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휴전선-박봉우, 분석 발표자료

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인문/어학| 2024.05.07| 13페이지| 1,500원| 조회(81)

국어, 휴전선, 박봉우, 수능특강, 휴전선 박봉우

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특수교육교육과정의 문제점과 개선방안

특수교육 교육과정의문제점과 개선방안1. 교육과정 정책 편성- 구체성 부족 : 핵심역량과 성취기준의 관계에 대한 실증적인 논의 없음. 구체적 논의 없이 성취기준 먼저 제시 + 교과별 핵심역량과 연계시킴- 일반교육과정 추진 과정에 따른 개정 → 일반교육의 변화로 개정되었기 때문에 특수교육 현장의 요구 반영 미흡- 장애 학생의 특성 및 정도를 고려한 유연성 있는 교육과정 운영 강조 ? 특수교사의 재구성 역량에 따른 질적 차이 발생* 개선방안- 교육과정 개발에서 현장 인력의 비율 증가 → 적극적 의견 수렴하여 현장에 적합한 교육과정 개발 + 특수성을 고려한 교육과정 개발 필요- 학년군 운영 활성화 + 담임 연임제2. 특수교육 통합교육 지원 부족- 특수교육 대상 학생이 일반학급에 배치할 때, 적합한 교육이 이루어질 수 있도록 교수 학습 자료를 제시해야 함.- 통합교육 상황에서 교사는 학생의 수업을 위해 학습 목표, 활동, 환경을 수정해야 하지만 일반교사들의 의식과 노력은 미비한 상태, 제도적으로 통합학급 교사에게 개별화 교육의 책무성 명시되어 있지 않음- 통합학급 교사와 특수교사의 가르치는 과목이 달라서 서로 간 상호 협력이 이루어질 수 없는 수업체제이다.*개선방안- 국가 수준 교육과정에서 일반 학교의 재학 중인 특수교육대상 학생에 대한 교육 책문성에 대한 조항 추가- 특수교육대상 학생의 학습권 학보를 위한 교과별 교수적 수정자료 개발/보급- 통합교육에서의 일반교사와 특수교사 협력 필요- ‘특수교육 교육과정’ 용어에 대한 폐지 → 자연스러운 통합교육 과정 발생3. 중도·중복 장애 학생의 교육과정 편성·운영(1) 교과(군)별 50% 범위 내에서 시수를 감축하여 창의적 체험활동으로 편성할 수 있다. 감축을 할 경우 해당 교과는 학생의 수행 수준에 따라 교육과정을 재구성하여 운영한다.(2) 교과의 내용을 대신하여 관련 생활기능 영역으로 편성?운영할 수 있으며, 그 영역과 내용은 학생의 장애 특성 및 정도를 반영하여 학교가 정한다.1. 중도중복 장애 학생을 위한 교육과정 편성 운영 되어 있지만, 실질적 학교 교육과정의 편성 운영을 수정하는지 확인 불가, 학급에서 교과 중심의 수업 진행으로 중도 중복장애 학생의 참여율 떨어짐2. 중도중복 학생은 교과학습보다는 일상생활 관련 기술이 필요

교육학| 2024.05.07| 3페이지| 1,500원| 조회(213)

교직, 교육과정, 특수교육, 특수교육학

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부모상담 사례 및 평가 과제

부모상담 사례 및 평가“품행장애 청소년의 부모 교육적 상담 사례연구“(김정현, 조한익)에서 부모 상담 사례 정보를 입수했다.1) 문제행동 진단(분석)연령특징A만 14세주 양육자가 이모, 조모, 도우미 등 여러 번 바뀜. 초등학교 저학년에 또래관계에 문제가 있어 놀이치료를 1년가량 받았음. 초등학교 졸업까지는 부모의 말을 잘 듣고 공부도 하라는 만큼 했으며 부가 엄격하게 체벌하거나 간섭을 해도 반항하지 않았음. 중학교 입학 후 새로운 친구들을 사귀면서 귀가시간이 늦어지고 학교 폭력사건에도 연루되는 등 문제가 되는 행동이 드러나기 시작함. 등교를 거부하고 야간외출이 늘어나며 부모에게 욕을 하며 반항하고 문제행동이 심각해지고 있는 상태현재 가출, 외박, 학교폭력 등 품행 문제를 보이는 A에 대한 상담을 의뢰한 부모 중, 부는 전문직의 회사원이며, 모는 사업체를 운영하고 있어 경제수준은 높은 편이다. A는 초등학교까지는 부가 강제로 앉혀놓고 영자신문을 다 암기하게 하는 식의 공부를 시켜도 곧잘 외워내고, 주말 아침마다 부가 새벽에 깨워 등산을 가자고 해도 가는 등 순종적이었으나 중학교 입학 이후 학교 친구들과 어울리고 귀가시간이 늦어지며 반항적인 행동을 시작하였다. 학교에서 폭력사건에 연루되어 학교 폭력 위원회가 열렸고 처벌을 받은 후 더욱 야간외출이 잦아지고 부모에게 소리를 지르거나 학교 규칙에 어긋나는 행동을 반복하는 등 문제가 심각해지자 부모가 A의 상담을 위하여 지역의 한 상담기관을 찾았다. 그러나 A는 그 기관에서 2~3회기의 상담 및 심리검사 이후 절대로 상담을 받지 않겠다고 심하게 반항하여 더 이상 진행하지 못했다고 한다. 이후 등교를 거부하거나 가출을 시도하는데 이 때 부가 심하게 체벌을 했으며, 그 이후 손을 댈 수 없을 정도로 부모와 A의 사이가 나빠지고 대화 자체가 통하지 않게 되면서 부모가 지인에게 소개를 받아 본 연구자와 만나게 되었다.2) 부모상담 프로그램의 내용부의 역기능적인 양육태도(폭력적 체벌과 폭언, 강압적인 학업 압박), 모의 역기능조를 파악한 이후 부모 교육적 상담을 통하여 역기능적인 상호작용방식을 수정하기 위하여 자녀이해, 개인이해, 훈육방법, 상호작용 패턴 바꾸기, 의사소통 연습, 상황별 대처연습 등을 통하여 부모체계와 부부체계를 재정비함으로써 A의 문제행동에 적절하게 대처하여 궁극적으로는 가족 구조를 재정비하여 궁극적으로는 품행장애 가속화 문제를 멈추게 하기 위한 목적을 가지며 진행되었다.①객관적인 자녀 이해상담을 시작할 때 부모는 A에게 분노, 불안, 죄책감, 당혹스러움 등 다양한 부정적 감정을 드러내고 있었다. 이에 부모의 불안을 낮추고 감정적인 대응을 막기 위해서는 자녀를 이해시키는 것이 필요하여 객관적 검사결과 전달과 함께 A의 인지기능, 정서, 행동에 대한 전반적인 이해를 돕는 것이 필요했다.사춘기 청소년에 대한 이해“사춘기 청소년에게 친구관계는 매우 중요합니다. 반항이 시작되는 것이 당연한 시기이며 좋아지는 데는 시간이 필요합니다. 검사 결과에 정신병적 상태는 나타나지 않았으니 객관적 결과를 믿으시기 바랍니다. 또 담배나 음주에 과민하게 반응하실 필요 없습니다. 막는다고 안할 리가 없고, 오히려 과민한 반응이 비행행동을 촉구시킬 수 있거든요. 사춘기 아이들은 개인 공간이 중요하니 방문은 꼭 노크하시고 핸드폰 몰래 보지 마셔요. 애들끼리 사용하는 은어나 욕설은 그들만의 세상에서 사용되는 언어거든요. 이것을 어른의 눈으로 보면 오히려 부모님이 상처받으시고, A를 더 믿지 못하고 닦달하고, 애는 또 가출하는 악순환이 계속 될 수 있어요. 폭력과 체벌은 즉시 중지하셔야 합니다.”(연구자)A의 종합심리검사결과 전달“A는 직접적인 치료가 반드시 병행되어야 합니다. 저는 이미 부모님과 한 편이라고 여기는지 저와 만나는 것은 무리일 것 같고요, 약은 먹겠다고 하니 상담치료도 가능한 로컬병원을 소개해 드릴 테니 꼭 데리고 가셔요. 예약하신 후에 알려주시면, 제가 검사보고서와 현재 내용을 병원 측에 전달하겠습니다.“(연구자)②부모-자녀 신뢰성 회복A가 어릴 때는 이런 부모의 조종을 알아차기 중지“처음에도 이미 이사와 전학이 다 결정된 상태에서 오셔서 난감했습니다. 어떤 일이 있어도 이미 판을 다 짜놓고 A에게 거짓말하는 것은 절대 안 됩니다. 아이의 수준에서 상황을 충분히 설명해주고 의견 물어보고 협의하셔요. 직접 의중을 물어보는 대화를 하는 것이 아닌, 하지 않을 수 없도록 상황을 조작하는 것을 조종이라고 해요. 예를 들면, 이번 여행도 그냥 물어보셔요. ‘너랑 여기 가고 싶어서 일단 예약은 했으나 취소는 가능하고 0월0일 까지는 결정해야 수수료가 나가지 않으니, 이 날짜까지는 너의 의견을 말해 달라’고 하시고 기다리다가, 가지 않는다고 하면 그냥 취소하셔요. 아이들은 본능적으로 부모의 조종을 눈치 채고, 결국 부모를 못 믿게 되거든요. 그렇게 깨어진 신뢰관계를 회복하기는 정말 어렵습니다.”(연구자)③부모 권위 바로 잡기부모는 A에게 명확히 훈육을 해야 하는 상황이나 분명히 치료가 필요한 상황에서도 단호하게 자녀를 설득하지 못하고 오히려 A의 눈치를 보거나 어찌할 줄 모르고 난감해 했다. 이는 A의 품행행동이 다양해지고 가속화 되면서 부모가 어떻게 대응해야 하는지 전혀 모르는 상황이 반복되는 것과도 관련이 있어 보였다. 때문에, 올바른 부모의 권위를 바로세우기 위하여 A에게 이성적이고 단호하면서도 부모로서의 책임감을 명확하게 보여줄 수 있어야 했다.경찰서나 법원에서의 부모 대응“잘못한 부분은 깍듯하게 사과하시고, 경찰서에서 A에게 소리를 지르거나 화내지 마셔요. 법원과 경찰서에서는 울거나 흥분하지 마시고 최대한 차분하고 사죄의 태도를 취하시고 ‘죄송합니다. 제 아이의 잘못이니 함께 책임을 지겠습니다.’식의 태도를 견지하셔요. 경찰과 연락, 법원 판결 이행 등의 진행사항은 A가 알 수 있도록 하고 협의하여 모든 절차를 투명하게 진행하시는 게 좋습니다.” (연구자)④부모-자녀 간 의사소통 연습부모가 A에게 의사를 전달하는 방식은 일방적이거나 강압적이거나 혹은 의도를 알아차리기 어렵게 간접적으로 전달하는 형식이다. A와 대화를 하면 대부분 화를 식을 수정하여 연구자와 연습하는 과정이 진행되었다.부의 체벌과 폭언“우선 욱하고 때리시는 거 중지하셔야 합니다. A의 행동을 보자면 당연히 화가 나시겠지만 그 순간을 참으셔야 해요. 힘드실 텐데 참으라고만 해서 안타깝습니다만 가장 시급한 부분입니다. 어떤 상황도 예외는 없습니다. 때리지 마셔요.”(연구자)모의 잔소리와 애원“,귀가시간 늦었다고 받을 때까지 전화를 수없이 하시면 앞으로도 부모님의 전화는 안 받습니다. 늦을 때 전화를 하고, 화를 내거나 일찍 들어오라는 메시지만 전달하면 혼날 것이 겁나거나 귀찮기 때문에 귀가시간이 더 늦어지거나 외박을 선택합니다. 만약 이 집안의 규칙이 10시라면 10시가 넘었을 때 1~2회 전화하세요. 그리고 받지 않으면 문자 메시지를 간략하게 전송하세요. ‘10시 넘어서 연락했어. 몇 시에 집에 올 거니?’ 정도로 짧게면 충분합니다. 또 두 분이 괜찮으시다면 새벽에 집에 오게 되면 택시를 타라고 해주셔요. 이렇게 최소 2~3개월 이상 꾸준히 유지하셔야 해요. 집에 와도 엄마, 아빠가 화내지 않겠구나, 싶으면 놀다 지칠 때 들어옵니다. 어머니께서는 아이 행동 하나하나에 쉽게 흥분하거나 눈물을 보이시는데, 의연한 척 대처하셔야 합니다.”(연구자)모가 먹을 피자를 남겨 놓지 않아 서운한 상황“A에게 배려를 가르치려면 우선 어떤 것이 배려인지 알려주어야 하고 이후 실질적인 행동 학습이 필요합니다. 예를 들어 ‘A야,엄마 배고프니까 한 조각만 남겨줘.’ 하고 말하면 어떻게 될까요?(연구자)“아마 남겨놓을 것 같아요.“(모)“그럼 집에 와서 맛있게 먹고, A에게 고맙다고 간단히 인사를 하셔요.이런 상호작용연습이 필요해요. A가 어릴 때, 원하는 것을 제대로 표현하지 못하고 있다가 친구와 다툰다고 하셨지요?“(연구자)“맞아요. A는 늘 그런 게 문제였어요. 자기는 한 친구랑 친하고 싶은데 말을 못하다가 그 친구가 다른 친구랑 블록놀이를 했다고 화를 내고 때리고 그랬어요.“(모)3) 개입 프로그램의 효과(결과):전후A- 밤마다 외출, 각종 직접적으로 물어보고 선택을 기다리기- 자기 불안을 건강한 방식으로 해소- 자녀와 일상적인 대화가 가능해짐- 아내에게 고마워하며 동지애 표현모- 애원이나 아픈 것, 긴 잔소리로 지나친 간섭을 함- 원하는 바를 직접적으로 말하지 못하고 상대방이 알아주기를 원함- 울거나 애원 등의 감정적 대응 방식 감소- 원하는 것을 언어로 직접 표현하여 전달함- 자녀와 일상적인 대화가 가능해짐부는 비록 과거에는 과도한 훈육과 체벌을 하였으나, 순간 욱하는 화를 참고 매주 상담자와 연습한 대로 말하려고 노력했고, 상담이 시작된 후 약 1년 동안 이전처럼 분노를 나타낸 적이 거의 없었다. 모의 변화도 있었지만 A에게는 부가 더 이상 두려운 아버지가 아니게 된 것이 훨씬 뚜렷하게 와 닿았을 것으로 보이며, 이러한 부의 태도 변화가 A로 하여금 자신의 이야기를 해도 괜찮고 집이 더 이상 불편한 곳이 아니라는 인식을 하게 해준 것으로 보인다. 즉 부모의 역기능적인 상호방식이 줄어들고 일상생활에서의 대화가 가능해지면서 청소년 또한 부모와 화를 내거나 서로 할 말만 하다가 싸우는 것이 아닌 주거니 받거니 하는 일상적인 대화가 가능해졌다. 또한 자신의 행동을 뉘우치는 발언을 하고 앞으로의 생활이나 진학, 진로에 대한 고민을 하며 자기 성찰이 시작 되었으며 이를 부모를 비롯한 상담자와도 나눌 수 있게 되었다. 이 점은 부모-자녀간의 역기능적이고 파괴적인 의사소통의 일관된 양상을 파악하고 이를 수정하는 것이 부모-자녀간 의사소통 훈련의 목표가 될 것이며 이를 통해 자녀의 품행문제를 예방,대처할 수 있다4) 특이 사항 및 개선 사항이 상담사례에서 상담자가 가장 주의했던 점은 부모의 상담을 통해 부모의 자녀에 대한 이해도를 높이고 행동 변화를 도와 부모와 자녀 관계를 개선해 궁극적으로 품행장애 청소년의 품행 문제를 해결하도록 했다는 것이다. 부모는 자녀와 훨씬 긴 시간을 함께할 뿐만 아니라 가장 중요하고 의미가 있으며 큰 영향을 미칠 수 있는 대상이기 때문에 부모를 대상으로 하고 자녀가 상담을 거부하이다.

교육학| 2024.05.07| 6페이지| 2,500원| 조회(143)

특수교육, 부모상담 사례 및 평가, 장애학생부모상담

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교육철학 및 교육사-퇴계이황과 율곡이이의 철학과 교육사상 비교

퇴계 이황철학1) 이기동정론: 이황은 주자의 철학을 계승하여 인간과 만물은 근본인 이와 기로 이루어져 있으며, 이 둘은 분명하게 구분된다하였다.2) 사단칠정론: 사단은 인간의 본성에서 나오는 도덕적 능력이며 칠정이란 인간의 본성이 사물을 접하면서 표현되는 자연적인 감정르 말하고, 사단은 인, 의, 에, 지의 4가지이다.(측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심)3)경의 사상: 선한 본성을 실현시키는 조건으로서, 자신의 의식을 한 곳으로 집중시켜서 마음의 흐트러짐이 없는 상태로 매사에 조심하는 것이다.교육사상교육 목적수양을 통해 인간 본연의 성인 이를 드러내는 것, 즉 최고의 인격실현을 교육의 목적으로 삼았으며 교육을 단순한 지식의 습득이 아닌, 인격실현을 위한 인격 수양의 과정으로 보았다.교육방법1) 거경의 중시: 이가 스스로 발현하는 힘을 가지고 있다고 본 이황은 수양의 방법으로 이를 드러나게 해주는 경을 더 중시했다.2) 잠심자득의 원리: 마음을 바르게 하여 고요히 하면 이가 우리의 의식 속에 떠올라 그 실상을 드러낸다고 하여 잠심자득의 원리를 수양의 방법으로 내세웠다.3) 지행호진설 : 왕양명의 지행합일설을 비판하면서 지행호진설을 제시했다. 선인줄 알면서도 그것을 다 실천하지 못하는 사례가 있듯이, 지와 행은 분명히 구분되는 것이라고 보았다. 이황을 지와 행을 새의 양 날개와 같은 것으로 보고 이들이 함께 나아가야 한다는 지행호진을 강조했다.4) 수기의 중시 : 수양방법론을 내세우는 이황은 수기를 더 중시하여 ‘수기가 곧 치인’이라는 입장을 가진다.5) 입지의 강조 : 입지란 학문의 자각적 태도를 확립하는 것으로, 현대 학습이론의 준비성 및 동기유발의 개념과도 상통한다.6) 개성에 맞는 학습의 중시: 입지에 의한 학습자의 자발적 태도를 중시하는 이황은 학습자가 입지한 바를 보고 그 사람됨과 능력의 차이에 따른 교육, 즉 개성에 맞는 학습을 중시했다.저서「성학십도」(성리학에 대한 연구의 성과를 대학 수준의 내용으로 집대성한 것으로 국왕을 대상으로 하는 교육서), 「자성록」,「태극도설」,「퇴계집」등.율곡 이이철학1) 태극음양론: 퇴계와 마찬가지로 주희가 주석했던 태극도의 이론을 따르고 있다. 태극이란 하늘에게는 도라 하며, 인간에게는 성이다. 태극은 음양과 함계 어우러져 있으며 음양을 통하여 모든 천지만물의 변화를 가능하게 한다고 보았다.2) 이기일원론: 이이는 주자나 이황과는 달리 이와 기를 양면적인 것으로 보아 분석하면 둘이지만, 관계의 측면에서 보면 하나에 불과 하다고 하여 이기일원론적 이원관을 내세운다. 이론과 실천, 이상과 현실, 의와 이, 심과 신, 앎과 삶 등의 관계가 대립과 갈등이 아니라 상호 이해와 보완과 융합의 관계라고 보았다3) 성의 사상 : 성이란 거짓이 없는 참이며, 나를 속이지 않는 동시에 남을 속이지 않는 것이며 자신에게 진실한 동시에 남에게 정성을 다하는 것을 말한다. 또한, 인간은 성을 떠나서는 참다운 인간과 훌륭한 학문을 이룰수 없다고 하였다.교육사상교육 목적「격몽요결」에서 “사람은 이 세상에 나와서 학문이 아니면 사람다운 사람이 될 수 없다”고 하였다. 그리고 그가 추구하는 교육의 목표는 “사람다운 사람”이 되게 하는 것이고, 그 이상적인 인간상은 성인이며, 이에 도달하기 위한 과정으로 군자를 들고 있다.교육방법1) 성실성 : 수양의 방법으로 진실하고 거짓 없는 ‘성’을 강조했다.

교육학| 2024.05.07| 2페이지| 2,500원| 조회(286)

교육사, 교육철학, 퇴계이황과 율곡이이

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교육철학 및 교육사-아리스토텔레스, 플라톤 철학과 교육사상 비교

교육철학 및 교육사플라톤의 기본 사상은 이데아론이다. 플라톤은 세계를 감각에 의해 알 수 있는 가시계와 정신 또는 사유에 의해 알 수 있는 가지계로 나누어 설명했다. 두 세계는 상반되는 성격이며, 가지계만 실재한다고 하였다. 즉, 우리가 접하는 세계는 가시계이고 이는 실재하지 않고 이데아 계의 모방으로서만 존재하며, 실재하는 세계인 형상의 세계인 가지계로 영혼을 전향해야 한다고 보았다. 플라톤은 이를 동굴의 비유를 통해 설명하였는데, 이 비유 속에서 동굴 안은 시각을 통해 나타나는 가시계이고, 그 세계를 떠나 궁극적으로 올바른 것과 아름다운 것의 원인이 되는 선의 이데아를 향해서 가도록 노력해야 한다고 설명했다. 이렇게 하면 지성에 의해 알 수 있는 세계에서 진리와 지성을 창조하며 살아갈 수 있고, 이때 교육이란 교사가 직접 학생에게 시력을 넣어주는 것이 아니라 학생이 자신에게 시력이 있음에도 불구하고 방향을 잘못 잡아 보아야 할 곳을 보지 못하는 일이 생기지 않도록 바로잡는, 즉 깨우치는 것이라고 보았다.이처럼 플라톤은?교육 목적은 이데아의 실현에 있다고 보았다. 그리고 그 이데아의 실현은 한 인간에게 머무르지 않고 이상 국가를 실현에까지 이어져 있다고 주장했다.?플라톤은 이상 국가를 실현하기 위해서는 국가의 단일성 혹은 통일성이 성취되어야 한다고 여겼다. 특히 인간을 국가를 구성하는 세 계급으로 나누었는데, 통치자, 수호자, 생산자이다. 시민 개개인이 자신의 계급을 배정받고(통치자, 수호자, 생산자) 자신의 직분을 최대한 잘 발휘(지혜의 덕, 용기의 덕, 절제의 덕 실현)할 때,?이루어질 수 있다고 여겼다.?다시 말해,?그의 이상 국가는 엄격한 법률에 따라 통치되는 것이 아니라 교육받은 사람들이 지닌 이성에 의해 통치되는 국가였다.?그렇기에 그는 ?교육을 공동체의 가장 중요한 활동으로 간주했다. 국가를 통치하는 소수의 유능한 인재를 양성하고자 하는 목적 때문에, 그의 교육론을 철인 교육 혹은 엘리트 교육이라고 할 수 있다.?그는 혈통이나 신분에 의해서가 아니라 교육에 의해 시민들을 분류하려고 했다.플라톤은 사람들의 본성에 상응하는 계급으로 분류되어야 한다고 믿었으므로, 그는 이러한 요구를 충족시키려고 한 교육을 강조했다. 이를 위해서 교육내용을 나누었는데, 출생부터 6세까지 차별 없는 관찰로 동화, 신화 중심의 교육을 하며, 7~10세에 음악, 체육 교육을 모든 아이가 받으며 10~18세의 아이들은 시문학, 기학, 산술, 천문학의 기초교육을 받도록 했다. 18세에 능력을 보였던 사람들은 더 이상의 훈련을 받게 되지만, 그 나머지는 사람들은 더 이상의 훈련을 받지 않고 상인 등이 되고, 교육체제에 남게 된 사람들은 2년의 군사훈련을 받도록 하였다. 이후, 20세에 계속할 수 없다고 판명된 사람들은 군인계급이 되어 국가방어의 임무를 맡도록 하였다. 그 나머지 사람들은 7자유과인 문법, 수사학, 산술, 기하, 천문학, 화성학, 변증법의 전문교육을 받으며 30~35세에 변증법을 집중으로 연습하는 철학교육을 받도록 교육내용을 구성했다.플라톤은 비록 우리가 의식하고 있지는 않지만 이미 소유하고 있는 것을 상기하는 것이 학습이고 이를 교사가 도와주는 것이 교육이라고 본다. 이 상기설의 근거는 학생 내부에 있는 인식능력을 인정하는 데에 있는데, 학생들의 자발성을 교육 가능성의 기초로 삼고, 창의적인 노력과 자발성을 통한 개념적 지식의 추구를 학습의 근거로 간주하고 있다. 또한, 대화에서부터 발전된 변증법을 교육의 방법으로 두고 있다. 이는 하나의 진리에 도달하려는 노력이며 이데아를 직관하는 방법이라고 여겼으며, 이런 변증법의 제1단계에는 어떤 것에 대해서 그 반대를 정립하는 데 있다. 지에 대해서 무지를 대립시키고, 존재에 대해서 비존재를 대립시키는 것이다. 변증법의 제2단계는 대립을 통해서 더 근본적이고, 초월적인 것을 구하는 것인데, 이 과정은 상기로 가능하다고 보았다. 상기의 과정이란 탐구하고 있는 문제에 대한 정확한 판단을 유발하고 그것들을 일반적인 개념으로 확립해 나가는 과정이라고 보았다.이러한 플라톤이 주장한 교육의 장점은 인간을 자발적 학습 능력을 갖춘 가능성이 있는 존재라는 것을 강조하고, 개인의 능력을 최대한 계발하기 위한 교육의 기회의 균등을 주었다는 점이다. 단점은 계급적 특권을 인정함에 따라 야기 되는 교육론의 특징 중 하나인 엘리트주의 이론이라는 점이다. 개개인의 교육내용에 차이를 두고, 특별한 자질을 갖춘 사람에게만 높은 수준의 교육을 허용함으로써 균등한 교육을 제공하지 못했다고 볼 수 있다. 그리고 교육의 모든 과정을 국가가 조직하고, 통제했다는 점을 들 수 있다.아리스토텔레스는 여러 가지 점에서 플라톤의 생각을 이어받았으나 수정, 발전시키기도 하였다. 예를 들어, 플라톤은 사물의 실재를 이데아에서 찾았지만, 아리스토텔레스는 실재를 사물과 별도로 존재하는 이데아에서 찾지 않고 하나하나의 개별적 존재 속에 구현된 이데아에서 찾았다. 즉, 인간은 그 내부에 각 고유의 형상을 발현함으로써 자신을 실현한다는 것이다. 그리하여 인간의 본성은 이성에 있음으로 이성적 존재로 완전히 발달을 이룰 때 인간은 자아실현 하는 것이라고 보았다. 그리고 그 과정에서 이성적 존재로서 잠재능력을 완전하게 발달하도록 도와주는 것을 교육이라고 하였다. 그리고 인간은 국가라는 공동체 안에서 태어나 공동체를 보존하며 살아가기 때문에 모든 사람이 동일한 교육을 받아야 한다고 주장했다.아리스토텔레스의 ?교육 목적은 논리적 사고로 현실 또는 사물을 인식하는 사변적인 삶을 사는 사람을 만들고자 함이며 행복을 최고의 목적으로 하는 개인의 자아실현을 끌어내는 것이다.?그는 인간에게는 식물과 동물에게는 없는 이성이 있어 사변적인 삶을 향유할 능력이 있고, 물론 사변적인 삶을 온전히 누리는 것은 오직 신만이 할? 수 있지만, 인간은 신처럼 사변적인 삶을 사대 완전한 행복을 누릴 수 있다고 보았다. 그는 행복은 중용이란 덕과 이성적인 행동을 할 때 얻을 수 있으며 교육은 이성을 통해서 중용의 덕을 실천하게 하는 데 있다고 보았다. 그가 말한 중용이란 자기가 놓인 위치를 바르게 보고 자기 자신을 깨달아 적절한 태도를 취하는 행동이다. 따라서 최고선인 행복의 실천을 위하여 중용의 덕을 지키는 이성적인 생활과 행동을 할 수 있는 사람을 만들 것을 강조했다.또한, 아리스토텔레스는 교육의 내용이 성장 형태에 일치해야 한다고 생각하였다. 교육 순서는 먼저 신체의 단련에서 출발하여 좋은 습관 형성 단계를 거쳐 결국 도야에 이르게 된다고 했다. 이를 연령에 따라 나누면, 0~5세에는 놀이를 통해 충분히 움직이며 신체를 튼튼히 하는 신체 교육에서 시작하여, 7세까지는 이후 배울 학과에 대한 수업에 청중으로만 참여하며, 실제적인 교육은 초등수준 교육인 7~10세이며 육체적, 도덕적 습관을 형성하며, 좋은 품성과 신체발달에 초점을 두고 읽기, 쓰기 미술, 체육, 음악을 안정된 습관을 확립하기 위해서 가르쳐야 한다고 하였다. 이후 20세가 될 때까지 중등수준의 교육을 받으며 정서훈련과 수학·문학·천문·음악·문법·시·수사학·윤리학·정치학 등 지적인 학습을 시켜야 하며, 21세 이상의 대상자들에게 고등수준의 교육인 시민적 훈련과 이성적 훈련 교육으로 심리학, 정치학, 윤리학, 생물학 논리학 수학 철학을 가르쳐야 한다는 것을 강조했다.아리스토텔레스는 구체적인 학습 방법으로 자연과학적인 탐구 방법을 강조하였고, 감각기관으로 지각하고 지적능력으로 내재하여 진리를 추구하도록 하는 법을 가르치도록 하였다. 특히, 직접적인 관찰법을 강조하였고, 경험을 중시하였으며 실제적인 지식과 원리에의 도달에 있어 귀납법을 강조했다.이러한 아리스토텔레스가 주장한 교육의 장점은 인간이 이성적 존재로 잠재능력을 갖추고 있다는 점을 강조하고, 인간의 발달에 따라 신체, 인격의, 지력 순을 교육내용으로 구성하고, 어린 시절에 발육의 저해를 막기 위해 공부나 노동을 요구하지 않은 점이다. 단점은 일을 위한 교육이 아니라, 여가를 위한 자유교육만을 강조함으로써 직업교육을 무시했다는 점과 인간이 국가라는 공동체 안에서 태어나 공동체를 보존하며 살아가기 때문에 모든 사람이 동일한 교육을 받아야 한다고 주장했지만, 교육대상은 노예계급과 여성을 제외하였다는 점이다.

교육학| 2024.05.07| 4페이지| 2,500원| 조회(174)

플라톤, 교육사, 교육철학, 아리스토텔레스

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