경음화는 자음 동화일까, 아닐까?20000000 000서론본론1. 경음화가 일어나는 환경2. 경음화를 보는 견해2.1. 자음동화로 보는 견해2.2. 자음동화와 분리하는 견해3. 나의 관점에서 경음화는 어떤 음운 규칙에 포함해야 하는가결론서론경음화란 한국어의 대표적인 음운 현상 중 하나로, 경음이 아닌 소리가 경음으로 대치되는 것으로 특정한 환경에서 평음 ‘ㄱ, ㄷ, ㅂ, ㅅ, ㅈ’가 경음 “ㄲ, ㄸ, ㅃ, ㅆ, ㅉ‘로 바뀌는 현상이다. 그 예로는, 박수 [박쑤], 살 것 [살껃] 등이 있다. 이 경음화는 실제로 몇 가지 환경에서 발생할 수 있는데, 그 중 압박 [압빡], 식기 [식끼]와 같은 경음화 현상은 앞의 자음이 뒤에 영향을 주었으므로 자음동화라 보는 견해도 있다. 그에 반해 자음동화가 아니라 보는 견해 또한 존재한다. 이 보고서에선 경음화가 일어나는 환경을 알아보고 그에 따라 경음화를 자음동화라 보는 견해와 그렇지 않은 견해를 살펴본다. 추가로, 나의 관점에서의 경음화는 어떠한 음운 규칙에 속하는지 견해를 밝혀 보고서를 마무리하고자 한다..본론1. 경음화가 일어나는 환경국립국어원 한국어 어문 규범, ’6장 경음화‘에 따르면 경음화가 일어나는 환경은 다음과 같다.① 제 23항 받침 ‘ㄱ(ㄲ, ㅋ, ㄳ, ㄺ), ㄷ(ㅅ, ㅆ, ㅈ, ㅊ, ㅌ), ㅂ(ㅍ, ㄼ, ㄿ, ㅄ)’ 뒤에 연결되는 ‘ㄱ, ㄷ, ㅂ, ㅅ, ㅈ’은 된소리로 발음한다. 그 예로는 국밥 [국빱], 삯돈 [삭똔], 값지다[갑찌다] 등이 있다.② 제 24항 어간 받침 ‘ㄴ(ㄵ), ㅁ(ㄻ)’ 뒤에 결합되는 어미의 첫소리 ‘ㄱ, ㄷ, ㅅ, ㅈ’은 된소리로 발음한다. 그 예로는 껴안다 [껴안따], 얹다 [언따], 더듬지 [더듬찌] 등이 있다.③ 제 25항 어간 받침 ‘ㄼ, ㄾ’ 뒤에 결합되는 어미의 첫소리 ‘ㄱ, ㄷ, ㅅ, ㅈ’은 된소리로 발음한다. 그 예로는 핥다 [할따], 넓게 [널게] 등이 있다.④ 제 26항 한자어에서, ‘ㄹ’ 받침 뒤에 연결되는 ‘ㄷ, ㅅ, ㅈ’은 된소리로 발음한다. 그 예로는 갈등 [갈뜽], 발동 [발똥] 등이 있다.⑤ 제 27항 관형사형 ‘-(으)ㄹ’ 뒤에 연결되는 ‘ㄱ, ㄷ, ㅂ, ㅅ, ㅈ’은 된소리로 발음한다. 그 예로는 만날 사람 [만날싸람], 갈 곳 [갈 꼳] 등이 있다.⑥ 제 28항 표기상으로는 사이시옷이 없더라도, 관형격 기능을 지니는 사이시옷이 있어야 할(휴지가 성립되는) 합성어의 경우에는, 뒤 단어의 첫소리 ‘ㄱ, ㄷ, ㅂ, ㅅ, ㅈ’을 된소리로 발음한다. 그 예로는 문-고리 [문꼬리], 초승-달 [초승딸] 등이 있다.①의 경우 받침이 실제로 ‘ㄱ, ㄷ, ㅂ’가 아닐지라도 종성의 발음이 ‘ㄱ, ㄷ, ㅂ’로 발음된다면 위에 오는 예사소리가 된소리로 발음된다. ②의 경우 용언 어간 뒤 어미가 결합할 때 발생하며 받침이 ‘ㄴ, ㅁ’으로 발음되면 그 뒤 ‘ㄱ, ㄷ, ㅅ, ㅈ’는 된소리로 발음된다. ③의 경우 용언의 활용형에서만 일어기 때문에 ‘여덟’과 같은 체언 뒤에 ‘ㄱ, ㄷ, ㅅ, ㅈ’가 오면 된소리가 되지 않는다. (여덟과는 [여덜꽈]가 아닌 [여덜과]로 발음) ④의 경우 한자어에서 제한적으로 규정하며 ‘ㄹ’로 끝나는 한자와 ‘ㄷ, ㅅ, ㅈ’으로 시작하는 한자가 결합하면 ‘ㄷ, ㅅ, ㅈ’이 [ㄸ, ㅆ, ㅉ]과 같은 경음으로 발음된다. ⑤의 경우 관형사형 어미인 ‘-(으)ㄹ’이 앞에 와야만 ‘ㄱ, ㄷ, ㅂ, ㅅ, ㅈ’를 된소리로 발음한다. ⑥의 경우 사잇소리 현상으로 앞말이 자음으로 끝나고 자음으로 시작하는 명사가 결합해 합성 명사를 이루면 경음화가 적용된다.2. 경음화를 보는 견해2.1. 자음동화로 보는 견해우선, 자음동화란 어느 하나의 자음이 바로 인접하거나 격리되어 있는 다른 자음의 자질 영향 때문에 그와 같거나 공통점이 많은 다른 자음으로 되는 현상이다. 자음동화는 여러 종류가 있는데, 그 중 경음화에 해당하는 자음동화는 파열음 ‘ㄱ, ㄷ, ㅂ’가 평파열음 ‘ㄱ, ㄷ, ㅂ’를 만나 경파열음 ‘ㄲ, ㄸ, ㅃ’가 되는 경우, 파열음과 평마찰음 ‘ㅅ’이 만나 경마찰음 ‘ㅆ’이 되는 경우, 파열음과 평파찰음 ‘ㅈ’이 만나 경파찰음 ‘ㅉ’이 되는 경우가 있다. 파열음(폐쇄음)이란 조음체와 조음점 사이에서 숨이 한 번 완전히 막혔다가 터져나오는 자음인데 파열음에 평파열음, 평파찰음, 평마찰음이 올 경우 장애물로 막힌 숨이 터지며 경음이 되어버린다. 그 예로 압박[압빡], 식기 [식끼], 국가 [국까] 등이 있다. 앞의 받침인 파열음이 뒤 초성 자음에 영향을 주어 경음이 되었으므로 자음동화라고 볼 수 있다.양순음치조음경구개음연구개음후음안울림소리파열음예사소리ㅂㄷㄱ된소리ㅃㄸㄲ거센소리ㅍㅌㅋ파찰음예사소리ㅈ된소리ㅉ거센소리ㅊ마찰음예사소리ㅅㅎ된소리ㅆ울림소리비음ㅁㄴㅇ유음ㄹ* 자음체계표또, 경음화는 보편적으로 앞 글자의 받침과 뒷 글자의 초성이 만나 된소리가 이루어지므로 앞 글자의 받침이 뒷 글자 초성에 영향을 주어 된소리가 되었을 가능성이 크다고 볼 수 있다.2.2. 자음동화로 보지 않는 견해표준발음법 제 21항 두산백과의 자음동화 정의에 따르면 국어의 자음동화는 크게 순음화, 연구개음화, 비음화, 유음화로 구분된다. 순음화는 치경음(치조음)이 순음(양순음) 앞에서 순음(양순음)으로 되는 것이고, 연구개음화는 치경음(치조음)이나 순음(양순음)이 연구개음 앞에서 연구개음으로 되는 것이다. 심지어 순음화와 연구개음화는 아래 사진을 보면 특정 경우를 제외하고는 표준발음으로 인정하지 않는다. 즉, 자음동화의 범위에는 비음화, 유음화 그리고 21항의 특이사항만이 들어간다고 볼 수 있다.또한, 많은 학교문법에서는 실제로 자음동화 범위에 비음화, 유음화만을 포함하고 있다. 실제로 아래 사진은 교과서 지학사 지도서에 실려있는 음운 규칙 분류표이다. 이 표에도 자음동화에는 비음화와 유음화만을 포함하고 있다. 즉, 경음화는 자음동화의 범주에 포함하지 않는다. 공식적으로도 국립국어원에서 경음화는 예사소리였던 것이 된소리로 바뀌는 음운 현상으로, 비슷하거나 같은 소리로 바뀌는 변동이 아니므로 자음동화에 해당하지 않는다고 밝힌 바가 있다.교과서 ‘지학사’의 음운 규칙 분류표경음화가 일어날 때 앞 받침과 뒤의 발음을 이어 하기 위해 닫혔던 조음 기관들이 열리며 발음이 세져 된소리가 일어나기 때문에 앞 받침이 된소리가 되는 데에 영향을 줄 수 있다, 하지만 ‘동화’란 똑같아지거나 비슷해지는 경우를 뜻한다. 앞에서 언급한 된소리 환경 ①의 경우 이외의 조항에서는 비슷하다기엔 체계상 거리가 있는 음운으로 변화하고 있다. 된소리 환경 ②의 예시, 껴안다 [껴안따]에서도 영향을 주는 ‘ㄴ’과 변화된 ‘ㄸ’은 체계상 비슷한 소리라고 하기엔 다른 동화에 비해 거리가 멀다고 볼 수 있다. 그러므로 경음화를 동화에 포함시키기에는 어려움이 있다.3. 나의 관점에서 경음화는 어떤 음운 규칙에 포함해야하는가경음화는 자음동화와 분리하여 ‘교체’로만 바라보아야 한다. 그 이유로 두 가지가 있다. 첫 번째, 혼동을 가져올 수 있다. 몇 가지 사례는 자음동화에 부합하다 볼 수 있지만 일반화 시키기엔 ‘동화’에 가깝지 않은 단어들이 많다. 언급한 경음화 환경 ①을 제외한 ②~⑥ 중에서 ‘자음동화’에 부합한 사례가 거의 없을뿐더러 환경 ①도 또한 압박[압빡], 식기 [식끼], 국가 [국까] 등의 소수 사례 외엔 ‘자음동화’에 부합한 사례가 거의 없다. ②~⑥에서는 대게 ‘ㄹ 혹은 울림소리’가 영향을 주는데 ‘ㄱ, ㄷ, ㅂ, ㅅ, ㅈ’가 ‘ㄹ 혹은 울림소리’에 동화되어 ‘ㄲ, ㄸ, ㅃ, ㅆ, ㅉ’가 되었다고 볼 수 없다. 소수의 사례가 ‘자음동화’에 적합하다고 해서 전체를 일반화하는 것엔 혼동을 가져올 수 있으므로 자음동화와 분리해 바라봐야 한다. 된소리 되기를 자음동화에 포함하지 않고 교체 내 카테고리로만 바라본다면 ‘예사소리가 된소리로 바뀌는 현상’으로 혼란 없이 정리할 수 있다.두 번째로는 체계상 된소리 되기는 영향을 주었다고 볼 수는 있어도 동화라 보기는 어렵다.위와 같은 맥락이지만 사람의 편의를 떠나서 경음화 환경 ②~⑥ 경우엔 ‘동화’라 표현하기 어려운데 된소리 되기 자체를 자음동화 속에 포함시켜버리면 수많은 이례(異例)가 생길 것이다, 체계가 정립되었다는 것은 수많은 사례들을 규칙에 맞게 분류한 것인데 일반화하기 어려운 것들을 몇몇의 사례만 규칙에 맞는다고 같이 포함해버리면 결코 체계가 올바르다 할 수 없다. 그렇기 때문에 결론적으로 경음화는 자음동화와 분리해 ‘교체’로만 바라보아야한다고 생각한다.
