"공자와노자그들은물에서무엇을보았는가"의 검색결과 입니다.

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노자의 사상 철학 개관 노자 도덕경 노자 동양철학 공자와 노자 공자

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"공자와노자그들은물에서무엇을보았는가" 검색결과 661-680 / 724건

동양철학에세이를 읽고

는 데 밝은 사람이지만 군자는 옳으냐 그르냐를 따지는데 밝은 사람이라고 했다. 그래서 공자는 이로움이 될 만한 일을 보면, 먼저 그 일이 옳은 일인가를 생각해 보라고 했다.공자는 사람 ... 를 구해 준 것을 빌미삼아 그 아이의 부모와 사귀어 보려 해서도 아니고, 동네 사람들이나 벗들에게 칭찬을 듣기 위해서도 아니며, 사람들로부터 물에 빠지는 아이를 그냥 보고만 있 ... 들이 있는데 이 책은 그러한 내용과는 거리가 멀다. 이 책은 동양의 대표적인 사상가 8명의 사상과 기타 이야기로 구성되어 있다.동양의 대표적인 사상가 공자, 노자, 묵자, 장자, 맹자

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.04.03

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[도가] 도교란무엇인가

되는 유가의 다음 가를 의미한다. 이 노자 일파의 할가인 도가의 사상은 그 연원이 구구하나, 그들 자신 및 신선가의 설에의하며, 옛 황제 때부터 있었던 사상으로, 노자에 와서 대성을 보 ... 가사상을 말할 수 없다. 그리고 그들의 사상이 도가사상을 실질적으로 대표하므로 노장사상을 일반적으로 도가사상과 같은 것으로 보기도 한다.그 당시 노자와 장자는 몰락한 주나라의 문물 ... 하면서도 장구한 것을 인생의 이상으로 삼고, 그 방법으로서 무욕물화할 것을 주장하였다. 노자와 장자는 지식문제에서는 회의론과 상대주의의 입장이어서, 궁극적으로는 반지주의를 통하여 현학적 초

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.14

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[철학, 인문]동서양의 인간관 비교

育)의 질서에 순응할 수 없게 된다. 이렇게 볼 때, 유교의 인간관은 윤리?도덕적 인간관이라 할 수 있다.공자는 도덕적 인간의 이상형으로서 군자(君子)를 제시하고 있다. 군자란 ... 군자이다. 우리의 마음이 겉으로는 나쁘고 온갖 더러운 모습을 하고 있지만, 그 깊은 곳에는 여래장(如來藏), 곧 불성이 있다는 것이다. 따라서, 모든 인간이 불성을 지닌 것으로 보 ... (和順)한 극치이다. 종일 주먹을 쥐고 있어도 지치지 않으니 그의 순박함이 덕과 함께 하기 때문이다. 종일 보아도 눈동자가 움직이지 않으니 치우쳐 보지 않기 때문이다."라 하

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.07

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[주자와 교육사상] 주자와 교육사상

당시에 중국 사람들은 불교에 대해 아직 듣지 못하였고, 老子가 있기는 했지만 그 세력이 아직 성대하지 못했다. 따라서 공자도 또한 노자를 배척하지 않은 것이다....만약 이 이치 ... 에 행한 강의이다. 육구연은 그 곳에서 '군자는 올바름에 밝지만 소인은 이익에 밝다'는 {논어}의 한 구절을 주제로 강의했다. 강의에 감동한 청중들은 눈물을 흘렸고, 주희는 육구연 ... 다고 보았다. 육구연은 심지어 '우주는 곧 나의 마음이요, 내 마음은 곧 우주다'라고까지 말한다. 그렇다면 육구연이 말하는 심이란 무엇인가?본 론1. 육구연(陸九淵)의 生涯와 著作

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.03

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[중국] 중국의 최초의 사상부터 근대 사상까지의 정리(천명사상, 공자, 유가, 묵가, 도가, 법가, 불교, 주자사상, 양명학, 고증학, 근현대사상)

면 그들을 해치게 되듯이 인위는 자연을 훼손할 수 있다. 장자는 노자(老子)와 마찬가지로 도(道)를 천지만물의 근본원리라고 본다. 도는 일(一)이며 대전(大全)이므로 그의 대상이 없 ... 의 지배자는 그 정치적 변동 등을 하늘의 뜻에 의하는 것으로 보았다. 즉, 일찍이 은에 내린 천명(天命)은 주왕(紂王)이 민심을 잃었기 때문에 은에서 떠나고, 새로이 주(周)에 내려진 ... 게되면 하늘은 그에 대한 사명을 바꾸게 된다"는 것이다.이것이 천명(天命)사상으로 이후 중국 왕조의 정권 교체 명분으로 사용된다.2) 공자(孔子)이후 서기전 551년 이천년이 넘

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.06.24

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도가 사상의 조류들

어서 유위적 성격을 가지기 때문이다. 결국 노자가 말하고 싶어한 것은 무위, 자연의 원리라고 말할 수 있다. 그것이 바로 언표불가능 한 무엇이며, 노자는 도라고 그냥 이름 붙인 것 ... 이다.노자의 자연, 그리고 "과학적" 자연주의1. 『도덕경』에 나타난 "과학적" 자연주의의 성격도는 의식적으로 섭리적인 존재는 아니다."天地不人, 以萬物爲芻狗(천지불인, 이만물위 ... 다. 그리하여 백성들로 하여금 지식과 욕망을 없도록 만든다는 '상사민무지욕'이 이루어진다면 그 아래의 '사부지자 불감위야'는 노자의 정치사상이 단순한 우민정책이 아니라는 것을 보여주는 대목

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.09.12

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[동양 사상 ] 동양사상의 기초

한다. 그리이스 철학자들은 이 세계가 무엇으로 이루어져 있는지를 해명하려 하였다. 그들은 논쟁을 거쳐 우주의 근원적인 물질이 물(水)이다, 불(火)이다, 무한자無限者이다라는 견해 ... 에서 생겨나는데, 그 유는 무無에서 생겨났다 (天下萬物生於有, 有生於無)고 하였다. 노자의 이 말은 모두 도道에 대해 설명한 것이다. 그런데 이 도道를 기 로 환원해보면 모두 생성 ... 라면 그 어떤 곳에서나 통용될 수 있는 보편성을 가진다. 공자孔子의 네가 하고 싶지 않은 일들을 남에게 베풀지 말라 (己所不欲勿施於人)라든가 소크라테스의 너 자신을 알라 라는 사상

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.28

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한국과 일본 정원에 관한 비교 연구

이다. 변증사상은 노자사상 중의 핵심으로 후세 사람들에 대한 계몽적인 의미를 포함하고 있다.셋째, 무위(無爲)로써 다스리고 자연에 순응한다.노자는 공자를 비롯한 유가사상가와는 달리 ... 다. 또 향교, 서원의 사당 앞에는 광솔 가지에 불을 붙여 제사 때 뜰을 밝혀주던 정료대가 있다.6) 식석(飾石)돌을 조각하여 정원에 놓아, 그 자체로서 하나의 시각적 조영물이 되게 ... 이 된 것이라 할 수 있다.(2) 샘터샘물을 실생활에 공급하여 주면서, 한편 연못에 물을 대주기도 한다. 그러나 정원에서 샘터는 그 자체의 시각적 요소로서 흥미를 불러 일으킨다

리포트 | 35페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.12.01 | 수정일 2019.11.10

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[중급한문] 대학한문 번역본

之하리라.→ 진나라가 제나라를 칠지라도 초나라가 반드시 제나라를 구하리라10) 孔子가 文禮於老子하고, 學琴於師襄하다.→ 공자가 노자에게 예를 묻고, 금을 사양에게 배웠다11 ... 들헤아릴 수가 없다.가 이라가 이 하니 가 하여 하여,장자가 산속을 가다가 큰 나무의 가지와 잎이 무성한 것을 보니 벌목자가(나무꾼) 그 옆에머물러 있지만 그(것) 나무를 베지 않 ... 피곤해지면 낮잠자고 즐거우면 시를 읊으며 일월의 왕래와 샘물이 쉬지 않고 흐르는 것만을 볼 뿐이다. 나를 찾아오는 벗이 있으면 책상의 먼지를 털고서 기다리고, 용류(지나가던 사람

리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.13

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동서양의 이원론 비판

# 서론: 나는 이 내용에서 서양의 일원론, 이원론, 다원론, 유물론적 입장의 개괄적인 내용과 함께 그에 대한 입장의 각각의 한계와 비판을 전개할 것이며, 뿐만 아니라, 무엇 ... 에서 적극적으로 계승한 '性相同'을 바탕으로한 맹자의 '性善論'과 순자의 '性惡論'이라면, 그의 성에 대한 선천적 차별관을 적극적으로 계승한 노자, 장자, 고자, 동중서의 '有性善有性 ... 비판을 받을 만한 한계를 넘지 못한다. 유물론은 실체가 그 성질에 있어서 물질적 존재, 물질은 우주의 근본체이며, 정신은 물질의 일종이거나 또는 물질에서 파생된 것이라 보는 주장

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.25

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[철학] 현대물리학과 동양사상(철학)

것은 생겼다가 사라진다' 고 불타는 말했는데, 이 유전과 변화가 자연의 근본모습이라는 사상은 불교의 근리를 이룬다. 고란 불가의 관점에서 보면 우리가 생의 그 유전에 저항하여 온통 ... 하였다. 공자는 수많은 제자들을 거느렸던 스승이었는데 그는 고래의 문화유산을 그의 제자들에게 전승하는 것이 그의 주요한 역할이라고 여겼다. 그 자신의 사상은 "논어" 즉 공자어록을 통하 ... 여 알려지게 되었으며 그것은 그의 몇 제자에 의하여 편찬된 금언집이다. 도교의 창시자는 노자이다. 그는 주요한 도가경전으로 간주되고 있는 한 짧은 경구집의 저자인데 그것은 "노자

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.14

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[교육과정] 서양교육과정의 역사

로 보았다.② 공자 - 개인보다는 사회 지향적이어서 교육을 사회와 제도유지를 위한 과정으로 보았다.③ 노자와 공자의 교육과정의 차이점공자는 훌륭한 시민을 양성하기 위해서는 교육과정 ... (B.C 6세기)와 공자(B.C 5세기)의 양대 산맥이다. ① 노자 - 교육을 정신적 생활을 통해 다른 결실들을 의미있고 중요하게 만드는 데 필요한 마음상태가 되는 관조의 결실 ... 에서 보면 원시적인 심리학이지만, 그럼에도 불구하고 그것은 '일반적 전이'(一般的轉移)를 설명한다는 점에서 중요성을 가진다. '전이'는 한 사태에서 획득된 능력이나 특성이 그

리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.27

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노자사상의 현대적 의의

여 호의를 가졌다. 노자(老子)도 역시 초(楚)나라 사람인 만큼 그러한 태도였다. 그러나 그는 은(慇)나라 사람이 숭배하던 인격적인 천(天)을 부정하고 천(天)을 다만 자연으로 보 ... (老子)는 도(道)를 자연 법칙으로만 본 것이 아니라 형이상학적인 우주의 본체(本體)로 보았다. 그러므로 노자는 말하기를 혼성된 물이 있으니 천지보다 먼저 생(生)하였다. 고요 ... 에서 그것을 거슬려 무엇을 하려는 마음을 일으키거나 스스로 죽음을 불러오는 잘못을 범하는 과실을 범하거나 하는 것이다. 노자는 그의 윤리설을 통하여 이 지(知)를 어떻게 대처할 것

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.01.14

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[동양사상] 인.자연무위.공

가 있다고 보겠다.노자와 장자는 현실 세계를 도와 덕의 본체를 보여주는 것이며 그 전체가 모두의 연관성을 가진 것이라고 하였다. 즉 현대 사회가 이익을 위해 파괴하는 것은 일종 ... 다. 다시 말해서 공의 입장은 무엇이든지 되고자 한다면 그 의지대로 변할 수 있다는 의미를 내포하고 있다. 이 세상의 근본이 공이기 때문에 늘 무한한 가능성을 내포하고 있는 것이다. 이 ... 을 연마하여 사회 실천의 윤리와 진리를 탐구해야 할 대학생들도 개인적·소비적 문화에 젖어 공동체의 행복보다 출세를 위해 이기적이고 계산적인 인간관계를 형성해 가고 있다.공자는〈중용

리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.07.11

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[종교] 장미의 이름을 보고

그렇다는 것이다. 좀 더 깊숙이 이 영화를 본다면 다른 추리물처럼 단순한 사람과 사람의 원한관계 대문에 사건이 일어나는 것이 아니라 그 시대의 사상, 새로운 학문에 대한 도전 ... 하지만 마지막에 가서는 죽음과 폐허의 모습으로써 나온다. 이는 우리가 그 전에 읽은 공자, 노자, 석가에서도 나오듯이 절대적인 진리는 없고 모든 것은 시간이 흐르면서 없어지고 이름 ... 는 연쇄 살인 사건에 대해 월리엄이라는 한 영국인 수도사가 사건의 전모를 밝히고 범인을 잡는 일종의 추리물로 생각할 수 있다. 그러나 이건 아주 간단히.. 영화의 겉모습만 보았을 때

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.06

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묵자에 대하여

기보다는 백성을 위해 힘썼던 사람들이다.둘째, 백성들이 눈과 귀로 직접 보고 들은 사실을 보면 알 수 있다는 것이다. 이를 통해 그들이 참으로 무엇을 원하는지를 알 수 있다는 것이 ... 묵자는 성이 묵(墨)이고, 이름은 적(翟)이다. 공자, 맹자, 순자, 노자, 장자는 잘 알려져 있지만 묵자는 약간 생소한 느낌이 든다. 묵자는 태어난 나라도 불분명하고, 태어나 ... 를 위하듯 남의 나라를 위한다면, 온 세상이 이로워져서 결국 그 이익이 자기에게 돌아올 것이라고 보았다. 묵자 사상의 이런 점을 가르켜 공리주의라고 한다. 사실 묵자의 이런 생각

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.29

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[중국전통사상] 장자의 사상(중국전통사상의 이해 中)

·사슴의 인식기관은 같지 않다. 따라서 인간의 인식기관에 드러나는 인간세계와 물고기나 새의 인식기관에 드러나는 동물의 세계가 같을 수 없다. 그러므로 인간의 관점에서 그들을 보 ... 으나, 그 물을 존재하게 하고 변화하게 하는 실재가무엇인지에 대해서는 알 수 없다. 그래서 만물이 생겨나는 현상은 알 수 있으나 그 원인은모르며, 변화의 현상은 알 수 있으나 변화 ... 와 같은 순수한 종교적 태도가 스며져 있다.물론 그 근본에 있어서는 노자의 무위사상을 계승하고 있긴 하지만, 노자가 현세와 타협적인 데 반해서, 장자는 그것을 완전히 초월한 자연

리포트 | 34페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.01

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유교와 한자교육

의식중에 받아들였던 여러 가지 사실들이 그들의 시각으로 비판되는 것을 보고 충격을 받지 않을 수 없었다. 그들은 “ 공자의 도덕은 '사람'을 위한 도덕이 아닌 '정치'를 위한 도덕 ... 어머니와 할머니께서 이틀 전부터 시장을 보시고 집안 형편에 맞지 않는 제사상을 차리셨다. 생각해 보면 그때는 너무나 당연한 일 이였기에 힘든 일이었지만 불평을 하지 못했던 것 같 ... 를 지배하는 유비쿼터스의 시대에서 유교에 대한 관심이 출판물이나 TV프로그램 등에 의해 고조되고 있는 것은 의미가 있는 일이다. 몇 년 전 한 TV 토론 프로그램에는 "공자가 죽

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.14

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[철학] 철학과 신의 존재

에는 의문이 많아, 노자의 생존을 공자보다 100년 후로 보는 설이 있는가 하면, 그 실재 자체를 부정하는 설도 있다.노자는 도의 개념을 철학사상 처음으로 제기하였으며, 이 도는 천지만물 ... 을 잘라주면 그들을 해치게 되듯이 인위는 자연을 훼손할 수 있다. 장자는 노자와 마찬가지로 도를 천지만물의 근본원리라고 본다. 도는 일이며 대전이므로 그의 대상이 없다. 도는 어떤 ... 플라톤의 이상국가론들어가며...들어가기에 앞서 지금까지 내가 알고 있었던 플라톤의 국가론에 대해 요약해 보겠다. 그는 아테네의 민주주의를 우둔한 다수에 의한 잘못된 정치형태로 보

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.17

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[한국사]화랑의 인식 경향에 대한 사료 고찰과 재해석

보지 아니한 곳이 없으니, 이로 인해 그들 중에 나쁘고 나쁘지 아니한 것을 알게 되어 그 중의 착한 자를 가리어 조정에 추천하게 되었다.{) 김부식, 『三國史記』新羅本紀第四眞興 ... 가 자세히 실려 있다는 와 같은 자료의 멸실이다. 그러므로 오늘날에는 과연 풍류가 무엇을 의미함인지 모호하고 분명하지 않게 되어 버렸다고 본다.여기에서 고려되어야 할 일은 상기 ... 에서 우리는 몇 가지 용어들이 서로 섞여 쓰이고 그 의미가 통할 수 있음을 본다. 먼저 풍류와 풍월은 서로 같은 의미로 보아야겠다. 최치원의 이야기에서 현묘한 도라고 하였으니 풍류도

리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.02.01

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