"영혼의 근저"의 검색결과 입니다.

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"영혼의 근저" 검색결과 161-180 / 320건

서양중세문명 서평

하며 삶의 실제가 무엇인지, 그러한 삶을 지탱하면서 제약하는 장기 지속적 구조란 무엇인가를, 육체와 영혼, 물질과 정신, 현실과 상상, 지상과 천상을 넓게 관련지으면서 깊이 탐색 ... 적’중세인‘이라는 말은 경멸을 의미했다. 중세를 경험하지 못한 민족들과 문명들은 중세를 경멸하는 말로 쓴다. 애초부터 중세라는 개념의 근저에는 르네상스가 도입한 단절이라는 의미

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.26

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[종교][종교체험][신앙][기독교][종교 무용성][종교체험 실재성]종교의 정의, 종교의 특성, 종교의 목적, 종교의 기능, 종교의 필요성, 종교의 무용성과 종교체험의 특성, 종교체험의 차원, 종교체험의 실재성 분석

을 향한 초월5) 중심을 향한 초월6) 심연이나 근저를 향한 초월7) 순환적인 초월8) 요약과 결론Ⅷ. 종교체험의 실재성1. 교체험의 본질1) 초월자에 대한 의식2) 초월에 대한 ... 은 최초의 통일 이후에 이성이나 지성이라 불리는 두 번째 통일이 있고 세계영혼이라 불리는 세 번째 통일이 있다. 플로티노스에 있어서 첫 번째 운동은 통일성으로부터 다양성으로의 운동이

리포트 | 18페이지 | 7,500원 | 등록일 2010.02.11

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[칸트][칸트사상][칸트철학]칸트의 사상, 칸트의 도덕철학, 칸트의 도덕과 종교, 칸트의 도덕 형이상학, 칸트의 현상학적 윤리학에서 이성비판, 칸트의 선의지와 의무, 칸트의 역사 인식 가능성과 자연의 의도 분석

분석Ⅰ. 서론Ⅱ. 칸트의 사상1. 칸트의 선의지2. 칸트의 실천이성의 법칙1) 실천법칙2) 실천적 판단력의 규칙3) 자유와 신의 요청4) 영혼의 불멸의 요청5) 신의 존재의 요청Ⅲ ... 고 있다. 이러한 가치에는 존재당위(Seinsollen)가 부여된다. 도덕적 당위는 실질적 가치의 성질 체계 사이에서의 어떤 서열에서 그 근저를 확립할 수 있다. 이는 오로지 절대

리포트 | 18페이지 | 7,500원 | 등록일 2009.10.14

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미국 문학에 나타나는 민주주의 이상. 그 발동과 변화, 퇴색

에 대한 꿈을 의미한다. 그러한 가능성에 대한 희망과 신념이 초기 미국인들의 꿈의 근저를 이루었고 밝은 미래에 대한 기대와 굳은 신념을 가졌던 것에 기인한다. 그러나 지금 미국이 직면 ... 이 여실 취득하고 보편적 영혼을 발견함 깨닫는다. 그리고 이러한 깨달음을 얻은 자아는 집단을 부정한 것이 아니라 개인과 개인이 속한 집단, 양자를 조화롭게 연결한다. 이는 나와 너 ... 한 관계라는 생각을 읽을 수 있다. 이어지는 행에서 나는 노닐며 나의 영혼을 부르는데, 곧 이어 무수한 풀들 사이에서 돋아나온 하나의 새싹을 주목하고 관찰한다. 이는 집단으로부터 분리

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.27

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한국 대중문화 - 한국대중문화 문제점, 실태, 현황, 앞으로 나아갈방향

가 반복기간산업으로 성장하는 영상 산업의 중추적 분야는 영화가 될 것으로 본다. 때문에 우리 영화를 외면하는 정책은 필연적으로 ‘몸뚱이만 커지고 영혼은 외제가 되는’ 돌이킬 수 없 ... 고 있는 현대 산업사회의 문제점을 지적하고 있다는 측면에서 타당한 점이 많다. 그러나 이러한 비판의 근저에는 대중에 대한 폄하(貶下)가 깔려 있음을 지적하지 않을 수 없다. 대중

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.05

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[기독교와세계] `종교로 세계 읽기`레포트 - 기독교와 세계 서평,

종교에 얽매여 있는 것이 아니라 그리스도교-즉 기독교와 불교, 유교, 도교 등 나에게 영향을 미치는 모든 종교가 내 신앙의 근저에 있다고 생각한 것에서 나온 결론이다.책에서 이야기 ... 고 판단할 때 이라크의 행위는 테러라는 극단적 파괴로 비난받기 쉽다. 그러나 이 파괴행위의 근저에는 그들의 종교적 신념, 그리고 그들의 종교와 종교의 터전을 지키기 위한 신앙적 믿음 ... 적으로는 유교도이고 철학적으로는 불교도이며 고난에 처했을 때는 영혼 숭배자가 된다.’ 라는 헐버트(H.B.Hulbert,1863)의 기록은 한국인의 종교적 심성을 아주 잘 표현해 주는 말이

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.22

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도덕과 윤리, 그리고 상대성

. 로고스라는 말이 앎과 더불어 학의 뜻을 가지고 있기 때문이다.이렇게 본다면 윤리란 사회 및 공동생활의 질서와 규범을 밝히는 학문이라는 뜻도 되나 우리들의 공동생활의 근저를 이루 ... 을 배우는 배움의 장기독교영향 중세시대 신명설:영혼의 영생을 담보해주는 신의 계명에 응하는 것, 최상의 축복, 즉 행위속에서 얻는 인간의 쾌락기타:사회질서를 유지하는 도구, 삶

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.04

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인간에 대한 소고

로만 상기는 영혼에 있어서 의지의 강조이다. 그에 의하면 인간의 영혼은 세가지 기능이 있는데, 곧 지성(intelligentia)과 기억(memoria)과 의지(voluntas)이 ... 들의 성격에 의해 결정된다.)아우구스티누스의 인간관의 특징을 지적해 본다면 다음과 같다. 우선 아우구스 티누스의 인간관은 그 근저에 플라톤과 같은 특징을 갖고 있음을 발견할 수 있 ... 다. 철저한 이원론, 육체보다는 영혼의 중시 등이 그것이다.그러나 플라톤과는 달리 인간에 있어서 의지의 중요성을 강조했다. 이러한 주장은 자동적으로 상승작용을 거쳐 이데아의 세계

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.29

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불교와 기독교의 궁극적 경지에 관하여- 불교의 열반과 기독교의 구원론을 중심으로

)'이 일어난다. 육입은 十二處說의 六根과 일치하는 개념이다. 인간 실존(六根)의 근저를 이루는 것을 오취온으로 설명하고 있으므로, 명색(五蘊)의 다음에 육입의 발생을 설하는 것은 당연 ... 었던 영혼이 다시 살아나 마음이 근본적으로 새로워져 그는 새 사람이 되고 새 마음을 가지게 된다는 것이다.거듭남의 특성을 살펴보면, 첫째로, 거듭남은 하나님의 주권적 행위이다. 사람은 영 ... 적으로 죽어 있었고 전적으로 부패되고 무능력해져 있었다.) 죽은 영혼은 스스로 살아나지 못하며, 자신의 부활을 도울 수 없다. 그러므로 거듭남은 하나님의 단독적, 주권적 활동이

리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.08

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[철학]스콜라철학의 기본개념 - 선험적, 실체와 우유에 대한 정리

라는 개념을 동일시해서는 안된다. 아리스토텔레스의 「범주론입문」은 실체를 제일범주 내지는 근저에 놓여 있는 범주로 소개한다. 나머지의 모든 범주들은 이 주체로서의 제일실체에 관하여 서술 ... 자기 속에 근저하는 존재자로 지칭한다. 그러나 실체의 내구적 또는 지속적 특징은 거의 강조되지 않게 되었다. 프란치스코 수아레스에 의하면 이러한 문제는 실체의 인식, 말하자면 지속 ... 다. 토마스는 천부적으로 심겨져 있는 인식우형을 가정하지 않으므로, 도대체 어떤 경험으로부터 실체와 우유라는 개념이 유래하는가라는 물음을 제기하지 않을 수 없다. 그 대답은 인간은 영혼

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.28

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판의 미로 오필리아와 세 개의 열쇠 영화감상문

이고 그 전율은 사람에 따라 감동으로 오래 기억될 것이라고 생각한다. 자신의 신념을 위해 모든 것을 희생하고, 미친 전쟁에 의해 파괴되는 순수한 영혼의 아픈 감정들을 이해하는 것 ... 근저에 공포를 깔고 있듯이 환타지 영화의 정서에는 공포 영화 의 그것이 있는 것이다. 이 모든 것에 재능 있는 감독 때문인지 "판의 미로"는 공포라는 기초에 충실한 환타지 영화

리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.01.26

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루돌프 슈타이너의 ‘수업방법론과 교수법’

의 과제에 부응할 수 있는 수업이 이루어져야 한다고 이야기하며 새로운 교수법에 대해 이야기하고 있다.수업 방법에 있어서 교사는 인간존재의 상위 부분인 영혼으로서의 인간과 하위 부분인 ... 으며 수업은 처음부터 예술적인 요소로 가득 채워져야 한다.슈타이너는 이렇게 습관적인 글자를 그대로 가르치기보다 그 근원에 있는 예술적인 것을 아이들에게 알려줌으로서 영혼과 함께하는 진정 ... 적 목표라고 말하고 있다.또 우리가 영혼과 신체를 조화롭게 발달시키기 위해서는 전체에서 개별로 향하는 수업이 필요하다고 말한다. 이 전체에서 개별로 향하는 태도는 수업 전체를 통하

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.21

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독일의 표현주의와 표현주의 연극

다.자아의 영혼세계에 집착하며, 인간의 상상력과 자율성을 중시하는 표현주의는 이상 세계에 대한 확신을 갖고, 건전한 정신적 가치를 추구하는 '새로운 인간'을 창조하여 이상 세계 ... 주의와 산업주의를 이러한 목표의 주요 장애요인으로, 또 영혼의 주요 파괴범으로 보고 거기에 심하게 반발한다. 일부 표현주의자들은 옛 사회와 그에 속한 모든 물질주의적 함정들을 타파 ... 는 산심리적 특성을 표현해 주는 자아의 방출이다. 인간의 심리적 문제는 가장 주관적인 것이면서도 보다 깊숙한 근저에는 인간 본연의 공통된 심리적 유형이 자리잡고 있기 때문에 주관

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.01.19

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죽음이란무엇인가

은 어떻게 사느냐에 대하여 많은 관심이 집중되었기에 영혼을 잠재우는 진혼(鎭魂: 亡魂을 가라앉히는 것)이 발달되었는데 비해서 동양인은 어떻게 죽을 것인가에 대해서 많은 관심을 쏟아오다 보 ... 니 영혼을 불러들이는 소혼( 魂)이 발달되었다.사실 우리가 살아 있는 동안에는 죽음이 다가와 있지 않으므로 죽을 수가 없고 죽은 다음에는 죽을 내가 없으므로 죽음을 경험할 도리 ... 는 것이상학과 영혼의 종교학에 짙게 물든 빛과 더불어 우리들을 찾아든다. 정신과 영혼의 자기증명을 위해 이들은 죽음을 호시탐탐 노리고 있었을 법도 한 것이다. 죽음을 생각

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.16

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칸트의 순수이성비판

가 미리 공간의 표상을 전제하지 않고서는 불가능하기 때문이다.(b) 공간은 모든 외적 직관의 근저에 있는 필연적인 선천적 표상이다. 왜냐하면 우리는 그 곳에 어떠한 대상도 없는 공간 ... 무제약자인데 종래 형이상학의 합리적 심리학에서 생각된 영혼의 이념이다. 둘째는 객관적인 현상에 관한 무제약자로서 합리적 우주론에서 생각된 세계의 이념이다. 셋째 것은 주관?객관 ... 을 포함한 일체의 대상 일반에 관해서 생각되어진 무제약자, 즉 합리적 신학에서 생각된 신의 이념이다. 종래의 형이상학은 이념에 근거해서 단순한 실체로서의 영혼을 상정한다든다 또는 세계가 다.

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.07 | 수정일 2013.12.15

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고구려고분벽화의 생동감과 현대성

하고 호방하며, 진취적인 제국이었다. 지역적으로 중국과 서역의 문화를 받아 들였으며, 불교와 도교 사상을 동시에 수용했다.고구려인들은 죽은 후의 영혼불멸의 사상을 믿었으며, 영혼 ... 불멸의 계세적 내세관은 이 승의 연속으로서 개인의 생활행위와 신앙이 사후 연결고리로 작용한다고 믿었다. 고구려 분묘에 가장 큰 영향을 끼친 사상은 사후세계에 대한 관념이 영혼불멸 ... 과 병행하여 원고근저 원근법이 사용되어 지는데, 안악3호 무덤의 행렬도약수리와 덕흥리의 행렬도등이 대표적인 예다.화법은 몰골법과 백묘법으로 이루어졌으며, 배경처리와 산수의 표현

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.29

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그리스도교와 환경문제

해서 독일 튀빙겐(Tubingen)의 구약학자 게제(Gese)는 구약의 안식일, 안식년, 희년법은 창조 질서의 회복이라는 정신이 그 근저에 깔려 있다고 밝혔다.2) 신약성서적 근거 ... 자신이 사귐 가운데 계신 분이고, 사귐에 의한 관계성과 통일성은 인간의 영혼과 육체간의 통일성, 하나님과 피조세계와의 관계 등에 우주적으로 적용된다. 사귐의 하나님으로 인해 하나님 ... 다. 인간의 영혼만이 아니라 자연 세계도 하나님의 피조물이며 그의 사랑의 대상이다. 그는 인간뿐만 아니라 모든 피조물과 함께 사귐을 가지길 원하시며 이를 위하여 자기를 기꺼이 제한하신다. 없다.

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.02.28

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클라이스트(Heinrich von Kleist)

은 클라이스트는 철학과 문학 등 여러 학문을 집중적으로 연구하였다. 프랑스의 자연주의 철학자 루소의 작품들을 연구함으로써 그는 인간 영혼의 근본적인 가치로서 감정의 세계를 발견하게 되 ... 에서 클라이스트는 그러나 실러처럼 만물의 근저에서 작용하고 있는 위대한 이념들에서 위안과 힘을 발견하려고 하지 않았다. 또한 그는 낭만주의자들처럼 현실세계를 넘어 존재하는 신비

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.17

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니체의 윤리학

었고 비합리적, 반이성적인 단어는 우리의 외부의식에서는 단호히 거부하지만, 심연의 영혼에서 생동하는 에너지를 숨기고 심지어 자책하는 모습을 보여왔다. 우리는 살아가면서 나를 버리 ... 은 인간(예를 들면 체사레 보르지아Cesare Borgia)을 근본적으로 오해하고 있다. 열대의 온갖 기이한 동물이나 생물 중에서도 가장 건강한 이들의 근저에서 ‘병적인 것’을 찾

리포트 | 18페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.12.23

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[김시습][금오신화][김시습의 금오신화][김시습 사상]김시습과 금오신화 분석(김시습 작가적 배경, 김시습과 문학, 김시습의 사상, 금오신화의 사상적 배경, 금오신화의 개별적 작품 개관, 김시습, 금오신화)

하다가 음귀가 되어 조화를 부리게 되는데, 이처럼 사후의 영은 불멸하지 않는다는 것은 영혼불멸사상인 애니미즘의 한 반영이라고 할 수 있다.이상과 같은 그의 귀신관은 금오신화에 투영 ... 되어 에서는 최랑의 원혼이 이생에게 현몽하여 삼생의 연분을 맺는 영혼교합으로 나타났으며, 에서는 왜구의 침략으로 수절하다 죽은 처녀의 혼과 양생이 맺는 가약으로 나타나고 있다. 또 에서 홍 ... 입장에서 처리한 일면을 볼 수 있다는 것이다.이상에서 보이는 매월당의 모든 사상을 종합해 본다면 유교적 사상을 근저로 하여 유불의 조화사상과 여기에 신선사상 및 귀신사상 등 폭넓

리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.06.27

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