인간과 윤리 레포트-새로운 경쟁력, 정보화 사회의 특징하나의 사건이 발생하면 정말 다양한 기사 글을 볼 수 있다. 사건의 전말을 다룬 기사부터 사건의 종말까지 확인할 수 있다, 또한 사건의 변화에 따른 다양한 관점을 볼 수 있다. 기회는 이렇게 쏟아지는 정보 속에서 신속하고 정확한 정보를 얻는 자에게 주어진다. 그것은 곧 경쟁력이며, 경제력이다. 이로 인해 얻은 부는 신속함을 더 해주는 요인이 된다. 이러한 결과는 정보화 사회의 부정적 양상을 보여주기도 한다. 일명 부익부 빈익빈이 강화되는 현상이 발생하는 것이다. 이와 함께 정보를 얻기 위한 부정적인 수단의 등장도 무시할 수 없다. 잘못되고 왜곡된 정보의 확산은 사회적 문제를 일으킨다.사회는 많은 발전 단계를 거쳐왔다. 농업사회에서 산업사회로 그리고 현재는 정보화 사회이다. 각 사회의 경제력의 원천은 사회의 이름에서 볼 수 있다. 농업사회는 토지에서 부를 얻었다. 산업사회는 자본과 노동력에서 재력을 얻었다. 현재는 정보가 곧 경제력이 되었다. 정보화는 산업 전반의 생산성을 향상하게 시킴으로써, 노동력보다는 지식과 전문성이 주력이 되고 있다. 고등 지식이 필수조건인 사회인 것이다. 전에는 고등 지식이 목표였지만 지금은 도구이다. 사회의 변화 양상을 살펴보면, 직종은 전과 달리 사무직 노동자 직종이 증가하였다. 이와 함께 단순노동보다 창의성과 개성이 추구되어 자아실현의 기회가 증가하였다. 표준화되고 수직적인 관료제 조직에서 개별화되고 수평적인 탈관료제 조직으로의 변화했다. 이러한 변화와 함께 연구 개발 분야가 성장했고, 사회도 변화하였다. 사람들의 삶의 질은 증진되었다. 신체적 여유는 여가 산업 및 문화 산업의 발전을 이끌었다. 사회의 연속적인 변화 속에서 생존하기 위해서는 정보는 필수이다. 변화하는 군중의 심리를 파악하는 것은 기업 생존의 필수 요소이다. 이런 기업의 필요에 따라 빠르게 정보를 파악하고 전달하는 것이 기업이 노동자에게 바라는 것이다. 정보는 곧 경쟁력을 증진하게 시킨다.변화는 연쇄적으로 일어났고에 대한 투자 확대가 곧 발전 가능성이다. 이는 다시 말하면 부를 가진 사람만 계속되는 정보를 얻을 기회가 주어진다. 빈부격차가 확대된다는 것이다. 정보는 곧 능력이다. 능력 중심사회에서 정보의 부족은 능력의 부족이라고 본다. 그래서 사람들은 이러한 정보를 얻기 위해 노력을 기울인다. 이에 따라 부정적인 방법 또한 막을 수 없는 사회 문제로 떠오르고 있다. 거짓 뉴스와 같은 사람들을 현혹하는 정보의 오류도 무시할 수 없는 문제이다. 따라서 사회는 이에 따른 올바른 가치관의 확립과 제도가 필요하다.현재 우리는 빠르게 변화하는 세상에서 살아간다. 현재 작성되는 문서들의 정보도 인터넷에 검색하면 바로 얻을 수 있는 세상이다. 정보화 사회에서 살아간다는 것은 정보를 분석하고 정확하게 처리하는 능력도 중요하다고 생각된다. 정보의 다수화는 정보의 정확도를 떨어뜨렸다. 따라서 많은 정보의 유무와 함께 왜곡이 없는 정보의 유무가 경쟁력을 좌우할 것이다. 현재 대입에서만 보아도 학생들은 많은 정보를 획득하기 위해 설명회와 같은 곳에 참가한다. 정보는 이렇듯 우리가 살아가는 출발선이자 도구이다. 도구를 올바르게 사용하여 자신의 이익을 충족하는 것이 정보화 사회를 살아가는 우리의 과제이다. 또한 정보의 왜곡을 바르게 인지하는 자세가 필요하다.-삼진 그룹 영어토익반으로 본 기업윤리최근 상영한 [삼진 그룹 영어토익반]이라는 영화는 기업윤리에 대한 중요성을 보여준다. 이는 실화를 바탕으로 제작된 영화이다. 1990년대 초, 경상북도 구미에서 발생했으며 30톤의 페놀 원액이 옥계천을 거쳐 대구 상수원인 다사 취수장으로 흘러들어 수돗물을 오염시킨 사건이다. 이 사고로 대구지방 환경청 공무원과 해당 기업 관계자가 구속되고, 관계 공무원이 징계 조처됐다. 국회에서는 진상 조사 위원회가, 각 시민 단체는 수돗물 페놀 오염대책 시민 단체 협의회가 결성됐고, 해당 제품 불매운동이 확산하기도 했다. 현재 기업이 한 나라의 경제뿐만 아니라 정치와 환경적 문제와도 영향을 미치는 사례를 보여준 것이다. 들을 해결함으로써, 사회의 일반 요구나 기대를 충족시켜야 하는 기업 행위의 규범적 체계”라고 한다. 기업은 사회의 구성원의 집합체와 같다. 사회의 일원은 사회가 추구하는 가치에 부합하는 행동을 해야 하며, 이를 규범 하는 법이 존재한다. 기업 구성원의 비윤리적인 행위는 기업의 존속과 발전에도 치명적인 손상을 입힌다. 따라서 개개인 구성원은 기업과 사회에 영향을 미친다. 개개인이 윤리적 판단을 내리기 위해서 필요한 것이 기업윤리인 것이다. 이러한 예로 모 기업의 사례를 들 수 있다. 기업의 한 직원이 대리점주에게 욕설을 퍼부은 사실이 알려지면서 ‘갑의 횡포’를 들어 불매운동이 시작된 사례이다. 이와 함께 기업의 다른 갑질 또한 밝혀지면서 이 기업은 대표적인 비윤리 기업으로 낙인이 찍히게 되었다. 기업은 구성원에 대해 자율적 판단을 중시해주고, 구성원은 그에 대한 책임을 져야 한다. 요즘 상사의 갑질은 기업의 문제에서 사회적 문제로 변화하고 있다. 기업에서의 구성원 간의 배려와 도덕적 책임은 중요하다. 기업은 올바른 윤리를 추구하여 구성원 간의 갈등을 중재하는 역할을 해야한다. 기업윤리는 구성원의 행동의 올바른 규범을 제시해준다. 모 기업은 이러한 규범이 제대로 성립되어 있지 못한 것이다, 또 다른 사례로는 가습기 살균제를 생산한 기업의 비윤리성 경영이다. 유해성이 높은 제품을 판매하면서 이를 은폐한 것이 밝혀져 큰 충격을 주었다. 이는 기업의 이윤을 위해 비윤리적 행동을 한 것이다. 기업의 목적은 경제적으로는 구성원들의 생활 향상에 기여하고, 합리적으로 경제적 이윤을 추구해야 한다. 하지만 살균제 사례는 경제적 기능에만 한정되는 기업의 역할을 보여준다. 기업윤리를 실천하기 위해서는 윤리의 기반을 확립해야 하고, 사회에 변화에 맞는 유동적인 윤리를 정립해야 한다. 과거에는 허용되었던 행동이 미래에는 불가한 경우도 있기 때문이다. 예를 들어 과거에는 일회용품이 아주 획기적인 기획상품이었으나 현대에는 환경파괴로 인해 이를 줄여나가는 현상과 같은 것이다.사회에서 기업은원리에서 사회 구성원은 필수이다. 구성원들은 사회의 변화에 발맞추어 윤리적으로 성장하고 있다. 그들로 이루어진 기업 또한 변화에 따라간다. 하지만 기업윤리는 다소 한 발 느리다. 최근 문제로 떠오른 기업 내 성차별과 같은 문제들을 예로 들 수 있다. 사회는 계속 성 평등을 주장하고 이에 맞추어 변화하였는데 기업은 이에 대한 문제가 계속 발생하고 있다. 기업은 사회의 변화와 함께 윤리의식도 빠르게 성장을 보일 필요가 있다. 윤리문제와 기업 간의 괴리는 분명 그 기업의 붕괴를 불러일으킬 것이다.-자연 구성원인 인간들의 오만으로 발생한 환경문제의 발생 원인과 대책산업혁명은 자연에 있어 테러였을 것이다. 대기 오염으로 인해 오존층이 파괴되고 우리는 이로 인해 피부암을 비롯한 피부질환을 얻게 되었다. 또한 남극 빙산의 붕괴로 인한 해수면의 상승으로 사라지는 나라가 발생하는 등 지구촌이 위협받고 있다. 현재에도 지구 어딘가에서 환경문제가 지속해서 발생하고 있을 것이다. 이것은 무분별한 환경파괴에 대한 자연의 복수이다. 우리는 자연의 지배자가 아닌 일부이다. 따라서 문제의 원인을 파악하고 대책을 세워 이를 대처해야 한다.인간은 과학이 발전함에 따라 자연을 정복하고자 하였다. 환경문제의 근원은 인간의 오만과 과학 기술 만능주의이다. 생태계의 평형과 순환과정에 대한 인간의 무지는 환경파괴를 가속했다. 우리는 더 편안한 삶을 위해 지속해서 발전해왔다. 그 예가 일회용품이다. 일회용품은 한 번 사용하면 간편하게 버릴 수 있어 처리가 편했다. 휴대성도 좋아 많은 사람이 편하게 사용하였다. 하지만 이로 인해 발생한 많은 양의 일회용품은 지구가 감당할 수 없게 되었다. 인류의 증가로 식량을 많이 얻기 위해 자연을 파괴하는 일이 빈번하게 발생하였다. 이와 함께 편리한 삶을 위해 지속한 발전이 있었다. 하지만 이러한 발전은 자연환경을 전혀 고려하지 않은 것이었다. 인간들은 자연을 자신들의 이익에 의해 편리하게 사용하였다. 환경파괴에는 정말 다양한 원인이 있다. 하지만 환경문제의 특징은 발화하였다. 따라서 자연의 원상복구도 어려운 상황이다. 오늘날 환경문제는 어느 한 개인의 문제가 아닌 지구촌의 문제이다. 개인의 노력뿐만 아니라 국제적인 협력이 필요하다.도가 사상에서 ‘자연’은 자발적이고 근원적인 무위이다. 이는 자연의 섭리에 인간의 욕망이 무리하게 개입해서는 안 된다는 것이다. 이에 따라 자연에 대한 의식구조의 변화가 환경문제 개선에 필요하다. 우리가 자연의 지배자가 아니라 일부라는 사실을 인정하고, 자연환경의 고유한 가치를 인정해야 한다. 자연은 인간을 위해 봉사하는 것으로만 의미 있는 것이 아니다. 그 나름의 독자성을 가지고 있다. 아직도 우리 사회에서는 실제로 환경 재앙이 닥쳐왔음에도 불구하고 시민들이 소극적인 자세로 일관하고 있다. 선진국과 개발 도상국의 대립에 대한 문제가 환경문제에 대처에 큰 걸림돌이 되었다. 선진국은 발전의 정점에 도달하여 환경문제에 관심을 기울이지만, 개발 도상국들은 발전을 중점으로 보고 있기 때문이다. 지구에 사는 모든 생명체는 자연환경에 일부이다. 이에 따라 우리는 자연을 보전할 책임이 있는 것이다. 우선 개인의 관심부터 시작하여야 한다고 생각한다. 일회용품 사용을 줄이는 것과 대기오염이 되는 자동차의 사용을 줄이는 등의 노력이 향상되어야 한다. 더 나아가 선진국은 환경 보존에 중점을 두고 이에 대한 대책을 마련해야 한다. 개발 도상국은 자연과 함께 성장할 수 있는 개발을 추구해야 한다.우리는 자연환경과 공존한다. 나무에서 숨을 얻고, 물에서 생명을 얻는다. 우리는 자연에서 이익을 얻고 그 속에서 살아간다. 우리는 자연에 무리한 요구를 했다. 처음에는 작은 것이었다. 하지만 우리의 욕심은 끝이 없었다. 이로 인해 환경은 결국 무너진 것이다. 는 내가 인상 깊게 본 책이다. 나무는 아이의 요구를 자신을 희생하면서 들어주었다. 인간 중심적인 생각은 우리를 둘러싸고 있는 환경에도 영향을 미쳤다. 많은 생물이 인간의 식탁에 올랐고, 이로 인해 생태계의 질서가 무너지게 되었다. 인간의 즐거움을 위해 동물들은 자유를 잃.
