우선시하는 사원으로 거듭나겠습니다.

취업| 2020.10.27| 4페이지| 3,000원| 조회(188)

이력서, 자기소개서, 자소서, 합격자소서, 일반사무, 2020, 상반기, 서울교통공사, 서교공

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