무사 인형, 갑옷, 투구-‘5월 인형’-액막이를 위한 바깥 장식->무사인형 장식-에도시대 겐로쿠기에 실내 장식의 노보리와 역사 속 용맹한 인물의 무사 인형, 역병으로부터 사람들을 지키는 신인 종규가 만들어짐.-이 무렵부터 무가와 서민의 장식에 차이가 없어짐-실내 장식이 주류가 됨-현재와 같은 형태로 제작하게 된 것은 2차 세계대전 이후-생명을 지키는 상징으로 여겨졌기 때문에 남자아이를 사고나 재해로부터 지킨다고 생각-단오에는 갑옷과 투구를 전쟁의 도구가 아니라 신체보호의 의미현재는 사고나 병으로부터 아이를 보호해주길 바라는 염원을 담아 장식.단오에 먹는 음식-지마키-억새 잎으로 싼 찹살떡유래: 중국에서 굴원의 기일인 단오에 그를 추모하며 지마키를 공양함.-가시와모치-팥소를 넣은 찹살떡을 떡갈나무 잎으로 감싼 것.-떡갈나무의 성질 때문에 ‘집안의 대가 끊기지 않는다’고 여겨짐.-‘자손의 번영’을 기원하며 떡갈나무 잎으로 떡을 감싸게 되었으며, 축하행사로 이어짐.시치고산 11월 15일-에도시대 말부터 아이가 건강하게 성장한 것을 축하하는 행사.-3,7세 여아와 3,5세 남아가 새 옷을 입고 부모와 우지가미를 참배.-지토세아메라는 막대사탕 선물.-무병장수를 기원하며, 지토세아메가 든 봉투를 들고 가족과 함께 기념사진을 찍기도 함.시치고산의 유래-원래 에도시대 무가의 관습이 일반화된 것.-기원-세살의 ‘가미오키 축하 의식’(세 살 전까진 빡빡이. 머리 기르는 것을 축하)-다섯 살 남아의 ‘하카마기 축하 의식’(하카마를 처음 입는 것을 축하)-일곱 살 여아의 ‘오비토기 축하 의식’(처음으로 오비를 매는 것을 축하)-‘신의 아이’(많이 죽을 수 있어서)에서 이치닌마에(한 사람으로써 제 몫을 하는 거)로 인정-신에게 감사, 건강하게 자라도록 기원-11월 15일은 마귀가 돌아다니지 않고 집에 있는 날이라고 하여 마귀에게 방해받지 않기 때문에 이 날 참배를 함.그 밖의 아이의 성장을 축원하는 행사-오미야마이리: 생후 한 달 정도 지나 우지가미에게 아이의 탄생을 보고하고 건강한본 열도의 절반 이상은 4월에 개화.-4월은 새 학기가 시작되고 사회 초년생들이 입사하는 시기로 새로운 생활이 시작되는 달-가족이나 친구, 회사 동료끼리의 친목 도모나 화합의 자리로 활용-벚꽃이 만개하는 시기에는 자리 확보를 위한 경쟁이 치열 (밤벚꽃은 요자쿠라)벚꽃과 무사도의 이미지-“꽃 중의 꽃은 벚꽃, 사내 중의 사내는 무사”하나비(불꽃놀이)-빼놓을 수 없는 여름 풍물.-매년 7,8월에 전국적으로 거의 매일 하나비 대회 개최.하나비의 역사-7세기 중국에서 발명된 화약-1543년 일본에 표착한 포르투갈인에 의해 철포와 화약 전래-1613년에 내일한 영국인이 도쿠가와 이에야쓰에게 하나비를 헌상(이때는 폭죽 같은 현상)-18세기에 쏘아 올리는 하나비(우치야기 하나비) 등장.-1733년 8대 쇼군 도쿠가와 요시무네의 대기근 사망자 위령제 거행(스미다가와)시, 하나비를 쏘아올림(최초의 하나비 대회)-당시 에도의 하나비 장인: 가기야, 다마야-사람들은 ‘가기야!’, ‘다마야!’라고 외치며 불꽃을 감상스미다가와 하나비 대회-현재 도쿄에서 가장 유명한 하나비 대회-매년 7월 말에 열리고, 7시부터 1시간 반 동안 약 2만 발-TV 중계다나바타 (7월 7일)-단자쿠(시, 속담 등이 적힌 종이)를 대나무 가지에 장식, 집 입구에 매어 둠.-다음 날에 대나무째 강이나 바다에 떠내려 보냄.쇼추미마이(연하장 여름 버전)-더운 여름 상대방의 안부를 묻고 자신의 근황을 알리기 위해 보냄-시기: 입추(8월 7일경)까지, 그 이후에 보내는 것은 ‘잔쇼미마이’-‘가모메루’: 전용엽서-우체국 발행 연간 여름 안부 엽서: 매해 2억 5,030만 매 정도.쇼추미마이 엽서에 쓰는 내용▪ しょちゅうおみまいもうしあげます。 - 무더위 속에 안부 인사 드립니다.▪ 厳ぎびしいあつさが続つづいておりますが、いかがおすごしですか。 - 심한 더위가 계속되고 있습니다만, 어떻게 지내십니까?▪ 暑あつさが続つづきますが、ご自じ愛あいください。 - 더위가 계속됩니다, 몸조심하십시오.▪ お体からだにお気きをつけてお過すごしくださ선물의 종류: 주로 식품류나 생필품. 최근에는 상품권이나 카탈로그 기프트도 인기증답문화(贈答文化)▪ ‘오미야게(お土産)’ : 출장 및 여행 후 부담스럽지 않은 가격의 가 벼운 선물▪ ‘데미 야게(手土産)’ : 남의 집 방문 시 주로 디저트나 고급 과자 등 선물 지참이 예의▪ ‘오카에시(お返し)’ : 여러 경조사 시 받은 선물이나 축하금에 대 해 바로 답례. 보통 받은 선물의 1/3이나 절반 정도의 금액에 상 응하는 답례.▪ ‘히키데모노(引き出物)’: 결혼의 경우에는 피로연에 참석한 손님 들에게 주는 선물. 요즘에는 카탈로그 기프트를 많이 이용.▪ ‘우치이와이(内祝い)’: 출산 축하에 대한 오카에시. 보통 축하를 받고 나서 한 달 이내. 받은 선물의 절반에서 1/3 정도의 금액에 상응하는 답례품. 수건이나 손수건, 비누 등.▪ ‘고덴(香典)’: 장례 때 내는 조의금▪ ‘고덴가에시(香典返し)’: 조의금에 대한 답례품. 사용해서 없어 지는 물건을 답례품으로 고름. 주로 커피, 차, 상품권.일본의 주거양태• 다이쇼(大正) 시대: 일반인에게 서양식 주택 보급• ‘문화주택’ - 1921년 잡지에서 사용- 1922년 평화기념 도쿄박람회의 기획전시 ‘문화촌’의 모델룸- 다이쇼 후반~쇼와(昭和) 전기에 대도시 근교 대량 건설.- 일본 양식(외부)과 서양식(내부의 응접실, 주방)의 절충 양식으로 서양식 생활양식 수용에 기여.- 근대성의 상징- 생활상 간소하고 편리한 설비를 갖춘 새로운 형식의 주택의 속칭.- 간사이 지방: 1950~60년대 고도성장기에 건설된 집합주택, 욕실(이제 ‘문화주택’일고 하면 낡은 느낌 남)라이프 스타일의 변화와 주택-부엌 개선(부뚜막->다이닝키친)-수도 보급-프로판 가스 도입-하수도 시설 완비-식침 분리-개인의 프라이버시 중시-일본 기존 주택의 특징-개방성‘주택·토지 통계 조사 보고’ (1988~2008)▪ 건축방식별: 단독 주택(62.3%→ 55.3%), 공동 주택(30.6%→ 41.7%)▪ 구조별 비율: 목조(방화목조 포함, 약 73%→58.9%)マンション)⇨ 대부분 도시에 사는 1인가구의 라이프 스타일에 맞춤.비상구를 겸한 공동 주택의 베란다▪ 오픈 베란다: 지진이나 화재 등의 재난 발생 시 대피용 (이중창 아님. 강화유리 아님. 이중창 쓰는 곳이 거의 없음. 층고 낮음. -> 소음발생)비상구를 겸한 공동 주택의 베란다▪ 베란다 사이 가벽: 유사시에는 대피용으로 간단히 부서지는 재질▪ 경계 벽 근처에는 비상 시를 대비해 물건을 쌓아 놓아서는 안 된다.노상 주차가 없는 주택가 골목▪ 주택가 인상: 깨끗한 골목길, 좁은 골목길, 노상주차가 없음. (주택 지을 때 꼭 주차장이 있어야 함. 없으면 따로 주차장을 임대해서 주택 지어야 함.)일본 주택의 난방▪ 고온다습한 여름을 고려하여 설계된 여름형 주택▪ 기본적으로 온돌과 같은 난방 시설 없음. 최근 신축 맨션 등 유카단보(床暖房)아버지,할아버지->…)내부 구조의 특징 2: 타인의 시선에서 분리 지향▪ 복도 설치: 현관에서 거실이 보이지 않도록 설계 (짱구집처럼!)▪ 아마도(雨戸)(창문 가리개) 설치: 비바람을 피하는 의미, 사생활보호 의미일본에서 집 빌리기 (部屋探し)▪ 기본 계약: 월세 (혹은 자가)▪ 임대 계약 시 필요 비용- 시키킨(敷金)(보증금), 레이킨(礼金, 1~2달 분)(계약 감사하단 의미), 야친(家賃)(월세), 부동산 소개료(월세 한 달 분)- 보증인(필요로 하는 곳도 있음. 여기서 차별이 드러나기도 함)- 계약만료 후, 수리비와 청소비를 제외한 보증금만 돌려받음▪ 부동산 앞에 다 정보 붙여 놓음. (집 구조, 입지조건, 가격 등)▪ 플로링은 서양식 바닥, 와시쓰는 일본식 다다미 바닥.주택의 넓이는 어떻게 표시하나?▪ ‘조(帖)’: 다타미를 개수를 의미.▪ 다타미의 크기: 90cm×180cm▪ 다타미 2장 : 약 1 평(1坪, 약 3.3㎡)▪ ‘和室6帖’: 다타미 6장 넓이의 일본식 방▪ ‘洋室5帖’: 다타미 5장 넓이의 서양식 방일본 가옥의 구조적 특징• 환경적 영향- 남북의 기후 차이. 전체적으로 온대 몬순 기후.- 특히 여름에 고온다습서원’을 중시한 무가 주택 양식- 현재의 전통 가옥 양식에 큰 영향.(교토 계춘원의 도코노마, 교토 은각사 동구당)❖서민의 주택양식: 마치야(町家 • 町屋)- 조닌(町人)들이 살던 주거 양식 (조카마치는 성을 중심으로 형성된 마을. 그곳에 무사들이 살면서 그 필요한 물품들을 공급하는 상인들이(조닌) 사는곳이 마치야)참고) 나가야(長屋): 다세대의 단층 연립주택❖ 마치나미(町並み)(마을 풍광)보존을 위한 노력- 경관법(2004)제정, 민간의 보존회 결성전통가옥의 내부: 와시쓰(和室)(서양과 대비하여 일본을 칭하는 말)• 와시쓰- 바닥: 다타미(畳)- 공간구분- 내부의 공간 구분: 후스마(맹장지)(햇볕 투과X)- 내부와 외부의 공간 구분: 아카리 쇼지(장지)(햇볕 투과 O)-“농회”(다미에) 후스마에 금빛과 푸른색 디자인.다타미(畳)▪ 자연 소재(짚, 골풀)▪ 실내의 습도 조절기능▪ 만드는 법- 짚으로 만든 다타미도코(畳床)→ 골풀을 엮어 돗자리 상태로 만든 다타미오모테(畳表)를 감쌈→가장자리는 다타미오모테를 고정시키기 위해 다타미베리(畳縁)를 두름.- 옛날에는 신분에 따라 이용할 수 있는 다타미베리(畳縁)가 제한.- 일부는 다타미베리가 없는 다타미도 있음.-다타미 베리 中 고라이부치(한반도에서 넘어온 귀한 천)는 특별할 때 사용함.다타미• 후스마 • 아카리쇼지 • 도코노마후스마는 공간구분을 함, 쇼지는 빛이 반정도 투과함. 화장실, 욕실은 옛날에도 구분되었음. 거기에도 다타미가 깔림. 밖에 나무는 일부러 삐그덕 소리나게 만듦.도코노마(床の間)• 장식공간- 와시쓰 가장 안쪽 정면에 바닥을 한층 높인 공간- 주로 족자, 화병, 도자기 등을 장식- 와시쓰 공간의 미학- 좁은 공간에서 잊게 하는 ‘여백’(비워두는 것)의 미-이질적 공간. 모든 것을 내려놓고 무아(無我)의 세계로 들어간다->다”도”와 관련 有 (예禮)일본의 정원▪ 정원의 시작: 나라시대▪ 특징- 조경에 상징적 ∙ 비유적 의미 부여- 바위의 배치, 그림자의 형태, 식물의 조화 등▪ 조경의 중요 요소: 수미 감상
