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상담심리학 [프로이트, 로저스, 엘리스]

- 목차 -ⅰ. 프로이트의 정신분석이론ⅱ. 로저스의 인간중심이론ⅲ. 엘리스의 합리정서행동치료이론ⅳ. 행동중심이론ⅴ. 핵심내용 정리 표ⅰ. 프로이트의 정신분석이론프로이트의 정신분석 이론1. 인간관인간의 행동은 비합리적인 힘, 무의식적 동기, 생애 4-5년 동안 주요한 '심리성적 사상' 에 의해 전개된 본능적 충동에 따라 결정된다. 인간행동이 개인의 자유의지로 좌지우지 될 수 없다는 관점이다.(자유론과 대비된다.)내면세계는 끊임없이 갈등하는 힘들의 전쟁터이며, 인간은 이러한 갈등에서 벗어날 수 없는 존재이다. 끊임없이 갈등하고 있는 인간은 성 본능과 공격 본능에 의해 움직이는 존재이며, 통제되지 않은 일시적인 충동은 자신뿐만 아니라 다른 사람들까지도 파괴한다. 또한, 인간의 행동은 어렸을 때의 경험에 따라 크게 좌지우지되고, 인간행동의 원인은 대부분 의식할 수 없는 무의식 속에 존재한다고 가정하고 있다는 점에서 정신분석이론의 인간관은 비관적이고 결정론적이다.2. 주요개념1)성격구조 : 내면세계는 끊임없이 갈등하는 힘들의 전쟁터이며, 인간은 이러한 갈등에서 벗어날 수 없는 존재이다.(갈등 심리학) 원초아와 초자아 두 힘 간의 갈등이 있으며 자아는 중재하고 타협하는 역할을 한다.원초아 (id)공격적인 본능과 같은 것을 모두 포함하는 정신적 대리인이다. 전 생애동안 개인행동의 기초기반이 되는 충동적 에너지의 저장소이며 본능적 욕망의 즉각적인 충족을 통해 쾌락을 추구하고 해소하는 점에서 '쾌락의 원리'에 따른다.자아 (ego)외부현실과 초자의 제한을 고려하여 원초아의 욕구를 표현하고 만족시키는 정신기제이며 원초아와 초자아를 통합하고 조정하는 중재자 역할을 한다. 성격의 집행자로서 '현실의 원리'에 따른다.초자아 (superego)성격에서 가장 마지막에 발달하며 4-5세경 발달한다. 사회규범, 행동기준이 내면화 된것이며 타인과의 상호작용을 통해 내부화된다. 양심, 자아이상으로 나누어진다.'양심의 원리' 또는 '도덕의 원리'에 따른다.2) 불안자아가 외적환경, 초자아, 원초한다.방어기제의 특징1. 방어기제는 무의식적으로 작동한다.2. 방어기제는 현실을 왜곡해서 지각함으로써 불안감을 덜 느끼도록 한다.방어기제 중 몇 가지를 보면 억압, 억제, 합리화, 투사, 반동형성, 전치, 퇴행, 승화가 있다.4)성격의 발달개인의 성격은 유아기의 여러 가지 경험에 따라 형성되는데, 출생 후 5년 사이에 기본 골격이 형성되며, 그 이후는 그 기본 골격을 채우고 마무리하는 단계에 지나지 않는다.구강기, 항문기, 남근기를 거쳐 성격의 기초기반이 거의 다 형성된다는 것인데, 인간의 행동은 생애 초기 4~5년 동안의 주요한 심리성적 사상에 의해 전개된 본능적 충동에 따라 결정된다.[구강기/항문기/남근기/잠재기/성기기]구강기 : 원초아가 발달하는 시기로서, 유아가 입과 입술로 어머니의 젖을 빠는 행동을 통해 쾌락 욕구와 기아 욕구를 만족시키는 시기이다. 만족이 적절히 충족되면 인간과 세계에 대한 신뢰감과 자기수용을 획득하나, 결핍된 경우 불신감, 불안감의 경향을 나타낸다.항문기 : 자아가 발달하는 시기로서, 이 시기에는 배변훈련을 한다. 유아는 대소변을 억제, 배설함으로써 쾌감을 얻으며, 부모의 배변훈련을 통해 처음으로 강요된 통제를 경험한다. 배변훈련이 적절하면 유아는 자립심과 자율성을 획득하게 되는데, 적절한 배변훈련은 창의성과 생산성의 기초가 된다.남근기 : 초자아가 발달하는 시기로서, 쾌락을 추구하는 신체부위가 성기로 옮아간다. 아이들이 성 정체감을 형성하는 시기이고 이 시기에 아동은 오이디푸스 콤플렉스라고 하는 심리적 갈등을 유발한다.잠재기 : 리비도 에너지가 신체의 어느 부위에 집중되지 않고 어딘가에 잠복되어 있는 시기를 말한다.성기기 : 생식기라고도 부르는데, 잠복되어 있던 다시 성기에 집중되는 시간이다. 이성에 대한 성적 흥미를 표현하고, 더 성숙한 방법으로 사랑하는 법을 배워 나간다. 성기기는 성인기까지 계속 유지된다.3.상담목표와 요소1)상담의 목표무의식에 근거하고 있는 내담자의 문제행동에 대한 각성과 통찰을 도와서 건설적인 성격으로 변상과 관련이 있으며, 그러한 충격적인 경험으로 인해 억압된 감정과 갈등을 의식화(자각)함으로써 그 파괴적인 힘을 약화하고, 결과적으로 의식적인 기능인 자아의 힘을 강화해 성격을 재구성하는 것이 정신분석의 중요한 목표이다.구체적 기법으로는 자유연상, 꿈의 분석, 저항의 분석, 전이, 해석의 분석이 있다.ⅱ. 로저스의 인간중심이론로저스의 인간중심이론-인간중심 상담이론은 내담자에게는 자신의 문제를 충분히 이해하고 스스로 해결해 갈 수 있는 잠재능력이 있다는 점을 강조하는 이론이다. 상담자는 내담자가 스스로 자신의 문제를 이해하고 해결해 갈 수 있도록 도와주는 역할만 하면 된다.1. 인간관실존주의 철학을 근거로 발달한 상담이론으로서, 인간은 성장과 자아실현을 추구하는 데 힘쓴다는 것을 전제하고 있다.실존주에서는 자신만의 독특한 문제를 지니고 이 세상을 고통스럽게 살아가는 존재, 불완전한 채로 태어나 완성을 향해서 나아가는 존재, 자신의 자유의지로 삶을 창조해 나갈 수 있는 존재로 보고 있다.인간을 기본적으로 합리적이고 건설적이며, 합목적적인 존재로 보고 있다.2.주요개념1)현상적 장같은 현상이라도 개인에 따라 다르게 지각되고 경험되기 때문에 이 세상에는 개인적 현실, 즉 현상적 장만이 존재한다고 보고 있다. 과거의 경험에 대해 각 개인이 내리는 현재의 해석이 인간행동을 결정한다고 본다.2) 자아실현 경향성인간은 자기 자신을 향상하고 유지하는 데 도움이 되는 방식으로 자신의 잠재능력을 발전시키는 생득적인 경향이 있는데, 이것이 바로 자아실현 경향성이다. 인간은 여러 가지 경험을 통해 자기 자신이 되려고 노력하고 있는 존재인데, 이것은 불완전한 상태에서 더 완전하고, 완성된 모습으로 나아가려는 인간의 자아실현 욕구에 의해 설명될 수 있다. 이러한 자아실현 경향성은 인간에게 있어서 최상의 동기이며, 자아실현의 과정은 자신을 강조하는 과정으로서 삶의 본질이라고 할 수 있다.3)자아와 자아개념자아개념은 자신이 어떤 존재인가에 대한 개인의 개념으로, 자기 자신에 대한 자아상(s 왜곡은 받아들이기 어려운 경험을 자신의 현재 자아상과 일치하는 형태로 변형하여 받아들이는 것이고, 부인은 위험한 경험이 의식화 되는 것을 회피함으로써 자아 구조를 유지하는 것이다.5)가치조건타인으로부터 가치를 인정받고 합당한, 긍정적인 대우를 받고자 하는 욕구를 말한다. 타인으로부터 가치 있는 대접을 받는 데 필요한 조건이며 이것이 너무 많으면 자신의 삶이 아닌 타인의 기대대로 사는 삶이 그 사람을 지배할 수도 있다. 그 결과 삶의 무의미와 공허함을 느끼게 된다.3. 상담목표와 요소1) 상담목표인간중심 상담을 통해 궁극적으로 길러 내고자 하는 인간상은 '충분히 기능하는 인간 (fully functioning person)' 이라고 명명하고 있다. 충분히 기능하는 인간이란 자기방어를 위해 현실을 왜곡하지 않으며, 자신에 대한 올바른 이해를 바탕으로 융통성 있는 마음 자세를 가지고 있고, 실존 문제에 대한 해답을 자신 속에서 찾으려고 하며, 인간적 성숙이 지속적 과정임을 알고 있는 사람을 말한다. 내담자가 자신의 내적 준거 틀을 정확히 이해하고 긍정적으로 행동을 변화시켜 나갈 수 있도록 하는 데 상담 목표를 두고 있다.충분히 기능하는 인간의 특징-내적 경험에 대해 개방적, 실존적인 삶, 유기체적 신뢰, 경험적 자유, 창조적 삶2) 촉진적 상담 관계의 형성(1)인간중심상담의 기본가정-만일 적절한 환경이 제공된다면, 개인은 스스로 자신의 문제를 충분히 이해할 수 있을 뿐만 아니라 자기 문제를 스스로 해결하고 자아실현 할 수 있는 능력을 가지고 있다.(2) 상담자의 태도 조건- 무조건적 긍정적 존중, 수용, 공감적 이해, 일치, 진실성ⅲ. 엘리스의 합리정서행동치료이론 (Ration Emotive Behavioral Therapy : REBT)1. 인간관합리적/비합리적, 이성적/비이성적 사고, 신념을 가질 수 있는 이중적 존재이다.인간은 자기와 대화할 수 있고 (self-talking), 자기를 평가 할 수 있으며 (self-evaluating), 자기를 유지할 수 있할 수 있다.2. 주요개념1) 인간행동의 ABC 모형 (인간의 행동을 이해하는 기본적 틀의 모형)A : 경험에 의한 외적인 선행사건 (Active events)B : 선행사건을 해석하는 신념체계 (Belife system)C : 정서적, 행동적 결과 (Consquence)신념체계에 의해 결과가 나타나며 Belief system이 진정한 Consquence 의 원인이 된다.2)비합리적 신념 (Belief system) Irrational belief-정서적 장애는 비합리적 신념의 결과이다. 비합리적 신념의 지속성은 자신의 반복적인 사용과 이에 대한 미신적 사고를 굳혀가는 데에서 비론된다.(지속적 자기암시, 자기 패배적 내적언어를 통해 적극 주입된다.)합리적/비합리적인 것을 구분할 절대적, 선험적 준거는 존재하지 않는다.-비합리적 신념의 특징의 핵심은 당위적 사고이다.(1)절대적 당위 (absolutistic musts)사고-반드시 '~해야만 한다'라는 융통성 없는 경직된 사고를 비합리적이라고 본다.(2)파국적 (awfulizing) 사고-당위적 요구가 충족되지 않았을때 발생하는 결과를 '있을 수 없는 일', '끔찍한 일' 이라고 지나치게 과장하여 생각하는 비합리적 사고(3)자신과 타인을 비하하는 (damaging oneself and others) 사고-당위적 요구를 충족하지 못한 자신과 타인, 상황을 극도로 비하하는 생각이다.(4) 좌절에 의한 낮은 인내력 (low frustration tolerance)을 보이는 사고-당위적 요구가 좌절되었을 때, 그것을 참을 수 없다고 생각하는 것이다.3. 상담목표와 요소상담목표 : 합리적 사고를 통해 적절한 정서 (행복, 기쁨, 호기심)를 갖게 하고 그것으로 적절한 행동을 하는 것이 핵심과제이다.-비합리적 사고를 합리적, 현실적, 융통성 있는 사고로 대치한다.-생활사건을 객관적으로 해석하여 불필요한 정서적 혼란을 줄인다. (사고의 재교육 과정이다.)ⅳ.행동중심이론행동중심이론-행동주의는 J. watson 에 의해 창시됐으며

사회과학| 2024.03.25| 8페이지| 3,000원| 조회(147)

프로이트, 상담심리학, 엘리스, 로저스

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행동주의 학습이론, 인지주의 학습이론, 사회학습이론, 인본주의 학습이론, 구성주의 학습이론 정리

행동주의 학습이론, 인지주의 학습이론, 사회학습이론, 인본주의 학습이론, 구성주의 학습이론 정리1) 행동주의 학습이론2) 인지주의 학습이론3) 사회학습이론4) 인본주의 학습이론5) 구성주의 학습이론1) 행동주의 학습이론학습은 교육심리학에서 가장 중요한 부분 중 하나이다. 행동주의적 관점에서 학습을 행동의 변화라고 가정하며 학습은 행동변화를 수반한다. 행동주의 학습이론은 연구의 초점을 자극 (S : stimulus) 과 반응 (R : response)에 둘 때 가장 객관적으로 연구가 가능하다고 보았다.행동주의 학습이론은 크게 고전적 조건형성이론과 조작적 조건형성이론으로 나누어 볼 수 있다.- 고전적 조건형성이론과 조작적 조건형성이론고전적 조건형성이론은 파블로프의 실험에 의해 발견된 것이다. 자극과 반응 관계에서 조건을 형성하는 과정을 잘 보여준다. 파블로프는 인간과 동물은 별 차이가 없다고 보아 모든 종을 통틀어 유기체라고 칭했으며 개를 통한 연구의 결과 또한 인간에게 적용시키고자 했다.고전적 조건형성이론은 조건형성의 절차로 전, 중, 후로 나뉜다. 조건형성 전 단계에서는 무조건적인 자극이 무조건적인 반응으로 나타났지만 조건형성 중인 단계에서는 그에 대한 자극에 유사자극을 주었을때 처음에는 중립자극이 나타났지만 반응을 유도하여 자극 일반화를 시키면 조건 형성 후 단계에서 나타나는 행동 즉 다른 자극에 대해서도 조건적으로 반응함을 알아냈다. 또한 유기체는 초반에 신호가 되는 모든 자극에 반응 했지만 자극변별의 현상을 통해 자극을 구분해서 반응 할 수 있다는 결과를 알아냈다. 하지만 조건반응이 획득된 후에 무조건자극이 주어지지 않고 조건자극만 반복적으로 제시하면, 조건반응은 약화되어서 마침내 일어나지 않게 되는 현상을 소거라고 한다. 이 밖에도 파블로프의 고전적 조건형성은 자발적 회복과 재조건형성, 고차적 조건형성 등의 개념을 제시하고 있다.조작적 조건형성은 크게 ‘강화’ 라는 주요 키워드로 설명된다. 조작적 조건형성은 고전적 조건형성과는 다르게 조건 뒤에 반응이 서 의미를 파악한다.[게슈탈트 심리학의 5가지 법칙](1)근접성의 법칙근접성의 법칙은 주어진 자극 중에 서로 가까이 있는 것을 묶어서 하나로 지각하는 것으로 가까이 있는 자극끼리 모아서 전체를 구성하는 경향을 뜻한다.(2) 유사성의 법칙유사성의 법칙은 주어진 자극 중 서로 비슷한 것끼리 묶어서 하나로 지각하는 것으로, 유사성이 높은 자극끼리 모아서 전체를 구성하는 경향을 뜻한다.(3)완결성의 법칙완결성의 법칙은 주어진 자극이 불완전할 경우 완전한 하나로 채워서 지각하려는 경향성을 뜻한다.(4)연속성의 법칙연속성의 법칙은 주어진 자극에서 어떤 연속된 방향이나 패턴 또는 규칙을 찾아 지각하려는 경향성을 뜻한다.(5)전경과 배경전경과 배경은 어떤 자극이 주어지면 그 자극 중 어느 한 부분에만 집중하면서 다른 부분에는 주의를 기울이지 않는 지각 현상을 의미한다.2.1 초기의 인지주의 학습이론2.1.1 쾰른의 통찰학습이론- 쾰른은 7마리의 침팬지를 대상으로 실험했으며 실험의 목적은 인간만이 습득하는 학습의 과정을 밝히는 것이었다. 침팬지를 대상으로 여러 조건에서 바나나를 두었을 때 어떻게 반응하며 어떻게 획득하는지 행동을 관찰했다. 이 실험을 통해서 바나나를 얻는 문제해결을 하기 위해 도구를 사용하거나 실험자에게 도움을 요청하는 등의 생각하고 고안하는 듯한 모습을 보였다. 어떠한 문제를 해결할 수 있는 구조가 완성 될 때까지 정신적으로 조합의 반복과 재조합하는 것을 알아냈다. 그 중에서 눈에 띄었던 술탄이라는 침팬지는 손다이크가 얘기한 것처럼 문제해결을 하기 위해 이것저것 시도하는 시행착오의 과정을 거치는 게 아닌 문제요소에 관하여 머릿속에서 문제해결책에 대해 재구조화하면서 생각을 한 것이고 이러한 생각의 과정을 통해 문제해결에 관한 통찰에 이르러 해결책을 적용했다는 것이 쾰러의 결론이었다.2.1.2 톨만의 목적적행동주의톨만은 행동주의 심리학의 주요 인물 가운데 한 사람으로 손다이크와 왓슨의 방법과는 매우 다른 접근법을 시도한다. 행동주의와 게슈탈트의 접근법들을 연결함lman-우리의 환경에 관한 인지지도는 일상 속에서 발달하나주목하지 않고 지나친 어딘가를 찾을 필요가 있을 때까지이를 잘 인식하지 못한다.우리가 학습하는 어떤 것에는그 이상의 것이 담겨있다고 톨만은 주장한다.학습이란?환경 속에서 무엇이 무엇으로 이끄는지 발견하는 과정이다.톨먼은 S-R이 아닌 S-S 이론가로도 불리며학습은 동기가 필요 없는 진행 중의 과정으로 설명한다.학습 변인으로 강화의 개념보다는기대를 이용하였고 수단-목적의 준비도 개념으로 발전시킨다.* 톨먼의 이론은 실용적으로 우리의 생활에 응용되기 어려웠으며당시 행동주의자들은 톨먼의 심적 지향적인 이론이심리학을 후퇴시켰다며 비판하였다.1950년대에 이르면 행동주의 심리학은 쇠퇴하고 인지심리학이 대표적인 심리학이 된다.이때부터 심리학은 인간의 인지cognitive에 주목하게 된다.톨먼은 너무 일찍이 인지심리학을 주장했기에 생소하였을지도 모른다.2.3 정보처리이론과 기억사람들이 환경으로부터 받아들인 정보를 어떻게 처리하고 보관하고 활용하는가를 설명한다. 즉, 주변의 자극을 어떻게 지각하고, 지각한 것을 어떻게 기억 속에 저장하며, 학습할 것을 어떻게 찾아내는가 등에 초점을 맞추고 있다. 정보처리이론의 출발점이 된 이중저장고 모델을 살펴보고, 정보처리 과정을 통해 정보가 기억되는 과정을 알아볼 것이다. 마지막으로 저장된 정보를 꺼내 쓰지 못하는 망각 현상에 대해 살펴봄으로써 학습자의 학습과정에 대한 이해를 돕고자 한다.이중저장고 모델정보처리 이론의 출발점이다. 그 요지는 정보가 서로 다른 장소를 거치면서 선택되고 가공되어 기억할 수 있는 상태가 된다는 것이다.3)사회학습이론사회학습이론에서 반두라는 상호작용하는 사회속의 아동에 대해 관심을 가졌으며 각 개인의 개별적인 경험뿐 아니라 주변 환경과의 상호작용에 의해 절대적인 영향을 받는다고 했다.반두라 : 인간은 자기가 직접 강화를 받지 않더라도 다른 사람의 행동을 관찰함으로써 보다 빨리 많은 것을 배운다고 한다.대리적 강화 : 다른 사람의 행동을 통하여 자신의 행수도 있고 모방되지 않을 수도 있다.이렇게 네 가지 과정은 서로 영향을 주면서 복합적으로 일어난다. 반두라는 특히 아동이 관찰을 통해 공격적 행동을 학습해 나가는 과정에 관심을 두고 많은 연구를 했다. (보보인형실험) 왓슨이나 스키너와는 달리 아동 내부의 인지적 변인을 인정해 준다는 점에서도 보다 확장된 이론으로 간주될 수 있다. 즉, 아동은 기계적인 자극-반응의 원리에 의해 지배되는 수동적 존재가 아니라 자기 내부의 요구와 인지적인 관심에 다리 자신의 행동을 결정하는 적극적인 존재로 여겨져 있다는 점이다. 바꾸어 말하면 인간은 환경에 의해 통제당하기만 하는 것이 아니라 환경을 통제하기도 한다는 것이다.(결과)타인이 하는 행동을 관찰함으로써 새로운 반응을 학습할 수 있다. 우리가 학습하지 못한 새로운 행동을 시범자가 할 때 우리는 그 행동을 모방한다.타인의 행동을 관찰함으로써 어떤 특수한 행위를 억제하거나 피하게 되는 경우가 있다. 특히 어떤 사람이 어떤 행동을 한 결과로 좋지 않은 상황에 직면하는 것을 관찰했을 때, 이 억제효과는 두드러진다.모방은 또한 행동을 촉진하는 작용을 한다모방은 주의를 집중시킨다.모방은 정서를 각성시키는데 작용을 한다.4)인본주의 학습이론인본주의는 사회적학습이론이 주목했던 인간의 주체성이라는 측면을 이론, 방법적으로 적립을 시킨 것이 특징이다. 인간을 자신의 문제를 해결하고 긍정적으로 삶을 변화시킬 수 있는 능력을 지닌 존재로 보았고 그의 주체성에 주목했다. 인간의 주관을 강조한 아들러의(아들러는 인간이 성적욕구에 지배받는 존재가 아니라 문제를 해결하고 주관적으로 현실을 인식하는 사람이며 모든 인간의 행동에는 목적이 있다고 보았다.) 영향을 많이 받은 자들이 인본주의 학자들이다. 이들은 인간을 자신의 문제를 해결하고 긍정적으로 삶을 변화시킬 능력이 있는 존재로 보았으며, 인간의 본질은 선하며 인간의 악하고 파괴적인 요소는 나쁜 환경으로부터 비롯된 것이며, 계속적으로 변화하는 경험 세계의 주역으로 존재한다고 보았다. 그 대표적인 학자는 완성시켜 가는 것이며 객관적이기 보다는 주관적이라는 주장에 기초하고 있다. 구성주의적 관점에서 지식의 구성과정은 학습자가 자신이 속한 사회적 맥락 속에서 능동적으로의미를 부여하거나 해석하고 재구성하는 과정으로 설명된다.구성주의 이론가들 간에도 관점의 차이가 있지만 학습자는 지식을 암기하기 보다는 구성한다는 원칙에 동의한다. 이 원칙의 바탕 위에서 구성주의는 지식의 다른 사람이나 그들이 읽은 것과 같은 다른 것에서 학생에게 전이되기보다는 학습자 스스로 지식을 만들어 낸다고 보고 있다. 구성주의학습이론의 초석을 마련해 준 학자로는 피아제, 비고츠키를 들 수 있다. 피아제의 인지발달이론중 구성주의와 밀접하게 관련되어 있는 것이 평형화의 개념이다.평형화란 동화와 조절이라는 두 가지 내적인 행동을 통해 균형을 이루려는 자기 규제의 역동적 과정이라 볼 수 있다. 평형화란 동화, 갈등, 조절이 순서대로 일어나는 연속적인과정이 아니라 적응과 조직, 성장과 변화가 춤을 추듯 평형을 이루어 가는 역동적 과정이다.평형화를 이루는 과정에서 학습자는 자신의 행동과 사고에 모순이 있음을 깨닫는다. 이러한 모순은 사물에 적절하게 반응하지 못하는 행위로 나타나고 내적 불평형 상태를 초래한다. 피아제에 의하면 학습자는 내적 불평형 상태에서 다음에 제시한 세 가지 유형으로 진행해 간다고 한다. 1) 학습자는 모순을 무시하고 처음에 가지고 있던 도식이나 사고를 지속한다. 2) 학습자는 두 입장을 동시에 받아들이면서, 또 각각을 독립된 특정 상황에 적용시키는 경우에 발생하는 모순을 경험하면서 혼란스러워 한다. 3) 이전의 모순을 설명하고 해결해 주는 새롭고 좀 더 포괄적인 개념을 구성한다. 이러한 과정은 학습자가 자신의 지식을 구성하는 과정과 유사하다. 피아제의 이론에서는 물리적 경험보다 반성적 사고가 지식 구성원의 원동력이 된다.한편, 비고츠키는 사회적 상호작용, 언어, 문화가 학습에 미치는 영향에 관심을 가졌다. 그는 지식을 구성하는 과정은 사회적 기원을 갖는다고 주장하였다. 즉, 지식은 갖는다.

교육학| 2024.04.16| 8페이지| 3,000원| 조회(375)

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[교육학] 콜버그와 에릭슨 (도덕성 발달단계이론)

콜버그와 에릭슨-목차 -콜버그의 도덕성 발달단계이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.1.1 콜버그의 도덕성 발달단계이론1.2 교육적 시사점2. 에릭슨의 성격발달단계이론에 대해 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.2.1 에릭슨의 성격발달단계이론2.2 교육적 시사점1. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달단계이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.1.1 콜버그의 도덕성 발달단계이론콜버그의 도덕성 발달이론은 피아제의 도덕발달이론에서 시작해 성인기까지 확장된 도덕성 발전이론을 정립했다. 콜버그는 도덕적 추론능력을 평생 두고 발달시켜 나가야 할 과제로 보았고, 그 발달 과정도 3수준 6단계로 세분화해 제시하고 있다. 발달 과정의 3수준은 인습이전 수준, 인습 수준, 인습 이후 수준의 서로 다른 3개의 수준으로 나뉘며, 각 수준은 2개의 하위 단계로 구성되어 벌과 복종에 의한 도덕성, 욕구충족 수단으로서의 도덕성, 대인관계의 조화를 위한 도덕성, 법과 질서 준수로서의 도덕성, 사회계약 정신으로서의 도덕성, 보편적 도덕원리에 대한 확신으로서의 도덕성 순서로 발달한다고 주장하였다. 따라서 콜버그의 발달단계이론의 과정인 3수준 6단계에 대해 더 자세히 알아보고자 한다.[ 인습 이전 수준 ]콜버그는 인습 이전 수준에 있는 도덕성은 벌이나 보상에 따라 행동할 뿐 옳고 그름을 판단하는 과정에 적용할 사회적 인습이 내면화 되지 못한 상태라고 보았다. 이 수준의 하위단계로는 1단계 복종과 벌 지향과 2단계 욕구충족 수단 지향으로 구성되어 있다.1단계 : 복종과 벌 지향 ( 주관화 단계 )복종과 체벌이 판단의 기준이 되며 처벌을 피하기 위해 고의로 도덕적 행위를 하는 가장 낮은 단계의 도덕성이다. 이 단계에서는 규칙을 정하는 사람들의 물리적인 권위에 따라 주어진 결과로 도덕적 판단을 내리고 규칙이 갖고 있는 의도를 전혀 파악하지 못하는 단계이며 도덕을 보상의 차원으로 이해한다.2단계 : 욕구충족 수단 지향 ( 상대화 단계 )욕구충족의 단계는 개인의 욕구가 가장 중요하며 자신의 이익을 기준으로 두고 욕구를 만족하면 옳은 것, 그렇지 않은 것은 옳지 않은 것으로 판단한다. 이 단계에서 자신과 같이 타인도 욕망이 있다는 것을 인식하며 자신의 이익만 생각하는 것이 아닌, 타인의 이익도 생각할 수 있게 된다는 점은 전 단계와 비교할 수 있다. 개인과 타인의 대인관계에 대해서도 일종의 교환관계 즉, 상호교환적 관계로 본다.[ 인습 수준 ]인습 수준은 많은 사람들이 옳다고 하는 것을 아는 수준이다. 1) 사회 구성원으로서의 인식이 생기며 사회적 관계가 가장 중심이 된다. (가족, 학교, 지역 사회 등) 사회 규정과 관습을 내면화 하고 그 기준에 따라 옳고 그름을 판단한다. 뿐만 아니라 사회적 규칙과 계약을 유지하려는 경향성이 강해 규칙의 정당성이나 공평성에 의문을 갖지 않는다. (전용오, 여태철, 황매향 공저, 교육 심리학, 한국방송통신대학교출판문화원,2020 160쪽) 이 수준의 하위 단계로는 3단계 대인관계 지향과 4단계 법과 질서 지향으로 구성되어 있다.3단계 : 대인관계 지향 ( 객체화 단계 )- 대인관계 지향 단계는 스스로 사회에 속한 구성원임을 알고 대인관계에서의 조화를 중요하게 생각한다. 다수의 고정관념에 동조하며 그들이 기대하는 바가 무엇인지 파악하려고 하며 수많은 의도들을 행동의 동기적 측면에 고려하여 그러한 의도들에 의해 옳고 그름을 판단한다. 타인의 인정을 받기 위하여 동조하거나 미움을 받지 않기 위해 비난을 피하는 도덕적 행동을 한다.4단계 : 법과 질서 지향 ( 사회화 단계 )- 법과 질서 지향 단계는 사회(또는 나라)에서 합의하고 약속한 분명한 기준의 법과 질서를 책임감을 가지고 자신이 가진 의무를 다하며 고정된 규칙을 지킴으로서 사회적 질서유지를 지향하는 것이다.[ 인습 이후 수준 ]인습 이후 수준은 2) 법이나 사회적 질서 유지의 차원을 넘어 한 사회가 가진 규범과 가치가 서로 상충될 수 있다는 점을 알고 개인의 가치체계에 따른 도덕적 판단이 가능해진다. 보다 보편적인 도덕적 원리에 관심을 갖고 이에 따라 판단하고 행동하려고 노력한다. 따라서 현재 사회체제의 유지를 넘어 더 나은 사회로 나아가기 위한 가치의 탐색에 관심을 갖는다. (전용오, 여태철, 황매향 공저, 교육 심리학, 한국방송통신대학교출판문화원,2020 161쪽) 이 수준의 하위 단계로는 5단계 사회계약 지향과 6단계 보편적 원리지향으로 구성되어 있다.5단계 : 사회계약 지향 ( 일반화 단계 )- 사회계약 지향 단계는 개인의 존엄성과 의견의 상대성을 더 중요하게 고려하며 최대 다수의 최대 행복을 지향하는 공리주의적 색체가 짙다. 사회계약을 유지하는 정도에 따라 행동을 판단하며 사회계약에 충실하게 하는 것을 도덕이라고 본다.6단계 : 보편적 원리 지향 ( 궁극화 단계 )- 보편적 원리 지향 단계는 가장 마지막 단계로서 누구나 도달할 수는 없는 이상적인 상태로서 스스로 선택한 도덕 원리에 따른 양심의 결단과 일치되는 것을 의미한다. 이 단계는 구체적인 규율보다 가치 있는 존엄성, 정의, 공정성, 사랑 등에 근거를 둔 추상적이며 보편적인 행동 도덕원리에 대한 확신을 갖고 도덕성을 발달시키는 단계이다.1.2 교육적 시사점도덕성이 기준 되어 발달단계를 보고 그러한 도덕성의 발달은 왜 이루어져야 하며, 교육적으로 어떻게 적용시킬 수 있는가에 대해 생각해 보게 되었다. 도덕성의 발달 단계는 어떤 중요한 도덕적 결정을 합리화하기 위해 사용되는‘사고의 체제’이며 인습수준의 단계가 올라갈수록 도덕적 행동을 하기 위한 판단 기준의 가치가 높아진다. 인간의 도덕성은 저절로 습득되는 것이 아니기 때문에 도덕성 학습 요소 네 가지인 1) 사회집단의 법, 관습 규칙 등을 배우는 것 2) 양심을 발달시키는 것 3) 죄의식 내지 수치심을 느낄 줄 아는 것 4) 사회적인 상호작용을 해볼 기회를 갖는 것에 주목 할 필요가 있다. 기초적인 주관화 단계의 수준부터 가치지향적이고 고차원적인 궁극화의 단계까지 단계의 수준에 맞게 적절한 환경과 교육을 통해 도덕적 가치관을 양성 해 나가는 것이 중요하다고 생각한다.2. 에릭슨의 성격발달단계이론에 대해 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.2.1 에릭슨의 성격발달단계이론[개요]에릭슨은 프로이트의 성격발달이론을 인간발달의 전생애적 접근을 시도한 최초의 학자이며 성격발달이론으로 발전시켰다. ‘자아’에 초점을 두었으며 인간 내면의 본능보다 심리사회적 환경을 발달의 기제로 보았다는 것이 프로이트와의 차이점이다. 에릭슨에 의하면 성격의 발달은 다른 사람과의 사회적 상호작용을 통하여 유전된 성격의 기초기반이 점진적으로 진화되어 이루어진다고 하는데 이런 이유로 그의 성격발달이론을 심리사회적 발달이론이라 부른다. 전생애에 걸친 발달을 총 8단계로 구분했다. 각 단계의 구체적인 특징과 내용은 긍정적인 특성 (적응)대 부정적 특성 습득으로 나뉘며 그 단계에서 적응 대 부적응의 양상에서 위기(갈등)를 겪으며 그 위기를 극복했을 때 각 단계에서 얻게 되는 덕성이 있다. 따라서 에릭슨의 성격발달의 8단계에 대해서 알아보고자 한다.1단계 ) 기본적 신뢰감 대 불신감 : 0~1 세 (Frued : 구강기)- 성격발달단계이론의 첫 번째 단계로서 아이가 태어나 밖으로 나오게 되어 처음으로 보게 된 어머니와 중요관계범위를 맺게 된다. 타인에게 모든 것을 의존하게 되는데 아무이상 없이 생존할 수 있음을 알게 되면 적응적 특성인 신뢰감을 경험하고, 그렇지 않으면 부정적 특성인 불신감을 경험하게 된다. 이 단계에서 위기를 극복했을 때 얻게 되는 덕목은‘희망’이다.2단계 ) 자율성 대 수치심과 회의감 : 2~3세 (Frued : 항문기)- 이 단계에서는 배변훈련과 밥 먹기 등 자율적인 행동참여를 하는 단계이다. 양육자의 의존에서 벗어나 스스로 과업에 도전하며 수행해야하는 것에 직면하게 된다. 타인에게 의존하지 않고 독립적으로 무엇인가 시도할 때 격려와 칭찬을 해주면 긍정적 특성인 자율성이 발달하게 되고 엄격한 배변훈련과 같은 야단을 치게 되면 수치심을 느끼는 부정적 특성을 얻게 된다. 이 단계의 위기를 극복했을 때 얻게 되는 덕목은‘의지력’이다.3단계 ) 주도성 대 죄책감 : 4~5세 (Frued : 남근기)- 이 단계에서는 아동이 신체활동을 하게 되면서 지적 호기심과 인지적인 면이 급격하게 발달하며 도전적이고 주도적인 모습을 보이게 된다. 자신이 주도적으로 한 일에 대하여 인정받고 싶어 하며 이 단계에서 아동의 호기심을 수용해주고 자율적 행동을 허용해준다면 주도성이라는 긍정적 적응 특성이 발달하고 그렇지 않으면 죄책감을 느끼게 된다. 이 단계의 위기를 극복했을 때 얻게 되는 덕목은 ‘목적의식’이다.4단계 ) 근면성 대 열등감 : 6~11세 (Frued : 잠재기)- 이 단계에서는 학교에 입학하게 되면서 학교 안에서 성공과 성취를 통해 근면성을 발달시킬 수 있다. 비교하거나 성취경험 없이 거듭 실패한다면 아동은 열등감에 빠지게 된다. 이 단계의 위기 상황을 극복했을 때 얻게 되는 덕목은 ‘유능감’이다.

교육학| 2024.03.25| 5페이지| 2,500원| 조회(200)

에릭슨, 콜버그, 발달단계이론, 도덕성발달단계이론

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인간행동과사회환경

1. 인간의 신체와 신경의 구조, 행동, 그리고 행동의 특성이 일정한 방향으로 변화되고 유형화되는 과정을 무엇이라고 하는지 한 단어로 작성하시오. (10점)2. 인간행동에 대한 쟁점들 중, ‘결정론’과 ‘자율론’을 비교하고, 각각을 대표하는 학자와 그들의 주장을 작성하시오. (20점)3. 행동주의 학자인 파블로프(I. P. Pavlov)의 ‘고전적 조건화(classical conditioning)’ 실험의 과정, 결과 및 시사점을 작성하시오. (10점)4. 반두라(A. Bandura)에 따르면, 자기효능(self-efficacy)은 크게 4가지 요인을 통해 형성된다. 4가지 요인이 무엇인지 작성하고, 구체적으로 설명하시오. (10점)5. 올포트(G. W. Allport)와 플랭클(V. E. Frankl)이 제시한 바람직한 성격의 특징을 각각 작성하고, 그러한 성격을 함양하기 위한 본인의 실천방안을 구체적으로 작성하시오. (20점)1. 인간의 신체와 신경의 구조, 행동, 그리고 행동의 특성이 일정한 방향으로 변화되고 유형화되는 과정을 무엇이라고 하는지 한 단어로 작성하시오. (10점)정답 : 발달정답 해설 : 신체적 성장뿐만 아니라 인지능력, 감성능력을 포함한 전생애적 관점에서 발달의 범위를 볼 수 있다. 인간행동은 발달개념에서 주로 마음의 내용과 질의 변화와 형성에 초점을 두고 있다고 할 수있다. 주요 발달 단계론으로는 프로이트의 발달단계이론, 피아제의 인지발달이론, 애릭슨의 발달단계이론 등이 있다.2. 인간행동에 대한 쟁점들 중, ‘결정론’과 ‘자율론’을 비교하고, 각각을 대표하는 학자와 그들의 주장을 작성하시오. (20점)결정론은 외부의 자국에 의하여 달라진다는 견해이다. 결정론의 입장은 인간행동이 돈, 칭찬, 음식과 같은 외적 자극 즉, 강화요인에 의해 결정 된다고 보았다. 주로 행동주의 심리학자들에 의해 지지되었으며 대표적인 학자로는 스키너가 있다. 인간의 행동은 고통을 피하고 편안함을 얻고자하는 부분이 동물과 다름이 없다고 보았으며 스키너 또한 동물 실험을 통해 자극과 반응의 관계로 인간행동을 형성 가능하다고 해석하였다.자율론은 인간의 주관적인 판단과 선택적인 대응에 의하여 인간행동이 달라진다는 견해이다. 자율론의 입장은 인간은 수동적 존재가 아닌 자율적 존재이며 기계적으로 반응하는 동물과는 다르다. 외적 자극을 평가하고, 다양한 반응양식을 고려하고 그 결과를 예측하여 반응양식을 선택하여 반응을 보인다는 것이 주장의 핵심이다. 대표적인 학자로는 로저스, 반두라, 미드 등이 있다. 로저스는 인간의 주관성을 강조하고 높이 평가했으며 자신의 삶을 자율적으로 선택하고 주관할 수 있다고 보았다. 외적자극, 강화요인, 환경에 의해 일방적으로 인간의 행동이 결정된다는 것을 부정했다.결정론과 자율론의 차이점으로는 인간의 행동은 반사적 반응을 일으키는 강화요인으로 인해 인간의 행동을 결정짓는 결정론은 인간은 동물과 별반 다르지 않다고 보았으며 동물실험을 통해 인간의 행동을 이해하려고 했으며 강화요인에 따라 인간의 행동이 결정된다고 보았다. 그에 반해 자율론은 인간과 동물은 다르다고 보았으며 인간이 가지고 있는, 인간만이 가능한 고유한 특성에 초점을 맞추었다. 인간은 인간만이 가지고 있는 주체성과 자율성이 있으며 책임을 질 수 있고 통제가 가능하며 반응 또한 선택적으로 할 수 있다고 주장한다. 인간의 주관성과 외부환경의 영향을 받느냐에 따라 두 관점에서의 차이점이 있다.3. 행동주의 학자인 파블로프(I. P. Pavlov)의 ‘고전적 조건화(classical conditioning)’ 실험의 과정, 결과 및 시사점을 작성하시오. (10점)고전적 조건화는 파블로프의 개 실험으로 유명하다. 파블로프의 고전적 조건화 실험은 조건형성 전, 조건형성 중, 조건형성 후 과정으로 진행된다. 실험대상의 개에게 고기를 주면 (무조건 자극) 침을 흘리는 (무조건 자극) 조건 형성 전의 과정을 거쳐 종소리를 들려준 후에 고기를 주면 (중립과정, 무조건 자극) 침을 흘리게 되고 (무조건 반응) 결국 조건 형성 후에 종소리를 들으면 침을 흘리는걸 알게 되었다. 행동주의자인 파블로프는 인간의 행동과 동물의 행동은 별반 다르지 않다고 보았다. 따라서 사람에게도 같은 방식으로 적용된다고 보았다. 이 실험을 통한 시사점은 행동주의적 관점에서의 교육을 보면 좋을 것 같다는 생각이 들었다. 사람과 동물이 같을 수는 없지만 학습과정에서 부정적 정서반응이 학교 장면에서 나오면 학생의 정서적 불안반응을 얻을 수 있는 것과 그와 반대로 좋은 자극과 반응이 연쇄되면 긍정적인 효과를 얻을 수 있다.4. 반두라(A. Bandura)에 따르면, 자기효능(self-efficacy)은 크게 4가지 요인을 통해 형성된다. 4가지 요인이 무엇인지 작성하고, 구체적으로 설명하시오. (10점)행동하는 주체의 능동적 혹은 자율적인 반응조절이 인간행동의 형성과 변화에 상당한 영향력을 발휘한다는 점을 강조한 반두라는 1982년에 새로운 개념을 강조하고 나섰는데, 그것이 자기효능이다. 그것은 주어진 행동을 성공적으로 수행할 수 있다는 인간의 신념을 가리킨다. 반두라는 인간은 바로 그 자기효능에 의해 스스로 행동을 수행한다고 주장한다. 그것은 인간이 어떤 행동을 할 것인지, 얼마나 오래 버틸 것인지, 그 행동을 수행했을 때 따르는 처벌을 얼마만큼 감수할 것인지를 결정하기도 한다. 이러한 자기효능은 크게 네 가지 요인을 통하여 형성된다. 첫째, 성취경험 : 어떤 사람이 목표를 달성하기 위하여 시도한 결과 성공과 실패를 얼마나 했느냐에 따라 자기효능이 달라질 수 있다. 둘째, 대리경험 : 타인의 성공과 실패를 얼마나 그리고 절실하게 목격했느냐 하는 대리경험이 자기효능감에 영향을 미친다. 셋째, 언어적 설득으로 타인들로부터 무엇인가를 잘 해낼 수 있다는 말을 얼마나 자주 듣느냐에 따라 지기효능이 달라질 수 있다. 넷째, 정서적 각성이 있다. 즉, 인간은 불안, 좌절 등과 같은 정서적 반응 그리고 그것을 적절히 조절하는 능력에 따라 자기효능이 달라질 수 있다.5. 올포트(G. W. Allport)와 플랭클(V. E. Frankl)이 제시한 바람직한 성격의 특징을 각각 작성하고, 그러한 성격을 함양하기 위한 본인의 실천방안을 구체적으로 작성하시오. (20점)건전한 성격 : 인간 본성의 병리학적 특징보다는 건전한 측면 (심리학적인 건강)에 관심을 두고 있는 성장심리학의 정신을 따르고 있는 올포드와 프랭클 등이 제안하고 있는 건전한 성격인의 특성을 고찰, 이들이 공통적으로 가리키는 건전한 성격의 특성을 분석해 보자.5.1올포드 - 성숙한 인간올포트는 건강한 성격을 성숙한 성격이라고 보았으며, 성숙한 성격을 지닌 사람들은 다음 일곱 가지 경향성을 지닌다고 하였다. 첫째, 자아의식을 확대해 간다. 자아가 발달한 개인일수록 자기 자신에 대한 관심을 초월하여 보다 적극적으로 자아 밖의 문제에 관심을 갖고 참여한다. ; 이 부분에 대한 실천방안은 자기계발에 힘쓰고 나를 알아가는 것이라고 생각한다. 자아에 관심을 가지고 내가 누구이며 어떤 것을 좋아하는지 알아야 할 필요가 있다. 둘째, 타인들과 따뜻한 관계를 유지한다. 타인에 대한 따뜻한 관계를 친밀성과 동정심으로 올포트는 설명한다. ; 나에 대해서 어느 정도 알게 되고 자아를 확장시키면 다음으로는 주변인으로 시선이 돌려지게 된다. 혼자만의 삶이 아닌 더불어 사는 삶임을 깨닫고 간단한 안부를 묻는 것부터 시작할 수 있다. 셋째, 성숙한 성격을 지닌 사람은 정서적으로 안정성을 갖는다. ; 사람은 외부의 것들로만 채워지는 것이 아닌 내부로부터 성장하고 확장시켜 나간다는 것을 알아야 한다. 따라서 나의 마음먹기에 따라 세상을 보는 시선이 달라짐을 깨닫고 부정적인 마음보다는 보다 긍정적이고 안정적인 정서를 갖도록 하는 방법이 있다. 넷째, 성숙한 성격을 지닌 사람은 자기나 환경에 대하여 왜곡하거나 편파적으로 지각하지 않고, 현실을 있는 그대로 지각한다. ; 즉, 직면할 줄 알아야 한다는 것이다. 잘못이나 실수를 회피하지 않고 인정하고 사과하며 스스로 용서하며 그와 같은 실수를 하지 않도록 유의하면 된다. 다섯째, 자신이 하는 일에 몰두하여 과업지향적으로 행동한다. ; 스스로가 무엇을 좋아하는지 알고 목표를 세우며 그 목표를 위하여 몰입하며 작은 계획부터 세우고 성취하며 보다 나은, 높은 목표를 향해 천천히, 꾸준히 노력하는 방법이 있다. 여섯째, 자기를 객관적으로 이해하려고 노력한다. ; 감정적으로 자기연민을 하지 않으며 다른 사람들의 조언을 귀담아 들어야 한다고 생각한다. 일곱째, 통일된 인생철학을 갖는다. 마음의 기둥이 단단한 사람들은 여러 상황과 선택의 기준에서 방황하지 않는다. 그러려면 올바른 지식과 가치관을 가져야한다. 평소에 독서를 하며 이런것들을 쌓으려고 노력해야 한다.

교육학과| 2024.03.23| 5페이지| 2,000원| 조회(360)

반두라, 인간행동과사회환경, 올포드

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교육심리학 [행동주의 학습이론, 인지주의 학습이론, 사회학습이론, 인본주의 학습이론, 구성주의 학습이론]

※ 행동주의 학습이론, 인지주의 학습이론, 사회학습이론, 인본주의 학습이론, 구성주의 학습이론에 대해 설명하시오.1) 행동주의 학습이론2) 인지주의 학습이론2.1 초기의 인지주의 학습이론2.1.1 쾰른의 통찰학습이론2.1.2 톨만의 목적적행동주의2.3 정보처리이론과 기억2.3.1 이중저장고 모델3) 사회학습이론4) 인본주의 학습이론5) 구성주의 학습이론1) 행동주의 학습이론학습은 교육심리학에서 가장 중요한 부분 중 하나이다. 행동주의적 관점에서 학습을 행동의 변화라고 가정하며 학습은 행동변화를 수반한다. 행동주의 학습이론은 연구의 초점을 자극 (S : stimulus) 과 반응 (R : response)에 둘 때 가장 객관적으로 연구가 가능하다고 보았다.행동주의 학습이론은 크게 고전적 조건형성이론과 조작적 조건형성이론으로 나누어 볼 수 있다.- 고전적 조건형성이론과 조작적 조건형성이론고전적 조건형성이론은 파블로프의 실험에 의해 발견된 것이다. 자극과 반응 관계에서 조건을 형성하는 과정을 잘 보여준다. 파블로프는 인간과 동물은 별 차이가 없다고 보아 모든 종을 통틀어 유기체라고 칭했으며 개를 통한 연구의 결과 또한 인간에게 적용시키고자 했다.고전적 조건형성이론은 조건형성의 절차로 전, 중, 후로 나뉜다. 조건형성 전 단계에서는 무조건적인 자극이 무조건적인 반응으로 나타났지만 조건형성 중인 단계에서는 그에 대한 자극에 유사자극을 주었을때 처음에는 중립자극이 나타났지만 반응을 유도하여 자극 일반화를 시키면 조건 형성 후 단계에서 나타나는 행동 즉 다른 자극에 대해서도 조건적으로 반응함을 알아냈다. 또한 유기체는 초반에 신호가 되는 모든 자극에 반응 했지만 자극변별의 현상을 통해 자극을 구분해서 반응 할 수 있다는 결과를 알아냈다. 하지만 조건반응이 획득된 후에 무조건자극이 주어지지 않고 조건자극만 반복적으로 제시하면, 조건반응은 약화되어서 마침내 일어나지 않게 되는 현상을 소거라고 한다. 이 밖에도 파블로프의 고전적 조건형성은 자발적 회복과 재조건형성, 고차적 조건이 일어날 확률을 높이는 사상을 포괄하며 그 외의 주요 개념인 소거, 자극변별, 자극 일반화 등도 강화가 중심이 된 중요한 과정이다.고전적 조건형성과 조작적 조건형성의 차이점은 자극의 역할에서의 반응은 고전적 조건형성은 추출된다고 하였고, 조작적 조건형성은 방출된다고 했다. 또한 자극의 자명성에서는 고전적 조건형성은 특수한 반응은 특수한 자극이 일으킨다고 보았고 조작적 조건형성은 특수한 반응을 일으키는 특수한 자극이 없다고 보았다. 조건형성의 과정은 고전적 조건형성은 한 자극이 다른 자극을 대치한다고 보았으며 조작적 조건형성은 자극의 대치는 일어나지 않는다고 보았다. 마지막으로 가장 중요한 내용에서 고전적 조건형성은 정서정, 불수의적 행동이 학습된다고 보았고 조작적 조건형성은 목적 지향적, 의도적 행동이 학습된다고 보았다.2) 인지주의 학습이론인지주의의 출발점은 게슈탈트 심리학이다. 베르트하이머가 1912년에 발표한 논문에 의해 알려지게 된 게슈탈트는 게슈탈트 심리학의 기원이 된다. 게슈탈트는 외부 환경의 자극 중 개인이 지각한 내용을 구성, 모양, 형태 등을 뜻하는 독일어로서 경험 자체와는 다르고 환경을 구성하는 부분 하나하나를 모아 게슈탈트를 형성하면서 의미를 파악한다.[게슈탈트 심리학의 5가지 법칙](1)근접성의 법칙 : 근접성의 법칙은 주어진 자극 중에 서로 가까이 있는 것을 묶어서 하나로 지각하는 것으로 가까이 있는 자극끼리 모아서 전체를 구성하는 경향을 뜻한다.(2) 유사성의 법칙 : 유사성의 법칙은 주어진 자극 중 서로 비슷한 것끼리 묶어서 하나로 지각하는 것으로, 유사성이 높은 자극끼리 모아서 전체를 구성하는 경향을 뜻한다.(3)완결성의 법칙 : 완결성의 법칙은 주어진 자극이 불완전할 경우 완전한 하나로 채워서 지각하려는 경향성을 뜻한다.(4)연속성의 법칙 : 연속성의 법칙은 주어진 자극에서 어떤 연속된 방향이나 패턴 또는 규칙을 찾아 지각하려는 경향성을 뜻한다.(5)전경과 배경 : 전경과 배경은 어떤 자극이 주어지면 그 자극 중 어느 한 부분에하기 위해 이것저것 시도하는 시행착오의 과정을 거치는 게 아닌 문제요소에 관하여 머릿속에서 문제해결책에 대해 재구조화하면서 생각을 한 것이고 이러한 생각의 과정을 통해 문제해결에 관한 통찰에 이르러 해결책을 적용했다는 것이 쾰러의 결론이었다.2.1.2 톨만의 목적적행동주의톨만은 행동주의 심리학의 주요 인물 가운데 한 사람으로 손다이크와 왓슨의 방법과는 매우 다른 접근법을 시도한다. 행동주의와 게슈탈트의 접근법들을 연결함으로써 새로운 이론을 개발한다.[쥐의 미로 실험]톨만은 동물들이 보상을 통한 강화 없이도 주변 세계를 학습하고 이후 의사결정에 그 지식을 사용할 수 있다고 확신하고 다음과 같은 실험을 고안한다.세 집단의 쥐를 통한 실험이었는데 1집단은 미로를 통과할 때마다 먹이로 강화를 받는 집단, 2집단은 성공적인 학습에서 아무런 강화를 받지 못한 집단, 3집단은 처음 10일 동안은 강화를 받지 못했으나 11일째부터 강화를 받기 시작한 집단이었다. 결론적으로 쥐들이 보상을 받기 전에 이미 미로의 길을 학습했고 보상이 제공되면 그 쥐들은 이미 만들어놓은 '인지지도'를 사용하여 미로를 더 빨리 통과할 수 있었다. 톨만은 보상이 전혀 없는 쥐의 초반 학습 시기를 '잠재학습(latent learning)'이라 언급했다. 쥐가 미로를 탐색할 때에 그 구역의 '인지지도(cognitive map)'를 만들어내고 인지지도는 목표에 도달하기 위하여 사용 된다. 인간은 쥐와 비슷한 방식으로 생각한다는 가정 하에 인간 또한 어떤 환경의 인지지도를 만들어내는데, 이는 '신이 부여한 미로'와 같다고 톨만은 이야기 했다. 우리의 환경에 관한 인지지도는 일상 속에서 발달하나 주목하지 않고 지나친 어딘가를 찾을 필요가 있을 때까지 이를 잘 인식하지 못한다. 우리가 학습하는 어떤 것에는 그 이상의 것이 담겨있다고 톨만은 주장한다.톨만은 S-R이 아닌 S-S 이론가로도 불리며 학습을 환경 속에서 무엇이 무엇으로 이끄는지 발견하는 과정이라고 설명했다. 또한 학습은 동기가 필요 없는 진행 중의 . 정보처리이론의 출발점이 된 이중저장고 모델을 살펴보고, 정보처리 과정을 통해 정보가 기억되는 과정을 알아볼 것이다. 마지막으로 저장된 정보를 꺼내 쓰지 못하는 망각 현상에 대해 살펴봄으로써 학습자의 학습과정에 대한 이해를 돕고자 한다.2.3.1 이중저장고 모델정보처리 이론의 출발점이다. 그 요지는 정보가 서로 다른 장소를 거치면서 선택되고 가공되어 기억할 수 있는 상태가 된다는 것이다. 이 모델은 감각등록기, 단기기억 저장고, 장기기억 저장고의 세 요소로 구성되지만, 단기기억과 장기기억의 차이를 중심에 두고 있다는 의미에서 이중저장고 모델로 명명되고 있다. 정보처리이론은 기억을 위한 저장고뿐만 아니라 저장고를 통해 외부 자극이나 정보가 처리되고 저장되고 활용되는 과정도 설명한다. 필요한 정보를 떠올리지 못하는 상태를 망각이라고 하며, 장기기억에 저장된 정보가 사라지거나 저장은 되어 있지만 꺼내지 못하는 등 다양한 원인으로 발생한다.3)사회학습이론사회학습이론에서 반두라는 상호작용하는 사회속의 아동에 대해 관심을 가졌으며 각 개인의 개별적인 경험뿐 아니라 주변 환경과의 상호작용에 의해 절대적인 영향을 받는다고 했다.반두라 : 인간은 자기가 직접 강화를 받지 않더라도 다른 사람의 행동을 관찰함으로써 보다 빨리 많은 것을 배운다고 한다.대리적 강화 : 다른 사람의 행동을 통하여 자신의 행동 결과에 대해 기대감을 형성한다는 것 (관찰 대상은 반드시 직접적으로 만나는 실제 인물일 필요는 없다)대리적 강화의 이러한 학습을 관찰학습, 모방학습, 대리학습 등으로 부르며 다음과 같이 네 단계로 분석한다. (주의집중, 파지, 재생, 강화 또는 동기화)(1) 주의집중 : 모방대상에 관심을 갖는 과정, 주의를 기울이도록 결정하는 것이 무엇이냐가 중요하다. 가장 큰 영향을 미치는 것은 인간관계의 구조적 성질 : 자주 접하는 사람이나 집단 구성원의 행동을 더 많이 관찰하고 모방한다.(2) 파지 : 모방대상의 행동을 상징적인 형태로 기억해 두는 과정이다. 기억할 수 없다면 모방대상의 왓슨이나 스키너와는 달리 아동 내부의 인지적 변인을 인정해 준다는 점에서도 보다 확장된 이론으로 간주될 수 있다. 즉, 아동은 기계적인 자극 - 반응의 원리에 의해 지배되는 수동적 존재가 아닌 자기 내부의 요구와 인지적인 관심에 따른 자신의 행동을 결정하는 적극적인 존재로 여겼다는 점이다. 다시 이야기 하면 인간은 환경에 의해 통제당하기만 하는 것이 아니라 환경을 통제하기도 한다는 것이다. 결과로는 타인이 하는 행동을 관찰함으로써 새로운 반응을 학습할 수 있으며 우리가 학습하지 못한 새로운 행동을 시범자가 할 때 우리는 그 행동을 모방한다고 할 수 있다.타인의 행동을 관찰함으로써 어떤 특수한 행위를 억제하거나 피하게 되는 경우가 있다. 특히 어떤 사람이 어떤 행동을 한 결과로 좋지 않은 상황에 직면하는 것을 관찰했을 때, 이 억제효과는 두드러진다. 또한 모방은 또한 행동을 촉진하는 작용을 하며 주의를 집중시킨다. 모방은 정서를 각성시키는데 작용을 한다.4)인본주의 학습이론인본주의는 사회적학습이론이 주목했던 인간의 주체성이라는 측면을 이론, 방법적으로 적립을 시킨 것이 특징이다. 인간을 자신의 문제를 해결하고 긍정적으로 삶을 변화시킬 수 있는 능력을 지닌 존재로 보았고 그의 주체성에 주목했다. 인간의 주관을 강조한 아들러의(아들러는 인간이 성적욕구에 지배받는 존재가 아니라 문제를 해결하고 주관적으로 현실을 인식하는 사람이며 모든 인간의 행동에는 목적이 있다고 보았다.) 영향을 많이 받은 자들이 인본주의 학자들이다. 이들은 인간을 자신의 문제를 해결하고 긍정적으로 삶을 변화시킬 능력이 있는 존재로 보았으며, 인간의 본질은 선하며 인간의 악하고 파괴적인 요소는 나쁜 환경으로부터 비롯된 것이며, 계속적으로 변화하는 경험 세계의 주역으로 존재한다고 보았다. 그 대표적인 학자는 매슬로이다. 매슬로는 정신분석학의 비관적이고 결정론적인 시각과 사람의 삶의 본능의 에너지는 성적 본능으로부터 나온다는 시각을 자신의 아이를 양육하며 납득이 되지 않는다고 했으며, 행동주의가 가진.

간호학과| 2024.03.23| 7페이지| 2,500원| 조회(1,799)

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