"남사당패"의 검색결과 입니다.

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남사당패 사물놀이 꼭두각시 놀음 남사당놀이 왕의 남자 강릉단오제 김동리 토속적

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"남사당패" 검색결과 741-760 / 1,009건

우리역사의 미스테리

모용준을 보내어 부여를 습격하게 하였다. 드디어 부여를 멸망시켰다.☞ 백제가 부여로 쳐들어가, 부여를 쇠약하게 만들고, 전령에서 패해서 많은 수의 포로가 발생했기에 전령에서 백제 ... 의 포로 기록 남아있음.5) 『南齊書(남제서- 송 다음 남조, 남조 다음에 양)』권58 동이 백제국조이 해(490)에 , 위나라 오랑캐(魏虜)가 또 기병 수십만을 징발하여 백제 ... 했다- 고구려가 길을 열어주었을 가능성은 없고, 북위 영역 가까운 중국 동해안 일대 어딘가에 백제의 영역이 남아있었을 가능성이 크다.6) 『北齊書(북제서)』권8 後主紀무평 2년

시험자료 | 43페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.08

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충북지방의 서원(書院)과 사우(祠宇)

적인 서원 정비에 들어가 200여 개소를철폐하였으나 그래도 700여 개소나 남아 있었으며 이 중 송시열(宋時烈)의 원향이 36개소나되어 가장 많았고, 유명한 것으로는 도산서원(陶山 ... 으로 사당과 정문을 새로 세우고 바깥담을 쌓았다.정면 4칸, 측면 1칸 반의 우진각지붕 단층목조건물로 앞면 반 칸에는 마루를 놓고 어칸에는쌍각문을, 오른쪽과 왼쪽 협칸에는 편문을 달 ... (賜額)을 받았다.당시 서원 중에서도 가장 유력하였으며, 횡포가 가장 심해 제멋대로 발행하는 화양묵패(華陽墨牌) 때문에 폐해가 컸다. 묵패란, “서원에 제수전(祭需錢)이 필요

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.19 | 수정일 2016.04.18

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[한국민속학] 한국의 민속음악-풍물과 사물놀이

년의 공간사랑에서 벌어진 공연에서 시작된다. 1978년 김용배, 김덕수, 최종실, 이광수 이렇게 4명의 남사당패의 후예들이 공간사랑에서 전통과 현대의 접목을 시도하는데 이것이 사물 ... 스럽게 풍물굿에 대한 부흥으로 이어져 많은 사람들이 풍물굿을 새로이 이어가려는 시도를 하게 된다. 이때 남사당의 후예인 천재적인 예인인 김용배와 김덕수가 공간사랑이라는 소극장을 중심 ... 12차 농악을 발표한다. 그리고 5월 그간의 노력을 집대성하여 종합적인 공연을 올리게 되는데 이때에 최태현이 나가고 이광수가 들어와서 본격적인 사물놀이패의 구성이 된다. 이들 네

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.11

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[홍보마케팅]영화 <왕의 남자> 마케팅 분석서

)은 여자보다 고운 외모의 친구이자 동료인 공길(이준기 分)을 양반들에게 파는 남사당패의 우두머리 꼭두쇠를 죽이고 함께 한양을 찾는다. 타고난 재주와 카리스마로 놀이패 무리를 이끌 ... 조선 최초의 궁중광대극질투와 열망이 부른 피의 비극이 시작된다아름다운 욕망, 화려한 비극MKT Strategy - Selling Point왕을 가지고 놀던 장생 패거리의 놀음

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.04.07

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성리학적 세계관과 서원 건축의 관계에 관하여

면 서원에 들어 올 수 없는 세 가지가 있는데 첫째는 술, 둘째는 여자, 셋째는 남사당과 같은 광대패들이 다. 그런데 서원의 학생이 과거에 급제하게 되면 광대패들을 초대하여 잔치를 벌이 ... 사설교육기관이라 할 수 있다. 또한 서원에는 사당{) 주세붕(周世鵬)은 사묘(祠廟)가 없으면 서원이 될 수 없다. 고 하였음.이 있었는데, 이 곳에는 유학의 발전에 공헌을 한 유학 ... 었지만 기층 사회에는 아직도 불교시대의 유습들이 뿌리깊이 남아있었기 때문이다. 즉 그들은 자신들의 입지를 굳히고 성리학적 세계의 구현을 위해 첫 번째로 향촌사회를 계도할 필요가 있었던 것이

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.01

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[구비문학] 꼭두각시놀음

하며 피조리(박첨지의 딸과 며느리) 둘을 희롱하자 홍동지가 나타나서 중들을 내쫓는 내용은 타락한 중에 대한 풍자·비판을 보이는 대목이다. 남사당패가 꼭두각시놀음을 연희하던 조선 후기 ... 상 모순이 된다. 이는 조선 후기 남사당패의 연희자들 중에 불교 박해로 절을 떠난 잡승들이 있었다는 점을 통해 이해할 수 있을 것이다. 비록 불교를 떠나 유량 연예인으로 먹고 살아가 ... 되는 내용이지만, 앞에서 제시한 바와 같이 남사당패의 연희자의 구성원들 중에 잡승들이 있었으며, 꼭두각시놀음의 각 거리가 독립된 내용을 갖고 있다는 것으로 모순된 내용이 공존할 수 있

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.11

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조선의 신분제도 (족보와 노비문서의 이중주)

을 강화패를 모시는 사당과 노비들이 사는 행랑채 등으로 구성되어 있었다.⑵ 봉제사와 접빈객 대접(교유관계)양반들의 일상생활에서 가장 중요시된 것은 봉제사와 접빈객 대접이었다. 조상 ... ) · 백정(白丁) · 광대(廣大) · 사당(社堂) · 무격(巫覡) · 창기(娼妓) · 악공(樂工) 등을 지칭하는 말로도 쓰인다. 이 중 백정이 가장 천시되었다. 백정은 고려시대 ... 신분이면 자녀는 노비가 되어 대대로 노비로 삼았다.이에 대해 유형원은 “중국에 비록 노비가 있으나 모두 범죄자로 몰입된 자이거나 스스로 몸을 팔아 남에게 고용된 자뿐이며, 그 족계

리포트 | 24페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.11.25

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동성애의 정의및 유형

기도 하다기록으로 남겨진 사건들은 대부분 왕실에서 행해진 것들이지만, 독수공방하는 궁녀들 사이에 동성애가 이루어 졌거나, 백성들 사이에서 특히 사당패의 어리고 귀여운 아이들을 상대 ... 에서 현대 서양문화에서 회자되는 동성애를 네가지로 분류한다.-우연적 동성애: 한 개인의 총체적 성생활에 체계성을 지니지 않는, 한번 스쳐 지나가는 동성애 경험예를 들어 남학생

리포트 | 3페이지 | 무료 | 등록일 2006.12.28

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북한문학사에서의 판소리에 대한 전반적인 이해와 `춘향전` 에 대한 가치평가

는 18세기초 숙종때 발생한 것으로 보이며 서민예술의 정화라고 일컬어지고 있는 판소리문학이 등장하였고 남사당패거리들도 상업목적으로 활동하게 되었던 것이다.판소리는 중세의 모순된 계급

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.03.28

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선사 문화 축제

에게 계승,발전시키는 추모제사왕인사당영암골 풍물판굿‘땅울림’12:30～13:00축제의 개막에 앞서 터를 눌러 액운을 막아 개막을 널리 알리고 축제의 성공적인 개최를 기원하는 관내 풍물패 ... < 바위절 마을 호상놀이> 레 져 기 획 론레 져 기 획 론Ⅱ. 시장 분석1. 대상지의 참가자 시장 (인구추이)2. 입지 및 접근성? 서울시 남동단에 위치한 강동구? 중부고속도로 ... 영암속의 백제문화와 왕인박사의 업적, 그리고 교류와 상생의 상징인 왕인정신을 연행과 퍼레이드를 결합한 형식으로 구현주무대→왕인사당→상대포도포제줄다리기시연14:00～15:00도포면

리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.11

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[독후감] 장길산을 읽고

었다. 여기서 장선흥은 묘옥이 길산을 찾아 헤매다 달마산 패거리에게 봉변을 당할 때 구해줬던 인물이기도 하다. 이후 묘옥은 고달근의 안상 사당패로 들어가 머물게 되고 모가비 고달근 ... 으로 큰 이익을 챙기려던 고달근 -묘옥이 재인 마을을 떠나 의탁했던 안상 사당패의 모가비-이 관가에 검거되어서 길산 일당을 밀고한다. 고달근의 밀고로 구월산은 관군의 급습을 받 ... ’은 팔려간 지아비를 찾아 도망친 여비의 몸에서 태어났다. 길산의 어미는 도망 중에 광대 패를 만나 노상에서 길산을 출산하게 되고 ‘장충’에게 길산을 아비에게 데려다줄 것을 부탁

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.09

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[생활과학] 우리나라 가정 의례

"에 따라 가묘를 설치하려는 운동이 사대부 사이에서 활발해 졌으나 사실상 가묘가 그다지 보급되지 않았다.조선시대 초기에는 불교의례의 전통이 강하게 남아 "주자가례"와 같은 유교의례 ... 제주 이하 모든 참사자는 제복을 입고 사당으로 나아가 분향한 뒤 신주를 정침으로 내 모신다.제사 지내는 순서는 참신,강신,진찬이 끝나면 초헌,아헌,종헌에 이어 유식,합문,계문 ... 는 사람과 조상과의 친족관계, 조상의 관직(여성은 봉호), 시호(여성은 성씨)등을 나타낸다. 지방이라는 것은 고인의 신위표시를 말하는 것으로서 사당에 신주를 모시는 분은 지방

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.08

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[사회과학]정책 문제 형성에 따른 성매매 특별법

(妓生)등 남성을 상대로 유흥 접대에 종사하는 여성들이 있었고 사당패들도 매춘을 했다는 기록이 있다.-현대와 같은 매춘 형태가 본격적으로 나타난 것은 일제 때다. 1916년 ‘유곽업 ... . 여자는 한번(혹은 여러번)관계를 맺음으로써 거기에 합당한 댓가를 받고, 남자도 거기에 충분한 효용을 얻는 것입니다. 여기에서 남에게 피해를 주는 일이 발생했던가요? 법이 개입할 여지 ... 니까요 어린남학생들이 성매매여성을찾아가서 성을사고 직업여성은 성을공급하겠죠 어린여학생은 성을판매하고 더러운 변태성욕자들은 그성을 사겠죠 성은님이말한자본주의국가에선 가능합니다 개개인

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.17

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한국의 탈

와 동물의 탈을 쓰고 추는 학춤까지 있었으며, 정해진 거처가 없이 무리지어 떠도는 광대를 '뜬광대'라 칭했으며 이들놀이패중 탈놀이를 한 놀이패는 남사당패-덧뵈기, 대광대패-오광대놀이 ... 계통, 초란이(또는 초라니)패-초란이굿, 중매구-오광대놀이 계통 이들의 탈과 탈놀이는 현재'남사당패'의 [덧뵈기]말고는 독자적인 전승은 거의 단절된 상태이다. 대광대패와 중매구 ... , 무등산, 방등산, 정읍, 지리산등 백제의 다섯가락이 기록되어 있다. "일본서기"에도 백제 무왕13년(612)에 백제 사람 미마지가'기악'을 남중국의 오나라에서 배워 일본에 전했

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.12

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[민속문화] 북한의 민속예술에 대하여…

하고 있기 때문이다.{⊙황해도 장연의 꼭두각시놀음(1)역사적 유래조선시대에는 남사당패·걸립패·솟대장이패·사당패 등의 유량연예집단이 있었다. 이들 중에서도 특히 남사당패가 그 규모 ... 나 놀이내용 면에서 짜임새가 있었던 것으로 전한다. 남사당패는 꼭두쇠(우두머리)를 중심으로 40∼50명의 놀이꾼을 갖춘 집단으로 일정한 거처가 없이 전국을 떠돌아다니던 독신 남자들간 ... 의 남색 사회였다. 이러한 남사당패의 놀이 중 한국의 전통적 인형극인 〈꼭두각시놀음〉이 연희되었다.〈꼭두각시놀음〉은 일명 〈박첨지놀음〉·〈홍동지놀음〉·〈꼭두박첨지놀음〉이라고도 부른다

리포트 | 22페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.05.29

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여성학 - m.버터플라이

어서 알고 있는 바여서 쑹이 남자란걸 직감하고 있었다.왕의남자의 공길 역할을 맡은 이준기가 남사당패의 광대놀이를 하는데 여자 역할을 하면서 극중에서의 남자배우가 사랑을 느끼게 되

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.10.30

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[고전문학] 고전희곡과 그 연구

의 차이를 비교한 바 신화나 무당의 중놀이는 승려의 의지가 실현되고, 신성성이 파괴되었다가도 회복되는 데 비해 전설이나 광대 및 남사당패의 중놀이는 승려의 의지가 세속인에 의해 좌절 ... 됨을 밝혔다. 또 양반이야기와 양반놀이의 경우에도 신화나 무당의 양반놀이는 양반의 권위가 파괴되었다가 회복되는 데 비해 전설과 광대 및 남사당패의 양반놀이는 양반 권위의 파괴 ... 와 회복이 반어적으로 패러디화되거나 반양반 세력의 승리로 끝남을 밝혔다. 그리하여 제의극 내지 신성극에서 세속극 내지 오락극으로 전환 내지 이행하는 고전연극사 또는 고전희곡사의 발전원리

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.24

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[주거학]새로쓰는 주거문화 책 요약(1~2장)

제1장 우리 옛집 읽기1. 열림과 닫힘① 우리 옛집의 문과 창- 창호를 열고 닫음 (패쇄성과 개방성)- 한옥의 창살 : 바깥쪽에 노출되어 눈에 잘 띰- 문풍지 : 정교하지 않 ... 자살, 세살문-쌍여닫이,미닫이)- 남쪽과 북쪽은 빛을 조절하기 위해 종이의 면적과 살의 비율을 달리함ㄷ. 벽- 창과 문의 역할만큼 중요하지 않음- 구조체가 기둥② 열림과 닫힘의 상호 ... 관입- 우리 옛집의 벽과 문과 창의 어우러짐: 여름철(개방성,시원함), 겨울철(패쇄성,아늑함)- 열림과 닫힘의 미학을 보여주는 예: 여름철 사랑대청, 정자의 분합문을 들어올려 매달

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.28

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[레크레이션] 현재 레크레이션의 실태

기도 한다 가지고 떠돌아 다니던 유랑 연예인 집단으로 이들을 남사당패라고 불렀다. 처음에는 사당패라고 하여 여자들이 떼를 지어다니며 즉석에서 가무를 하는 집단에서 출발하여 조선 말기 ... 에는 남자들만의 사당패가 출현함으로써 이를 남사당이라 하였다.보통 줄타기는 낮에 펼치는 것이 관례지만 남사당들은 마을의 너른 마당에서 그들의 연기종목인 풍물(농악), 버나(사발돌리 ... 대보름날 마을을 동서로 갈라 두 패로 편을 짜는데 이 때 출생지 위주가 아닌 거주지 위주로 구분을 한다. 남녀 두 패로 나뉜 마을 사람들은 서로 줄을 당겨 판가름을 하게 되

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.11.17

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[사회과학]조의 선인

의 남은 무리들이 오히려 구 유풍(遺風)을 유지하여 마을에 숨어서 그 의무를 수행하여 왔는데 선배란 명칭은 유교도(儒敎徒 -글읽는 사대부를 선비라함)들에게 빼앗기고 그 머리를 깎 ... 고, 패하여 물러나오면 이를 업신여기므로 '선배'들이 전장에서 가장 용감함.- 선배 중에서 선행과 학문과 기술이 가장 뛰어난 자를 뽑아서 스승으로 섬기고, 일반 선배들은 머리를 깎 ... 말은 초기 에 남무(男巫:覡)를 가리키게 되어 이를 ‘화랑이’라고 하였으며, 조선 중기 이 후에는 무부(巫夫:兩中), 걸립승(乞粒僧)의 무동, 사당(寺堂)의 거사(居士) 등

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.18

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