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소시민의 칠거지악 레포트

작품분석이작품은 브레히트의 작품으로 브레히트가 기독교의 도덕률이 금기시하는 죄악들을 나열하면서도 이를 새롭게 해석하고 있다는 점을 알 수 있다.새롭게 해석, 형성화시킨 일곱가지 죄는 각기 다른 일곱명의 안나역할을 맡은 배우들이 연기를 펼치며 게으름 자부심 분노 절제없이 먹고 마시는 것 호색 탐욕으로 이루어져 있다.브레히트에게 사회는 고정불변한 것이 아니라 변화 가능한 것이었다.브레히트가 사회를 변화 가능한 것으로 인식하자 능동적이고 비판적인 역할의 민중 즉 관객들의 역할이 무엇보다 중요해졌다.이러한 브레히트적인 특징이 잘 담겨진 작품이 이번에 명지전문대학 연극영상학과에서 이루어진 소시민의 칠거지악이라는 작품이라고 생각한다. 작품은 인간 스스로를 다른 동물들과 구별되게 하는 본질적 특징인 생상적인 노동으로 부터 인간이 소외된다고 생각한다. 그 결과 소외된 인간은 상품 사회에 예속되어 더 이상 자기 주장을 할 수 있는 개인으로 존재하지 못하며 단지 사고 파는 관계의 상품으로 변한다고 말한다.이작품에서 그러한 인간의 상품성을 보여주는 인물이 안나이다. 작품의 연출적 관점에서는 소시민의 칠거지악은 관객참여형 연출을 중심으로 구성되어져있다. 따라서 공연 중간 중간 배우들이 관객의 참여를 유도시키려는 시도를 한다. 브레히트는 현재 연영과 3학년 졸업작품으로 구성중인 벚꽃동산과는 대조적으로 사회적 삶에 대한 그릇된 자연주의적 묘사 대신 과학적으로 정확한 묘사를 요구했으며 심리적 만족과 안정을 위한 감정이입 대신 명쾌한 논리를 요구했다.그리고 그 수단으로 감정이입을 통한 감정의 도취와 대조적으로 관객들의 이성적 판단을 통한 감정의 도취와 대조적으로 관객들의 이성적 판단을 위한 생소화효과를 연출기법으로 사용하면서 과감한 감정이입으로부터 벗어나기를 주장했다.낯설게 바라봤을 떄 생겨나는 생소화 효과는 소시민의 칠거지악에 마찬가지로 적용된다.너무나도 당연하게 생각들을 생고하게, 이성적으로 다시 바라보면 생산 적인 무언가가 생겨나거나 혹은 변화한다는 것을 이 작품을 통해 배울 수 있었다.배우들은 공연에 앞서 검은색 옷을 입고 무대를 자유분방하게 다니며 작품소개를 하는데 이때 배우들이 작품설명을 하며 생소화 효과를 언급하는 것을 들었다.낯선 것을 오히려 일상적으로 표현하는 전통극과는 반대로 일상적인 관점을 낯설게 봄으로써 기존의 전통극이 갖고 있는 환상성을 포기해야한다는 것을 말한다.소시민의 칠거지악은 생소화 효과를 보다 효과적으로 전달하기 위해 극중 합창이나 노래(가족의 노래),음악이 들어갔다는 생각이든다.또한 배우들이 연기할 때도 배역에 비판적인 태도를 갖고 연기를 한다.연극 중간에는 관객들이 이를 낯설게 받아들일 수 있도록 3인칭 화법을 도입한다거나 관객에게 직접 말을 건네는 등의 기법을 사용하기도 하였다. 소시민의 칠거지악 이 작품의 관객으로 참여한다면 안나, 안나의 아버지, 어머니,남자형제, 기자들 등 다양한 등장인물이 보여주는 것과 더불어 더큰 세계를 볼 줄 알아야 하며 사회에 변화를 일으킬 수 있는 주체가 되어야 한다는 것을 느끼게끔 해주었다. 브레히트역시 그 행동을 일으키게 하는 변화의 힘을 연극에서 찾았으며 그 수단으로 생소화 효과를 선택했다. 그는 이를 통해 무대와 관객간의 새로운 예술과 접촉이 가능할 것이라는 예상을 하였다. 이러한 관점이 이작품에 잘 들어나 있다는 것을 알 수 있다.우리에게 익숙한 행동 쉽게 접할 수 있는 느낌들을 작품은 이미 당연한 것으로 여겨지는 것이라고 하였고 이 이유만으로 제대로 인식되지 못한다는 생각을 하게끔 만들어 준다. 새로운 무언가가 아니라 오히려 원래 있던 것들이 올바르고 정당하게 재구성되는 것을 일곱가지의 죄악을 통해 관객들에게 인식시켜준는 작품이다.이를 통해 관객들에게서 사회변화의 가능성을 찾으려 하고 긍정적 변화를 유도 시킨다는 느낌을 받을 수 있었다. 낯설게 바라보는 인식에서부터 시작하여 관객인 나 자신의 행동변화를 만들어 주고 사회의 변화까지 이르게 하는 긍정적인면을 많이 갖춘 작품으로 생각된다.작품 공연 감상문이 작품은 브레히트의 작품으로서 브레히트의 작품적 측면이 잘 담겨져 있다는 느낌을 받을 수 있었다. 브레히트는 사회를 변화시킬 수 있는 존재로 관객을 들었다. 이 작품역시 관객 참여형공연이였으며 공연 중간에 배우들이 테이블 쪽으로 와서 관객에게 직접 질문을 건내는 모습을 접해볼 수 있었다. 또한 브레히트의 관점에 따라 심리적 만족과 안정을 위한 감정이입 대신 명쾌한 논리 즉 인간의 죄악에 대해 언급하였다. 그리고 그 수단으로 감정이입을 통한 감정의 도취와 대조적으로 관객들의 이성적 판단을 위한 생소화 효과를 연출기법으로 사용하면서 과도한 감정이입으로부터 벗어나기를 바라는 모습이였다. 작품의 구성이 일반인에게는 다소 어려울 수 있지만 작품 초반에 배우들이 무대를 돌아다니며 작품을 말이 섞이기는 했지만 간략하게 언급하는 장면이 있어서 인상적이였다. 무엇보다 한번도 접해보지 못했던 무대 구성에 관객의 입장으로 들어서보니 색다른 면들이 있었다. 사회를 살아가며 접하게 되는 어쩌면 너무나도 당연한 행동과 느낌들.. 이러한 것들을 이성적으로 다시 바라보면서 자본주의 사회속에서 우리가 알아가야할 것, 지켜나가야 할 것 이 무엇인가에 대해 다시 한번 생각해 보았다. 배우들이 보여주는 것과 더불어 더 큰 세계를 볼 줄 아는 법을 배웠고 사회에 변화를 일으킬 수 있는 주체로서 관객에서 나아가 사회의 한 인물로서 성장할 수 있는 배움을 얻고 갈 수 있는 시간이였다는 생각이 든다. 이러한 행동의 변화를 이끌어주는 힘이 연극속에도 있다는 것이 너무나도 인상적이였다. 작품을 통해 관점의 차이가 생기고 인식하는 기회였다. 우리는 사회에서 알고 있으면서도 실수? 범하게 되는 행동들을 관객의 입장에서 사회의 인물로서 다르게 인식하고 비판적이고 능동적인 태도를 가지고 무대를 나올 수 있었다. 공연의 구성은 다소 까다로울 수 있었으나 작품의 주제는 쉽게 이해할 수 있었다. 또한 작품의 노래를 배우들의 연습을 위해 음원을 요청받았고 그 기회에 직접 연주해 보면서 극 중 작품에 노래와 음악을 삽입하고 배우들이 연기할 때 큰 시너지 효과가 이루어질 수 있다는 것을 배울 수 있었다. 조금은 무거울 수도 있는 사회성이 깃든 주제를 카바레장면과 다양한 음악이 결합되면서 서사극의 재미와 오락도 제공하여 관객의 인기를 가질 수 있는 전략적이였던 작품으로 생각된다. 이처럼 브레히트의 요소가 들어간 연극영상학과 배우들의 소시민의 칠거지악은 관객들이 작품에 지나치게 감정이입을 하는 대신 이전과는 다른 여러 연출 장치를 통한 생소화효과를 느껴볼 수 있었다. 인상적으로는 카바레 장면에서 배우들이 돈이라는 단어를 계속언급하며 자본주의 사회에 빠진 사람들의 모습을 엿볼 수 있었고 무대 뒤편 가족들이 생활하는 모습과 집이 쌓여져 가는 모습을 직접 볼 수 있었던 것이 작품의 주제전달에 있어 효과적이였다고 보인다. 또한 수업시간에 배웠던 피나바우시의 카페밀러 장면 중 한 장면을 작품에 넣어 호색장면에서 안나가 직접연기하는 모습을 보니 그때의 장면이 자연스럽게 떠올랐다. 배우분도 안나의 마음을 적극적으로 적절히 연기해 주어서 극중 몰입도를 높일 수 있는 장면이였다는 생각이 든다. 긴시간 클래식음악적인 예술만 접해왔던 내게 공연창작제작실습이라는 과목은 예술제작과정에 있어 많은 도움을 주었고 또 다른 매력을 알려준 수업이였다. 저번학기 노부인의 방문과 이번학기 소시민의칠거지악 1년의 길고도 짧았던 시간은 어쩌면 전공 수업보다도 더 많은 깨달음을 일깨워준 시간이였다. 사실 아직은 예술이라는 것 하나의 작품을 만들어가는 시간과 과정에서 겪었던 고충들도 많고 서툰점도 많다는 생각을 항상 해왔다. 하지만 이 수업이 진행되고 또 결과적으로 배우들이 무대에서 작품을 펼치는 과정까지 지켜보며 내가 또다른 관점에서 또 다른 예술적 관점에서 작품이 만들어지는 것들을 보고 배우며 정말 많은 생각을 하고 느낄 수 있었다. 연극에 참여하는 스텝으로서 극을 바라보는 관객으로서 이전과 많이 달라진 내 모습을 느낄 수 있었고 전공인 음악을 대하는 태도에도 변화가 있다는 느낌을 많이 받았다. 또한 이번 작품을 통해서 이전과는 다른 여러 연출장치를 통해 관객으로서 사회의 한 인물로서 스스로를 되돌아 볼 수 있는 힘이 생긴 것 같다.

독후감/창작| 2020.10.16| 4페이지| 1,000원| 조회(161)

공연감상, 감상비평, 소시민의 칠거지악

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악기편성과 분류법

I.서론1.우리 음악의 악기 편성자유자재한 악기 편성우리 음악의 악기 편성은 서양 음악처럼 정형화되어 있지 않다.판소리나 민요같이 민간에서 즐기던 음악은 북이나 장구, 젓가락 장단 하나만으로족하고, 어떤 때는 노동에 쓰이는 도구들이 악기로 바뀌기도 한다.풍류방에서 조촐한 격식을 갖춰 연주하는 악기들이 있는가 하면 궁중 의식의 관현악 편성에서는 같은 악기가 여러 개 편성되기도 한다.우리 음악의 악기 편성은 크게 가야고, 거문고 등 현악기 중심인가 아닌가에 따라나눌 수 있다.이른바 줄풍류와 대풍류인데, 줄풍류의 줄은 현악기의 주 재료인 명주실을 뜻하고,대풍류는 관악기의 주 재료인 대나무를 뜻한다.원래 우리나라 관현악곡 편성의 기본은 삼현육각이었다.하지만 시간이 흐르면서 관악기를 중심으로 한 편성, 현악기를 중심으로 한 편성,그리고 이 두 가지의 타악기를 넣은 관현악 편성, 그리고 타악기가 주가 되는타악 합주 등으로 다양하게 나누어졌다.하지만 이것도 정해진 것은 아니어서 음악에 따라, 경우에 따라 악기 편성은자유자재다.2.다양한 악기 분류법악학궤범은 음악의 계통에 따라 악기를 분류했다.예를 들면, 우리 음악을 연주하는 데 쓰인 악기는 향악기, 고려 시대에 유입된송나라 음악인 당악을 연주하던 당악기 하는 식이다.악학궤범은 향악, 당악과 함께 아악까지 모두 세 종류로 나누었는데,아악은 민간에서 즐기던 향악에 대응해 궁중 의식에 쓰인 모든 음악을 가리키는가하면 좁게는 문묘제례악 한 가지만을 가리키기도 한다.악학궤범에 따르면 악기를 다음과 같이 나눌 수 있다.아악기―편종, 편경, 특종, 특경, 축, 어, 훈, 부, 금, 슬, 약, 적 등당악기―박, 방향, 장구, 당피리, 아쟁, 해금, 월금, 당적, 태평소, 당비파 등향악기―거문고, 가야고, 향비파, 대금(중금, 소금), 초적, 소관자, 향피리 등증보문헌비고에서는 어떤 재료로 만들어 어떤 음색을 내는지에 따라모두 여덟 가지로 나눈다.그것을 여덟 가지 재료로 만들어진 여덟 종류의 악기에서 나는 소리라는 뜻에서팔음이라고 한다.금부―편종, 특종, 방향, 징석부―편경, 특경사부―거문고, 가야고, 아쟁, 비파죽부―피리, 대금, 당적, 단소포부―생황토부―훈, 부혁부―장구, 갈고, 좌고, 절고, 소고목부―박, 축, 어최근에는 제3세계 음악을 연구한 독일의 음악학자 쿠르트 작스의 분류를 따르기도한다.그는 소리 내는 방법에 따라 공기진동악기 현진동악기, 몸울림악기, 막울림악기등으로 나누었다.공기진동악기―대금, 소금, 지, 향피리, 당피리, 세피리, 쌍피리, 태평소, 생황, 단소, 퉁소, 소, 약, 적, 나발, 나각, 훈 등현진동악기―아쟁, 해금, 거문고, 가야고, 금, 슬, 월금, 당비파, 소공후, 와공후,수공후, 양금 등몸울림악기―편종, 편경, 특종, 특경, 방향, 운라, 자바라, 징, 꽹과리, 박, 어, 부, 축, 허벅, 물장구, 설쇠 등막울림악기―장구, 북, 소리북, 소고, 교방고, 절고 등이 분류는 민간 음악에서 즐겨 쓰는 악기들, 예를 들면 허벅이나 물장구 같은 것까지 포함할 수 있어 편리하다II.본론1.서양의 악기분류법동서양의 악기분류법은 서로 다르다.서양악기의 보통 분류법은 연주형태에 따라서 현악기·관악기·타악기의 세 갈래로분류하여 오래도록 사용해 왔다.그러나 세계의 다양한 악기를 체계적으로 분류하기 위해 20세기 전반기 삭스와호른보스텔 은 소리의 매개체를 기준으로 분류하는 새로운 방법을 창안했다.그것은 현명악기 공명악기 체명악기 혁명악기의 네 갈래로 분류하는 방법이다.근래에 이르러 전자악기의 등장으로 인하여 전명악기가 추가됐다.2.동양의 악기분류법우리나라의 악기분류법은 크게 세 갈래로 구분된다.첫째는 권71에 나오는 아악기·당악기·속악기의 세 갈래 분류법이다.둘째는 에 나오는 아부악기·당부악기·향부악기의 세 갈래 분류법이다.고려시대와 조선시대 세 갈래의 궁중음악 곧 아악·당악·향악에 연주된 악기의분류법이라는 점에서 공통적이다.셋째는 팔음즉 쇠·돌·명주실·대나무·나무·가죽·바가지·흙, 이상 여덟 악기의 재료에따른 분류법이다.이 분류법은 중국의 악기분류법이고, 권95에 나온다.또한 동양의 악기로는 일명 소금·꽹매기라고도 하는 꽹가리. 놋쇠로 만든 둥근 모양의 악기로 지름이 20㎝ 내외이다. 징보다 크기만 작을 뿐 같은 모양이다.꽹가리는 국악기 중 타악기다.상쇠는 땡땡한 음색에 높은 소리가 나는 것을 주로 쓰고, 부쇠는 이보다 부드러운음색에 소리가 낮은 것을 즐겨 쓰며 우리나라의 대표적인 리듬 악기로 모든 음악의 반주 역할을 하는 중요한 악기 장구가 있다.조이개좌우로 움직이면 양편의 가죽이 팽팽 하지기도 하고 느슨해지기도 하기 때문에 음높이나 음색을 조절할 수 있다.또한 장구는 특히 북편은 낮은음 , 채편은높은 음을 내므로 2개의 타악기를 동시에 연주하는 효과를 지닌다고도 볼 수 있다.다음으로 북은 국악기중 타악기 이다.북은 풍물악기 중에 모양새나 소리로 보아 힘을 상징한다.특히 요즈음 사회적 이슈 를 부각시키고자 하는 행사장 풍물판에서는 투쟁적 형상을 북으로 가장 많이 표현하 고 있는 것도 한시대의 조류가 되어있다.북은 다양한 가락의 연주보다는 박을 힘있 게 짚어 가면서 그 기상을 힘찬 춤으로펼쳐 나간다.동양악기의 또 하나인 단소는 세로로 부는 관악기이다.자그마한 대나무 관대에서 나오는 단소의 음색은 대금이나 퉁소에 비하여 맑은편이다.또한 중간 음역에서 편안하게 내는 소리는 높은 음역을 연주하는 소금의 ‘투명한 음색’보다는 한결 편안하고 부드러워, 오래 들어도 물리지 않는 장점이 있다. 단소 애호가들이 ‘구슬같이 맑고 청아한 소리’라면서 좋아하는 이유는 단소가 주는 이러한 음색의 특성 때문일 것이다III.결론1.호른보스텔-작스 분류법악기의 사전적인 정의는 음악을 연주하는 데 쓰는 기구를 통틀어 이르는 말이다.1 인류 사회는 태곳적부터 음악과 함께 생활해 왔으며, 그 결과 각 지역과 문화별로 다양한 악기들이 발전되어 지금까지 이르고 있다.물론 우리가 통상적으로 생각하는 악기들은 보편적으로 널리 보급되고 알려진서양 악기들이 대부분이지만, 당장 한반도에서 수천년 동안 우리 민족과 함께해 왔던 국악기들을 생각해보면, 또 옆나라인 일본과 중국에서만 볼 수 있는

예체능| 2020.10.16| 5페이지| 1,000원| 조회(190)

악기론, 악기편성, 악기분류

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