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"『맹자요의』" 검색결과 61-80 / 83건

  • [다산 정약용]다산 정약용 유배지에서 만나다 서평
    로서 평생의 학문을 집대성하는 단계이다. 바로 이 시기에 다산은 목민심서를 완성하고 기존과 다른 해석을 담은 맹자집주와 맹자요의 등의 서적을 내어놓게 된다.두 아들에게 보낸 편지에“무릇
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.08.07
  • [인문어학]다산 정약용의 여전제와 그 문제점
    제언(易學諸言)》 《춘추고징(春秋考徵)》 《논어고금주(論語古今注)》 《맹자요의(孟子要義)》 등이 실려 있다.III . 여전제에 담겨있는 실학사상- 다산 정약용의 저서조선 시대의 실학
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.08
  • 정약용연구
    14) : 맹자요의 9권, 대학공의 3권, 대동수경 2권 등을 지음.1817년 (순조17) : 경세유표 40권 미완성.1818년 (순조18) : 목민심서 48권 완성함. 강진
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.12.19
  • [주자] 주자
    60세까지를 중기, 61세 이후를 후기로 하는 3기(三期)로 대별할 수 있다. 주자연보(朱子年譜)에 의해 전기 저서를 순차적으로 열거하면 《논어요의(論語要義)》 《논어훈몽구의(論語 ... 어 《석존예의(釋尊禮儀)》 《맹자요로(孟子要路)》 《예서(禮書:儀禮經傳通解)》 《한문고이(韓文考異)》 《서전(書傳)》 《초사집주후어변증(楚辭集註後語辨證)》 등이 있다. 더욱이 71세 ... )부흥시킨 이들로, 자신은 그 계승자라고 자처하였다. 이 도통의 설과 밀접히 관련해서 공자증자(曾子)자사(子思)맹자로 이어지는 유학의 전수계통을 인정하고 사서(四書)를 중시
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.13
  • 동아시아의 전통적 특성
    고 있다는 점이다. 중국은 맹자에서 나오는 천명사상(天命思想)=역성혁명(易姓革命)이 있었는데 이 사상에 의하여 왕조교체가 정당화되고 새 통치자의 정통성이 인정되었다. 이러한 천명 ... 를 확립하였다. 그것이 요의 북면제(유목부락제)이다. 중심세력은 한족이지만 중국 내에 여러 이민족이 한데 어울려 살면서 다양한 문화가 복합적 남면제(한국의 주현제), 금의 맹안모극제
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.23
  • [정치경제인문] [목민심서]목민심서를 읽고 현대에 맞춰 재해석한 목민관의 요건
    을 잇회통》 《모시강의》 《매씨서평)》 《상서고훈》 《상서지원록》 《상례사전》 《사례가식》 《악서고존》 《주역심전)》 《역학제언》 《춘추고징》 《논어고금주》 《맹자요의》 등이 실려 있 ... 은 수신이요 나머지 절반은 목민인 것이다. 맹자가 성현 정치를 강력히 주장했듯이 다산은 목민지도를 부르짖었던 것이다. 그런데, 맹자의 현인정치나 다산의 목민지도는 모두가 유학에 바탕 ... 의 예에서 관념적인 면만을 취하여 존주 사상의 터전을 마련한 것이며, 맹자는 공자의 예악론을 인의예지의 윤리적 실천규범으로 발전시키면서 왕도론을 내세워 목민의 대도를 밝혔다고 하겠다.
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.15
  • [동양고대사] 맹자의 교육사상
    REPORT제목: 맹자의 교육 사상과목동양 고대사담당장인성 교수님학과사학과 2학년학번9700321이름이 병 우-맹자의 교육 사상-Ⅰ. 머 리 말Ⅱ. 맹자의 생애와 시대적 상황(1 ... ) 사상형성의 시대적 배경(2) 생애Ⅲ. 정치·경제사상(1) 정치 사상(2) 경제 사상Ⅳ. 교육 사상(1) 성선설적 교육관(2) 교육 사상의 특징(3) 맹자와 공자(4) 맹자 ... 으로 무장된 학자들이 등장하게 된다. 이것이 곧 제자백가(諸子百家)이다. 이중 필자가 다루고자 하는 인물은 공자의 사상을 계승·발전시킨 맹자(孟子)이다. 평소에는 별로 특이한 것도 주의
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    | 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.09
  • [철학] 맹자의 교육사상
    맹자의 교육 사상1.성선설적 교육관사람의 본성이 본래 선한 것인가 아니면 악한 것인가에 대한 대답의 향방은 교육의 목적과 성격을 밝히는 데 중요한 결정요인이 된다. 만약 ... 에 인간이 본래 선하다면 그 선성을 보존하거나 회복하는 것이 교육일 것이며, 만약에 악하다면 그 악성을 계속적으로 고쳐서 다시 악성으로 되돌아가지 않도록 하는 것이 교육일 것이다. 맹자 ... 의 시대에 이 문제를 두고 상반된 견해가 있었다. 맹자는 인간의 본성이 선하다고 주장하였고, 같은 유가의 전통 속에 있던 순자(荀子)는 악하다고 주장하였다. 그러나 이러한 성선설
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.04
  • [동양사상] 도학(道學)시대의 성리학(性理學) 과 양명학(陽明學)
    은 단순한 도덕사상이었으며, 그 대표적 인물에 공자(孔子)와 맹자(孟子)가 있다. 공자는 춘추시대(春秋時代)의 어지러운 사회를 바로잡으려고 천하를 주유(周遊)하면서 인(仁)과 예(禮 ... 에서는 맹자 이후 인간의 성(性)이 선(善)이냐 악(惡)이냐에 대하여 여러 가지 설이 분규를 거듭하였고 오랫동안 중국 철학의 큰 문제로 되어 왔다. 그 대표적인 것으로 맹자는 성선설을 주장 ... , 61세 이후를 후기로 하는 3기(三期)로 대별할 수 있다. 주자연보(朱子年譜)에 의해 전기 저서를 순차적으로 열거하면 《논어요의(論語要義)》 《논어훈몽구의(論語訓蒙口義)》 《곤학공
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.11
  • [중국사] 중국역사 변천사에 대하여
    의 재편제자백가(선생 + 저술가)의 출현 : 공자, 맹자, 순자(한비자·이사), 묵가, 노 장, 음양가유학 : 정치와 공존하는 현실적 이론, 군주정치론의 인정맹자의 혁명론순자의 성악설 ... 으로 인해 )금(1115 ∼1234) : 여진족, 이중의 통치체제(맹안모극제, 군현제),여진문자 제정유교를 국가이념으로 채택(요의 불교와는 대조)원(1206 ∼ 1368)*몽고 고유
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.11
  • [철학] 주자(朱子)의 생애(生涯)와 사상(思想)
    하여, 『대학』·『논어』·『맹자』·『중용』으로 하여금 근본과 지엽을 통철하게 하여 공자의 도가 더욱 세상에 크게 밝아지게 되었다."(『續資治通鑑』 卷170)고 하여 주자(朱子)를 공자묘 ... (1159)에 교정하였다. 사상채(謝上蔡)의 이름은 양좌(良佐)이고 자는 현도(顯道)이고, 상채(上蔡)는 호(號)이니, 이정(二程)의 문인(門人)이다.『논어요의(論語要義)』 : 주자 ... 34세(1163)에 편성되었는데, 이정(二程)과 그 문인 친구 몇사람의 설로 보충하여 『논어요의』라고 하였으나 현재 전하지 않는다.『논어훈몽구의(論語訓蒙口義)』 : 주자 34세
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2001.12.11
  • [독후감]목민심서
    (論語古今注)》 《맹자요의(孟子要義)》 등이 실려 있다.* 목민심서 - 백성을 다스리는 관리의 몸가짐과 마음가짐을 밝힘. (백성을 잘 다스리는 자 - 자애롭고 절약해야 한다. 절약
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.09
  • [유교] 유교문화의 특징
    (虞)왕조가 존재한 것으로 되어 있다. 요와 순은 공자와 맹자(孟子)에 의해 도덕정치의 이상을 이룬 성자(聖者)로 추숭되었는데, 그 이후 요순시대라면 태평성대의 대명사가 된다.여기 ... 서 공자와 맹자가 특히 이상으로 삼은 것은 요순시대에 이루어진 왕위계승제도였는데, 선양(禪讓)제도라고 일컬어진 이 제도는 나라 안에서 인재를 골라 통치 경험을 쌓게 한 후 그 결과 ... 에 따라 다음 왕위 계승자로 지명해 뒤를 잇게 하는 것이었다. 그 동안 요의 당왕조나 순의 우왕조, 그리고 그 뒤를 이은 하왕조의 실체에 대해서는 크게 밝혀진 것이 없어 전설
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.11
  • [인문계열]다산정약용의삶과주변
    의 상소로 석방명령서가 발송되지 못함▣ 문산 이재의(字 汝弘)와 다산초당에서 학문토론▣맹자요의(孟子要義)▣대학공의(大學公議)▣중용자잠(中庸自箴) /중용강의보(中庸講義補)▣대동수경
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.25
  • [한의학 원전 동의보감 내경]內景 생기지원 기는 호흡의 뿌리이다 기부분 동의보감 원문 및 해석
    60세까지를 중기, 61세 이후를 후기로 하는 3기(三期)로 대별할 수 있다. 주자연보(朱子年譜)에 의해 전기 저서를 순차적으로 열거하면 《논어요의(論語要義)》 《논어훈몽구의 ... 전기는 북송의 선유(先儒)인 주염계(周濂溪)·장횡거(張橫渠)·정명도(程明道)·정이천(程伊川)의 저서교정과 주례에 전념하고, '논어·맹자' 등은 차기(次期)의 예비사업이었던 것
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.14
  • [한국정치사상사] 정약용의 정치사상사
    하 논어고금주(論語古今註) , 및 맹자요의(孟子要義) 등 경학 해석작업의 주된 정치적 목표는 첫째, 고전적 성왕(요순)의 정치는 소유와 경영의 통합이었으며, 재상 이하는 그의 통제
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.11
  • [신법, 왕안석의 신법] 왕안석의 신법에 관한 일고찰
    은 태종이 두 번에 걸쳐 회복의 군을 일으켰음에도 불구하고 그때마다 실패하여 오랫동안 요의 영토로 그냥 두지 않을 수 없었다. 송태조의 통일사업이 비교적 원활하게 행해진 것은 전대 ... 하여 신법에 대한 반대의 기세를 올리고 왕안석과 대립하는 정치세력을 찾아내서 동맹을 맺고자 했다. 그 구호는 왕자는 민중과 이익을 다투지 않는다는 맹자의 말이었다.3. 청묘법왕안석
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.10
  • 목민심서 독후감
    )》 《악서고존(樂書孤存)》 《주역심전(周易心箋)》 《역학제언(易學諸言)》 《춘추고징(春秋考徵)》 《논어고금주(論語古今注)》 《맹자요의(孟子要義)》 등이 실려 있다.다산은 실학을 집대성
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.15
  • 다산 정약용의 생애와 사상
    )》 《논어고금주(論語古今注)》 《맹자요의(孟子要義)》 등이 실려 있다.2. 그 당시의 시대적 배경1762년(영조 38) 6월16일 사시(巳時:오전 9-11시)에 태어나 1836년(헌종
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    | 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.01.06
  • 대학생들의 속어에서 본 학생들의 의식구조연구
    소리 증진, 성적표현의 노골성이 나타난다. 이에 대한 실례를 살펴보면,■뛰는 놈 위에 나는 놈 있다공자 : 뛰는 놈은 나는 놈에게 늘 공손해야 한다.맹자 엄마 : 뛰는 놈이 세번 ... 고 나간다.사교적 남자: 생각이 없었는데도 다른 사람을 따라서 억지 쉬야라도 한다.사팔뜨기형 나자: 옆사람의 포경수술 자국이 궁금해설까? 옆만 본다.불안증 남자: 요의와 관계없이 화장실
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    | 리포트 | 28페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.07.27
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2025년 10월 23일 목요일
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