"당대(唐代)"의 검색결과 입니다.

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"당대(唐代)" 검색결과 881-900 / 930건

[고전소설] 몽유록 연구

은 눈을 뜨게 된다. 깨어보니 한바탕 꿈이었다.〈안빙몽유록〉은 화초를 의인화하여 본 몽유소설로서 중국 당대(唐代)의 소설 〈남가태수전 南柯太守傳〉과 같은 수법을 보여주고 있다. 이

리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.10.27

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[고미술] 고구려 고분벽화와 금동대향로 묘사 및 유사성 연구

신앙으로부터 전승되었을 것이다. 그래서 중국에 있어 사신의 모습은 한대(漢代)에서 당대(唐代)에 이르는 시기의 와당(瓦堂), 경(鏡), 분묘장식 등에 보이고 있다. 특히 후기

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.23

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조선 전기 후기 시대상황 및 전반적 문학에 대해 기술

의 기본성격에는 큰 변혁을 가져온 것이 없다.그러나 朝鮮王朝의 성립으로 우리나라 근세사의 성격을 크게 바꾸어 놓은 것은 宋代의 性命哲學인 朱子學을 정치이념으로 채택한 사실이다. 이 朱子 ... 여 문학이 무엇인가를 논의하는 데까지 이르게 되었다. 고려말 이전까지도 당시의 유학은 漢, 唐의 唐草學을 그대로 수용하고 있었으므로 우리나라 역사상 일찍이 보지 못한 唐草學의 전통 ... 다.어즈버 태평연월(太平烟月)이 꿈이런가 ㅎ노라풀이 → 고려의 옛서울을 한 필의 말에 의지해 돌아보니 , / 산천은 예나 지금이나 다름이 없는데, 당대의 훌륭한 인재들은 다 어디

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.09.11

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[전통음악]국악의 이해

있다. 이 박에서 나무로 옮겨온 시대는 확실하지 않으나 중국 당대(唐代)의 생황도 통이 이미 나무였다. 고구려에 벌써 생(笙).호로생(胡蘆笙)의 악기가 있었고, 백제 때에도 또

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.08

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명시대 화풍과 화가들

회화사를 새롭게 구축하고자 하였다. 당대(唐代)의 시인이며 화가였던 왕유王維(699~755) 이래의 문인화를 남종으로, 그 밖의 회화를 북종으로 분류하고 남종화의 절대적인 우위 ... 원4대가(元四大家)의 화풍을 계승·발전시켰으며, 중년 이후에는 황자구(黃子久)와 오진(吳鎭)에 심취해 '오파'(吳派)의 창시자가 되었다. 쑤저우의 명사인 문징명(文徵明)과 당인(唐

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.26

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[한국교육사] 오경삼사

다. 당대(唐代)에는 《오경정의(五經正義)》의 하나가 되어 경전화하였다.예문 :相鼠有體(상서유체)人而無禮(인이무례)人而無禮(인의무례)不死遷死(불사천사)해석 : 쥐에게도 육신이 있 ... 으로 한대(漢代) 이후의 것을 말하나 대체로 유교와 유학을 특별히 구별하지 않고 혼용하기도 한다.유학은 음양의 이치를 따라 대자연의 법질서에 순응하며, 사람답게 사는 길을 밝히고 인간 ... 은 조대(朝代)의 순서에 따라 우하서·상서·주서의 세 가지로 분류되어 있다. 우하서에는 요임금때부터 하(夏)나라 때까지의 기록이 4편, 상서에는 은나라시대의 기록이 5편, 주서

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.14

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[주류] 중국술

전혀 미지수였기 때문에 인간 이외의 힘에 의존하고 싶었으리라.이처럼 주술(呪術)적이요, 전설적인 양조술이 당대(唐代)로 접어들면서는 상당히 실질적으로 되고 있음을 알 수 있 ... . 당(唐)대 유명 시인 두목(杜牧)의 "주막이 어디 있는지 물어보니 목동이 멀리 행화촌을 가리키더라(借問酒家何處在牧童遙指杏花村)"는 시구에 나오는 행화촌이 바로 렁지우의 명산지

리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.30

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[인문]중국문학발전

고 있을 뿐만 아니라 (後世)의 (修辭學)에서 얘기된 모든 (方法)의 (修辭)가 (通用)되고 있는 것을 알 수 있다.이러한 (民謠)와 (朝廷)의 (樂歌)는 (漢代)에 이르도록 (傳承 ... )로 (規式化)해가던 끝에 (唐初)에 이르러는 (律詩)와 (絶句)가 이루어진다. 이전의 (詩)들을 (古體詩)라 부르는 반면, 이 (律詩)와 (絶句)를 (近體詩)라 부른다. (近體詩)가 이룩 ... 된 이후 (盛唐詩)에 (中國詩)는 (最高)의 (發達)을 이루며, 이후 ( 代)에 이르기까지 이 (詩)는 (中國文學)의 (中心)을 이룬다.(書痙)은 (堯舜)부터 (夏), (殷

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.06.29 | 수정일 2017.10.19

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[비교] 동양과 서양의 사상 비교...

하여 이것이 당대(唐代)로 계승되었다.3 신 유교신유교(新儒敎)란 도학(道學)·주자학(朱子學)·양명학(陽明學) 등을 이르는 말이 다. 후한 말기에 전래한 불교와, 노장사상(老莊思想 ... 에 이를 약하여 도가로 부르게 된 것이다. 그러나 이와 같은 호칭이 선진시대부터 나타난 것도 아니며, 전한대(前漢代) 유흠(劉歆)과 사마 담(司馬談) 부자가 중국 사상의 내원(來源

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.29

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중국의 차

는 중국의 6대 차류 중의 하나로 그 역사가 매우 오래되었다. 녹차를 제조하는 과정에서 잘못 처리되어 황색으로 변화되면서 우연히 발견된 황차는 송대(宋代)에는 하등제품으로 취급되었느 ... ) 악양현의 동정호(洞庭湖) 가운데 있는 섬으로서 이 근처에서 생산되는 차가 군산은침이다. 이 차는 중국의 唐代에서 비롯하였고 淸代에는 황실에 바쳐지던 귀한 차다. 군산에서는 원래 녹차 ... 은 등황색이다. 차싹은 백호가 많고 잎의 모양은 곧고 가지런한 것이 담황색을 띄고 있다. 이 차에 더운 물을 부으면 차싹이 곧게 뜨다가 천천히 가라 앉는데 이런 모양을 보고 당대

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.16

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불탑의 역사와 구분

는 8각형의 전탑이 중국탑의 주류를 이루게 된다.(2) 隋?唐時代건축이나 조각은 인도 계통의 영향이 보인다. 당의 수도인 장안에는 수나라 때 조성된 대흥궁 외에 삼내(三內)라 하 ... 어 7층까지 올라갈 수 있어 서안 시내를 조망할 수 있다.(3) 宋代수?당 시대 조각의 특징은 국가의 불교정책에 힘입어 웅대한 불교의 세계관을 나타내고 지배자의 권위를 과시한 대작 ... ?당대에는 菩薩像의 造營이 대부분이었지만, 송대에는 羅漢?觀音像을 활발하게 제작하였으며, 당나라 불상의 심오한 예술성이나 유연함은 부족하더라도 친근감을 느끼게 하는 조촐한 작품들이 많

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.22

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[중국사회와 문화] 중국경제와 부녀자의 위치

하여 상공업이 발달하였고, 자유경쟁의 풍이 상당히 번성하였다. 그러나 위정자는 이것을 억제하여 빈부격차의 폐를 시정할려 고 하였기에 농업도 상업도 제한을 받은 시대였다. 제3은 唐 ... 었는데, 그것이 唐 중기부터 이완되기 시작하였으며, 北宋에 이르러 완전히 폐지되었고, 상점은 都會內의 곳곳에 설치되었다. 동시에 종래 영업에 부여된 시간상의 제한도 없어졌고, 상업 ... 관료정치라고 할말하지만, 약간 자세히 보면, 漢代는 건국의 공신과 함께 帝室과 관계가 깊은 사람들을 중심으로 관료정치, 南北朝는 대체로 高門勢族을 중심으로한 관료정치, 唐宋 특히

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.25

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[도자기] 도자기에 대한 모든것

로서 중국뿐 아니라 세계의 사회, 경제, 문화를 발전 시켰고, 국제적인 왕래, 교류에 중요한 역사적 공헌을 하였다.‘도자기의 길’은 언제 형성되었는가 하는 것은 당대(唐代)부터라고 보

리포트 | 39페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.14

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[고대문학] 최치원에 관한 고찰

어버리월남사(越南史) 연구에 좋은 자료가 되며, 또한 당대전란사(唐代戰亂史), 한족(漢族)과 남만(南蠻)의 교섭관계, 신라와 당과의 교통 및 문화교류 등의 연구에 문헌적 가치를 제공 ... 의 입장에 서있었으나 자신의 생활체험을 통하여 점차 관료생활에 환멸을 느끼고 당대의 현실을 비판적으로 대하기 시작하였다.사상의 경향에서의 이러한 변화는 그로 하여금 고국에 대한

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.11

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정복왕조에 대하여

風)을 만나 실패한 것은 유명한 일이다. 이 밖에도 남쪽을 향해 베트남과 미얀마, 참파, 나아가 자바에까지 遠征을 시도하여 이들 제국을 服屬시켰다. 실로 淸代學者趙翼이 기록하고 있 ... 에서 발견된 이들 세 황제의 능묘, 이른바 慶陵이다. 그 묘실에는 인물화와 사계절의 산수화가 그려져 있어 당시 거란인의 풍속을 전해주고 있다. 壁畵의 技法은 唐代繪畵의 傳統을 繼承 ... 하면서 그것에 북방민족 특유의 강건함이 가미되어 있다는 평가를 받고 있다. 요의 문화가 당대예술을 계승하고 있다는 점은 도자기와 건축에서도 발견된다. 이러한 경향은 같은 시대 남방

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.05.28

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[중국] 중국의 명절

날을 기념하였다 한다. 당대(唐代)이후부터는 조정에서 매년 이날 등불을 켜고 국태민안(國泰民安)을 기원했는데, 이것이 민간으로도 전해져 지금까지 이날 밤에는 등불놀이를 하고 있

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.10.27

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동아시아고전의이해

동아시아의 고전 이해東:동쪽을 칭함. 亞:버금 아. 細:세밀 세.●古典(고전) 1단어상:옛것으로서 모범 받을만한 것.2當代(당대)나 後世(후세)에도 人間들에게 生産的이고 發展的인 ... 와 나. :내용이 깊고 미묘한 학문.●隨唐(수당)의 사상-佛敎(불교)사상의 심취불교 : 禪理(선리)에 의한 涅槃之境(열반지경)●宋明(송명)의 사상-理學사상의 번창. 理學=性理學(성리학 ... . A study of human matro)●淸代(청대)의 사상-實學(실학)사상의 번창, Pratical science): 실생활 위주의 편으를 추구. 實事求是(실사구시.사실

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.19

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[국제경영] 화교의생성과발전

으로서의 특징을 잃어버리지 않고 거주국에 살고 있는 중국인으로 정의하기도 한다. 화교의 해외이주 역사를 살펴보면 해외이주의 발동기로 9세기경의 당대(唐代)의 제1차 상업혁명기, 전재기

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.15 | 수정일 2024.08.22

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중국의 소수민족과 정책

하여 만든 것이다.7세기 당대(唐代)에, 당왕조와 티벳 지역(당시에는 토번 吐蕃이라 하였음)의 관계를 밀접하게 하기 위하여, 당 태종(太宗)은 딸 문성공주(文成公主)를 장족(藏族

리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.01

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차

한 국가이며, 그 후에 일본 동남아 및 세계 기타 지역으로 전파되었기 때문에 중국은 "찻잎의 고향(茶葉的故鄕)"이라 불린다. 서기 780년 당대(唐代)의 육우(陸羽)가 쓴 ≪다경

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.12

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