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율곡이이 사단칠정 사단칠정논쟁 율곡 다산 비교 인심도심 논쟁 정약용 단시설 서포만필 율곡 입지 이기론

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"인심도심론" 검색결과 121-140 / 597건

영원한제국 독후감 - 노론과 남인의 사상적 차이

대립됩니다. 퇴계는 제4조에서 왕과 신하를 이(理)와 기(氣), 도심(道心)과 인심(人心)의 관계로 설명하여 인심은 항상, 어떠한 경우에도 도심의 명령에 순종해야 한다는 원칙 ... 을 천명하고 도심과 인심의 관계는 절대로 섞이거나 전도될 수 없으며 섞이거나 전도된다면 사회는 윤리의 파멸과 정치의 타락이 발생할 것이라고 하였습니다. 퇴계가 주장한 이기이원론(만물

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.10.14

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로저스와 매슬로우 이론의 평가

과 도심을 가지고 있는데, 타고 난 본성의 올바름에 근거를 둔 것을 도심으로 보았다. 그래서 개인이 항상 도심으로 하여금 자기의 주인이 되도록 하고, 인심이 그 명령을 따르게 되 ... 되는 것으로 보았다. 그래서 개인은 다양한 방어기제를 사용하고 있는 것이다.인본주의적 성격이론은 우리 문화, 특히 불교와 유교의 철학과 많이 일치한다. 중용에 의하면 사람은 인심

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.12.03

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새로운 유학에서 배우는 창조적혁신-에이쁠받음

정호는 마음을 ‘도심’과 ‘인심’으로 나누고 원기가 한 몸의 주재로 된 것을 ‘도심’, 도심의 밝음이 인욕으로 가려진 것을 ‘인심’이라고 하였다. 수양을 하여 인심을 제거하고 도심

리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.09.29

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교육사 - 교육사상가 율곡 이이] 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가 중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오-그 인물을 선택한 이유, 율곡이이 생애, 율곡이이 교육사상의 특징, 자신의 평가의견, 우리나라 대표적교육사상가, 2016년 교육사 중간과제물

을 벌인 왕복 편지와 박순, 안천서와 주고받은 글, 그리고 율곡의 대표적인 저술이라 할 수 있는 《성학집요》가 있다. 그 밖에 《어록》, 《인심도심도설》, 《논심성정》, 《역수책 ... 으보았던 것처럼 칠정 속에서 사단을 이해하였다. 그것은 성이 하나이듯이 정도 하나이며, 정은 성의 발용에 지나지 않기 때문이다.4. 인심과 도심율곡은 심, 성, 정, 의 전반 ... 을 이기와 연관하여 폭넓게 다루고 있는데, 그 중에서도 인심도심에 대한 관심은 이성론의 중요한 비중을 차지한다. 그는 인심과 도심이 결코 두 마음이 아니라 한다. 인심이나 도심은 결국

방송통신대 | 15페이지 | 4,000원 | 등록일 2016.09.30

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우리 나라 고대에서 근대에 이르기까지 대표적 교육사상가 중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오.

을 인간 욕망의 마음, 인심이라 했다. 여기서 도심은 도의의 마음이고 인심은 인간의 욕심과 욕망이 깃들어 있는 마음이다. 도심은 그 자체로서 순수한 선이지만 인심은 선과 악이 동시 ... 에 존재하며 항상 같이 깃들어 있다. 따라서 인심은 항상 노력해서 도심으로 나아가야 한다고 주장했다. 이를 위해 인간은 사사로운 욕망이 아니라 천리를 높이고 인욕을 아예 막는 일 ... , 측은지심, 시비지심, 사양지심이고, 칠정은 희, 노, 애, 구, 애, 오, 욕이 해당된다. 퇴계는 4단을 이발, 7정을 기발로 바라보고 파악했다. 그는 4단을 도심이라 하고 7정

리포트 | 5페이지 | 3,500원 | 등록일 2018.12.13

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『구운몽』에 나타난 배경사상 (작자의 생애, 삼교사상설, 불교사상을 중심으로)

)과 천심(天心) 즉, 도심(道心)의 관계를 당시 유가들이 갖고 있던, 인심을 극복하여 도심에 이르러야 한다는 생각과 달리, 인심과 도심은 분리되어 있는 두 개의 존재가 아니 ... 라고 하였다. 유가들의 주장과는 달리 인간에게 두 가지의 것 모두가 내포되어 있으며, 단지 인심이 감정에 충실하고 욕망을 긍정하는 면을 의미한다면, 도심은 이성을 전제로 한다. 서포 ... 는 유교가 뿌리깊게 박힌 시대이다. 그럼에도 서포의 에 유교적인 면만이 배경으로 등장하는 것이 아니라,다양한 사상이 배경이 되는 이유가 그의 유배생활에 적잖은 영향이다.서포는 인심(人心

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.03

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이황과율곡의사상-fp

) 이황의 경 사상2) 이이의 성(誠)사상5. 이황과 이이의 인심도심설(人心道心說)(1) 인심과 도심(2) 양주의 주장(3) 퇴계의 주장(4) 이분법적 대결구도의 산물6. 이황 ... 프롬은 말했다. 그렇다면 인심이 모두 부정적인 것은 아니다. 이제까지의 모든 윤리학은 이기적과 이타적의 이분법 위에 서 있고, 부분과 전체의 대결적 구도 위에 서 있었다. 자유주의 ... ) 대체로 퇴계는 오로지 인간의 심리 위에서 그의 이론을 전개하기 때문에 그가 이(理)라고 이르는 것은 본연(本然)의 성(性)이며, 도심(道心)이요, 천리(天理)의 공(公)이지만 그

리포트 | 29페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.11.08

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청소년기관, 시설, 단체 중 한 곳의 대표적인 청소년프로그램을 청소년프로그램개발의 통합적인 과정

, 베품과 나눔을 지도 목표로 삼는다.3)선정배경자연 속에서 산 좋고 물 좋고 후한 인심있는 하늘아래 산동네에 자리잡은 국민 청소년 수련원은 사방이 둘러쌓인 산봉우리와 앞마을 솔 ... 바람, 산새소리, 맑은 시냇물, 감나무, 대추나무, 온갖 풀, 벌레 등 자연과 인심 후한 사람들이 함께 어울러져서 생태계를 이루며 개척의 삶을 배향 시킬 수 있다고 생각해서 선정 ... 하게 되었다. 요즘 청소년들은 도심 속에서 황사와 미세먼지 그리고 높은 빌딩, 아스팔트만을 밟고 지낸다. 도심 속을 벗어나 맘껏 자연과 하나 될 수 있는 다양한 프로그램과 함께 이기

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.02.21

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간명한 한국철학사상사

되어 있던 성리학을 체계적으로 비판했다.두 번째, 정약용에 의해서 성리학은 비판되었고 심성론을 전개하여 도심과 인욕의 싸움이라는 측면에서 인심도심론에 접근했다. 그러면서 인의예지 ... 사실적으로 기술할 수 있는 기반을 갖추었다는 점이다.2. 고려시대의 불교사상고려시대 불교는 인간의 정신생활에 치중하여 인심을 위안하는 수신지교로 여겨졌다. 고려시대 말기로 갈수록

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.05.26

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심성론/수양론/격물치지

로 하여 발현하는 측면을 도심이라 하고, 현실의 육체상의 욕구라든가 감각을 계기로 해 발현하는 측면을 인심이라 보는 것이다. 인심은 사욕에 흐르기 쉬워 불안정하기 때문에 존천리 거인욕 ... 을 통하여 도심의 확충을 해야 한다. 즉 도심을 확고히 해 정욕을 제거하고 도리에 합치시키면 천리가 되는 것이다. 그러나 인심은 인욕과 동일한 것이 아니다. 인심은 인욕에 의해 ... 라는 희노애구애오욕도 포함한다. 정에서는 이처럼 일반 인간의 감정인 정과, 그것을 과하게 넘어선 욕으로 나뉜다. 도심은 성에서 나오는 도덕적인 마음이며, 감정으로 나타나지 않고 심이

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.11.10

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논쟁별로 본 한국 철학

- 논쟁별로 본 한국 철학 -< 논쟁별로 본 한국 철학 >ㆍ교선 논쟁ㆍ유불 논쟁ㆍ태극 논쟁ㆍ사단칠정 논쟁ㆍ인심도심 논쟁ㆍ인물성동이 논쟁ㆍ예송 논쟁ㆍ서학 논쟁ㆍ심설 논쟁ㆍ돈점 논쟁 ... 되지 않은 채 매듭을 지음● 이이의 입장· 사단을 칠정 가운데 선한 부분으로 봄 →때문에 그에게서 도심은 천리로서의 사단사단칠정 = ‘성’ +‘정’인심도심 = ‘성’ +‘정’ ... + ‘의’But, 인심도심이 곧바로 정을 가리키는 것은 아니라고 보았음 →사단칠정은 모두 ‘정’이라 할 수 있지만, 인심도심은 심의 비교, 측량 기능으로서의 의가 더해진 것이기 때문에 ‘정

시험자료 | 62페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.08.14

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철학과 논문 - 심론에 대한 연구

8Ⅲ.맺음말 10* 참고문헌 11??Ⅹ?Ⅸ 들어가는 말인심도심론은 상서 , ?대우모?편의 “인심은 위태롭고 도심은 은미하니, 오직 정밀하게 살피고 전일하게 지켜야 진실로 그 중 ... 을 잡을 수 있을 것이다”라는 말에 그 연원을 두고 있으며, 송대에 이르러 이 말은 유가의 수양과 실천의 문제로 중시되었다.정이는 인심 ? 도심을 각기 천리와 인욕으로 파악하여 ‘滅 ... 人欲存天理’의 수양방법을 제기하였으며, 진덕수는 이를 ‘요 ? 순 ? 우가 전수한 심법이며, 만세 성학의 연원’이라고 하면서, 인심과 도심을 각기 성색취미의 욕구와 인의예지의 리

리포트 | 7페이지 | 4,200원 | 등록일 2009.04.05

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율곡이이의 업적

) : 인심(人心) - 기(氣)의 가린 바(*인욕-인심과는 다르다. 인심 속에 인욕이 포함됨)도심(道心) - 기(氣)가 가리지 않는 것라) 의(意) : 마음이 발한 것을 헤아려 생각 ... 를 아는 것이 귀하고, 일에는 참을 힘쓰는 것이중요하다 (정귀지시(政貴知時) 사요무실(事要務實)3. 여론정치(與論政治)가) 국시론(國是論) : 인심(人心) - 공론(公論) - 국시

리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.12.06

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상황윤리 독후감

‘이’가 인간 마음에 구현 된 것이다. 사단, 곧 측은지심이라는 것은 도심의 영역에 해당한다. ‘인심’은 칠정, 곧 일곱 가지의 감정의 영역에 해당하는 것으로서 도덕적 의미에서 좋 ... 을 수도 있고 나쁠 수도 있다. 율곡의 주장은 도심이 인심이 될 수도 있고, 인심이 도심이 될 수도 있다는 것이다. 반면에 퇴계는 기본적으로 사단과 칠정이 다른 뿌리 곧 ... , ‘이’와 ‘기’에 기인하다고 여겼다. 퇴계에게 도심은 인심의 선한 측면으로만 여겨질 수 없다. 퇴계는 서양 윤리학 전통에서 합리적인 것과 도덕적인 것을 구분하는 이분법적 관점을 지향한 것이

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.12.13

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서포 김만중(金萬重)을 중심으로

)는 사람의 마음을 인심과 도심으로 나누어서 인심은 버리고 도심을 따라야 하며, 인심은 도심의 명령을 들어야 한다는 心性論과는 반대되는 입장이었다. 김만중은 이런 점에서 도의

리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.03.03

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정약용의 『孟子要義』와 ‘性嗜好說’에 대하여

다고 한다. 이때 도심이 인심을 이긴 상태에서 행한 행위는 선이 되고 반대의 경우에는 악이 된다. 이러한 개념은 인간의 선악은 태어날 때부터 부여받은 기질의 차이에 의해 결정된다는 천인

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.03.17

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환경오염 (플라스틱사용)에 대한 견해 레포트 작성

머니들의 넉넉한 인심도 느끼고 도시에서는 느낄 수 없던 따뜻한 느낌도 받을 수 있어서 힘이 나고 좋았습니다.하지만 시장을 걷다보면 종종 코를 찌르는 악취가 나거나 보기 지저분 ... 면서 반성해야 합니다. 그리고 이에 대한 대책과 해결방안에 대해서도심도 있게 생각해보고 고민해야 할 것 입니다.(▲태평양의 '플라스틱 아일랜드(plastic island)' 쓰레기

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.02.04 | 수정일 2020.08.30

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2016한국사검정능력시험고급제13강 근세의 문화

, 성학십도-동방의 주자-주기론/기호학파-경험적 현실 세계 중시-현실적, 개혁적-성혼과의 인심도심 논쟁-실학사상과 개화사상에 영향-동호문답, 성학집요-동방의 공자(5)성리학의 융성 ... 에, 도심(道心)을 발현시키는 것은 기(氣)이지만 성명(性命)이 아니면 도심(道心)이 나올 수 없고, 인심(人心)의 근원은 이치이지만, 형기(形氣)가 아니면 인심(人心)이 나오지 않 ... 니, 기(氣)가 아니면 발현될 수 없고, 이(理)가 아니면 발현될 바가 없다. 어찌 이발기발(理發氣發)의 다름이 있겠는가. 단지 도심(道心)은 비록 기(氣)에서 떠나지 못하나, 그것

시험자료 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.01.08

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사단칠정논변

뿐만 아니라 인심(人心)과 도심(道心)에 대해서도, 인심은 엄연히 그 연원에 있어서나 가치에 있어서나 결코 도심에 미칠 수 없다는 것이 퇴계 및 영남 성리학자들의 확신이다.반면에 율곡 ... 은 인심으로 출발했더라도 이를 제대로 따른다면 도심과 같이 선이 되며 도심으로 출발했더라도 도중에 이에서 멀어진다면 불선이 된다는 인심도심종시설을 세웠다. 퇴계성리학과 비교할 때

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.30

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[한국철학] 율곡과 우계의 논변

[한국철학] 율곡과 우계의 논변유교의 도덕적 심성수양에 이론적 근거를 제공한 학설 가운데 하나인 인심도심 논쟁은 성리학에서 우주와 사물의 자연학적 해석에 따른 리기론에 대해 인간 ... 우논변도 인심도심 논쟁이다.그러면 인심도심은 무엇일까?인심은 인간의 신체적 기운에서 생긴 사람의 마음이고, 도심은 선천적인 본성에서 우러나오는 하늘의 마음이다. 따라서 인심은 감각 ... 적 욕구에 따른 마음의 작용을 가리키는 것이며, 도심은 도덕적 본성에 따른 마음의 작용을 가리키는 것으로 설명했다. 우리의 마음에서 순수하게 도덕적인 것이 도심이고, 인심은 그 자체

리포트 | 2페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.08.29

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