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"당대(唐代)" 검색결과 901-920 / 930건

  • [중국사] 명청시대의 신사
    漢)시대에는 호족(豪族)이, 위진남북조(魏晋南北朝), 수(隋), 당(唐)시대에는 문벌귀족이, 송대(宋代)에는 사대부가, 명청(明淸)시대에는 신사가 사회의 지배층으로써 그 사회 ... 통일왕조(1368∼1644)이며 한족의 지배를 회복한 왕조로, 뒤에 만주족(滿洲族)이 세운 청(淸)나라에 멸망되었다. 명대(明代)는 중국이 근대화하는 시기와 직접 접속되는 시대 ... 과 행함의 공부는 분리할 수 없다”는 지행합일설(知行合一說)이 제출된 것이다.이다. 양명학은 관학은 아니였지만 당대 많은 학자들에 의해 연구되었고, 명대의 학술 발전을 주도
    리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2001.12.22
  • [철학적 인간학] 술과인간
    대무신왕 11년(28조)에 보면 의하면 지주(旨酒: 맛 좋은 술) 빚어 한나라의 요동 태수를 물리쳤다는 기록과, 『동해석사(東海釋史)』에서는 당대(唐代)의 시인 옥계생(玉溪
    리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.02.09
  • [기행문] 중국 기행문
    으로 생산한 국가이며, 그 후에 일본 동남아 및 세계 기타 지역으로 전파되었기 때문에 중국은 "찻잎의 고향(茶葉的 故鄕)"이라 불린다. 서기 780년 당대(唐代)의 육우(陸羽)가 쓴
    리포트 | 36페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.23
  • [철학] 술과 인간
    )』에서는 당대(唐代)의 시인 옥계생(玉溪生)의 '한 잔 신라주(新羅酒)의 기운이 새벽 바람에 쉽게 사라질까 두렵구나'라고 쓴 시를 소개해 놓았다. 일본의『고사기(古事記)』에 보면 웅신천황때
    리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.02.12
  • 전족문화와 여성
    하고 어떤 이는 당대(唐代:A.D.479-502)부터 나 타 났다고 한다. 또 혹자는 남조(南朝)인제(薺:A.D.470-502)나라 반귀비(潘貴妃)의 걸음마다 연꽃이 피어난 데서 비롯
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.22
  • 오원 장승업(취화선)
    의 인물화에서 특히 주목되는 점은 백묘법(白描法)이다. 백묘법은 채색을 사용하지 않고 필선만으로 그리는 방법으로서, 중국의 당대(唐代)에 화성(畵聖)으로 불렸던 오도자(吳道子)와 북송
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.17
  • 중국의 차
    었고, 남북조 시대에 불교가 성행하면서, 차는 좌선하는 승려들에게 없어서는 안될 음료가 되었다. 당대(唐代)에 육우는 일생의 정열을 차의 기원, 전래, 품종, 재배, 채취 및 제조, 차
    리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.26
  • 성 소피아 성당
    )을 거쳐 산하이관(山海關)에 이르는 장성을 축성하였다.수(隋)는 돌궐·거란 방비를 위하여 오르도스(내몽골자치구의 중남부) 남쪽에 장성을 쌓았다.당대(唐代)에 들어서 북쪽까지 판도 ... m의 연속된 철자형(凸字形) 담인 성가퀴(城堞)를 만들고 총안(銃眼)을 냈고, 120m 간격으로 돈대(墩 臺)를 만들어 군사의 주둔과 감시에 이용하였다.청대(淸代) 이후에는 군사
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.11.12
  • 붕당
    에도 독자적 입장을 지닌 정치집단이었음이 밝혀졌다.(ㄴ)2. 붕당정치(朋黨政治)의 발생과거에 관료들이 서로 파벌을 이루어 정권을 다투던 일로 당쟁(黨爭)이라고도 한다. 중국에서는 당대(唐 ... 과 조선의 군주체제에서는 신료가 붕당을 결집하는 것은 범죄로 인식되었으며 『경국대전』에는 거기에 대한 처벌 규정이 들어 있다. 그러나 중국 송대(宋代)의 신유학에서는 구양수(歐陽修 ... 代인물들끼리 집단을 형성하여 그에 반대되는 집단과 대립·반목하기 시작한 것이 당쟁이다.원래 유학(儒學)은 고려 말에 백이정과 안향이 원(元)나라로부터 주자학을 도입한 이후, 조선
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.12.08
  • [교양] 우정에 관한 사자성어
    에 진심을 터놓고 격의 없이 사귐. ② 마음이 잘 맞는 절친한 사이.당송팔대가(唐宋八大家) 중 당대(唐代)의 두 명문(名文) 대가에 한유[韓愈: 자는 퇴지(退之), 768∼824
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.02
  • [고전문학] 가전체
    의 수법르게 된 까닭도 이 때문이다.발생과 특징중국은 당대(唐代) 한유(768 - 824)의 '모영전(毛潁傳)' 이 최초의 작품이고, 우리 나라에서는 고려 시대 임춘의 '국순전(麴醇傳
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.28 | 수정일 2015.06.10
  • 사서오경
    )로서도 귀중하다. 원래는 사가소전(四家所傳)의 것이 있었으나 정현(鄭玄)이 주해를 붙인 후부터 ‘모전(毛傳)’만이 남았으며, 그 때부터 《모시(毛詩)》라고도 불렀다. 당대(唐代 ... (禮記正儀)》는 후한(後漢) 정현(鄭玄)의 주(注), 당(唐)나라 공영달(孔穎達:574~648)의 소(疏)로 되었으며, 《예기》의 주석서로 통용된다▣ 동 몽 선 습☞조선시대 서당(書堂
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.09.20
  • 중국시인 장구령
    세기 전반)·중당(中唐: 8세기 후반∼9세기 전반)·만당(晩唐: 9세기 후반∼10세기 초기)의 4시기로 구분할 수 있다. 唐代를 초(初)·성(盛)·중(中)·만(晩)의 4기로 구분 ... 었고, 는 초당에서 성당으로 넘어가는 과도기에 성당시의 풍격을 개척한 시인이며 당대의 대 정치가이다.) 中國唐詩選注, 柳晟俊 選注, 松山出版社 1991 p.33그의 시는 齊梁의 궁체시
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.12
  • [한국미술사] 문인화에 대하여
    를 전개하였다. 즉 고전양식을 부활시키려는 회고적인 취향이 있었으며 특히 唐代의 문화를 부활시키려고 하였다. 그러나 그것은 당대로 돌아가자는 말이 아니라 단순히 옛것을 생각하는 마음
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.29
  • [국제경영] 베트남 시장 분석
    고(武帝)에게 정벌되어 그 후 약 1000년간 중국의 지배를 받았다. 당대(唐 代)에는 이곳에 안남도호부(安南都護府)가 설치되어 이후 중국은 베트남을 안남이라고 불렀다. 938년
    리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.17
  • 도자기역사분류제조
    (飜案)하고, 당대(唐代) 도자기의 영향으로 구연부(口椽部)는 금소기와 같은 예각(銳角)이 있으면서 몸체의 선의 흐름은 곡선주조로 되며, 문양은 다양한 형태의 인화문(印花文 ... 으로 추정되고 있다.도기의 예술적 발전은 고려왕조에 이르러 일반적인 문화가 향상됨으로 발달된 것 이라고 볼 수 있다. 이때의 고려자기는 당대의 상류 계급에 있어 최상의 예술품으로 청자
    리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.25
  • 도원명과 사령운의 한시 감상문
    의 시풍은 당대(唐代)의 맹호연(孟浩然) ?왕유(王維) ?저광희(儲光羲) ?위응물(韋應物) ?유종원(柳宗元) 등을 비롯하여 많은 시인들에게 영향을 끼쳐, 문학사상으로 남긴 업적
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.29
  • 내반원기&석가산기
    正宮伯, 始於周, 黃門常侍, 昉於漢, 內侍結事, 見於唐, 內班殿頭, 稱於宋, 雖官號之因革不一, 然其居之密而職之專, 則歷代皆同, 書曰僕臣正, 罔敢不正, 其在 御之臣, 猶然 況中官乎 ... 如內班, 朝夕 閑, 環侍於前後左右, 君上之一動一靜, 罔不親慣焉, 未以側微之資, 處深嚴之地, 其秉心持身, 宜何如也, 忠 邪正, 代各有人, 擇其善者而體之, 其不善者而戒之, 可矣, 然則 ... (賞罰)의 자루가 옮기게 되어서, 필경 국가가 위태하고 어지러워 몸이 칼날에 엎드리게 되니, 제나라의 수초(竪貂)로부터 한(漢)·당(唐)·송(宋) 때의 환시(宦侍)가 모두 그러하
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.12
  • [윤리] 본래 자연의 철학에 대하여..
    채색화의 전형을 구축한다.일본의 자연관은 중국의 당대(唐代)에 문학을 비롯하여 도가와 불교적인 사상에 막대한 영향을 받음으로써 고대 일본의 자연사상을 형성하는데 근간이 된다
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.30
  • [환경과 철학] 도가철학과 환경보호사상
    으로서 크게 일어났으나, 시황제(始皇帝)의 분서갱유(焚書坑儒)로 큰 시련을 겪은 다음 한·당대(漢唐代)에는 경전(經典)을 수집·정리하고, 그 자구(字句)에 대한 주(注)와 해석을 주로 하
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.03.16
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