"공자와노자그들은물에서무엇을보았는가"의 검색결과 입니다.

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노자의 사상 철학 개관 노자 도덕경 노자 동양철학 공자와 노자 공자

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"공자와노자그들은물에서무엇을보았는가" 검색결과 681-700 / 724건

[동양사상입문] 동양철학에세이감상문

발전시킨 사람이기도 하면서 노자에 비해 탈속한 정신적 절대 자유를 추구하는 경향이 있었다. 장자는 도란 말할 수도 없고 볼 수도 없고, 만질 수도 없는 것이라고 말한다.장자 ... 의 본질은 보지 못하고 현상만 보면서 주관적으로 판단하고 있지는 않은가 생각 해볼 수 있는 대목이다. 그것은 지금의 세계 정세를 보는 관점에 적용시킬 수 있지 않나 싶다. 그 ... 들은 어쩌면 사물의 본질은 보지 못하고 현상만을 보고 행동을 하는 것일 수도 있다. 그들이 테러를 하는 이유에 대해서는 생각해 보지 않고 그들이 테러를 할 수밖에 없는 상황을 만든 사람

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.17

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기독교와 유교의 관계

고 완전한 상태를 위해서 자연으로 돌아 갈것을 주장하였다.노자는 공자에게 도란 고전적인 책에서 발견되는 것이 아닌 오히랴 자연의 단순함에서 찾아야 한다고 말을 한다. 즉 무위 ... 에 관심해 있는 이해 속에서 그 근원과 적합한 자리를 찾는 신앙의 자기 반성적 주제적 표현 이 된 것이다.유교적 인간관인간은 무엇이고 그 가치는 무엇에 두는가? 이 질문은 인간 실존 ... 유교와 기독교의 상관 관계를 논함에 있어서 먼져 생각을 해 볼것은 과연 유교의 영향을 얼마나 기독교의 교회가 받았나 하는 것이다. 분명히 말할수 있는 것은 기독교는 수 많은 영향

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.14

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무정부주의와 도가사상

것으로 볼 수도 있겠지만, 그렇게 단시간에 동양의 서양화에 대해 설명할 수 있느냐는 것이다.여기서 한가지 가정해 볼만한 것은 동양에는 서양의 사상과 비슷하거나 그 이상의 것이 존재 ... 들은 자연의 조화와 통일성을 강조한다. 자연은 자급자족하며 창조되지 않는다. 즉 특정한 창조자를 필요로 하지 않는다.도 그 자체는 정의될 수 없다. 그것은 이름도 형태도 없다. 노자는 비 ... 으로행위나 적극적 주장이 아닌 단순함과 소박함이었다. 도덕 윤리 체계의 수립과 그 연구에 힘쓰는 유가(儒家)와는 반대로 노자는 모든 지식, 그 중에서도 특히 도덕가들이나 현실주의자

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.26

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[우주의 이해]우주와 관련된 시 모음집

봉우리엔이끼의 설음이바위에 매달리는세월의 소리뭇소리 번거로운우주의 25시그 넓이를오선 위에 담아본다오늘도 구름은 무위로 변화하며 흐릅니다.불타던 이천 년 흑백의 살육 지구의 땅거미 ... 우주 아침인데깨어 있는 영혼이 일제히 스스로를 보입니다.노자의 무가 공자의 유를 품는 요람석가의 공에서 신생하는 영혼의 삶성자가 나이고 내가 성자라 하여달라질 우주가 아닌 오늘 ... 에서 보던 봄 여름 가을 겨울이빛나는 삶의 현실로 먼동이요, 아침이고요.황홀한 삶의 노을이요, 저녁이지요밤이면 깔아놓은 별들의 꿈꾸는 세계이고요산 넘어 산 물 건너 물 바다건너

리포트 | 25페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.05.26 | 수정일 2017.06.02

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[인문, 철학, 사상, 어학] 깨달음(覺)과 계몽(啓蒙)에 관한 비교 및 고찰

는 것이 아니라 최후의 결론 곧 터득에 있다고 하겠다. 예컨대 공자의 인이나 노자의 도와 같은 것은 바로 그러한 깨달음의 결정체라 할 것이다.) 불교의 불은 깨달을 불佛이다. 불교 ... 의 레이스를 달리기 위해 출발선에 서는 것이다. 출발선에 서서 골인 지점을 보는 것과 실제로 달려서 골인하는 것은 다르다. 깨달음은 단지 출발일 뿐 그 자체가 완성은 아니다.)여기 ... 는 메타담론이 아닐 수 없다. 깨달음은 무엇인가? 라는 질문은 곧 평생의 화두로 인간을 괴롭혀왔고 세상과 타협하며 억눌려왔는지도 모른다. 동서양에서 깨달음이란 일반적으로 깨닫기 전

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.24

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서예가 심신에 미치는 영향

다.문장이 주는 메시지, 붓을 잡고 삼매에 이르러는 과정을 통하여 인격은 변화하고 발전을 거듭하며,동양정신이 부활된다. 그리하여 공자의 인과 노자의 도, 주역의 생생지도 양명학의 양 ... 의 고결한 성품을 함양시킨다. 뿐만 아니라 글씨를 통해 필자의 성격, 지혜 또는 도덕성까지 감지하는 것을 보면 서예 교육의 가치성은 자명한 일이다.그러면 교육서예에 있어서 이념은 무엇 ... 여 개성적인 것으로 생각되나 몇 백년을 지나고서 보면 같은 시대 같은 지역에 살던 사람들의 서풍(書風)은 거의 공통됨을 엿볼 수 있다. 書風이란 그 시대 사람이 납득할수 있는 보편

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.19

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[동양사상] 동양사상과 환경문제

한다면 이는 본시 자연과 크게 어긋날 수밖에 없다.개인의 생각을 배제하고 사물을 그 자체로 보는 것이 중요하다. 사물을 그 개인의 생각인 사(私) 자체로 보면, 물오리의 다리는 짧 ... 노자의 자연은 우리에게 있어 대상적 자연이 아니다. 동양의 사상은 우리가 일찍부터 공부하지 않은 관계로 인해, 그리고 그 근본부터 달리하는 서양적 가치관에 이미 젖어있는 사고방식 ... 이며, 그것을 강조한 것이 노장사상이라 할 수 있다.도가는 자연주의라고도 말해진다. 노자 25장을 보면 법자연(法自然) 즉, 자연을 표준으로 스승을 삼는다는 구절이 등장한다. 이것

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.10

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[철학] 죽음에 관한 논의-'시지프의 신화'를 읽고-

‥ 도대체 삶이란 무엇일까? 그리고 그에 대한 해답을 내릴 수 있는 사람은 몇이나 될까? 이 두 가지 질문이 당시 나의 話頭(화두)였다. 모두들 인생의 의미를 알고 살아가는 것 같 ... 다루고 있었는데, 유교의 死生(사생)관에 관한 것이었다. 유학에서는 死生(사생)관이 없다. 그 이유인즉, 현실의 삶에 충실하라는 것‥ 공자의 제자 자로가 공자에게 묻는 말 ... 의 공유물로서 존재하게 한다는 것이다.) 그리고 事後세계를 관장하기 위해 생사를 주관한다는 절대자(神)을 만들고 그 절대자에게 순종한다. 이는 어쩌면 우스운 일이다. 자신들의 관념 속

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.28

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[동양철학] 동양사상

함으로써, 인류 사회에서 인류의 사회 생활을 완전히 만족시킬 수 있어야 어진 성품을 성취할 수 있다. 그래서 유가는 비교적 성현(聖賢)의 종합 인격체를 중시한다.Ⅱ. 본론이제 『공자 노자 ... 따라 생겨나고 인연 따라 사라지는 종연생종연멸(從緣生從緣滅)의 법 칙! 이는 만고불변의 철칙인 것이다.2. 공자의 생사관여기서 공자는 무엇보다도 살아가고 있는 인생 자체를 중요 ... 하게 여기고 있다. 그러나 공자에게 있어서 삶보다 더욱 중요한 것은 도(道)이다. 그리고 그 '도(道)'를 위해 죽음을 피하지 않는다고 기술하였다. 이것이 곧 공자의 생사관이다. 그럼

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.06

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중국인성론

았을 것이라고 생각한다. 이 보고서에서 성상근론을 이루는 공자의 인성론에서 적극적으로 계승한 '性相同'을 바탕으로한 맹자의 '性善論'과 순자의 '性惡論'이라면, 그의 성에 대한 선천 ... 말하면 推己及人해야 하는데 그 본질이 바로 仁의 실천이다. 공자의 인의 실천은 충성이다. 공자의 인은 단지 순수한 덕성적 의미만을 가지고 있으며, 이에 반해 맹자의 인자는 천하 ... 이다. 공자의 성선론이 갖는 적극적 의의는 인간은 다른 존재와는 구별되는 인간만의 '유'적 본성을 가지며, 그것은 그가 아무리 못난 인간이든 아니면 요임금과 같은 성인이든 근본

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.23

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[중국 고대철학] 차별없는 사랑 묵가

되어 억압된 삶을 살았습니다. 그러던 어느 날 『墨子』라는 책을 우연히 보게 되었지요. 저는 잘 모르지만 그 분의 이름은 묵형이라는 형벌을 받았기 때문에 유래되었다고 합니다. 이 빌어먹 ... 을 일으킨다고 생각합니다. 저희 같은 사람들은 그들에 의해 천한 계층이라고 규정지어졌지만, 그들만이 항상 귀한 것이라는 것을 증명할 수 있다고 보지 않습니다.법가는 또 어떻 ... 맹자는 저희들뿐만 아니라 도가 역시 비난하더군요. 아마 저희와 같은 집단이나 도가가 말하는 의도가 그들을 부정하기 때문이 아닐까 생각합니다. 도가쪽 사람 말을 들어보니 그들은 왕

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.01.25 | 수정일 2014.07.30

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[상도] '상도'를 읽고 난 후

상 도평소에 그다지 책을 많이 읽지 않아서 5권이라는 책을 다 읽기에는 많이 힘들었다. 상도라는 책을 처음 보기 전에 TV에서 한 상도를 생각하니까 그 당시에 재밌게 봤던 기억 ... (商. 이를 못마땅히 여긴 개성상인 박종일이 그 이유를 따져 묻자 임상옥은 이렇게 말한다. "어차피 빚이란 것도 물에 불과한 것. 목마른 사람에게 물을 주었다고 해서 그것이 어찌 받 ... 들에게 붙잡혀 황새바위에서 돌에 맞아 죽는 형벌인 석투살로 처형당한다. 그 이후 임상옥도 건강이 급속도로 쇠약해지고 박종일에게 '재물은 평등하기가 물과 같고, 사람은 바르기가 저울

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.02

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[동양철학의 이해] 묵자를 읽고

◈묵자 를 읽고『서론』동양사상이라고 하면 처음에는 공자, 순자, 맹자, 노자...등 이런 사상가들만 많이 들어본 터라 수업시간에 들은 묵자에 대해서는 거의 아는 것이 없 ... 지 않았을 것이라고 생각하고 나도 이 글을 쓰고 있지 않았을 것이다^^; 이제부터 각 편에 대한 느낀 점은 무엇인지 써볼까~?^^『본론』'상현' '상동' 에서는 오늘날 인맥, 혈연관계 ... 만 봐도 눈에 불을 켜고 달려드는 세상인데..만약 묵자가 우리 시대에 살았다면 일생동안 눈물로 지새우며 아마 절에 들어가 마음을 비우지 않았을까? 하는 씁쓸한 생각이 든다. 아니면

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.06

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[동양 철학 불교 ] 동양 철학 문답

1. 인(仁)을 '인간 일반에 대한 보편적 사랑'이라고 규정할 수 있다면 그 이유는 무엇인가?인이 인간 일반에 대한 보편적인 사랑이 아니라 소수에게만 적용되는 사랑이라면?우물 ... 려는, 진정한 선한 행위가 아닌 어떤 목적을 위해 수단화 된 선한척 하는 행위들을 해 나갈 것입니다.2-3. 부정적인면을 제거하기 위한 방안은 무엇인지에 대해서 말해보라.미국 ... 이 아닌가 하고 생각합니다.3. 맹자는 왕도 정치의 구현을 위해 정전법을 실시할 것을 주장한다. 그 이유는 무엇일까?왕도정치의 일환으로서 맹자가 제창한 정전법(井田法)은 전답을 우물정자

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.10.29

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노자

였다.이제 서양계몽주의 사유가 종언을 고해가는 새 밀레니엄 시점에서 우리가 다시 한번 짚어봐야 할 것은 노자의 자연주의 말고 도 무엇이 있을까?-「노자」에 대해서 얘기하자면.-중국 고 ... 한 삶의 지혜로부터 출발하여, 인간세상을 어떻게 다스릴까를 말하고, 우주의 실상이 무엇인가를 말한다.적극적인 사상가였던 공자의 유가철학에 대항하기도 했고 모든 민란의 사상적 기저가 되 ... 」는 고리타분한 한문책이 아니다. 그것은 세계인들에게 「성경」보다도 더 많이 읽힌 지혜의 서이다. 「노자」는 우리 삶의 지혜의 결정이다. 「노자」를 읽다보면 바로 나의 삶에 내재해 있

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.23

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[현대중국의 이해] 중국인의 민족성

, 부모 섬기기, 수양하기, 음악 듣기, 교제하기 등등이었다.사실이지 고리타분한 존재는 공자나 맹자가 아니라 노자나 장자인 셈이다. 그들의 글을 보면 얼마나 황당무계한지 쉽 ... 게 드러난다."道라고 할 수 있는 도는 도가 아니며, 이름 붙일 수 있는 이름은 이름이 아니다.""북쪽 바다에 곤(鯤)이라는 물고기가 있는데 그 크기는 수천 리가 넘는다."노자나 장자의 말 ... 해지고 다양해짐으로써 --중국인들조차 자신들의 17개 省의 민족을 성격별로 구분해 놓을 정도이다. 그들의 판단을 보면 절강성 사람들은 온화하고, 안휘성과 강소성 사람들은 유약

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.18

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[동양철학] 주역이란 무엇인가

적인 삶의 사건을 표현하기 보다는 단순한 상징물을 의미한다고 볼 수 있다. 여기서 팔괘를 두개씩 모아 표현한 것을 ‘육효중괘(六爻重卦)’라고 하는데, 이는 삼효단괘로 표현하지 못하 ... 주역의 음양사상목 차⊙ 서론⊙ 본론 1) 주역이란 무엇인가2) 주역의 효(爻)와 팔괘(八卦)3) 주역의 음양사상4) 주역의 자연관⊙ 결론서 론모든 것은 변한다. 일분 일초 숨쉬 ... 들이 가져야 할 근본적인 모태는 불변하는 규칙을 깨우치고 변화하는 상황 속에서 중심을 잡고 있는 것이다. 이러한 상태를 조화로운 상태로 볼 수 있으며, 모든 것에는 조화가 중요하다고 볼 수

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.19

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[장재]장재

? 라는 생각이 들었다. 그리하여 인터넷을 통해 조사해본 결과 장재는 사실상 사상체계의 윤곽이 확실히 짜여져 있는 철학자들과는 성격을 달리한다. 따라서 주희가 그 자신의 독자적인 ... 과 없는 것의 공통적 근원을 추론해 보면 역의 이치에 밝은 자가 된다.''허는 무궁하고 기는 유한하다. 다시 여기서 기는 체와 용으로 나뉘게 되는데 이러한 유는 무에서 생겨난다는 노자 ... 들이 물질 또는 기 속에 내재해 있다는 것이다.장재가 이러한 입장을 취했던 이유는 무엇인가?? 그 이유는 그가 '기'로써 자신의 철학체계의 출발점을 삼아 불교와 도교 학설의 '無(무

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.08

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[철학] 환경의 동양 철학적 시점

게 된다. 도의 이러한 성격은 현상의 표면에만 고착되어 있는 인간의 편협한 시각을 이면까지 함께 보는 전체적 시각을 유도한다.노자의 도개념에서 무엇보다 유의해야 할 것은 "도가 자연 ... 하는 천인합일과 도가의 그것은 사실 많이 다르다. 유가가 자연에 대해 인간의 역할과 기능을 상당히 강조한 것이라면, 도가는 인간이 자연에 예속된 존재로 보고 있는 점에서 그렇다.노자 ... 순를 한층 풍부하게 해주고 있다. 노자와 장자의 차이는 자연(자연성)을 바라보는 관점(도개념), 정치적 입장, 자연에 대한 인간의 의미, 처세의 방법 등에서 드러난다. 그 중

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.05

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[중국 문학 철학 사상] 제자 백가(10가)의 사상 요약

을 끊임없이 유동변화하는 것으로 보고, 그 유동변화를 道라고 하는 萬物一元論을 주장'자연과 나는 하나'라는 물아일체 사상을 주장인생관을 死生을 초월하여 절대무한의 경지에 逍遙 ... 中國의 先秦시대는 中國文化가 가장 찬란히 꽃피었던 시대로, 흔히 「百家爭鳴의 시대」라고 부른다.특히 中國學術史에서는 그 특징을 經學이나 史學, 文學 등과 다른 점을 부각시켜 「子 ... 論제1절 子學의 뜻一. 子의뜻子란, 선생이나 스승을 높여 부르는 일종의 접미어이다. 따라서 스승을 통한 하나의 「學統」중심의 교육방법에서 빚어진 칭호로 볼 수 있다.二. 子學

리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.04.23

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