"『맹자요의』"의 검색결과 입니다.

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왕안석 면역법 다산 흠흠심서 맹자 桀走鳴條而死. 회암 철학 劉勉之 니코마스 윤리학

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"『맹자요의』" 검색결과 21-40 / 83건

독후감 - 목민심서 / 정약용

을 도입하기에 이르렀다. 저서로 『목민심서』『경세유표』『정다산전서』『아방강역고』『마과회통』『자찬묘지명』 『맹자요의』 『논어고금주』『춘추고징』『역학제언』『상서지원록

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.13

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[국어국문학과] 2013년 2학기 한문고전강독 중간시험과제물 공통(오언시와칠언시)

(春秋考徵)》《논어고금주(論語古今注)》《맹자요의(孟子要義)》 등이 실려 있다.2) 작품의 감상조선 정조 때의 작품으로 정약용의 문집 《여유당전서(與猶當全書)》에 실려 전한다

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| 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.09.24

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[맹자, 교육사상가] 맹자의 교육사상 분석보고서

맹자의 교육사상 분석보고서1. 맹자의 생애맹자는 BC 371경 중국의 고대 추나라의 철학자이다. 본명은 가(軻), 자는 자여(子與)·자거, 시호는 추공이다. 공자의 정통 유학 ... 을 계승 발전시켰고 공자 다음의 아성으로 불린다. 그가 내세운 기본원칙의 핵심은 백성에 대한 통치자의 의무를 강조한 것이다.〈맹자 孟子〉는 그의 언행을 기록한 것으로서 인간의 성선설 ... 을 주장하고 있다. 성선설은 현대에 와서도 유교학자들 사이에서 열띠게 논의되고 있는 주제이다. 맹자의 가문은 귀족가문으로 현재의 산둥성에 해당하는 작은 국가 추(鄒)에 정착해 살

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| 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.03.27

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정약용의 사상00

)》《악서고존(樂書孤存)》《주역심전(周易心箋)》《역학제언(易學諸言)》《춘추고징(春秋考徵)》《논어고금주(論語古今注)》《맹자요의(孟子要義)》 등이 실려 있다.?3. 정약용의 정치 ... 이었던 성리학의 왜곡됨을 비판하고. 유교경전자체의 진실성을 회복하려는 학문적 의지를 발견 할 수 있다.셋째, 다산의 이와 같은 학문에 대한 기본적 태도는 공자.맹자 유교의 핵심 ... 과 조선사회가 직면해 있던 현실에 대한 성찰을 기반으로 하여 일련의 사회개혁론을 전개하였다. 일찍이 왕도정치의 이념을 제시한 ≪맹자≫는 〈등문공〉상에서 "백공의 일은 본래 농사를 지으

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| 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.11.05

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다산 정약용 - 사상적 분출구로서의 교육관

는 인재등용개혁과도 일맥상통한다고 할 수 있으며 밑 맹자요의 중의 한 구절에도 잘 드러난다.나에게는 소망하는 바가 있다. 온 나라가 양반이 되게 하는 것이다.그렇게 하면 온 나라 ... 하는 것은 백성이다.. (맹자요의 中에서)자유 : 우선 앞서도 말했듯이 다산은 인간을 자율적 주체의 모습으로 파악하고 그 무엇보다도 인간의 자유로움을 최우선으로 여겼다. 이러한 자유 ... - ‘육경사서’ 를 중심으로 하여 단순하게 공자와 맹자의 본래 정신을 회복해야 한다는 어떻게 보면 꽉 막힌 생각을 하고 있지만, 그것은 과거로 돌아가는 것에 목적이 있는 것이 아니

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| 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.29

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다산 정약용의 철학사상

)과 사서(四書: 논어, 맹자, 대학 중용)를 새롭게 재해석하여 공자, 맹자의 본지(本旨)가 무엇인가를 해명하는 데에 힘썼다. 그 결과가 《논어고금주》48권을 비롯하여 《맹자요의》 9권 ... 이다.다산은 공자와 맹자의 본래 정신으로 돌아가자고 주장한다. 이는 결코 복고를 의미하는 것이 아니다. 동양의 혁명적 사상은 당시의 지배이념에 대한 비판으로 그 근거를 고대의 전통 ... 하여 이분본연지성이라는 하나의 성을 이룬다.”고 하여 맹자의 성선론을 강조한다. 정약용은 경우에 따라 본연지성을 곧바로 도의지성이라고도 하는데, 이는 인간 본연의 의미가 기질에 있는 것

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| 리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.05.21

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정약용의 유배지에서 보낸 편지를 읽고

명》《논어고금주《맹자요의》《춘추고징》《상서고훈》《매씨서평》《주역사전》《역학서언》《대학공의》《대학강의》《중용자잠》《중용강의》《아언각비․이담속찬》《문헌비고간오》《소학주관》《소학

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.09.27

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정약용의 생애와 사상

는다고 함 맹자 맹자요의 9권 성기호설(성嗜好說) : 성(性)이란 기호(嗜好)인데 형구(形鷗)의 기호와 영지(靈知)의 기호가 있다고 함 본연지성 : 본래 불가의 책에서 나옴 우리 ... )하는 흠휼(欽恤)사상에 입각하여 재판하라는 것 - 자의적·법외적(法外的) 재판과 형벌부과가 이루어지자 흠휼의 이상을 실현하기 위해서〈흠흠신서〉 지음 -〈경사요의 經史要義〉 3권

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| 리포트 | 31페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.11.12

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맹자의정치사상과현대정치 비교

맹자의 정치사상과 현대 정치사상맹자는 전국시대의 혼란을 끝낼 수 있는 방법은 왕도정치의 실현이라고 보았다. 맹자의 왕도정치 이론은 성선설에 바탕을 두고 있으며 성선의 근거는 하늘 ... 에 있다. 그러나 맹자의 하늘은 단순한 두려움의 대상이 아니라 도덕의 근원이다.“사람이 제 마음을 다하면 자기의 본성을 알게 되고 자기의 본성을 알면 하늘을 안다.”고 한 말 ... 은 이러한 맹자의 사상을 잘 반영해 주고 있는 좋은 예라고 할 수 있겠다.하늘이 도덕의 근원이라는 생각은 정치적 입장을 설명하는 이론으로도 연결되는데 맹자는 도덕의 근원인 하늘이 덕

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.16

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순자

순자(1) 약전순자(B.C 299~213)는 맹자보다 50~60년 늦은 전국시대 말기에 태어났다. 先秦諸子 가운데 가장 늦게 태어난 학자이다. 그런 만큼 그때까지의 제자백가 ... 시킨 대표적인 사상가가 바로 순자이다. 그리고 그러한 그의 계승 작업은 근본적으로 성악설(性惡說)의 기반 위에서 이루어졌다.이렇게 순자의 근본 사상이 맹자의 성선설과 대조되는 성악설이 ... 었기 때문에 그것은 과거에 부당하게 평가되는 경우가 많았다. 즉 맹자의 사상이 정통 시 되는 풍토에 반하여 순자의 사상은 비정통시 되지 않을 수 없었고 심지어 유학자들 사이

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.05

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한국교육사-유교사상의전개fp

한국교육사-유교사상의 전개1장. 원시유교-공자와 맹자 시대의 유교1. 유교의 시작1) 유교는 공자가 주나라 종법봉건체제가 무너져 혼란스러운 사회질서를 바로 잡고자 한데서 출발 ... (孟母三遷之敎)는 유명한 고사이다. 제후가 유능한 인재들을 찾는 전국시대에 배출된 제자백가(諸子百家)의 한 사람으로서 맹자도 BC 320년경부터 약 15년 동안 각국을 유세하고 돌아다녔으나 ... , 자기의 주장이 채택되지 않자 고향에 은거하였다. 제후가 찾는 것은 부국강병(富國强兵)이나 외교적 책모(策謀)였으나, 맹자가 내세우는 것은 도덕정치인 왕도(王道)였으며, 따라서 이

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| 리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.02.28

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제아미의 화경

므로 배우는 주변에 의해 단련이 되어 공이 축적되게 되는 것이다. 아들의 학업을 위해 세 번 이사를 했던 맹자 어머니의 이야기를 떠올리게 하는 이 부분은, 배우가 기량을 축적 ... 의 경지에 이른 감상자가 될 것을 다시 한 번 이야기 하고 있다.음곡의 습득에 대하여음곡, 즉 요(謠)을 배우는 데는 두 가지 분야가 있다. 하나는 대본을 쓰는 사람이 요의 성격

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.03

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[서원][병산서원][서원 교육과목][서원 폐단][병산서원 유래][병산서원 구조][병산서원 만대루]서원의 유래, 서원의 특성, 서원의 교육과목, 서원의 폐단, 병산서원의 유래, 병산서원의 구조, 병산서원의 만대루

었다. 관학서의 순서를, 『소학』『논어』『맹자』『중용』『시경』『서경』『주역』『춘추』의 차례로 규정하고 있는바, 이는 서원의 일반적인 교육과정이라고 하겠다. 위의 사서오경 외 ... 에 제향되었다. 저서로는 서애집, 징비록, 신종록, 영모록, 관화록, 운암잡기, 난후잡록, 상례고증, 무오당보, 침경요의 등이 있고, 편서로는 대학연의초, 황화집, 구경연의, 문산

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| 리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.09.21

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임상병리사 국가고시 완벽대비. 전과목 모의고사 No.1

. 보건복지부장관이 치과의사면허를 취소 할 수 있는 사유는?㉮ 의료인 품위손상을 심히 손상시켰을 시㉯ 면허를 대여한 때㉰ 맹자가 되었을 때㉱ 3회 이상 자격정지처분을 받았을 때 ... ⑤ 50일전9. 물리치료사면허를 취소할 사유는?㉮ 맹자가 되었을 때㉯ 면허자격정지 3회 처분 받았을 때㉰ 파산선고를 받았다가 복권되었을 때㉱ 마약중독자 ... 하다54. 다음 요비중에 관하여 틀린 것은?① 수시뇨의 비중은 1.003～1.030 이다② 요의 비중은 요량과 정비례한다③ 24시간 요의 비중은 1.015～1.025 이다④ 당뇨병

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| 시험자료 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.05.23

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[교육]4서 중심 유학 교육과정의 성립과 그 의의

하게 담고 있다- 4서의 학습에는 공부의 합리적인 방법론이 내재되어 있다.㉡ 주희의 4서 관련작업 : 논어요의, 논맹정의, 논어집주, 맹자집주, 논어혹문, 맹자혹문, 대학장구, 중용 ... 였다.㉡ 유가 도통론에서 맹자의 위치를 강조하여 『맹자』또한 크게 중시되었다.㉢ 한계 : 당시의 사상계를 지배하였던 불교심성론에 대한 체계적인 이해?비판에 도달하지 못함.②이고㉠ 중용 ... 핵심 + 대학?맹자 원용 + 불?노학설 포괄㉢ 5경에 대한 주소와 훈고에 치우치던 풍토를 변화시켜 심성이론전개의 새로운 학풍개척? 『중용』,『대학』,『맹자』의 이론적 가치 부각

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.22

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정약용

)으로서 주자의 심덕(心德)·애리(愛理)의 설은 받아들이지 않는다고 하였다.둘째, 《맹자》에는 《맹자요의(孟子要義)》 9권이 있다. 성(性)이란 기호(嗜好)인데 형구(形軀)의 기호 ... (순조 22)에 간행되었다. 형옥의 일은 사람의 생명에 관한 일이지만, 이를 가볍게 취급하는 경향이 있었으므로 그 임무를 맡은 관리들이 유의할 점을 적은 것이다. 《경사요의(經史 ... 등을 상세히 소개하였다. 그러면서도 판결에 있어서는 신중함과 관용이 우선되어야 한다는 점을 강조하고 있어 그의 애민정신을 엿볼 수 있다.〈경사요의〉에서는 중국의 유교경전에 나타난

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.26

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다산초당

에서 보낸 편지 중☆500여권의 책 저술 *책 속에 숨어있는 철학적 사상은... ☞변증법적 사상 ☞지행(知行)사상 *목민심서, 논의고금주, 맹자요의, 중용자잠, 중용강의보, 대학공의

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| 리포트 | 34페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.09

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[목민심서분석, 목민심서] 목민심서 독후감

의 본지(本旨)가 무엇인가를 해명하는 데에 힘썼다. 그 결과가 《논어고금주》48권을 비롯하여 《맹자요의》 9권 등 육경, 사서에 대한 232권의 방대한 저술로 남았다. 여기서 다산 ... 적인 학문이던 주자성리학에 안주하지 않았다. 관념화된 주자성리학은 더 이상 시대를 이끌어갈 수 없었기 때문이다. 다산은 공자와 맹자의 본래 정신으로 돌아가자고 주장한다. 이는 결코 ... 함으로써 현재의 묵은 폐단을 제거하는 논리를 취하고 있다. 다산은 이론 위주의 성리철학으로 윤색된 육경(六經)과 사서(四書: 논어, 맹자, 대학 중용)를 새롭게 재해석하여 공자, 맹자

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.10.02

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고려시대 유교사상, 최충과 구재학당

하게 정비할 여유가 없었다. 두 차례에 걸친 요의 침입은 관학의 부재문제를 가져왔고, 이러한 관학 부재의 공백을 메운 것이 사학의 발흥이었다. 또 북송 초기 각처에서의 유학이 발흥 이것 ... (造道):『맹자』 군자가 도를 깊이 탐구함에 있어서 스스로 체득하고자 한다라고 하였다. 도에 나아간다.

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.12

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실학(실학사상)의 대두, 중농학파(경세치용학파) 실학사상의 개념, 중농학파(경세치용학파) 실학사상의 반계유형원, 중농학파(경세치용학파) 실학사상의 성호이익, 중농학파(경세치용학파) 실학사상의 다산정약용

에서 유학경전을 고증하고 합리적인 해석을 하였으니 「주역심잔」, 「역학서언」, 「론어고금주」, 「맹자요의」, 「중용자잠」, 「대학공의」, 「속유론」, 「오학론」등이 그것이다. 그는 또 ... (사물잠)을 중시하였다.정자의 사물잠에 대하여 “성인의 가르침이 만세의 법이니 그르치는 자는 그른자이다.”* 효경, 논어, 맹자, 주역, 시경, 서경, 예기, 주례, 춘추, 주설

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| 리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.05.01

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