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Softbank사 손정의 성공 사례

Softbank사 손정의 성공 사례▣ 선정이유손정의는 일본 최대 소프트웨어 유통회사이자 IT투자기업인 소프트뱅크사를 설립한 재일교포 3세이다. 손정의를 Entrepreneurship 성공사례로 선정한 이유는 한국인의 피를 가진 사람이 가장 밑바닥부터 시작하여 전 세계적으로 영향력 있는 기업가, 투자자로 성장한 유례없는 사례이기 때문이다. 사실 대한민국의 내로라하는 대기업 총수들의 상당수가 선대로 물려받은 자산과 회사를 경영하고 있고 이로 인한 문제들이 속속 드러나고 있는 실정이다. 하지만 손정의는 재일교포 3세로 일본의 빈민층에서 현재의 자리까지 올라온 인물이다. 가난에서 탈출하고 가족을 부양하겠다는 강한 목표로부터 시작하여 누구보다도 훌륭하고 거대한 기업을 일구어 내겠다는 일념이 그를 세계적인 부자로 만들었다고 생각한다. 또 단순히 ‘부’만을 추구하여 눈앞의 이익만을 바라보지 않고, 인재양성을 위한 교육과 투자를 아끼지 않고 있다. 가난한 사람이 세계적인 부를 가진 자산가로 성장한 점도 선정의 이유 중 하나이지만, 19살 때부터 ‘인생 50년 계획’이라는 이름으로 미래 비전을 설계하고 실천한 점, 미국 유학 시절에는 매일 하루에 하나씩 발명하는 과제를 스스로에게 준 점, 지금도 매일 끊임없이 비즈니스 상의 숫자를 머릿속으로 계산하며 논리를 육감적으로 판단하는 노력을 하고 있는 점, 냉철한 판단력으로 투자하는 안목, 자신의 주변 인재를 잘 활용하고 교육시키는 철학 등이 그를 성공사례로 선정하게 한 이유이다.▣ 성공한 모델의 성공 과정손정의는 일본의 무허가 판자촌지역에서 태어나 식민지 생활로 인한 차별 속에 힘들게 생활하였다. 가족의 지원으로 명문 고등학교에 입학하였으나 미국 영어연수를 다녀온 후 자퇴서를 내고 가족을 부양하기 위해 꼭 성공해서 돌아오겠다는 마음을 가지고 1974년 미국으로 유학을 떠났다. 미국 대학에 입학한 후 부터는 한국인이라는 차별을 견디다 못해 개명하였던 일본 이름을 버리고 자신의 성인 손 씨를 썼다. 미국 대학 재학 중에 손정의는 1년에 250여 건의 발명을 해내고 일본어를 입력하면 영어로 번역해 주는 번역 장치를 개발해 1백만 달러의 계약금을 받고 팔기도 하였다. 그 후 일본으로 돌아와 자본금 1억 엔에 직원 2명을 데리고 일본 최대 소프트웨어 유통회사이자 IT투자기업인 소프트뱅크사를 설립하였다. 손정의는 파산 위기를 겪으면서도 전자전시회에 참여했고, 그 일을 계기로 1년 뒤 소프트뱅크는 매출 35억 엔의 중견기업으로 성장하였으며 미국의 첨단업체에 투자하면서 세계적인 ‘인터넷 재벌’로 떠올랐다. 또 그는 전미증권업협회(NASD)와 일본의 새로운 첨단 기술주 증권시장인 나스닥재팬을 설립하였으며 야후를 비롯해 세계 600여 유망 인터넷 기업의 주식 5% 이상을 확보하는 과감한 투자를 하였다.그러나 손정의에게도 큰 위기는 있었다. IT경기가 급격히 위축되며 일본 소프트뱅크그룹은 2001년 약 9000억 원의 평가손실을 기록했고, 손정의 회장이 설립했던 나스닥재팬마저 2002년 말 문을 닫았다. 이후 손정의는 소프트뱅크 계열사를 정리한 뒤 내실을 다지는 데 총력을 기울였다. 이때부터 손정의의 재기가 시작되고 미래를 보는 투자를 통해 더욱 유명세를 타기 시작한다. 손정의는 마윈이 경영하는 중국 전자상거래 사이트 ‘알리바바’에 6000만 달러를 투자하였고 현재 알리바바는 전 세계적인 유통업체로 거듭나있다. 또 유선통신업체인 재팬텔레콤을 인수하고 일본에서 꼴찌 이동통신사라고 이름났던 보다폰 일본법인을 인수, 무선통신사업에 진출하였다. 그 후 손정의는 회사 이름을 소프트뱅크 모바일로 바꾸고, 스티브 잡스에게 사업을 제안하였다. 그해 10월 소프트뱅크 모바일의 모든 휴대전화에 야후 검색 버튼을 탑재하고 스티브 잡스와 함께 애플 아이폰을 준비하여 아이폰의 일본 독점 판매권을 획득하였다. 2010년 소프트뱅크는 창립 30주년을 맞이했고 소프트뱅크의 후계자를 양성하려는 목적으로 소프트뱅크 아카데미아를 설립하고 CEO를 위한 강의를 하였다. 최근 손정의는 4차 산업혁명이 주도할 미래 사회에서 사물인터넷이 각광받을 것이고 이것들이 바로 인류의 미래 자산이 될 것이라 확신하여 4차 산업혁명 관련 스타트업체에 집중적인 투자를 하고 있다. 그는 “정보 혁명으로 인류를 행복하게 하겠다. 시스템은 관리하고 사람은 리드한다”는 자신의 비전과 혁신을 위해 지금도 투자를 아끼지 않고 있다.▣ 적용하고자 하는 아이디어손정의 회장에게서 가장 적용하고 싶은 아이디어는 ‘계획’이다. 손정의 회장은 19세부터 ‘인생 50년 계획’이라는 장기목표를 세우고 실천해나갔다. 앞으로 내가 무슨 직업을 갖고, 어떻게 부를 축적해 나갈지에 대한 큰 틀인 장기 목표를 나이 대 별로 설정하고 그 목표를 실천하기 위한 노력의 일환으로 단기 계획들을 설정해 나가고자 한다.손정의 회장에게서 적용하고자 하는 두 번째 아이디어는 ‘리더십과 관계’이다. 손정의는 직원들에게 무한한 도전을 허락하고 그 과정에서 경험되는 실패와 부담의 책임은 온전히 자신에게 돌렸다. 끊임없는 도전정신과 책임감으로 무장된 그의 리더십이 소프트뱅크를 최고 기업으로 만드는 바탕이 되었다고 생각한다. 또 손정의는 아주 작은 관계라도 소홀히 하지 않았다고 한다. 그 작은 인연이 이어지면서 손정의는 마윈, 스티브잡스와 같은 사람들과도 함께 사업하여 부를 축적할 수 있었다. 사람을 가리지 않고 여러 사람을 만나보고 작은 인연이라도 소중하게 지켜나가는 것이 중요하다는 생각이 든다.손정의 회장에게서 적용하고자 하는 세 번째 아이디어는 ‘냉철한 판단력’이다. 소프트뱅크는 IT, 소프트웨어 유통회사이기도 하지만 과감한 투자와 인수합병으로 유명한 회사이기도 하다. 이 중심에는 손정의 회장이 있다. 그는 승률이 70%인 경우 과감하게 투자를 감행한다고 한다. 여러 상황적 요인에 대한 분석과 냉철한 판단, 과감한 마인드가 그의 성장을 도운 것이다.기업가로 성공하고 싶다면 이러한 안목이 매우 중요하고 본받아야 할 점이라고 생각한다. 냉철하게 나의 현재를 분석하고, 판단력을 기르고 연습하여 미래에 기회가 왔을 때 그리고 나의 목표를 설정하고 수정해야 하는 상황이 닥쳤을 때 손정의 회장처럼 위기를 극복할 수 있었으면 한다.PAGE * MERGEFORMAT2

경영/경제| 2020.10.17| 2페이지| 1,500원| 조회(180)

손정의, 성공사례, 소프트뱅크, 글로벌엔터프리너십, 기업인물

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난민 문제로 인한 유럽의 극우 포퓰리즘과 민족주의 부상

난민 문제로 인한 유럽의 극우 포퓰리즘과 민족주의 부상1. 서론최근 수년 간 지속되어오던 세계화의 흐름에 반(反)하는 움직임이 지속되고 있다. 미국의 경우 2016년 말 있었던 대통령 선거에서 공화당의 도널드 트럼프는 미국 우선주의를 표방하며 당선되었다. 그리고 영국도 2016년 6월 국민투표를 거쳐서 유럽연합(EU)을 탈퇴하였다. 그 외에도 독일, 프랑스, 일본 등 여러 선진국들에서는 국수주의와 포퓰리즘을 내세운 극우 정당이 부상하고 있는 중이다. 이는 2008년에 발생한 글로벌 경제위기와 일자리문제, 이민자와 난민문제, 이슬람국가(IS)의 출현으로 인한 반(反) 이슬람 움직임과 종교 갈등 등 여러 요소가 복합적으로 더해져 발생한 것이다. 이 중 국제사회를 뜨겁게 달군 논쟁거리이자 유럽을 민족주의, 더 나아가 국수주의를 외치게 만든 가장 중대한 요인은 유럽으로 유입되는 시리아 난민 때문이다.2011년 튀니지, 이집트, 리비아에서 시작된 ‘아랍의 봄’에 영향을 받은 시리아 국민들이 거리로 뛰쳐나와 평화적으로 반정부시위를 벌이기 시작했다. 그리고 시리아 정부가 시위대를 향해 총을 발포하면서 평화적 시위는 내전으로 급변했다. 내전의 지속으로 인해 시리아 인구 중 약 1,000만 명이 삶의 터전을 떠나 떠돌게 되었고 시리아 난민 문제는 전 세계적인 문제로 대두되었다. 전쟁을 피해 국경을 넘은 시리아 난민은 이후 유럽으로 유입되기 시작했다. 영국이나 독일과 같은 국가로 입국하기 위해 수많은 난민들이 지중해를 거쳐 지중해 연안 유럽국으로 들어오면서 이 국가들은 난민 수용률이 극에 달하기도 했다. 한편, 2015년 9월 시리아에서 탈출한 세 살배기 난민 아일란 쿠르디의 시신이 터키 보드룸의 한 해수욕장에서 발견되면서 난민 수용에 대해 부정적이었던 유럽 국가들도 인도적 차원에서 수용 의사를 밝히기 시작했다. 하지만 시리아 난민의 이주가 계속되고 수용국가 내에서 여러 가지 문제가 발생하면서 시민들의 반발이 일어나게 되고 유럽 국가들은 다시 난민을 차단하려는 움직임을 보이게 부상하게 된 이유를 알아보고자 한다.2. 시리아 난민에 대해 부정적인 대표적 국가(프랑스)사례와 난민 반대 요인난민이 유입되기 전부터 프랑스는 ‘톨레랑스(tolerance)’라는 다문화 정책을 펼치는 대표적인 다문화 국가였다. 시리아 난민 문제가 발생할 당시 프랑스 대통령이었던 올랑드 역시 시리아 난민을 적극적으로 수용하겠다고 밝혔다. 그러나 시리아 난민이 지속적으로 유입되기 시작하자 이에 따른 프랑스 사회의 국가 안보가 위협에 빠지게 되었고 결국 2015년 11월 13일 난민으로 위장한 IS 대원에 의해서 파리 테러가 자행되었다. 이로 인해 난민 수용 의지를 갖고 있던 올랑드의 지지율이 하락하고 마린 르펜이 당 대표를 맡고 있는 프랑스의 극우정당인 국민전선(FN)이 부상하였다. 이후 르펜은 대선에서 난민수용 금지, 외국인 무상교육 혜택 폐지, 이민자 수용 연간 1만 명으로 축소, 부르카 착용 금지, 외국인 근로자 고용 시 특별세 부과, 보호무역 확대와 같은 공약을 내세우며 마크롱과 대립구도를 보이게 된다. 독일도 프랑스와 다르지 않다. 2017년 9월 24일 시행된 독일 총선에서 메르켈이 4연임을 성공하긴 했으나 메르켈 총리가 이끄는 기독민주ㆍ기독사회당 연합의 득표율 전망치가 저조한데다, 극우당인 '독일의 위한 대안'(AfD)이 제3정당(예상 득표율 13.2~13.4%)으로 의회에 입성하게 되면서 집권 동력이 떨어질 전망이다.이처럼 현재 프랑스는 시리아 난민에 대해 부정적인 태도를 보이고 있는데, 그 원인을 경제, 문화, 잠재적 위험성 측면에서 분석할 수 있다. 먼저, 경제적 측면에서 보았을 때 현재의 프랑스 경제는 침체의 위기에 놓여있다. 2017년 7월 기준 프랑스의 실업률은 9.5%로 3~4%대인 독일, 영국의 2배가 넘고 GDP성장률은 1.4~1.7% 정도로 낮은 수준이다. 또한 프랑스는 자녀 보조금, 실업 보조금, 의료보험 등 복지가 잘 돼있는 나라 중 하나인데 이 정도 규모의 복지를 유지하기 위해서는 엄청난 세금을 납부해야한다. 이처럼 일반 국민대한 부정적인 시각 역시 확대되고 있다.두 번째로, 프랑스와 같은 유럽국들과 시리아와 같은 중동 국가의 문화적 차이 역시 난민에 대한 부정적 시각을 갖게 한다. 문화에 가장 큰 영향을 준 종교의 비율을 보았을 때 프랑스는 전 국민의 약 70%가 가톨릭교에 속하며 약 5% 정도가 이슬람교를 믿고 있는데 난민의 증가로 이슬람교의 비율을 점차 늘어날 것으로 예상된다. 반면, 시리아인들 대부분인 90% 정도가 이슬람교를 믿고 있기 때문에 문화ㆍ종교적인 차이를 보인다. 그 예로 이슬람식 수영복 ‘부르키니’를 입고 수영을 하다 벌금을 부과 받고 퇴장당하는 일이 발생하거나 칸, 코르시카 섬 등의 지방자치단체가 ‘부르키니 착용 금지법’을 발효한 것을 들 수 있다. 또한 본인이 현재 거주하는 나라의 문화에 따르기보다는 고국의 문화와 종교를 따르고, 이주를 했음에도 자신들만의 생활방식과 종교를 지속적으로 고수하는 이슬람권 사람들의 배타적인 모습은 프랑스인들과의 문화적 마찰을 불러일으키고 있다.그리고 문화적 차이에서 파생된 잠재적인 테러 위험성 때문에 난민에 대한 반감이 심해지고 있다. 프랑스 내에서 동시다발적으로 발생했던 파리와 니스 테러 등이 모든 난민들과 직접적으로 연관된 테러는 아니었지만 용의자가 난민으로 위장하여 입국했다는 점과, 테러를 주동했던 단체가 이슬람 극단주의 단체인 IS라는 점이, 같은 종교를 믿는 난민들을 잠재적인 위험성을 내재한 테러분자로 만든 것이다.3. 유럽의 극우 정당 포퓰리즘과 민족주의 모습그러나 2015년 9월 2일 사망한 세 살배기 난민 쿠르디를 비롯해 난민의 비참한 실상이 알려지면서 비난여론이 들끓자 유럽은 난민을 받아들이기 시작했다. 위의 사건을 기점으로 EU는 난민 수용을 기존 4만 명에서 16만 명으로 확대할 방침을 내보였다. 일부 국가들이 남부 유럽을 통해 도착한 난민 12만 명을 향후 2년에 걸쳐 받아들이기로 한 것이다. 단순히 난민을 받아들이는 것뿐만 아니라 EU 차원에서의 난민 지원금이 난민 수용국가마다 지급되면서 난민 수용에 따른켈 독일 총리는 현재 EU의 난민 수용 시스템이 제대로 작동하고 있지 않다며 공동의 노력을 촉구하고 있다.하지만 쿠르디로 인해 촉발된 난민 수용 움직임이 테러와 갈등으로 이어지면서 상황은 급변했다. 2015년 11월 13일 난민으로 위장한 IS 대원에 의해 파리 테러가 자행되면서 프랑스와 영국 내 상황이 바뀌기 시작했고 기독교를 믿으며 이슬람에 대한 거부감을 가진 헝가리, 체코, 슬로바키아 등과 같은 동유럽 국가들의 반발은 더욱 거세졌다. 이에 위기의식을 느낀 유럽 각국에서는 다수 시민들의 반발이 일어나면서 극우정당의 지지율이 올라가고 국가의 문고리를 걸어 잠그는 현상이 발생한다.영국의 경우, 2016년 6월 23일 EU 탈퇴 여부를 결정하는 브렉시트 투표가 이루어졌는데 영국 국민 51.9%가 브렉시트에 찬성표를 던졌다. 물론 2008년의 유럽 재정위기 이후로 영국 내에서는 EU 탈퇴 주장이 계속 되었지만 도화선에 불을 붙인 것은 난민 문제와 이를 이용한 영국 보수당의 포퓰리즘 때문이었다. 영국 보수당은 난민들의 유입으로 인한 경제적 지원금과 일자리에 대한 문제를 제기하며 난민들을 분산ㆍ할당 수용하자는 독일 메르켈 총리에 대해 반발하며 국민에게 브렉시트 탈퇴를 촉구했다. 이후 영국 보수당의 테리사 메이가 영국 총리로 취임하고 보수당이 많은 수의 의석을 차지하게 된다.프랑스의 경우, 앞에서 언급한 바와 같이 마린 르펜의 극우정당인 국민전선(FN)이 부상하며 마크롱과 대립구도를 보였다. 프랑스의 보수진영을 대변하는 마린 르펜은 대선 토론에서 난민수용 금지, 외국인 무상교육 혜택 폐지, 이민자 수용 연간 1만 명으로 축소, 외국인 근로자 고용 시 특별세 부과와 같은 공약을 내세우며 난민에 대한 프랑스인의 반감을 자극하고, 프랑스인들의 결집을 호소했다. 일례로 정부가 난민들을 재심사해 일부는 추방하고 일부는 프랑스 각 도시에 귀속시키겠다는 계획을 세웠지만 지역 주민들의 반대에 부딪혔다.독일의 경우, 난민 수용에 대한 의견 차이로 극우정당인 ‘독일을 위한 대안(AfD)데메지에르 독일 내무장관의 발언이었다. 그는 난민을 애초 도착한 곳으로 돌려보내는 더블린 조약을 재적용해야 한다고 주장하였다물론 최근 들어 네덜란드 자유당, 프랑스 민족전선, 영국 보수당 등 극우가 잇따라 제1당 자리를 놓치면서 서유럽의 포퓰리즘엔 제동이 걸렸다는 의견이 나오고 있다. 하지만 “여론조사업체 유고브는 향후 10년간 포퓰리즘 정당의 바람이 이어질 것이라고 관측”하면서 유럽의 극우단체와 민족주의적인 요소들이 극에 달하고 있다는 것을 알 수 있다.인권과 민주주의의 선진국인 유럽 국가에서 극우주의를 표방하는 정당이 활보하는 것은 유럽인들이 이기적이면서도 지극히 인간적이라는 생각을 하게 만든다. 사회공동체이기에 앞서 개개인의 인간들이기에 난민으로 인해 발생하는 개인적 피해를 난민에 대한 반감으로 표출하는데, 이는 당연한 반응이자 인식이라고 할 수 있다. 하지만 지금까지 다양한 민족과 문화를 인정하고 존중하여 국경을 허물어 EU를 만들어낸 유럽이었기에 민족 단위로 사람을 규정하고 배척ㆍ차별하는 모습이 안타깝게 느껴진다. 또한 난민 문제로부터 식민주의 시대, 세계대전 시대의 유럽 국수주의가 다시 부활하진 않을지 우려스럽다.4. 결론난민 문제에 기반을 둔 유럽 각국의 극우 포퓰리즘 정당의 부상과 그들이 내세운 난민 반대 요인 등에 대해 알아보았다. 유럽의 극우 정당이 득세하는 상황이나 미국의 트럼프 대통령 취임 이후 미국 우선주의를 외치는 모습은 2008년 이후의 세계적인 경제 위기, 테러와 전쟁에서 공통적으로 기인하는 현상이다. 한때 전 세계에서는 자유무역, 지구촌, 세계화가 화두였다. 이를 통해 19~20세기의 식민지화, 세계대전으로 인한 아픔이 치유되고 관용과 베풂이 지속될 것이라고 생각되었지만 2008년 경제위기 이후 모든 것이 달라졌다. 선진국으로 분류되던 많은 유럽 국가들이 몰락하기 시작했고 자신들이 위기에 처하자 다시 세계를 향한 문을 닫고 민족 공동체를 외치기 시작했다. 선진국들의 민낯이 드러나기 시작한 것이다. 이런 상황에서 난민들이 유입되자 다.

사회과학| 2020.10.17| 4페이지| 5,000원| 조회(235)

민족주의, 난민, 소논문, 포퓰리즘, 열린사고와표현

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향연(사랑에 관하여) 서평

【고전읽기와 토론】 서평학과학번이름분반제목 : 향연, 사랑에 관하여고전일기와 토론시간에 뮤지컬 ‘헤드윅’에 나오는 'The Origin of Love'라는 노래를 들었다. 남과 남, 여와 여, 남과 여, 서로 다른 세 가지 유형의 사랑의 기원을 말하는 노래다. 노래의 내용은 다음과 같다. 오랜 옛날, 인간은 두 사람이 서로 등을 맞대고 붙어있는 형태였지만 오만해지고 신의 권능까지 무시하게 된 인간들은 신들의 분노를 사게 되었다. 제우스는 인간들을 둘로 갈라놓는 형벌을 내렸다. 즉 사랑이라는 것은 오래 전 하나의 몸이었던 자신의 '반쪽'을 찾는 것이라는 이야기이다. 이 이야기는 그 자체의 아름다움도 아름다움이지만, 또 다른 의미를 가지고 있지만 동성애와 이성애는 동등한 지위를 갖는 사랑이라는 의미를 가지고 있기도 하다. 원래 사랑이라는 것은 비 규정적인 감정이지만 대를 거듭하면서 남녀 간의 애정이라는 고정적인 의미로 고착화되었다. 물론 최근 들어 동성애와 같은 사랑에 대해서도 사회적인 논의가 지속되고 있고 사랑의 범위나 그 의미가 점점 넓어지고 있는 건 사실이지만 아직도 과도기적인 단계인데, 과거의 서사에서 이러한 내용이 포함되어있다는 것이 놀라웠다. 흥미롭게도 이 매혹적인 서사는 플라톤의 향연에 등장하는 것이다. 위의 서사는 아리스토파네스라는 희극작가가 자신이 생각하는 사랑에 대해 언급하는 부분에서 나오는 이야기이다. 이처럼 ‘향연’의 내용은 여러 명의 철학자들이 사랑(에로스)을 다양한 시각, 수준, 맥락에서 다채롭게 주제로 다루는 것이다.나는 지금까지 서양고전을 잘 읽지 않았다. 대부분의 서양고전이 고대 그리스의 문화와 그리스*로마신화에 대한 이해를 바탕으로 쓰여 있는 것이 많기 때문에 이에 대한 지식이 부족하면 읽고 받아들이기가 어려웠던 것이 사실이다. 전에 읽었던 ‘사랑의 기술’은 향연에 비해 비교적 최근에 나온 책이고 분석적이었던 반면, 향연은 사랑의 기술과는 대화문으로 구성되었고 여러 사람이 서로의 의견을 주고받는, 철학적인 요소가 많이 가미된 책이었다. 딱딱했던 사랑의 기술에 비해 대화체로 되어있는 향연을 보고 조금 더 읽기 쉽겠다고 생각했지만 책을 읽으면 읽을수록 등장인물의 이름 때문에 읽기 불편하기도 했고, 그리스*로마신화나 등장하는 철학자들의 사상과 같은 서양문화에 대한 이해도 부족으로 인해서 오히려 사랑의 기술보다 이해하기 어려웠던 책이었다.우선 향연(symposium)은 비극 경연 대회에 우승한 아가톤을 축하하기 위해 함께 먹고 마시는 만찬에 참석한 사람들이 사랑의 신인 에로스(Eros)를 찬미한 내용을 나중에 다른 사람에게 들려주는 대화편이다. 도입부는 아폴로도로스가 예전에 아가톤의 집에서 벌어진 향연 이야기를 아리스토데모스에게서 전해 듣게 된 사정과 향연에서 에로스에 대한 논의가 시작되기 전까지의 내용이며, 그 뒤의 내용은 소크라테스를 비롯한 7명이 각자의 생각을 연설하는 것으로 구성되어있다. 이들은 많은 철학적 논의 중, 사랑을 의미하는 에로스라는 한 가지 주제만으로 논쟁을 벌인다. 나는 에로스를 아프로디테 여신의 자식을 지칭하는 것으로 알고 있었는데 이 책에서는 에로스가 단순히 사랑을 의미하는 개념으로 쓰이기도 하고 아프로디테의 자식이 되기도 하고 모든 신보다 우위에 있는 절대신으로 표현되기도 하여서 무엇으로 정의해야할지 헷갈렸던 것 같다.먼저 파이드로스를 시작으로 연설이 시작된다. 파이드로스는 에로스가 가장 오래된 신이며 덕과 행복의 근원이라고 여긴다. 그는 에로스가 사랑하는 사람에 대한 용기를 불어넣어주며 사랑을 위해서 목숨을 바칠 수 있다는 예시를 든다. 또한 이 사랑이 전장에서의 용감한 병사를 키워내는 근원이 된다고 말한다. 하지만 파이드로스가 말하는 사랑은 7명이 말하는 사랑에 대한 설명 중 가장 수준이 낮다고 생각이 든다. 파이드로스가 말하는 사랑은 보여주기 식 사랑일 뿐이며 그 논의가 용기에 대한 내용으로 이어졌고 사랑 그 자체에 대한 심도 있는 분석이 부족하다고 느껴진다. 다음으로 파우사니아스는 사랑을 두 개로 나누어 설명하였다. 아프로디테를 두 부류로 나눈 것처럼 그의 아들인 에로스도 세속적인 에로스와 천상의 에로스로 나뉜다는 것이다. 파우사니아스는 천상의 고상한 에로스를 더 중시한다. 세속적인 에로스는 영혼보다 육체를 사랑하고 비이성적인 것에 치우친 반면, 천상의 에로스는 영혼의 아름다움과 순수함, 덕과 지혜를 추구한다. 이에 대한 예로 소년을 사랑하는 것에 대해 이야기하는데 이 당시에는 어린 남성에 대한 순수한 동성애에 대해 상대적으로 개방적이었을 것으로 생각된다. 파우사니아스의 말을 들고는 마치 플라톤의 이데아론과 비슷하다는 느낌을 받았다. 천상의 에로스를 추구한다는 것은 시각적이며 외형적인 아름다움보다는 내면의 진정한 아름다움을 추구한다는 것인데 굉장히 이상적이면서도 그러한 아름다움을 실현하는 것이 어렵다는 생각이 든다. 에릭시마코스는 의사라는 직업 때문인지 자연과학적인 시각에서 에로스를 바라본다. 아리스토파네스는 처음에 언급했던 서사에 대해 이야기한다. 이는 이성 간에 서로의 짝을 찾는 행위에 대한 비유이다. 인간이 궁극적으로 바라는 것이 사랑하는 사람과의 결합으로 인해 둘이 하나가 되고 완전해지려는 것이며 이것이 에로스라고 한다. 아가톤은 에로스를 가장 젊고 섬세하며 아름다운 신으로 표현하였고 쾌락과 욕망을 지배하고 절제하며 용기가 뛰어나다고 한다. 에로스를 가장 절대적인 선善과 미美로 보며 맹목적으로 그 아름다움과 미덕을 칭찬하고 있다. 여기까지의 모두가 에로스의 아름다움을 찬양한다. 이들 중 소크라테스에게 가장 호적수라고 여겨지던 아가톤 마저도 감성적으로 에로스에 대해 접근하고 있을 뿐이다.소크라테스는 이들과는 달리 의심을 품고 시작한다. 이는 에로스의 모습을 제대로 파악하기 위해서이다. 소크라테스는 무엇을 예찬하든지 진리를 기반으로 해야 한다고 이야기하며 아가톤에게 질문을 시작한다. 그는 질문을 통해서, 사랑에는 대상이 있고, 자기에게 결핍된 것을 구하려 함을 강조하면서 에로스도 마찬가지고 사랑과 아름다움에 결핍되어 있으므로 찾고 있다고 주장하여 이를 통해 아가톤의 아름다운 에로스, 미덕을 가진 에로스를 반박한다. 이와 더불어 소크라테스는 디오티마의 입을 빌려 에로스는 선과 악, 아름다움과 추함 중간에 있다고말한다. 또한, 가사적인 존재와 불사적인 존재의 중간자라고 설명한다. 인간은 언젠가는 죽게 될 운명이다. 그렇기 때문에 지속적이고 불사적인 것을 지향한다. 이것에는 사랑도 포함되어있다. 남녀 간의 사랑을 통해 자식을 낳고 대를 이어가려는 욕구가 그것이다. 여기서 소크라테스는 에로스 사다리(“사다리를 오르듯이 끊임없이 한 단계 씩 올라가야 한다네. 한 명의 아름다운 육체에서 두 명의 아름다운 육체로, 두 명의 아름다운 육체에서 모든 아름다운 육체로, 다시 자신을 드높이는 노력에로, 더 나아가 아름다움에 대한 인식에로”)를 말한다. 단순히 대를 거듭하는 것에서 시작하여 육체적 아름다움을 추구하는 것에서 품성적인 아름다움, 아름다운 지혜을 추구하는 정신적 지향, 더 나아가서 절대적인 아름다움 그 자체를 알게 되는 단계적인 과정이 필요하다고 한다. 그리고 마침내 마주한 절대적인 아름다움이 진정한 지혜와 덕이라고 말한다.

독후감/창작| 2020.10.17| 2페이지| 3,000원| 조회(186)

독후감, 플라톤, 서평, 향연, 고전읽기와토론

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