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십자군전쟁과 교훈

십자군 전쟁과 교훈십자군 전쟁은 11세기 말에서 13세기 말 사이에 서유럽의 그리스도교도들이 성지 팔레스티나와 성도 예루살렘을 탈환하기 위해 8회에 걸쳐 감행한 대 원정으로써 서양 중세사의 대표적인 종교전쟁이라고 꼽는다. 십자군 전쟁은 약 200년 동안 일명 ‘십자군 원정’으로 계속되었다. 당시 전쟁에 참가했던 기사들이 어깨와 가슴에 십자가 표시를 했기 때문에 이 원정을 십자군이라고 부르게 되었다.당시 유럽의 가장 동쪽 끝에는 이슬람 국가인 셀주크튀르크가 있었고 바로 서쪽엔 종교는 크리스트이지만 그리스정교인 비잔티움 제국이 있었다. 셀주크튀르크는 세력을 확장하면서 비잔티움 제국 가까이까지 영역을 넓히게 되었고 비잔티움 제국은 성지인 예루살렘을 셀주크튀르크에게 빼앗기고 말았다. 셀주크튀르크는 예루살렘에 성지순례하러 오는 기독교인들을 박해하고 위협했으며, 그 옆에 있는 나라 동로마도 위협한다. 비잔티움 제국은 셀주크튀르크에게 공격을 가하지만 무참히 패배를 맞이하게 되고 대규모 연합 용병을 구하고 서유럽에게 도움을 요청하는 등의 준비를 통해 셀주크튀르크에게서 예루살렘을 빼앗을 계획을 다시 세우게 된다. 당시 비잔티움 제국과 사이가 좋지 않던 서유럽이 비잔티움 제국의 제안을 받아들인 것은 그 제안이 자신들에게도 이득이 되는 것이라고 판단했기 때문이다. 용병을 이동시켜서 얻는 금전적 소득과 승리 시 얻게 되는 동방과의 무역로는 엄청난 메리트가 있음과 동시에 이를 통해 교황권을 확대하고 동로마를 도와주면서 그들의 종교 그리스정교를 흡수하길 원했고 동쪽 땅으로 진출하고자 하는 욕구도 있었다. 교황은 같은 크리스트 국가임을 내세우고 “신이 이것을 원하신다.”라는 말을 하며 십자군을 모으기 시작한다. 민중 십자군을 합해 만들어진 6만 명의 군대는 1차 십자군 전쟁에서 승리하게 된다.하지만 예루살렘 탈환 후 이슬람과 기독교의 화합을 이루지 않고 오히려 이슬람의 성지를 모욕하고 왕위를 다투는 등의 이익에 눈이 멀어 부정부패가 심해지게 되고 이로 인해 예루살렘을 지키던 기사들은 예루살렘을 떠나게 된다. 이후로 이슬람에 이마트 아딘 장기라는 새로운 인물이 나타나 십자군에게 빼앗겼던 에데사를 다시 탈환하게 되면서 제2차 십자군이 일어나게 된다. 하지만 1차 십자군 원정과는 달리 2차 십자군 원정은 흐지부지하게 끝나버리게 된다. 2차 십자군 원정 이후에 군사의 체계도 규율도 리더도 없던 십자군은 ‘살라딘’이라는 새로운 리더를 만나게 된다. 살라딘의 등장은 십자군 전쟁에서 큰 터닝포인트가 된다. 살라딘은 이집트를 공격해서 이집트의 재상이 되었고 자신만의 군대와 세력을 가지게 된다. 예루살렘의 왕 아말릭이 죽자 살라딘은 예루살렘을 다시 되찾기 위해 공격을 가한다. 처음에는 살라딘에 맞서 전쟁을 준비하려던 예루살렘은 결국 살라딘에게 예루살렘을 넘겨주게 된다.이후 3차 십자군 원정이 또 일어나게 되는데 먼저 깃발을 든 사람은 교황 그레고리오 8세였다. 교황 그레고리오는 단순히 돌격하는 십자군 원정의 문제점을 파악하는 동시에 재정의 안정과 보급의 중요성을 깨달아 이를 철저히 준비하며 살라딘에 맞설 준비를 한다. 결국 아크레 공방전(과거 예루살렘의 지도자 기드뤼지냥과 힘을 합하여 아크네를 무너뜨린 사건)을 승리하게 되고 사기가 북돋은 십자군은 예루살렘에서 아르 수프 전투를 시작하게 된다. 아르 수프 전투에서 드디어 십자군은 대승을 거두게 된다.그러다 4차 십자군 원정 때에는 각각의 이익을 생각하던 십자군은 변질되어 오히려 같은 크리스트교인, 도움을 요청했던 동로마의 수도 콘스탄티노플을 점령하고 라틴제국을 잠시 동안 세워버린다. 계속해서 예루살렘은 탈환과 정복을 반복하며 결국 십자군 전쟁은 8차까지 진행되면서 패배했고 기독교와 이슬람교는 완전히 적대화되고, 교황권은 추락하고, 가톨릭과 그리스정교도 적대화되고 말았다.유일신을 믿는 그리스도교도와 이슬람교도와의 배타적 싸움이라는 점에서도 종교전쟁으로 인정되지만 이것을 단순히 종교운동이라고 하기에는 많은 것들을 담고 있다.첫 번째로, 당시 사람들은 십자군 전쟁에 참여하는 의도가 각자 달랐다. 봉건영주와 하급 기사들은 새로운 영토 지배의 야망에서, 상인들은 경제적 이익에 대한 욕망에서, 또한 농민들은 봉건사회의 중압으로부터 벗어나려는 희망에서 저마다 원정에 가담하였다. 예루살렘의 탈환을 반복하는 과정에서 일부 기사단들은 오로지 돈을 버는 목적으로 십자군 전쟁에 참가하기도 하였다. 성지 ‘예루살렘’을 구원해서 본인의 죄를 속죄하고 싶은 순수한 종교적인 믿음으로 진행된 전쟁이 아닌 개인의 사리사욕을 채우기 위한 수단으로써 십자군 전쟁을 이용했다는 점에서 십자군 전쟁은 그 의미를 잃은 전쟁이라고 할 수 있다.

인문/어학| 2022.10.24| 3페이지| 2,500원| 조회(240)

세계사, 십자군전쟁, 지중해문명교류사

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라틴아메리카 비즈니스 연구 레포트

1. 라틴아메리카 비즈니스 (현재적) 상황에 대해 본인의 의견을 피력하되, 중상주의 이론, 종속이론, 신자유주의이론 등 이론적/분석적 프레임 (활용) 하여 작성하세요.현재 라틴아메리카의 경제는 수업시간에 다뤘던 멕시코, 베네수엘라 등의 예들만 보아도 알 수 있듯이 경제 불안정이 심각하다. 라틴 아메리카뿐만 아니라 세계 각국들이 경제 위기를 겪고 있는 시기이긴 하지만 수출에 크게 의존하는 나라가 많은 라틴 아메리카가 받는 타격이 가장 클 수밖에 없다.먼저, 환율의 변화를 보면 한눈에 그 심각성을 알 수 있다. 가장 낮은 2000년을 포함 2008년 글로벌 금융위기 때보다도 화폐가치 수준 하락의 폭이 더 크다. 통화 가치가 가장 낮았던 2000년 때보다 더 좋지 않은 상황까지 와버린 것이다. 사실 이러한 현상은 강국들의 영향이 큰 것이 사실이다. 자원을 수출해 부국에 힘써주던 중국의 경제 성장률이 계속 낮아지게 되면서 국제 원자재의 가격 하락과 수출 물량 감소에서 영향을 크게 받게 되었다. 또한 미국의 출구전략 시작, 즉 금리 인상으로 달러화의 가치가 두 자릿수 이상 절상 되면서 대부분 신흥국(라틴 아메리카 포함) 통화가 외환시장에서 인기를 잃게 되었고, 브라질을 비롯한 라틴아메리카 주요국들의 외환 상황에 적신호가 들어오게 된 것이다. 거의 대부분의 라틴 아메리카에 속한 국가들은 수출에 의존하고 있다. 정부 수입의 반 이상이 수출에서 얻어올 정도로 수출은 큰 비중을 차지한다. 브라질과 멕시코는 브라질 석유공사(Petrobras), 멕시코국석유회사(PEMEX) 등 국영석유회사로부터 들어오는 수익이 90%가 넘는다. 2000년대 초중반에는 이러한 문제점이 수면 위로 올라오지는 않았다. 자원의 가격도 지금보다 높았고 안정적이었다. 자원을 원하던 수요가 높았기 때문이다. 그렇지만 급격하게 원자재 가격이 하락하게 되면서 정부의 수입에 큰 타격을 주게 되었다. 정부가 흔들리자 관련된 모든 것들이 휘청거리기 시작했다. 자연스레 실업률이 증가하게 되고 복지에 나가게 되는 비용이고 보는 것이다. 신자유주의란 국가권력의 시장개입을 비판하고 시장의 기능과 민간의 자유로운 활동을 중시하는 이론이다. 1970년대부터 케인스 이론을 도입한 수정자본주의의 실패를 지적하고 경제적 자유방임주의를 주장하면서 본격적으로 대두가 되었다. 신자유주의는 자유시장과 규제완화, 재산권을 중시한다.즉, 국가권력의 시장개입을 완전히 부정하지는 않지만 국가권력의 시장개입은 경제의 효율성과 형평성을 오히려 악화시킨다고 주장하는 신자유주의론자들 의견에 동의하는 것이다. 따라서 '준칙에 의한' 소극적인 통화정책과 국제금융의 자유화를 통하여 안정된 경제성장에 도달하는 것을 목표로 해야 한다고 본다. 사업마다 국가가 개입하는 것이 아니라 민간회사들도 성장시켜 자라게 해주어 국가에 이바지가 될 수 있도록 하는 것이 바람직하다. 지하자원인 석유에만 의존할 것이 아니라 의류, 기계, 식음료, 유기농 등 지금 조금씩 해나가고 있는 다양한 산업들을 더 확장시켜 활성화해야 한다. 그렇게 한다면 석유국영사업에 크게 의존하고 있는 라틴 아메리카의 여러 국가들이 지금의 문제점을 딛고 새로운 국면을 맞이할 수 있지 않을까.2-2. 한국과 라틴아메리카 FTA 발전과 전망에 대해 논하시오.한국과 중미는 2016년 11월, 아시아 국가 최초로 한-중미(니카라과, 엘살바도르, 온두라스, 코스 타리 카, 파나마) FTA를 체결했다. 중미 국가들은 전체 품목수 95% 이상에 대해 즉시 또는 단계적 관세 철폐 약속했다. 또한 자동차와 철강 등 한국의 주력 수출품뿐만 아니라 화장품, 알로에 음료, 의약품, 섬유, 자동차 부품 분야에도 대폭 개방을 예정했다. 한국 측은 커피와 원당(설탕), 열대과일(바나나·파인애플 등) 등 중미 측 수출품목에 대해 콜롬비아·페루와 맺은 FTA 수준으로 개방했다. 중미 측이 정부조달 시장을 개방하면서 한국 기업의 에너지, 인프라, 건설 등 분야 진출이 원활해질 전망이 보인 것이다. 양측은 비관세 장벽을 제거하는 한편, 드라마·영화·음악 등 저작물의 불법 유통을 막기로 해 한류선 통신 기기, 휴대 전화와 컴퓨터, 텔레비전 등의 전자 제품 등을 주요 수출품으로 하고 있다. 기술적인 면에서 많은 도움이 필요한 멕시코 같은 경우에 한국의 기술과 정유를 할 때에 수용되어야 하는 기계들이 절대적으로 필요할 수밖에 없다. 뿐만 아니라 2016년 7월 조사에 따르면 멕시코의 인구는 1억 2316만 명으로 세계 12위이다. 평균 연령은 28세이며 15세에서 34세 인구가 33.4%로 인구 구성이 젊은 편에 속한다. 이처럼 멕시코의 인구 구성을 보면 화장품의 주요 소비자인 젊은 층이 많아 향후 몇 년간 화장품 매출은 지속적으로 증가할 것으로 기대된다. 멕시코의 경우 미샤, 토니모리가 오프라인 로드숍을 운영 중이며, 일부 인터넷 쇼핑몰을 통해 화장품을 구입할 수 있다. 대표적으로 ‘미샤’의 진출 사례를 보면 현재까지 총 멕시코 내 오프라인 매장을 5개까지로 확장하고 있고, 또한 인터넷 쇼핑몰을 통해 아마존에 한국 화장품 상품이 증가하고 있는 현상이 보여, 향후 한국산 화장품 시장 점유율을 확대할 가능성은 충분히 보인다. 하지만 현재 한국과 멕시코는 FTA 협약을 체결하지 않아 일반관세를 적용받고 16%의 부가가치세(IVA)를 내야 한다. 화장품, 샴푸, 매니큐어 등 미용에 관련된 사업에서도 한국이 수출하는 비중을 점차 늘어가고 있는 중에 이러한 부가가치세는 걸림돌이 되고 만다. 멕시코는 이처럼 다양한 품목에 있어서 높은 수출 가능성을 가지고 있는 나라이기 때문에 더욱이 멕시코와의 FTA를 관심 있게 추진해나가야 한다. 한국·멕시코 FTA 체결 시에는 한국 제조업 제품의 멕시코 수출이 더욱 확대될 것으로 기대된다. 그밖에 에콰도르와의 FTA 협정 체결 역시 기대해보고 싶다. 에콰도르는 한국과의 통상장관 회담을 통해 한국-에콰도르 전략적 경제협력 협정(SECA) 협상을 공식 선언하고 현재 5차 협상까지 진행 중에 있다. FTA가 아닌 SECA(Strategic Economic Cooperation Agreement)인 이유는 에콰도르가 정치적 민감성을 의 여러 국가들과의 FTA를 다소 긍정적이게 바라보는 입장이다. 과테말라 한-중미FTA 재협상도 추진중에 있고 에콰도르-EFTA 통상협정도 협상 중에 있다. 이렇게 국가가 꾸준히 라틴아메리카에 문을 두드린다면 좋은 결과가 있을 것으로 예상한다.3. (매 수업시간에 [1시간 수업시] 의견을 나누었던) 라틴아메리카 비즈니스 관점하 본인의 관심 영역 (주제 또는 국가 등)에 대해 작성하시오.우연히 도미니카 공화국에 여행을 다녀온 친구에게서 “도미니카공화국이 마치 서울 같더라. 도로에 우리나라 차들이 즐비해서 그런 것 같아.”라는 말을 들었다. 친구의 말을 들은 뒤 도미니카공화국에 왜 한국산 차들이 많은지에 대해 궁금증을 가지게 되었고 한국과 도미니카공화국의 수출입의 관계에 대해 알고 싶어졌다. 그렇게 자연스레 ‘중고차 산업’이 나의 라틴아메리카 비즈니스에 관련된 관심분야가 되었다.먼저 도미니카공화국에 대해 간략하게 소개하자면 도미니카공화국은 카리브해 이스파니 올라 섬의 동반부를 차지하고 있는 나라이다. 1492년 콜럼버스에 의해 발견되어 에스파냐의 지배를 받다가 1795년 프랑스에 이양된 이후 프랑스령인 아이티에게 수차례 점령을 당하였고 1844년 아이티로부터 완전한 독립을 이뤘다. 아메리카 카리브해에 위치하고 있고 경위도는 서경 70° 40', 북위 19° 00', 면적은 48730(㎢)이다. 메스티소 및 물라토가 73%를 차지하여 혼혈이 인구 대다수를 차지한다. 스페인어를 사용하며 가톨릭 신도가 대다수이다. 경제, 외교 면에서 미국에 대한 의존도가 높으며 중남미와 카리브 연안국들의 경제 통합과 북미자유무역협정(NAFTA)에 교량 역할을 하고 있다. 행정구역은 31개 주(provincia)와 1개 행정구(distrito)로 이루어져 있다. 중남미에서 대표적으로 꼽히는 멕시코나 브라질과 같은 나라가 아니기 때문에 아마 조금은 생소할 수도 있을 것 같다. 하지만 요즘 숨은 관광명소로 떠오르면서 관광객이 크게 늘고 있는 추세다. 도미니카공화국의 가장 큰 특징은 서두에서료를 보면 역시 한국이 중고자동차 수출국 3위를 차지하고 있는 것을 볼 수 있다.이렇게 한국 중고차 수입 급증세의 이유는 LPG 차량의 인기가 높아졌기 때문이다. 도미니카공화국 정부의 LPG 연료 우대 정책도 우리나라 LPG 중고 차량 수요가 크게 증가하는데 한몫했다. 사실 한국의 자동차 기술도 한몫했다. 한국 자동차의 기술은 이제 국제적으로 알아줄 만큼 그 명성을 널리 알렸다. 자동차 내부의 기술뿐만 아니라 부품들, 타이어에 이르기까지 그 품질과 성능이 뛰어난 것으로 세계인의 마음을 사로잡았다. 특히 타이어는 BMW 회사에서 신제품 자동차(뉴 7 시리즈)에 사용했을 만큼 기술이 뛰어나다. 타이어 펑크 후 바람이 빠진 후에도 시속 80km를 주행할 수 있는 런플랫 타이어 기술을 보유하고 있다. 이렇게 자동차의 질이 뛰어나니 타국에 수출이 많이 되는 것은 당연한 것이다.이렇게 계속해서 활발한 자동차 수출을 유지하고 더욱 성공적으로 시장 진출을 하기 위해서는 가격 경쟁력과 규모 있는 수입유통업체 발굴이 매우 중요하다. 중간 과정에서 유통업체가 제대로 역할을 해주지 않으면 신뢰된 무역을 하기에 어려움이 따른다. 또한 최근 발생하고 있는 도미니카공화국 정부의 중고차 불법, 편법 수입, 유통 행위에 대한 규제를 강화하고 조치하는 유의가 필요하다. 반대편에 있는 나라로 수출을 하는 것이기 때문에 이와 같은 문제는 자연히 안고 갈 수밖에 없다. 이러한 문제점들을 주의 깊게 살펴보고 해결해나간다면 도미니카공화국과 한국의 수출입 관계는 긍정적인 방향으로 나갈 수 있을 것이라고 생각한다.도미니카공화국과 활발한 무역을 이어나가 계속해서 한국의 자동차들이 사랑받았으면 하는 바람이다. 외국 여행을 갔을 때 한국에 관련된 것을 보게 되면 괜히 반갑고 마음이 들뜬다. 자동차 역시 그렇다. 한국의 자동차가 머나먼 타국에서 사랑받는다는 것은 한국인으로써 매우 뿌듯하고 자랑스러운 일이 아닐까 싶다. 끝으로 도미니카공화국뿐만 아니라 다른 세계 각국에서도 한국의 자동차가 사랑받을 수 있길 진심으없다.

경영/경제| 2022.10.24| 12페이지| 2,000원| 조회(143)

스페인, 경제, 멕시코, 중남미, 라틴아메리카

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로마제국과 한국 다문화사회의 비교와 앞으로의 방향

로마제국과 한국 다문화 사회의 비교와앞으로의 방향지중해문명교류사2018.2학기Ⅰ.서론로마제국이 멸망한 후 아주 많은 세월이 흘렀고 현재는 21세기 살아가고 있지만 여전히 로마제국은 대표적인 다문화 국가의 예시로 손꼽힌다. 로마는 천년이라는 긴 시간 동안 제국을 유지했을 정도로 강력하고 위대한 나라였다. 많은 속국과 이에 따라 많은 인종들을 거느리고 있었던 로마가 이렇게 다문화 국가로써 오랫동안 나라를 유지할 수 있었던 것은 로마만의 ‘지혜’를 바탕으로 한 정책 덕분이었다. 이는 많은 인종과 더불어 살아가고 있는 오늘날 우리의 사회에도 필요한 지혜라고 생각한다. 그래서 이제부터 앞에서 언급한 로마의 ‘지혜’에 대해 자세히 알아보고 지금 현재 한국 사회의 다문화와 어떤 차이점이 있는지 비교해보려고 한다. 그리고 이를 바탕으로 앞으로 우리가 나아가야 할 방향 또한 찾아보고자 한다.Ⅱ.본론Ⅱ-1. 고대의 다문화; 로마제국의 다문화로마제국은 BC 8세기 무렵 그리스에서 지중해를 건너 이주해간 한 집단이 테베레 강 근처에 정착하면서 탄생하게 된다. 이후 로마는 로물루스 이후 왕정기(王政期, 기원전 753~509)를 거치게 되는데 7명의 왕이 로마를 통치하면서 국가의 기초를 다졌다. 무질서하게 7명의 왕이 난무하던 시대를 지나 브루투스가 로마를 통치하게 되었고 왕권 체제였던 로마는 ‘집정관’이라는 새로운 정치체제로 운영이 되게 된다. 이후 몇 차례 여러 전쟁을 하지만 결정적으로 포에니 전쟁에서 승리하게 되면서 지중해 연안의 모든 지역을 지배했고 북아프리카, 아시아까지 확대되었고 북유럽 영국까지 로마의 지배하에 있었다. 이후 ‘팍스로마나’라는 로마시대의 최고 전성기를 맞이해 제국의 통합과 번영을 누렸지만 프랑크족, 알라 마니족, 고트족 등 게르만족의 침입과 페르시아라는 대국의 등장으로 로마제국은 쇠퇴하기 시작하였다. 마침내 395년 로마제국은 동·서로 분열되어 이탈리아, 이베리아반도와 북아프리카를 지배했던 서로마 제국은 476년에 멸망하게 되고 소아시아 지역을 지배했던 비잔해 유럽의 3분의 2나 되는 영토를 지배했다. 이렇게 서로 다른 국가들이 한 나라에 정복당하다 보면 처음에는 순응하고 따르려고 하는 것처럼 보일지 몰라도 조금 있다 보면 제각각의 불만을 들고일어나기가 쉽다. 지배에서 벗어나 다시 자신들만의 나라로 독립하려 무단히 애를 쓰기도 할 것이다. 로마 역시 그 안에 섞인 다양한 인종의 차이점들에서 오는 어려움을 극복하기가 쉽지 않았을 것이다. 하지만 로마는 이러한 예상을 뒤엎고 긴 시간 동안 그들을 통치하고 지배했다. 어떻게 그럴 수 있었을까?고대의 로마는 ‘패자에게 지나친 관용’이라는 평가를 받을 정도로 패전국에서 너그러운 정책을 선보였다. 로마는 패전국을 소유국으로 생각하지 않고 동맹 관계로 생각했다. 이러한 생각을 ‘로마 연합’이라는 제도를 통해 시행하게 된다. 로마 연합에 속한 나라들은 로마와의 전쟁에서 패한 나라들 그리고 로마 연합이 만들어진 이후에 로마에 전투를 신청했다가 패배한 나라들이 있다. 심지어 과거에 동맹을 맺었다가 로마에게 등을 돌린 나라들까지도 이 로마 연합에 속해있었다고 한다. 벌을 내리기는커녕 다시 로마와 함께 해보자고 손을 내민 것이나 다름이 없다. 오히려 그들에게 완전한 형태의 로마 시민권을 주었다. 로마 사람들과 똑같은 참정권과 재산권을 보증해준 것이다. 로마와 완전히 대등한 형태로 대해준다는 것은 그 전후로도 보기 힘든 로마만이 가능했던 조건이었다.로마에게 전쟁에서 졌지만 오히려 로마에게 대우받고 있다고 느낄 수도 있는 파격적인조건이다. 또 다른 방식으로는 로마 내에서 자치를 허용해주는 방식으로 패전국을 대하기도 했다. 이런 나라들은 일명 ‘무니키피아’라고 불렸다. 현대 이탈리아어로 보면 ‘지방자치단체’를 일컫는다. 자치를 허용한다고 하면 제2의 시민으로 분리해버리는 것 같지만 사실은 그렇지 않다. 시민권은 주어지지 않지만 로마인과 똑같은 법적 권리를 인정받았다. 로마인과의 결혼도 자유로웠다. 투표권과 피선거권을 제외하고는 로마인과 똑같은 대우를 해주었던 것이다. 하지만 이들에게도 나중합이 생긴 이후에 로마에게 도전장을 내민 나라들에게도 로마 연합을 권하고 그들이 로마 연합을 받아들이면 적극적으로 로마 시민권을 권하였다. 그렇다고 본국의 시민권을 버리고 로마 시민이 되라고 하는 것도 아니었다. 본국의 시민권과 로마 시민권을 동시에 가져도 무방하였다. 이중국적이 되는 것이지만 로마는 개의치 않았다. 이 밖에도 로마인들을 로마 연합에 속해있는 연맹국에 이주시키는 노력을 통해 로마인과 패전국 국민들의 차이를 줄이려 노력했다. 결국 패전국의 시민들에게 로마인과 같은 대우를 해주며 그들을 포용하려 하는 정책 자체가 여러 문화를 가진 다양한 집단을 받아들이고 수용하는 것이므로 다문화의 큰 틀 안에 속한다고 볼 수 있는 것이다.로마 연합 이외에도 가도를 설치하는 등의 노력도 기울였다. 전쟁이 일어났을 때 물자나 군사를 이동시키기 용이하다는 장점도 있지만 무엇보다 이 가도는 로마인의 문화나 풍습도 다른 지방으로 흘러가게끔 하는 역할을 하게 된다. 가도의 건설은 자연스럽게 가도를 통해 로마인의 문화를 접하게 된 다른 국가의 국민들이 로마에 대한 거부감이 점차 줄어들고 로마의 문화를 즐기고 공유하게 되는 결과를 낳게 된다. 반대로 로마인들도 가도를 통해 타문화를 접하고 받아들이게 된다. 이 과정을 통해 생겨난 새로운 문화는 로마인과 로마인이 아닌 민족이 공유할 수 있게 되고 그들 사이를 더 끈끈하게 만들어주었다.종교적인 측면에서도 로마는 다문화를 존중하는 태도를 많이 보였다. 로마 제국은 이민족을 받아들일 때 그들 고유의 종교를 인정했고 자유도 충분히 누릴 수 있도록 해주었다. 지금보다 종교의 의미가 훨씬 크게 작용했던 고대에 종교를 탄압하고 억압하는 것은 정서적으로 반감을 들게 하기에 충분하다. 자신들의 존재를 부정한다는 느낌을 받기에도 다분하다. 로마는 종교탄압이 불러올 문제점을 파악하고 있었던 것이다. 시민 전체의 권익에 비추었을 때 사회적인 문제만 일으키지 않는다면 절대로 외국인들과 이민족들에게 자신들의 종교로 개종하라는 강요도 그들의 종교에 통제도 존중해주고 배려해준다고 제일 크게 느끼는 정책이지 않았을까 하고 생각한다.많은 국가가 모여 있는 여기 로마제국에서 결혼 또한 상당히 다양한 인종과 이루어졌다. 로마는 로마인과 로마인이지 않은 타민족과의 결혼을 허용했다. 여기저기로 나있는 길을 통해 왕래가 잦았고 옆 나라의 여자, 남자를 사랑하게 되는 경우는 다반수였다. 로마가 ‘관용’을 바탕으로 이들을 통치하지 않았다면 무수히 많은 로미오와 줄리엣이 생겨나고 말았을 것이다.가장 중요한 것은 이렇게 자유롭게 각자의 국가가 살 수 있게끔 해주는데도 불구하고 반발을 일으키거나 또 다른 전쟁을 일으키기 않는 것은 바로 로마의 법 아래에서 그들을 다스렸기 때문이다. 로마의 지혜는 바로 ‘진정한 통치는 다양성을 기반으로 한다’였던 것이다. 로마의 법을 따르면 다른 문화와 인종으로 이루어진 타국가의 국민도 로마의 국민으로 인정해주었고 그들의 종교, 결혼, 일, 정치 등 어떠한 면에서도 차별을 두지 않고 똑같이 대우해주었다. 외모나 언어가 다르다고 해서 무시하거나 배척하지 않았다. 여기서 우리는 한 나라의 시민으로써 인정을 해주되 그들의 다름을 인정하고 존중해주는 것이 얼마나 중요한 지를 깨달을 수 있다.Ⅱ-2 현재의 다문화; 한국의 다문화 정체성그렇다면 지금 현재 우리 사회는 다문화를 어떻게 받아들이고 있을까?현재는 과거의 로마처럼 전쟁을 통해 서로를 지배하려던 시대가 아니기 때문에 다문화의 개념이 조금은 달라졌다고 할 수 있다. 하지만 ‘다문화’라는 단어의 의미는 여전히 21세기에도 존재하기 때문에 이를 무시할 수는 없다. 가장 대표적인 예시로 다문화 가정을 들 수 있다.한국은 이제 쉽게 다문화 가정을 볼 수 있을 정도로 국제결혼의 비율이 높아졌다. 농촌의 남녀 비율의 차이에서 오는 국제결혼과 개발도상국에서 한국으로 일자리를 구하러 온 외국인 노동자들의 국제결혼이 늘어났기 때문이다. 가까운 아시아에서부터 동남아시아, 유럽 등 다양한 국가의 사람들이 한국에서 정착을 해서 살아가고 있다. 하지만 이에 비해 아직 다문화 가아갈 수 있다고 믿는다. 즉, 이주 배우자의 적응만을 바라고 있는 것이다. 한국의 문화를 알아가는 것도 중요한 부분이지만 반대로 같이 살아가는 우리들 역시 그들의 문화를 알아가야 할 필요성이 있다. 그리고 단순히 한국의 문화를 강요하는 것이 아닌 낯선 문화인 한국의 문화에 더 잘 적응할 수 있도록 도움을 주는 방식을 선택해야 한다. 언어에서 오는 의사소통 문제로 의료나 복지혜택에서 어려움을 겪지 않도록 이에 관련된 한국어를 많이 접하고 배울 수 있도록 해주어야 할 필요성이 있다.또 다른 예로는 외국인 노동자를 들 수 있다. 한국이 경제적으로 성장기로에 놓이면서 공장 등과 같은 생산직 단순 노동직의 일자리가 늘게 되고 예전의 한국과 같이 개발도상국의 과정을 겪고 있는 나라의 노동자들이 한국으로 일자리를 찾으러 오는 경우가 많아지게 된 것이다. 우리나라로 인력을 보충해주러 오는 외국인 노동자에게 따뜻한 대우를 해주어야 마땅하지만 현실은 차가운 시선으로 그들을 바라볼 뿐이었다. 피부색과 언어가 다르단 이유로 혹은 개발도상국에서 왔다는 이유만으로 그들을 멸시하고 무시하는 고용주가 다반사였다. 정당한 임금을 주지 않고 이용하거나 일을 하다가 크게 다쳐도 병원에 보내주지 않는 등의 횡포를 부리며 외국인 노동자들이 살기 어려운 환경을 만들었다. 우리는 이러한 문제를 직면하고 외국인 노동자들이 더 살기 좋은 나라가 될 수 있도록 법을 새로 재정해야 한다. 작은 것에서부터 시작해서 조금이라도 정당하게 일할 수 있도록 배경을 탄탄하게 구축해야 한다. 사회적 인식개선 역시 중요하다. 아직까지 다른 인종에 대한 닫혀있는 생각을 가진 사람들이 많다. 편견은 그 어떠한 것보다 무서운 것이다. 편견을 없애고 그들에게 한 발짝 다가가는 것부터 우리는 시작해야 한다. 다문화에 대한 인식을 일깨워주는 것 또한 꼭 필요한 부분이라고 생각한다. ‘다문화 사회’라는 말의 의미는 한 국가나 한 사회 속에 다른 인종. 민족. 계급 등 여러 집단이 지닌 문화가 함께 존재하는 사회라는 의미를 지니고 있는

인문/어학| 2022.10.24| 6페이지| 2,500원| 조회(172)

로마제국, 다문화사회, 지중해문명교류사

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돈의 가치란

주제문: 인생에 있어서 '돈'이란 무엇이며 어떻게 벌고 써야 가치 있는 것이 될 것인가?제목: 가치의 연결고리내용:인생에서의 돈의 가치를 묻는 질문을 받았을 때 나는 매우 어려운 질문이라고 생각했다. 평소에 돈에 대해 하늘에 떠있는 구름처럼 막연하게 생각하고 있었기 때문이다. 며칠간 생각을 모은 끝에 돈은 ‘연결고리’ 라는 결론이 나왔다. 내가 먹고 싶은 것이 있을 때, 누군가를 만나고 싶을 때, 갖고 싶은 것이 있을 때마다 그것들과 나를 이어주는 ‘연결고리’ 가 ‘돈’ 인 것이다. 즉 어떤 일, 물건 등의 가치를 살 수 있는 것이 돈의 역할이라고 말할 수 있겠다. 나는 친구들과 여행을 가기 위해 꾸준히 아르바이트를 하여 돈을 모으고 있다. 내가 생각하는 가치있는 소비중 하나는 여행이기 때문이다. 내가 가보지 못한 곳을 가서 낯선 풍경을 구경하고 사랑하는 친구와 함께 사진을 찍고 그곳의 음식을 경험하는 것이 엄청난 행복이다. 세월이 흘러도 돌이켜볼 수 있고 남아있는 것은 함께했던 여행의 흔적들이라고 생각한다. 물건은 사면 닳아서 없어지지만 추억과 사진은 그렇지 않다. 돈을 다 썼다는 느낌보다는 추억을 샀다는 느낌을 더 강하게 들게 한다. 또한 나는 다른 이에게 행복을 선물할 수 있는 소비를 좋아한다. 봉사를 다니는 양로원에 갈 때 양갱을 사가면 좋아해주시는 할머니의 모습이 너무 좋아서 양로원을 갈 때에는 꼭 양갱을 사고 싶어진다. 돈을 쓰는 일에 있어서 받는 사람과 주는 사람이 같이 행복을 느낄 수 있게 해주는 것만큼 보람되는 것이 있을까 싶다.돈을 쓰는 것만큼 버는 것 또한 중요한 과정이라고 말하고 싶다. 돈과 시간은 비례하는 것이라고 생각한다. 열심히 일을 해서 번 돈으로 하고픈 일을 향해 다가가는 것이 올바른 것이다. 온전치 못한 방법으로 얻게 된 돈은 절대 가치를 내게 가져다 줄 수 없다. 그 물건을 보는 내내 마음이 불안하고 불편할 것이기 때문이다. 손쉽게 가지게 되었거나, 큰 노력없이 얻게 된 돈으로 무언가를 하는 것은 열심히 일을 해 돈을 벌고 모아서 하고 싶은 것을 하는 것과 질적으로 다르다고 생각한다. 내가 느끼는 감정이나 그 일의 성과 등 모든 것들이 달라진다. 내 시간과 노력을 들여 갖고 싶은 것을 가지게 되면 그 안엔 간절함과 뿌듯함이 같이 담기게 되는 것이기 때문에 시간이 지나 그 물건을 보게 되면 동시에 그때의 감정들이 되살아나게 된다. 이처럼 돈을 쓰는 것과 버는 것은 떼려야 뗄 수 없는 사이라고 말하고 싶다.

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경영학과, 돈이란 무엇인가, 인생에 있어서 돈, 가치의 연결고리

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기업가정신 기말고사

기업가정신 기말고사1)기업에 있어서 바람직한 직장인의 자세와 승진을 위한 준비에 대해 자신의 의견을 기술하시오(10점)먼저 교수님께서 해주신 강의 내용을 바탕으로 기업에 있어서 바람직한 직장인의 자세에 대한 제 의견을 서술해보겠습니다.기본적인 인성태도, 언행을 실천하는 사람, 다양한 경험을 한 사람, 급여 관리의 습관화, 그리고 끝으로 성공하는 사람의 7가지 습관에 대해 말씀해주셨습니다.취업을 하고 한 기업의 사람으로서 마땅히 가져야하는 자세들을 알려주셔서 정말 많은 도움이 되었습니다. 밝은 표정으로 인사를 해야 한다는 것과 직장동료를 이기려하지 말아야 한다는 것, 긍정적인 사고를 가지고 책을 많이 읽어 나의 바탕을 만들어나가는 것에서부터 시작해야한다는 것에 아주 동의하고 꼭 필요한 부분이라고 생각합니다.특히 급여 관리의 습관화에서 ‘5113법칙’을 알려주셨는데 제가 평소에 했던 생각과 비슷하여 놀라웠습니다. 저 또한 급여를 체계적이게 관리해야한다고 생각하는 교수님께서 정확한 비율(50% 저축, 10% 교육훈련투자, 10% 취미활동, 30% 생활비)을 제시해주셔서 막연했던 급여 관리 방법이 분명해졌습니다.알려주신 성공하는 사람의 7가지 습관(자신의 삶을 주도하라, 끝을 생각하며 시작하라, 소중한 것을 먼저 실천하라, win-win을 추구하라, 먼저 이해하고 다음에 이해시켜라, 시너지를 내라, 끊임없이 쇄신하라) 또한 정말 좋은 습관이라는 생각을 했습니다. 단지 듣고 흘리는 것이 아니라 메모하여 항상 마음에 새기며 실천할 계획입니다.두 번째로 승진을 위한 준비에 대해 제 의견을 서술해보겠습니다.직장인의 기본적 태도 실천에 대해 이야기 하시면서 화장실 청소 예시를 들어주셨는데 여기서 의 교훈은 솔선수범입니다. 저 또한 모든 일에 있어서 솔선수범의 자세가 기본이라고 생각합니다. 어떠한 일을 할 때 내가 먼저 하지 않고 남에게 그것을 하라고 권유한다면 그것은 모순이라고 생각합니다. 내가 먼저 실천해야지 만이 다른 사람도 나를 본받아 더 나은 방향으로 나아갈 수 있다고 생각합니다.입사를 하고 난 뒤 포부를 설계하라고 하신 말씀도 인상깊었습니다. 보통 취업에 성공하고 나면 안일한 자세로 업무에 임하게 됩니다. 하지만 입사를 했다고 해서 모든 목표를 이룬 것은 아닙니다. 승진이라는 또 다른 목표가 생긴 것이고 그것을 위해 많은 노력을 기울여야 한다고 생각합니다. 신입사원 때 승진 계획서 및 설계를 작성해서 그것을 이루기 위해 우리 모두는 더 열심히 일에 몰두해야합니다.맡은 업무에 대해 최고 수준의 전문가가 되어라 라는 큰제목과 함께 교수님께서 승진 사례를 몇 가지 들어주셨습니다.노사관계 관리를 위해서는 노동법의 완벽한 숙지가 필요하고 총무부 업무를 맡을 시에는 환경관리법규 숙지가 필수적이라는 것을 얘기해주시면서 ERP-전사적 자원관리 업무를 통한 발표로 인해 승진하게 된 교수님의 승진 사례 또한 들을 수 있었습니다.직접 겪으신 승진 사례를 바탕으로 예시를 들어주시니 더욱 와 닿고 어떻게 해야 하는 것인지 쉽게 인지할 수 있었습니다.끊임없는 학습과 준비 노력을 다하는 것, 외국어 능력을 키우는 것, PDCA(plan do check action) 사이클에 의한 자기관리를 철저하게 하는 것, 인적네트워크를 형성하는 것, 박수 받는 사람이 되는 것, 승진과 보상의 관계를 생각하는 것, 소통과 융화가 되는 사람이 되는 것, TOMATO(today make tomorrow)정신으로 임하는 것까지 모두 미래의 직장인인 부산외국어대학교 대학생들에게 피와 살이 되는 조언이라고 생각합니다. 교수님의 강의를 듣고 많은 것들 중 하나라도 당장 오늘부터 실천하기 위해서 저는 외국어 능력을 키우는 것을 중점으로 학교를 다니고 있습니다.앞으로 이러한 노력들을 쌓아서 기업에 필요한 사회의 한 구성원이 되겠습니다. 감사합니다.2)조직생활에 있어서 중요한 리더십과 인간관계에 대하여 기술하시오.(15점)리더쉽의 뜻은 Leader + Ship->배를 이끌고 목적지에 도달하는 능력(선장의 역할이 중요)을 의미합니다. 즉, 리더로서의 자격, 능력이 있다는 것을 의미합니다.리더쉽의 20~30%는 선천적 재능이고 70~80%는 후천적 환경에 의해 결정됩니다.리더의 종류에는 국가에는 정치지도자, 기업에는 경영지도자(이윤추구), 종교에는 종교지도자(교황 등)가 있습니다.리더의 역할에는 지속적인 성과창출을 위한 진두지휘, 조직 전체의 꿈과 비전 창출, 포용과 통합의 리더쉽 발휘가 있습니다.진정한 리더의 자질에는 올바른 인격과 성품, 감성기능과 인관관계 능력, 열정과 자신감, 동기부여, 의사결정 능력, 성과창출 능력, 커뮤니케이션 능력이 있으며 이를 갖추고 있어야 합니다.리더는 끊임없는 학습. 철저한 준비와 훈련, 조직 구성원의 동반 성장을 통해 성장합니다.리더쉽의 예시로는 다양한 것들이 존재합니다.?위기상황의 리더쉽 예시인 월드컵 4강 때의 히딩크 감독?혁신의 리더쉽 예시인 삼성의 이건희 회장의 카리스마 리더쉽?철새들의 리더쉽에는 감성적 희생적 리더쉽과 전략적 리더쉽이 있으며?서번트(Servant) 리더쉽의 예시에는 이태석 신부(사랑과 섬김의 리더쉽)님이 있습니다.보스쉽과 리더쉽의 차이는 분명히 존재힙니다.보스쉽은 [직위에 의존한다, 가라고 명령한다, 사람을 물고 간다, 권력을 쌓는다, 복종을 요구한다, 두려움을 일으킨다. ‘나’라고 말한다, 남을 믿지 않는다, 실패의 책임을 묻는다. ‘니가 가라’]라고 말합니다.하지만 리더쉽은 [영향력에 의존한다. 가자고 권유한다. 앞에서 이끈다. 권위를 쌓는다. 존경을 모은다. 열정을 일으킨다, ‘우리’라고 말한다, 남을 믿는다, 실패를 고쳐준다, ‘함께 가자’] 라고 말합니다.지식정보화시대에는 사람이 경쟁력의 원천입니다. 또한 리더쉽 패러다임의 전환으로 수직적 관계에서 수평적 관계로 변화하고 있기 때문에 시대에 맞는 리더쉽을 가지는 것이 중요합니다.소통과 인간관계는 연결되어있는 것으로 소통이 잘됨으로써 인간관계 또한 원만하게 이루어질 수 있습니다.‘3.2.1 법칙’은 소통에 있어서 중요한 법칙 중 하나입니다. 6분간의 대화 중 3분간 듣고(경청의 중요성) 2분간 맞장구를 치고 1분간 말하는 것을 의미합니다.의사소통의 유형에는 전혀 듣지 않는 경우, 듣는체하는 경우, 선택적으로 듣는 경우, 신중하게 경청하는 경우, 적극적으로 경청하는 경우 이 5개가 존재합니다. 이중에서 마지막 2개인 신중하게 경청하고 적극적으로 경청하는 것을 가장 중요하다고 할 수 있습니다.효과적인 소통방법에는 ‘FAMILY(father and mother I love you)’ 라는 것도 존재합니다.-F는 Friendly-A는 Attention-M은 Me, two-I는 Interest-L은 Look-Y는 You are centered(상대방 입장에서 경청) 이며 ‘FAMILY’ 법칙 중에서 가장 중요한 것이라고 할 수 있습니다.그리고 원만한 인간관계를 형성을 위해서는 상대방의 성격을 이해하는 것이 중요합니다.?성냥을 놓는 위치로 알아보는 성격유형이 있습니다.?위에 놓는 사람은 지배욕과 독점욕이 강한 유형?복판에 가지런히 놓는 사람은 개방적이고 사교적인 유형?밑에 놓는 사람은 소극적이고 신중한 유형?대각선으로 놓는 사람은 안정지향형인 유형?바깥쪽에 놓는 사람은 자주성과 독립성이 강한 유형

학교| 2022.10.24| 4페이지| 1,500원| 조회(238)

기업가, 기업가정신, 기말고사, 부산외국어대학교

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