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"남사당패" 검색결과 761-780 / 1,009건

  • [레크레이션] 현재 레크레이션의 실태
    기도 한다 가지고 떠돌아 다니던 유랑 연예인 집단으로 이들을 남사당패라고 불렀다. 처음에는 사당패라고 하여 여자들이 떼를 지어다니며 즉석에서 가무를 하는 집단에서 출발하여 조선 말기 ... 에는 남자들만의 사당패가 출현함으로써 이를 남사당이라 하였다.보통 줄타기는 낮에 펼치는 것이 관례지만 남사당들은 마을의 너른 마당에서 그들의 연기종목인 풍물(농악), 버나(사발돌리 ... 대보름날 마을을 동서로 갈라 두 패로 편을 짜는데 이 때 출생지 위주가 아닌 거주지 위주로 구분을 한다. 남녀 두 패로 나뉜 마을 사람들은 서로 줄을 당겨 판가름을 하게 되
    리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.11.17
  • 김동리 소설연구
    의 역마살을 풀어주기 위해 중을 시키려고 성기를 데려다 놓은 곳이 다. 토속적 삶 속에서 정착과 공간을 상징한다.화계장터- 남사당패, 방물 장수 등 다양한 인간 군상들이 오고 가 ... 육대 직손이니 그래 남의 가문에 출가했던 여자한테 장가들다니 당하기나 한 소리요....... 선생도 너무나 과도한 말씀이유."그는 분함을 누르노라고 목소리에 강한 굴곡이 울리
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.21
  • [무용]한국 무용 의 종류 ( 궁중무용 신무용 민속무용 의식무용 )
    사당 같은 집단은 유랑 생활을 하면서 사람들에 게 풍물도 치고 악도 칠뿐 아니라 걸립패로써 번화 돌리기 , 재주넘기 그리고 상모도 돌리고 극도하고 춤도추면서 연예적인 성격 ... 굿있고 , 우리 조상들은 풍물굿에서 새로운 에너지를 느끼고 삶의 노고도 풀어내고 잠시나마 고단한 현실을 잊음 으로써 행복을 느꼈다. 그리고 풍물굿을 하면 풍물패가 있기 마련인데 남 ... 한유상으로 남아있다 . 신에 대한 경의를표하고 축복을 기원하는 춤이 주류를 이루고 있으며종교적 정신을 바탕으로 이루어진 것이기 때문에 절제적인 성향이 농후하게 나타나는것이특징이다.종류로.바라춤
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.11
  • 꼭두각시 놀음의 역사적유래와 그 성격
    여 저항적 민중 연희로 발전하게 되고, 그 연희자 역시 더욱 철저한 유랑 생활을 면할 수 없게 되는 것으로 보인다.꼭두각시놀음을 유랑예인집단 남사당패가 담당해 왔음은 이 인형극 ... 지배계층으로부터의 더욱 심한 박해를 받기에 이르러 거의 조선왕조의 운명과 함께 쇠퇴하여 가고 만다. 간혹 일제치하 이후에도 잔존한 남사당패거리가 있었지만, 그들 역시 침탈자에 의하 ... 마당 : 박첨지 마당1 박첨지 유람 거리→ 박첨지가 팔도강산을 유람하던 중 꼭두패의 놀이판에 끼여들어 구경한 얘기와 유람가 등을 부른다.2 피조리 거리→ 박첨지의 딸과 며느리가 뒷
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.24
  • 장구와 사물놀이와 풍물과 판굿에 대해서
    가 아니다. 현재로서는 어쩌면 가장 대중적이 되어 버린 이 용어는 1978년 유랑 남사당패로서는 마지막 세대를 차지하는 네명의 젊은이들(쇠:김용배, 장고:김덕수, 북:이광수, 징:최종실 ... 는데 사물놀이에서 나온 김용배가 국립국악원 사물놀이패를 만든 이후 수많은 사물놀이패들이 생겨나게 되고 지금은 풍물을 대신하는 일반명사로까지 쓰인다.사물놀이는 우선 남사당패에 그 기원 ... 하게 된다. 그들의 이러한 인기에 힘입어 풍물에 대한 새로운 관심이 일게되고 이제는 각 대학은 물론이고 노동현장, 중고등학교에서도 광범위한 풍물패들이 자리잡게 되었다.- 출처 : 뿌리패
    리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.07.29
  • [전통놀이 ,문학]가면극의 역사, 주제
    .⑦사당패의 덧보기: 지역성을 떠나 유랑하는 연예인 집단인 남사당패에 의해서 공연되던 덧보기라는 명칭의 가면극이다.4. 가면극의 주제와 표출방식사회 풍자 희극으로서의 가면극은 사회적 불평등
    리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.12
  • 성결 교회사 - 김상준
    전도관은 후에 ‘중앙복음전도관’이라고 불리게 된다. 이들의 매일 저녁 등을 들고 나가 북을 치고 찬송을 부르는 모습이 다른 이들에게는 마치 남사당패 같아 보여 많은 조롱을 받
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.15
  • [희곡론]한국의 탈춤
    뵈기는 조선시대 유랑 연예인 집단이었던 남사당패의 다섯 번째 순서로 진행되던 놀이이다. 대게 농어촌이나 성곽 밖의 서민층을 마을을 대상으로 하여 모 심는 계절부터 추수가 끝나는 늦 ... 사자놀음Ⅴ. 남사당 덧뵈기Ⅵ. 嶺南지방의 탈춤1. 통영오광대2. 고성오광대3. 가산오광대4. 수영들놀음5. 동래들놀음Ⅶ. 참고문헌Ⅰ. 城隍祭의 탈춤1. 하회별신굿 탈놀이하회별신굿탈 ... 다독특한 멜로디와 음색을 가진 긴 퉁소로 반주하는 가락이 매우 특이하다. 넋두리춤, 칼춤, 사당, 거사춤, 애원성춤, 곱추춤, 무동춤, 사자춤으로 구성된다.Ⅴ. 남사당덧뵈기남사당
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.04.16
  • [국악] 한국의 성악
    . 잡가 : 조선말기에서 20세기 초에 성행. 기생·사당패·소리꾼과 같은 전문가들이 긴 사설을 기교적 음악어법으로 부르는 노래. 단순한 비전문가들의 노래인 민요와 구별. 지역에 따라 ... .시조2. 가곡 (언락) : 시조시를 가사로 하여 관현악 반주에 맞추어 부르는 성악곡.1종류 - 남창가곡, 여창가곡, 남여창가곡25장형식 : 대여음 연주 → 1장,2장,3장 연주
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.12
  • [인문어학]역사소설의 역사에 대해서
    짐장수인 보부상을 소재로 한 김주영의 『객주』나 남사당패들을 중심으로 민중들의 삶을 그린 황석영의『장길산』, 박경리의『토지』에 이르기까지 이전의 작품들과는 현저하게 다른 양상
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.17
  • 고려대 교양국어 토론과제
    며 생성된 떠돌이 예능인(놀이) 집단으로 일정한 거소가 없는 독신 남자들만의 남색사회이다. 간혹 한 두 사람의 여자가 낀 적도 있었으나 이것은 남사당패 말기에 있었던 일이라고 한다 ... . 남사당패가 어떠한 경로로 결성되었는가에 대한 구체적인 자료나 문헌은 존재하지 않는다. 다만 신재효가 편찬한 판소리 여섯 마당 중 와 에 희미하게나마 유랑 예인집단의 흔적이 남 ... 아 있어 이 시기에 남사당패가 결성된 것이 아닐까 짐작될 따름이다. 남사당패사당패, 걸립패 등과 혼돈되기도 하지만 이들과는 명백히 다르며, 다른 유랑 예인집단이 해체될 때
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.03.24
  • [문학] 만가
    이 강하다.그밖에 전남 신안군 비금도에는 '밤달애' 라는 초상집 밤샘놀이 풍습이 있었다. '밤달애'란 밤을 새운다는 뜻으로 해석된다. 비금도에서는 사당패놀이에 가까운 놀이판이 벌어졌 ... 는데, 밤달애노래를 보면 어느 정도인지 알 수 있다. 비금도 사람들은 이 노래를 옛날 사당패들이 그랬던 것처럼 소고를 들고 춤을 추면서 불렀다고 한다. 초상집에서 밤을 새면서 노래 ... 의 의식이 없었다면, 초상집에서 사당패 공연을 벌일 수는 없었을 것이다.조기잡이로 유명했던 연평도에는 또 다른 초상집 밤샘 풍습이 있었다. 연평도의 상두꾼들은 신안에서처럼 공연
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.31
  • [영화감상문] 장미의 이름을 보고
    육체적인 고통과 정신적인 갈등은 생각해 볼 필요가 있다.옛날 우리 조상들에게서도 이런 예는 보여진다.비종교적이지만, 남색의 예를 들자면 남사당패가 있고, 종교적인 예이지만, 이성간 ... 의 잘못된 성관 계를 논하자면 불당의 스님들을 그 예로 들어볼 수가 있다.전자의 경우는 남사당패에는 여인네가 들어올 수 없다는 rule이 존재한다.그러나 그렇기 때문에 남사당 ... 들은 어리고 귀여운 남아에게 암동모라는 이름으로 굴레를 씌워 돈을 받고 변형된 성관계를 강요한다.후자의 경우에는 아이를 갖기 못했던 부인네들이 최후의 선택으로 불공드리러 절에 가서 아이
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.08
  • [구비문학] 가면극의 세계
    라고 하는 행사와 완전히 일치함. 현재는 사자가 두 마리 등장하지만, 원래 북청 지방에서는 사자가 한 마리만 등장했음.7 남사당패의 덧뵈기: 남사당패는 남자들로 구성된 유랑예인집단 ... . 춤보다는 재담과 연기가 더 우세한 풍자극. 양주별산대놀이와 내용이 매우 유사함.4) 가면극의 공연방식1 공연시기: 본산대놀이, 초계 밤마리의 대광대패, 남사당패 등 떠돌이 놀이 ... 패의 가면극은 수시로 공연. 마을 주민들을 중심으로 전승되는 가면극은 일년에 한 번 공연. 남쪽 지방에서는 주로 정월 보름날, 서울 이북지방에서는 5월 단오날. 특히 마을굿과 관련
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.08
  • [일본 대중문화]스모에 대한 일본인의 미의식은 어떻게 형성되었나?
    고 무사히 경기를 끝낼 수 있기를 기원하기 위해 행하는 것3) 우주관 반영 : 마을단위의 스모시합은 계절의 주기를 반영하는 절기의식으로 진행되었다. 보통 추수를 마친 마을의 사당 ... 에서 치르는 의식의 한 부분이었다. 스모시합은 마을의 우주관이 재편되는 것이기도 했다. 마을은 산편과 강(바다)편, 또는 동편과 서편 등 두 패로 나뉘었고, 그 패들이 벌이는 시합 ... 사람들은 경기장의 북쪽에 앉아 남쪽을 바라본다.나) 쓰리야네의 수술 : 도효 위에 설치하는 쓰리야네(つり屋根)의 기둥대신 늘어 뜨려 놓은 네 귀퉁이의 커다란 수술의 색깔은 위의 사신
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.12
  • [한국학] 꼭두각시 놀음
    · 등으로 부르기도 하는데, 이는 모두 주인공들의 이름에서 유래된 것이다. 이 은 과거 봉건 시대부터 개화기까지 떠돌아다니던 직업적 유랑연예인들인 남사당패에 의하여 연희 되 ... . 젊은 시절부터 신명을 억제하지 못하여 활량으로 놀기를 좋아했던 그는 때마침 사당패들이 벌이는 꼭두각시놀이판에 뛰어들어 노익장을 과시하며 한바탕 춤과 재담을 늫어 놓는다.홍동지 같
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.26
  • [사회과학]2000년대 동성애영화 분석
    으로 연산군과 남사당패의 장생 공길의 관계를 통하여 동성애적 요소를 표현 하였다. 동성애적 요소를 갖춘 이 영화가 1200만을 넘게 되면서 그전부터 조금씩 완화되었던 동성애에 대한 인식
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.01
  • [국문학-탈춤] 국어학의이해-탈춤(가산오광대)
    된 것, 이 둘로 크게 나누어 볼 수 있다. 앞의 것을 두레패적인 탈춤이라고 한다면 뒤의 것은 사당패적인 탈춤이라고 할 수 있다두레패적인 탈춤은 농경 사회에서 집단적 마을굿에 그 ... 으면서 자라나 조선조 후기에 이르러 도시가 성립되자 농촌탈춤에서 도시탈춤으로 변모되거나 풍물의 잡색 놀이로 남게 된다. 오늘 현존하는 대부분의 탈춤은 강릉단오굿의 관노놀음이나 북청사자놀음 ... , 몰락한 양반, 무당, 사당과 거사, 하인 등의 인물들을 통하여 현실을 풍자한 다는 점에서 조선 서민문학의 내용과 같다. 이같은 현상은 다른 나라의 민속극에서도 공통되게 나타난다
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.11
  • [관광여가] 여가선용 - 전통여가,사물놀이 체험
    갈래 중에서 사물놀이의 모태가 된 것은 '전문유랑예인집단'인 '남사당(男寺堂)'이다. 그런데 앞서 말한 여러 '굿'판-어떤 형태로든 사람의 뜻과 정성을 모아 제사를 지내고 놀이 ... 에서 우리의 삶과는 점점 유리되어 갔다. 이러한 시기에 과거 전문예인유랑집단으로서 이름을 날리던 남사당에서 최고의 예기(藝技)를 익히며 잔뼈가 굵은 20대의 젊은이들이 있었다. 한 ... 만 아니라 보는 이들까지 무아의 경지로 휘몰아 간다.보통 사물놀이 연주자들의 가락은 호남의 김만석 선생, 전사습 선생, 영남의 조판조 선생, 그리고 남사당의 양도일 선생의 가락을 기본
    리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.01.07
  • [여성]성적 소수자에 대한 불평등-남녀차별
    나다. 마을에서 돈이 많고 세도 좋은 양반들은 공공연히 놀이패가 올 때 매춘을 하였다고 한다. 그러나 돈이 없고 신분이 낮은 노비들은 놀이패에서 남사당이란 남자들과 동성애를 했 ... 취급하는 사회의 분위기가 아직도 남아있는 것이다.물론, 성적 소수자들의 문제가 사회의 표면으로 떠오르면서 부작용도 있다. 인터넷과 불법 유흥가에는 성적 소수자들을 이용한 퇴폐성인
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.03.17
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