조르주 멜리에스의 “달나라 여행” 속 맑스주의조르주 멜리에스의 “달나라 여행”은 1902년에 만들어진 세계 최초의 SF영화이다. 영화의 총 러닝타임은 약 16분정도의 짧고, 대사가 없는 “무성영화”이다. 영화의 주제는 제목에서 알 수 있듯 “달나라 여행”이며, 내용은 몇몇의 주인공들이 “달나라”까지 도달할 수 있는 로켓이 완성되자 이것을 타고 달나라를 여행하던 중, 어느“달”에 도착하게 되고 이 달에서 외계인(괴물)을 만나 우왕좌왕하다 다시 로켓을 타고 지구에 돌아가는 내용이다. 이 영화의 특징은 최초로 편집기술을 도입하였고, 다양한 영화기법들 중 특수효과, 디졸브, 합성화면 등을 도입하여 영화를 보는 시청자들로부터 “영화적 흥미”를 최대한 유발했다고 할 수 있다.필자는 잘 제작한 “무성영화”란 영화를 시청하는 사람이 대사가 없더라도 이 영화를 제대로 이해할 수 있는지, 감독이 영화를 통해 보여주고 싶은 내재적 목적이 대사가 없더라도 파악이 가능한지 이 두 가지가 충족이 되어야 한다고 생각한다. 무성영화가 이 두 가지를 충족하기 위해선 영화 제작 시, 편집을 비롯한 특수효과가 감독이 의도하는 바를 보여줄 수 있도록 적절하게 사용되어야할 것이다. 이런 관점에서 조르주 멜리에스의 “달나라 여행”은 1902년에 개봉이 되었음에도 불구하고 현대영화에 익숙한 1998년생인 필자가 시청하였을 때 별다른 문제없이 영화의 내용과 주제를 파악할 수 있었고, 여러 관점에서 영화를 해석하여 감상문을 작성할 수 있을 정도로 영화의 전체적인 부분을 충분히 이해할 수 있었다는 점에서 잘 제작한 무성영화라는 평가를 내려줄만 하다.필자는 이 영화를 보고 달나라를 여행하는 즐거운 분위기의 영화를 다소 부정적일 수 있는 마르크스의 “자본주의”적 관점에서 해석을 하면 어떨까? 라는 생각이 들었다. 동시대에 개봉한 무성영화인 찰리채플린의 “모던 타임즈”가 떠올랐기 때문이다. 멜리아스가 영화를 제작할 당시 2차 산업혁명으로 인하여 “달나라”를 여행할 수 있는 로켓이 발명될 것이라고 상상을 할 수 있을 정도로 당시 산업혁명은 많은 과학의 기술을 통해 인간의 삶을 유용하게 만드는 “기계”들이 발명되었다. 기계가 발명되고, 자연스럽게 “분업”체제가 모든 공장에 도입이 되기 시작하였는데, 1900년대의 발명된 기계들은 “인공지능”으로 작동하는 기계들이 아니었기 때문에, 기계를 조작하는 “사람”이 있어야 비로소 기계가 본연의 임무를 수행하게 되는 것이다. 이 기계를 조작하는 사람들은 “노동자”로 불리게 되었으며, 산업혁명 당시 공장 노동자들의 인권은 자본가들에게 철저하게 억압당하였으며 처우는 말로 할 수 없을 정도로 처참하였다. 한마디로 정리하자면, 기계가 사람을 다루는 것이 아닌, 사람이 기계의 일부가 되어 “일하는 기계”가 되어버린 것이다.칼 마르크스는 이런 자본주의 분업 체제를 자신의 저서인 “자본론”에서 자본가들의 자본증대를 위해 노동자들에게 분업을 강요하는 사회현실을 비판하였다. 마르크스는 “분업”은 단순한 생산체제가 아니라 자본가가 돈과 힘이 없는 노동자를 통제하여 자신의 기계로 만드는 정치적 권력관계라고 주장하였다. 이런 맑스주의적 관점에서 이 영화, “달나라 여행”을 시청하게 된다면 주인공들이 탑승하여 즐겁게 달나라를 여행하는 로켓과 웃는 모습으로 망치를 들고 로켓을 제작하고 있는 노동자들을 다른 시각으로 파악하게 될 것이다. 당시 시대상황을 파악한다면 로켓을 제작하고 있는 “노동자”들의 모습이 결코 즐겁게만 보이지는 않을 것이다. 달나라 여행에 등장하는 노동자들은 높은 확률로 이미 이성을 잃었거나 본인이 사람인지 기계인지 정체성을 잃은 상태에서 망치질만 반복하고 있는 것으로 보인다.
