"공자와노자그들은물에서무엇을보았는가"의 검색결과 입니다.

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노자의 사상 철학 개관 노자 도덕경 노자 동양철학 공자와 노자 공자

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"공자와노자그들은물에서무엇을보았는가" 검색결과 561-580 / 724건

[동양사상] 공자

책을 읽으면서 알게 된 점, 또 개인적으로 다른 책을 참고 하여 알게 된 점을 들어서 공자에 대해 나름대로 정리해 보고자 한다. 번갯불에 콩 구워먹듯이 또 수박겉핥기식으로 짧 ... 는 중니仲尼, 그 선조는 송인宋人이었다고 알려져 있다. 공자에서 자子라는 말은 ‘선생’이라는 뜻이다. 공자의 고향은 노魯의 창평향昌平鄕 추읍 오늘날의 산동성山凍省 곡부현曲阜縣 ... 34~5세 무렵에는 낙양을 견학하기도 했다. 그 때 노자에게 가르침을 받았다는 설이 있기도 하지만 그건 문제가 있는 설이다. 그 후 제齊나라에 가서 재상인 안평중晏平仲등과 어울려

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.10

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[동양철학] 노자의 사상

)에관점이 있다. 한 사람의 전작물임을 주장하는 관점은 노자를 공자와 같은 시대의 실존인물로 보아 《도덕경》을 그의 작품으로 인정하는 것이고, 부정하는 관점은 노자가 가공인물이 ... 하게 파악하기도 어렵고 말로써 그것을 표현하기도 어려운 것이라는 것이다.노자의 이런 도에 대한 성격 때문에, 노자의 도의 발현(發現)인 덕(德)도 따라서 공자의 덕(德)과는 그 성격 ... 왕실의 수장실리(守藏室吏;도서 관리인)를 지냈다. 공자가 방문하여 예(禮)에 대한 가르침을 받은 일이 있었다고 한다. 얼마 후에 주나라가 쇠퇴하는 것을 보고 은거를 결심하고 서쪽

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.03.08

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[동양철학] 서평 - '공자 노자 석가'를 읽고...

을 표현한 玄牝과 같은 계곡의 낮은 점을 좋아한다고 밝힌다. 공자는 물의 적극성ㆍ점진성이 군자의 수양에 유용한 점에서, 노자는 물의 부드러움과 연약함, 다투지 않는 겸손한 점에서 물 ... 노자는 대자연의 순리를 기초로 하는 그의 사상과 별개로 전쟁이 낳은 죽음만은 슬퍼하는 입장이었다.6∼7장은 이 책의 하이라이트라 할 수 있는 공자ㆍ노자ㆍ석가의 기본사상에 대한 내용이 ... 즉 무 라 하고, 만유의 본체를 무 즉 무극(無極)이라 하여 천하의 모든 사물은 유에서 생겼고, 유는 무에서 생겼다 단언했다. 석가의 공 과 노자의 무 와는 다르게 공자는 유 를 모태

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.07.11

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[노자의 사상] 노자의 사상

노자의 사상제 1절 도론1. 도와 덕▶ 노자의 도노자의 사상은 가 그 바탕을 이루고 있다. 그의 학파를 도가, 그의 학문을 도학이라 부르는 까닭이 여기에 있다. 공자도 에서 ... 되고 있다. 그렇다면 그 무에 선행되는 것은 없는가? 이런 식으로 자꾸 거슬러 올라가 보면 알 수 없는 그 무엇에 부딪치게 된다. 알 수 없는 그 무엇이 「도」라는 것이다. 그러므로 ... 하고 변화하는 섭리가 되는 것이다. 그뿐 아니라 이 는 사람의 지각으로서는 인지할 수도 없고, 또 사람의 지혜로서는 그것을 제대로 표현할 수도 없는 것이다▶ 노자의 덕"도가 크

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.28

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[철학] 유가와 도가 사상 비교

인간이란 무엇인가.. 이 간단해 보이는 질문에 대하여 그 누구도 간단히 답을 내릴 수는 없을 것이다. 바로 인간 자신에 대한 정의를 내리기 위하여 인간들은 이 질문에 관하 ... 이러한 꾸준한 접근에도 아직 여러 가지 의견만 분분할 뿐 그 어느 하나가 옳다고 말할 수 없는 실정이다. 따라서 여기서 나는 인간이란 무엇인가에 철학적 접근에 관한 여러 사상 중 ... 에 유가와 도가의 사상을 바탕으로 그들의 인성의 문제에 대한 접근을 알아보도록 하겠다.첫째, 유가의 인성론에 관하여 알아보자.유가의 대표적 사상가인 공자의 제자 {) 중국철학

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.13

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[철학] 중국철학사 기말고사자료

은 후천적이 아닌 선천적이라는 점에서 순자의 성과 다르다. 즉 맹자의 성을 설명함에 있어서 물의 취하함과 같은 본연의 성질에 그 초점을 두고 있다. 그 후 유교는 성선설을 도덕실천 ... 법가(法家)에 계승되었다.2. 노자의 자연에 관해 논하시오.노자가 창시한 학파를 도가(道家)라고 한다. 그 이유는 노자는 "도(道)"가 "만물의 근원"이라는 근본적인 관점을 제기 ... 하였다. 그는 "도"가 세상 만물의 근원인 동시에 주재(主宰)이며, 천지가 생기기 이전부터 있었다고 생각하였다. "도"는 형태도 없고 볼 수도 없으며 만질 수도 없고 소리도 없고 맛

시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.03

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유교와 도교의 차이점

들은 자기가 생각하는 이상적인 삶을 살아간다고 생각 할 수 있지만, 제가 보기엔 그곳엔 무언가 부족함이 있을 것 이라고 생각이 듭니다. 아마 그 부족한 것엔 복음에 대한 것이 부족한 것 ... 지금부터 유교와 도교의 차이점을 알아보고자 하며 그러기 위하여 일단 먼저 유교에 대해서 알아보고 그 후 도교를 알아 본 후 그에 대한 차이점을 논하여 보며 그로인해 제가 느낀점 ... 의 이치와 요산요 수줄 아는 사람"을 말합니다. 즉 자연은 그 상태가 좋으므로 천하를 다스리려 하지 않고 자연에 순응하면서 산과 물을 즐길 줄 아는 사람이 성인이라는 것입니다. 유가

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.19

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도덕경 정리

을 써 주었다고 한다. 이것을 라고 하며 이라고도 하는데, 도가사상의 효시로 일컬어진다. 그러나 이 전기에는 의문이 많아, 노자의 생존을 공자보다 100년 후로 보는 설이 있는가 하 ... )와 덕(德)으로 이루어져 있다.이러한 도와 덕은 유가(儒家)에서도 볼 수 있다. 그렇지만 유가에서의 도(道)와 덕(德)은 도가에서의 도와 덕과 다르다. 노자의 도는 공자처럼 인간 ... 을 표현하기도 어려운 것이라는 것이다.2 덕(德)에 대한 이해노자의 이런 도에 대한 성격 때문에, 노자의 도의 발현(發現)인 덕(德)도 따라서 공자의 덕(德)과는 그 성격이 판이해 진다

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.03

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제자백가사상의 이해

은 노자에서 비롯하였기 때문에 그 연원도 노자사상을 이해하면 될 것이다. 반고(班固)의 《한서(漢書)》 에 보면 “도가자류는 사관에서 나왔다”고 한 것 또는 《사기(史記)》에서 “노담 ... 고, 그 방법으로서 무욕물화할 것을 주장하였다. 즉 노자는 일체의 욕구를 극소화시킴으로써 시비·피아를 구별함 없이 병생하는 장생을 이상상태라 주장하였고, 장자는 신체적 장생에서 한 ... 하는 대상인이 생겨 그들에 의하여 지역 간의 지식 교환이 촉진 되었다.3춘추전국시대에 이르러 공자가 사학을 일으켜 차별없는 교육의 기회가 확대되었다.4위정자들이 백성의 사상을 속박한

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.05.16

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[동얀철학] 공자와노자

공자의 예론과 노자의 무위자연론에 대한 나의 주관을 펼치기 전에 우선 그들의 시대상에대한 공부가 필요하다는 것을 느꼈다.공자는 BC 551년에 태어났다. 무려 2500년하고도 수 ... 십 년을 더 거슬러 올라간 먼 옛날에 태어난 사람이다.노자는 BC 579년에 태어났다. 공자보다 약 20년 정도 먼저 태어난 듯 하다. 공자가 젊은 시절에 낙양에 있었던 노자 ... 게 넘길 것이 아니다. 마땅히 지켜야하는 그 몇 가지조차 다 지키지 못하고 사는 우리들이니까.공자의 학문에서 가장 중요하다고 여기는 두 가지 글자가 있다. 禮(예)와 仁(인).예

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.05

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도덕경

2천여 년의 중국 역사를 통하여 공자와 유고가 중국 사회의 표면을 지배하는 원리가 되어 왔었다면, 노자의 도가 사상은 그 이면의 성격을 좌우하는 원리의 역할을 하였던 것이다.노자 ... 고현(지금의 하남 녹읍현 ) 여향 곡인리 사람으로 일찍이 주나라 하급 관리인 왕실의 수장실)의 사(史)를 역임하였으며, 후에 주왕조의 부패를 보고 궁정을 떠났다. 노자는 공자와 같 ... 은 시대에 살았으며 공자보다 나이가 많은 것으로 알려지고 있으며, 공자와 함께 중국 고대의 위대한 사상가이며, 그의 사상은 후세 사람이 편집한 ≪노자≫(≪도덕경≫이라고도 함) 한

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.29

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[동양철학] 도교사상과 유교사상

로 밖에 생각지 않았다.천지 자연은 그 보든 것을 포용한 채,아무 탈 없이 잘 운행되어 가고 있다.그런데,그 천지속에 있는 인간 사회만이 무엇 때문에 애써 이거다,저거다를 따지려 하 ... 중국(中國)에는 두줄기의 큰 사상의 흐름이 있다.하나는 공자(孔子),맹자(孟子)를 중심으로 하는 유교(儒敎)사상이고,다른 하나는 노자,장자를 비조(鼻祖)로 하는 도교(道敎)사상이 ... 은 다.제11 편 (在宥) 노자의 설을 부연 설명하고 있으며, 그 내용이 다음의 (天道), (天運) 으로 이어진다.제 13편 (天道) 이 편은 특히 노자와 장자의 사상과 먼 내용

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.21

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[성선설과 성악설]성선설과 성악설

공부한 것처럼 보이고 싶은 욕심에 특이한 것을 주제로 잡아야겠다고 생각하고 『죽음 앞에서 곡한 공자와 노래한 장자』란 책을 중심으로 공자와 장자가 생각하는 죽음에 대해 쓰려고 했 ... 의 왕도주의를 비교하면서 두 사람이 생각한 이상국가에 대해 설명하고 싶었는데 책을 읽는 과정에서 비슷한 내용이 생각보다 많은 것 같아 마음에 썩 내키지 않았다. 그밖에도 노자의 무위 ... 해 말했다.“ 人之可使爲不善, 其性亦猶是也 ” - 사람도 착하지 않은(나쁜) 짓을 하게 할 수 있으니 그 본성은 역시 이것(물의 본성이 외부 힘에 의해 변하는 것)과 같으니라.그렇

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.30

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노자본문과 요약-양생주 인간세

이 아닙니까?” 진일은 대답했다. “그렇지” “그렇다면 그런 문상으로 괜찮을까요?” “괜찮아. 처음 나는 그를 인물이라고 보았네만 지금은 달라. 아까 내가 들어가 문상 할 때, 늙은이는 제 ... .인간세안회는 중니(공자)를 만나 여행을 떠나겠다고 청했다. “어디로 갈테냐?” 하고 묻자, “위나라로 가렵니다.” 라고 대답했다. “무엇 하려고?” 하고 다시 물으니, 안회 ... ‘노자’ 요약양생주우리의 삶의 끝이 있지만 앎에는 끝이 없다. 끝이 있는 것으로써 끝이 없는 것을 좇으면 위태로울 뿐이다. 그런데도 알려고 한다면 더욱 위태로울 뿐이다.착한 일

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.07

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공자 노자 석가 를 읽고

의 이해라는 나만수 교수님께 강좌를 들었지만 우리나라 역사만 공부할줄 알았다. 하지만 교수님께선 과제물로 공자 노자 석가라는 책을 읽고 레포트를 제출하라 하셨다. 처음엔 황당 ... 내가 처음 동양사상을 접한때는 고등학교때 같다. 문론 중학교때에도 공자 노자 석가을 수업시간에 접하긴했지만 극히 일부분이였다. 고등학교때 수업시간과 수능준비로 비로소 공자 노자 ... 하고 감사 할 줄 아는 것이 진정으로 풍요로운 사람이다. 또 노자는 현덕의 사람 즉 겸허하고 겸손한사람을 좋아했다. 총명하여 그 어떤 것이라도 알고 능통하면서 전혀 그러한 것을 의식

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.10.24

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[술이] 술이

(겸손히) 노팽에 비교해 본다."*竊比(절비) 절은 삼가다, 절비는 ‘공공연히 드러내지 않고 겸손하게 견주어본다’는 뜻.*老彭(노팽) 그 정체에 대해 이설이 분분하다. 은대의 현인 ... 으로 보는 것이 무난하지 만(주자, 다산), 노자와 팽조로 보는 설도 있다. 여기서 ‘老’자는 일종의 존칭으로서 노팽은 ‘팽선생님’ 정도로 친근감 있게 해석하면 무난할 것 같 ... 가 말씀하셨다. "묵묵히 마음속에 새기며, 배우기를 싫어하지 않으며, 남을 가르치는 데 지치지 않는 것, ①(그 밖에) 그 무엇이 나에게 있겠는가(or ② 이 가운데 내게 능한 것

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.16

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고문(古文) 20편 원문 및 해석

1. 논어2. 맹자(1)3. 맹자(2)4. 대학 ? 중용5. 노자6. 장자7. 순자8. 묵자9. 자어논전10. 소공간려왕지방11. 해하지전(1)12. 해하지전(2)13. 고시 ... : 鳥獸不可與同群! 吾非斯人之徒與而誰與? 天下有道, 丘不與易也.논어자왈 : 학이시습지불역열호? 유붕자원방래, 불역락호? 인부지불온불역군자호? (학이)☞ 공자왈 : 배우고 또한 때로 ... , 선의.불호범상, 이호작란자, 미지유야.군자무본, 본립이도생.효제야자, 기위인지본여! (학이)☞ 유자왈 : 그 사람됨이 효도하고 공경하면서 웃사람에게 거역하기를 좋아하는 자가 적

리포트 | 52페이지 | 4,000원 | 등록일 2008.01.05

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공자와의 가상 인터뷰

다네. 자기가 잘 할수 있는 것들을 좋아하는 것들만 옆에서 공부 할 수 있도록 도와주면 된다네.5. 공자님은 노자님을 만났었지요. 노자님과 공자님의 생각의 차이는 무엇인지.알 ... 만을 가르친 것이 아니라 사람이 살아가는 도리를 가르치는데 더 노력을 하였다네. 하지만 노자님은 배움을 끓으면 근심이 없어진다고 생각했지. 흐르는 물을 보고 칭송한 이유도 틀렸 ... 들을 하나로 모을 수 있는 부하들을 사랑하는 마음이었다네. 관우, 장비, 조운, 제갈량 그 외 수많은 부하들을 진정으로 사랑하지 않았는가. 군자의 덕은 바람과 같고 소인의 덕은 물

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.01

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[사회사상사]별유천지를 읽고나서

별유천지를 읽고 나서....인터넷 뉴스기사 검색을 하던 중에 왜 장자인가 라는 기사가 눈길을 끌었다. 수업시간에 장자에 관한 이야기도 배우고, 공자와 노자, 그리고 그들의 사상 ... 하는 것에 치중하기보다, 그들이 무엇을 원하는 가를 살펴 스스로 하지 못하는 것을 채워줄 때 자연히 그 역할과 가치를 인정받게 되는 법이다. 다스리는 것의 의중을 살펴 있는 듯 없는 듯 ... 에 대해서도 배우는 터인지라 손이 쉽게 가기도 하였다. 기사를 읽다 보니 최석만 교수님의 성함이 나오고 여가의 과거와 미래 라는 주제도 보게 되었다.여가란 원래 한가로이 즐기는 것이

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.01

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[한국윤리사상] 한국, 동양윤리 사상 정리

골목에 이르게 된다. 그래서 성현은 예, 즉 법도를 만들어 사람의 욕구를 만족시키며 그 대상물을 서로 균등하게 신장시키 려 하였다.·예의 성격-인위적인 도덕 규범 : 공자와 맹자 ... 에 이끌려 사물의 본질과 가치를 옳게 인식하지 못한다고 보았다.2노자의 도·우주 자연의 본체 : 노자의 도는 우주 만물을 존재하게 만드는 본질로서 절대적 실체이다. 이러한 도의 절대 ... 성을 노자는 자연, 곧 저절로 그러함이라고 불렀다.·삼라 만상의 근원 : 노자는 모든 사물과 모든 가치의 배후에 있는 참된 자연의 원 리를 도라고 보았다. 즉, 도란 이 세계에 존재

리포트 | 25페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.27

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