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"공자와노자그들은물에서무엇을보았는가" 검색결과 581-600 / 724건

  • [사회사상사]별유천지를 읽고나서
    별유천지를 읽고 나서....인터넷 뉴스기사 검색을 하던 중에 왜 장자인가 라는 기사가 눈길을 끌었다. 수업시간에 장자에 관한 이야기도 배우고, 공자노자, 그리고 그들의 사상 ... 하는 것에 치중하기보다, 그들이 무엇을 원하는 가를 살펴 스스로 하지 못하는 것을 채워줄 때 자연히 그 역할과 가치를 인정받게 되는 법이다. 다스리는 것의 의중을 살펴 있는 듯 없는 듯 ... 에 대해서도 배우는 터인지라 손이 쉽게 가기도 하였다. 기사를 읽다 보니 최석만 교수님의 성함이 나오고 여가의 과거와 미래 라는 주제도 보게 되었다.여가란 원래 한가로이 즐기는 것이
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.01
  • `곰브리치 세계사`를 읽고...
    는 왠지 모를 낯익음에 선뜻 ‘곰브리치 세계사’ 를 읽고 과제를 해야겠다고 생각했다. 도서관에 가서 그 책을 빌리고 책의 표지를 봤을 때 그 낯익음의 이유를 알 수 있었다. 언젠가 ... 중심의 시각을 가졌다고 마냥 비판해야 할 일은 아닌 것이다. 오히려 이 책이 서술되어진 역사적 시점을 감안해가며, 그가 왜 유럽을 세계사의 중심으로 볼 수밖에 없었는가를 고민해 가 ... 입시 이후로 머리 속에서 그 순서가 뒤죽박죽이 되었던 세계사를 다시 한번 일목요연하게 정리해볼 수 있는 기회도 되었으며 다행스러운 점은 세계사엔 좀처럼 관심이 없는 내가 그래도 책
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.19
  • 사기열전
    에게 말하려고 하는 것은 오직 이것뿐이오."공자노자와 헤어져 제자들이 있는 곳으로 돌아와 그들에게 말했다."새가 잘 날 수 있다는 것, 물고기가 헤엄을 칠 수 있다는 것, 짐승 ... 들의 입하는 사관(史官)이었다.그 무렵, 주나라를 찾아온 공자노자를 찾아와서 예(禮)에 관하여 가르침을 청하자 노자는 이렇게 말했다."그대가 말하는 성현(聖賢)이란, 그 말을 한 ... 으로 보아도 무방하며, 이게 실은 인간 본성의 중요한 일단이다.를 읽어본 사람이라면 협곡(夾谷)에서 보여준 공자의 용기며, 환퇴에게 쫓기는 절박한 상황에서 보여준 그의 자신감(自信
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.10
  • 중국 선진문학
    들의 사랑, 음모, 투쟁이 중심 줄거리이며 이는 당시 사람들의중요한 가치관이 무엇인지를 엿 볼수 있는 자료가 된다.3) 반고盤古와 여와女?의 신화▷ 천지, 인류창조에 대한 중국인의 생각 ... , 장구병어長句騈語 사용형식이 비교적 자유롭다.작 가여러지역의 시가를공자가 선별하여 책으로 엮어 냄.굴원屈原으로 알려져 있으나 그가 전부를 다썼는지는 명확하지 않음「이소」,「구가 ... 적내용논어論語, 맹자孟子사상과 생활을 기술하는 가운데 인물의 구체적인 행동과 성격을 묘사하여 그들의 생동적인 현상을 볼수 있음장자壯者우언고사寓言故事를 사용하여 철리를 천명장자의 작품이 가장 뛰어나다.
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.26
  • [동양사상] 역사속의 노자
    는 것을 볼 수 있다. 그밖에도 도교 문헌 못지 않게 수많은 유교문헌에서도 얼마든지 노자공자의 만남을 둘러싼 이 이야기를 찾아볼 수 있다. 그러나 불행히도 문헌마다. 이 두 성인 ... 적으로 실재했었는가라는 문제에 대해 합의를 보지 못하는 형편이다. 어떤 이들은 노자가 순전히 전설상의 인물일 뿐이라고 주장하고, 더욱이 그의 역사적 실재를 인정하는 입장에 서있는 사람 ... 중요한 의미를 지닌 주장으로 요약해 볼 수 있다.1) 노담은 주나라 장서실을 지키는 관리였다.2) 그는 공자의 방문을 받은 적이 있다.3) 그는 마침내 서방을 향해 떠났고 도중
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.12
  • [교육사회학] 대안교육
    므로, 어떠한 외적조건도 이것에 보태어 질 수 없다. 따라서 인간본성 그 자체는 자유성이다.노자와 장자는 비록 자유를 인간본성으로 보고 있지만, 무한정의 자유, 즉 방종을 자유라고 보 ... 하는 당시의 제도나 규율이 인간을 비인격화시키는 현실이다.인간존재의 실천덕목인 사랑과 동정심에 대해서도 공자노자는 차이를 보이고 있다. 공자의 인(仁 )은 사랑이나 동정심을 뜻 ... 하는 대안르침과 배움은 자발성을 가질때에만 그 가치가 있다고 봅니다 …배움과 가르침이 순수한 자발성 위에서 이루어질 때에만 참교육이 가능한 것입니다. (양희규, 1998: 21~22)대안
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.16
  • [동양철학] 순자와 고자와 묵자
    의 자연 상태라는 것입니다. 그 예로 위에서 보았던 ?고자상?편 인용문 중 2번째 글을 살펴보면 고자는 예로써 고여 있는 물을 들고 잇는데, 고여 있는 물은 동으로 터놓으면 동 ... 였습니다. 순자는 맹자와 함께 공자의 제자였습니다. 공자와 맹자의 사상에 대해서는 배웠을 텐데 기억하나요? 공?맹은 인간은 누구나 본성이 선하므로 자기의 마음을 극진히 함으로써 그 본성 ... 을 만난 묵자의 주요 관심사는 좋은 사회와 나라를 만들어보려는 데 있었습니다. 그러나 그가 보기에 당시 사회에서 가장 큰 폐해는 나라와 나라사이의 전쟁이고, 사람과 사람사이의 쟁탈이었습니
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.19
  • 장자(莊子) 사상의 의미와 그 현실적 가치 동양철학의 이해
    적인그 시대적 반항이며 역류였다고 보겠다. 그러므로 전통적인 유가나 그 밖의 제자백가도 장자의 안중에는 하잘 것 없는 것이었다. 그 점에 있어서 노자는 매우 온건하였으나 장자는 과격 ... < 장자(莊子) 사상의 의미와 그 현실적 가치 >동양철학의 이해Ⅰ. 서론노장사상(老莊思想)으로 대표되는 노자와 장자. 이 중 장자를 통하여 그가 그 시대에 말하고자 했던 바와 그 ... 내용이 지금 우리들에게 어떤 의미로 다가오는가에 대해 이야기해 보고자 한다.Ⅱ. 본론1. 장자의 사상적 배경은 어떠했나?중국의 전통사상은 천명사상(天命思想)이다. 그 사상은 이미
    리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.12.10
  • 현 학교의 교사, 학생 인터뷰를 바탕으로 한 교육개혁의 희망, 방향
    것을 평가하여, 모든 학생들에게 그 능력에 맞게 분별할 수 있도록, 형평성을 보장할 수 있는 평가를 원하고 있었다. 예를 들어 생활교과의 성격이 강한 도덕은 공자노자의 사상 ... 이 바로 교육이라고 많은 사람들은 말하지만, 거시적인 안목으로 장기적으로 보면, 교육은 끊임없이 변화해 왔고, 지금도 변화하고 있다는 것을 알 수 있다. 다만 그 변화가 점진 ... 에서 자문해 보고 그 방향을 성찰해 볼 필요가 있다고 생각한다.그런 의미에서 본 연구에서는 작지만 분명한 학교 현장의 목소리를 담고자 했다. 교육의 주체인 교사와 학생의 목소리를 들
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.17
  • [도덕과 종교]인간은 왜 도덕적이어야 하는가?
    는 인간이기에 무엇이 옳고 그른 행동인지알고 도덕적이고 부도덕적인 행동을 하였을 때 뒤따라오는 결과물이 반드시 다르다는 판단이 가능합니다.또한 이기적이기에 이러한 결과물을 알 ... 을까라는 의문이 생겼습니다.도덕(道德)의 사전적 의미는 인간이 인간으로서 마땅히 지켜야 할 도리, 또는 그 바람직한 행동기준입니다.동양에서 도덕이란 말은 유교적인 어감이 강하고, 실상 ... 으로서의 최종적인 목표와 가치를 실현하는 자아실현마저도 사회를 통해 이루어집니다.예수는 사랑하라고 말했다. 인간은 사랑하는 동물입니다.공자는 인(仁)하라고 했습니다.석가는 자비
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.19
  • [철학] 노장사상의 비교분석
    Ⅰ. 서론중국사상가들 가운데 그 사상이 비슷하다 하여 병칭하는 경우가 있다. 공자와 맹자를 공맹(孔孟)으로, 정이와 주희를 정주(程朱)로 부르는 것이 그 예이다. 노자와 장자 ... 의 사상 역시 노자에서 출발하여 그 사상을 확대 발전시켜 완성시킨 장자의 사상을 노장사상이라고 병칭한다. 노장을 병칭하는 이유를 살펴보면 노장은 당시의 전통사상이나 제도를 모두 반대 ... 은 장자가 노자의 사상을 계승했다고는 하지만 어디까지나 장자 사상의 밑바탕이 되는 것이지 장자의 사상이라고는 말할 수 없기 때문으로, 장자도 그만의 사상체계를 형성하고 자신의 사상
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.05.14
  • 중국문화의 이해와 탐방
    ◈문화란 무엇인가?◈1. 문화(culture)* cultivate(경작하다, 개발하다) → culture: 자연을 인간의 편익에 부합하도록 잘 활용하여 가장 이상적인 세상을 만들 ... 려고 하는 활동과정 및 그 과정에서 생성된 물질적, 정신적 소득의 총칭* 학문, 종교, 도덕 등 인간의 내적 정신활동의 소산(좁은 의미의 문화)]* 불어 culture(교양의 의미 ... 로 변화해야 한다. 변화하지 않으면 화석화(마야문명)5. 문화를 보는 관점?보편성: 인간의 본성은 비슷, 인간의 습성은 다르다.?상대성: 인사법(큰절,악수,포옹,키스 등)?총체
    리포트 | 34페이지 | 4,000원 | 등록일 2008.07.22
  • [동양 고대사]직하학파
    하며, 그에 관계된 학자와 문헌에 대해 알아보도록 하겠다.Ⅱ. 직하학이란 무엇인가1. 직하와 직하학궁춘추 전국시대는 제자사상(諸子思想))에 있어서 백가쟁명(百家爭鳴))의 시대였으며 ... ‘학궁’을 설립하였다고 하는데 이것이 바로 직하학궁(稷下學宮)이다. 제나라 전씨 정권은 이 학궁을 근거로 문장이나 학문의 재능이 뛰어난 유세하는 선비 수백 수천 명을 초빙하였다. 그 ... 문 영향을 끼쳤다.그러나 오랫동안 직하학은 희미한 역사의 그림자로 남아 있었을 뿐, 수많은 중국문화사, 사상사, 철학사에서 언급되지 못했고, 어느 사이에 노자, 공자, 묵자와 맹자
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.26
  • 동양의 전통철학과 교육
    하는 법칙으로서 도의 이법에는 어떤 일이건 그 일이 극단에 이르면 반드시 정반대로 되는 결과가 생기거나 원래 상태로 되돌아가려는 경향이 있으며, 노자는 이것을 도의 움직임이라고 보 ... 한 덕목의 나열에 그치는 도덕학이 아니고 인륜관계의 조화를 주안점으로 삼은 인간교육학이다. 공자가 말하는 학문은 지식의 학문이라기보다는 인생철학이다. 그는 일생을 학문과 교육 ... 다. 즉 동과 이, 유와 무는 대립으로 보지말고 묘합하는 진리로 본다. 또한 의식과 가치는 다양성이 있지만 동일성도 있는 것이다. 서로 자기 주장만 옳다고 주장하지 않고 긍정하지 않
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.05
  • [한국사상] 한국사상의 이해(한국의 유,불,도,성리학에 관하여)
    라고 생각했다. 공자노자의 대화에서 "백조는 백조이기 위해서 목욕을 하지 않으며, 까마귀는 물들이지 않는다"라고 공자에게 이야기했다. 여기서 노자는 자연그대로의 것이 진정한 것이 ... . 산에 갔더니 토끼, 사슴이 도망을 가더라. 이는 물고기의 입장을 봤을 때와 사람의 입장에서 봤을 때 가치의 기준이 다르다라는 것을 말해주고 있다. 즉 인간세계의 미인이라고 불리 ... 유교 - 仁공자는 춘추시대의 사회 정치적 혼란과 규범을 상실하던 때에 인간답게 사는 길에 대해서 고민한 사람이다. 공자는 '아침에 도를 들으면 저녁에 죽어도 좋다'(朝聞道 夕死可
    리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.07.25 | 수정일 2015.09.08
  • [철학][존재][인간][신은 누구인가][윤리][어떻게 철학할 것인가][사상]철학이란, 철학의 존재란, 철학의 인간이란, 철학의 신은 누구인가, 철학의 분야, 철학적 정신, 철학과 윤리, 어떻게 철학할 것인가(철학)
    으면 시원한 느낌 뿐이련만 그들은 아마도 냇물에는 들어가지도 않고 언제나 저 발치에서 뚫어지게 바라보고 사념만을 했나보다.달턴의 원자론은 미시세계에 대한 최초의 인식이었을 것이 ... 은 물이라고 주장했고 동양에선 노자 역시 상선약수라 주장했다. 물이란 그것은 물리적인 성격만큼이나 의미 또한 무한하다. 근원이 될만한 존재다. 가재나 잡던 냇물에 발을 담그고 있 ... 에 얽힌 일화도 상투적으로 거론되는 이야기다. 그는 위대했다. 예리한 관찰력과 타고난 인식 능력 때문이리라. 어두운 거리를 늦은 밤까지 아무리 쳐다보아도 생각나는 게 짜릿한 소주한잔
    리포트 | 21페이지 | 7,500원 | 등록일 2007.09.12
  • [인간과 자연]인간과 자연
    으로 여겨질 수 있다.이런 입장은 노자와 장자를 비롯한 도가의 철학자들에게서 가장 적절히 드러난다.그들은 자연을 완전한 존재로, 인간을 불완전하며 자연 속에 부속된 존재로생각 ... 의 내면 속에는 완전 무결한 본성이 있고 그 본성은자연이 부여한 것'이라고 논의를 펼치고 있다. 자연의 본질이 인간에게도 갖추어져있다고 본 것이다. 따라서 유가의 철학자들은 자연 ... 상는 데에는 이르지 않았다. 그에게 자연은 여전히 경이와 외경의대상으로 남아 있었기 때문이다.그러나 순자에 이르면 이와 같은 사고방식을 일신된다. 순자는 무엇보다 인간이사회적 존재
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.08
  • [철학] 주역정리
    1. 주역이란 무엇인가?유교의 경전(經典) 중《시경》《서경》《역경》을 삼경(三經)이라고 한다. 또한 《노자》《장자》《역경》을 삼현(三玄)이라고 한다. 그만큼 《역경易經》은 학자 ... 와 괘사·효사를 만들었다 하였으며, 마융은(馬融)은 괘사를 문왕이 만들고 효사는 주공(周公)이, 십익은 공자(孔子)가 만들었다고 하여 그 정확한 작자를 밝혀낼 수가 없다.역은 양(陽 ... 하며, 태는 못[池]·소녀·기쁨이며, 이는 불[火]·중녀(中女)·아름다움이며, 진은 우뢰·장남·움직임이며, 손은 바람·장녀, 감은 물·중남(中男)·함정, 간은 산·소남(少男)·그침, 곤
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.07
  • [심리학]자기와 자기실현 서평
    . 때로는 빛, 불, 바람, 물로 나타날 수도 있다. 자기의 상징 중 전체성의 핵심적인 상징구조라고 본 만다라 주제의 상징이 있다. 만다라 그림은 침사(沈思), 집중, 내적 체험의 인식 ... 제1장 왜 자기실현인가?1. 분석심리학에서 본 자아와 자기자아는 깊고 넓은 바다 같은 무의식에서 태어나며 대양의 섬처럼 작고 부서지기 쉬운 상태에서 온갖 원초적 충동과 신화 ... 적 환상세계 속에 동화되었다가 차츰 현실세계를 의식하면서 그 영토를 넓혀나간다. 자아는 끊임없이 변한다. 한편으로는 외부세계로부터 자극을 받으며 그 세계에 대한 지식을 확대함으로써 구체
    리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.23
  • [인문사회] 노자 독후감
    으로 15편의 책을 지었으며 道家의 사상을 썼고 공자와 시대가 같다고 한다.노자가 160여 세를 살았다느니, 또는 이백여 세를 살았느니 하나, 그것은 그가 도를 닦고 壽를 잘 지켰기 때문 ... 은 물론 노자가 죽은 뒤의 일이라 하겠다. 공자가 죽은 뒤에 제자의 손으로 논어가 책으로 엮어졌듯이 노자도 그 바탕은 노자의 말로 되었으나, 책으로 만들어진 것은 대략 춘추말기에서 전국 ... 의 원리이다.ㄱ 宇宙의 根源노자의 도는 우주의 근원, 始原이다. 노자 제25장에 그 무엇인지 엉킨 것이 천지보다 먼저 나왔으며....... 천하의 어머니라 할 수가 있다. 그러나 이름
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.02
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2025년 08월 15일 금요일
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