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"극기복례(克己復禮)" 검색결과 41-60 / 223건

  • 고사와 성어의 탐구 (기말고사)
    이례) / 공자의 제자 顔回(안회)가 선생님께서는 나를 博我以文 約我以禮 (박아이문 약아이례) (학문으로써 나를 넓혀주셨고 예로써 나를 단속하셨다)克己復禮(극기복례) : 復 (다시부 ... 으면 군사력을 통해서 하는 것이 아니라 仁인을 통해서 해야한다. 무력과 전쟁을 통해서 하는 것은 연목구어다.克己復禮(극기복례) 의 顔淵편顔淵問仁. 子曰, “克己復禮爲仁. 一日(一朝 ... ,一旦어느날 갑자기)克己復禮, 天下(천하之人)歸仁焉.안연문인. 자왈, ”극기복례위인(인이 된다). 일일극기복례, 천하(+지인=온세상사람)귀인언爲仁由己(我欲仁 斯仁至矣인을 하고 싶
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.09.05
  • 공자 논어의 애인 愛人 - 이야기속의 논리와 철학
    『논어』의 愛人애인이야기속의 논리와 철학- 목차 및 구성 -[서 론]-Ⅰ 공자와 그가 활동했던 시대상-Ⅱ 논어에 대하여[본 론]-Ⅰ 극기복례위인-1 극기복례위인(克己復禮爲人)-2 ... -Ⅲ 경(敬)과 예(禮)-1 수기이경(修己以敬)-2 敬의 뜻-3 불우불구(不憂不懼)-4 예절로 나를 제약하다 - 약아이례約我以禮(자한 11,253)-5 아욕인我欲仁, 사인지의斯仁至
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.13
  • 싸강) 고사와 성어의 탐구 기말고사 공부자료 정리한 거
    (博我以文) 약아이례(約我以禮)- 공자는 나를 문으로써 넓혀주셨고, 나를 예로써 단속하셨다.극기복례(克己復禮)1)자기의 사욕을 극복하고 예의를 따르다.2)논어(論語)의 안연(顔淵)편 ... 에서 나옴. 이름은 안회(顔回)이고 연(淵)은 호이다.3)안연이 묻자 공자가 말하길, 극기복례위인(克己復禮爲仁)- 자기의 사욕을 이기고 예로 돌아오는 것이 인이다.4)위인유기(爲仁 ... 由己): 인을 행하는 것은 내가 마음먹기에 달려 있다.아욕인(我欲仁) 사인지의(斯仁至矣): 내가 인을 하고 싶으면 곧, 인이 나에게 온다.5)극기복례(克己復禮)의 항목- 비례물시
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.05.05
  • [인간관][도덕적 인간관][성리학적 인간관][이성적 인간관]인간관 유형, 인간관 분류, 인간관의 전개, 인간관과 도덕적 인간관, 인간관과 성리학적 인간관, 인간관과 이성적 인간관
    하이것이 유교에서 ‘仁’을 실현하는 이상적 단계이다.한편 안연이 仁을 묻자, 극기복례(克己復禮)가 仁이라 대답했다.(論語, 顔淵篇) 克己란 자기 자신의 사욕을 억제하는 것이고, 復 ... 하는 동정심인 仁心이며, 외적으로는 인간이 마땅히 지켜야 할 도리로써 극기복례를 그 내용으로 하고 있다. 이러한 仁의 고찰을 통하여 실제적 인생문제, 현재의 인간행위, 인간의 도덕적 실천 ... 禮란 禮로 돌아가는 것을 말한다. 禮의 구체적인 내용은 무엇인가? 공자는 말하기를 “예가 아니면 보지를 말고, 예가 아니면 듣지를 말며, 예가 아니면 말하지 말며, 예가 아니
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.02.27
  • 경남권 이러닝 고사성어 기말
    )- 공자는 나를 문으로써 넓혀주셨고, 나를 예로써 단속하셨다.극기복례(克己復禮)1)자기의 사욕을 극복하고 예의를 따르다.2)논어(論語)의 안연(顔淵)편에서 나옴. 이름은 안회(顔 ... 回)이고 연(淵)은 호이다.3)안연이 묻자 공자가 말하길, 극기복례위인(克己復禮爲仁)- 자기의 사욕을 이기고 예로 돌아오는 것이 인이다.天下之人(천하지인)/一朝, 一旦, 一日 짧 ... 에게 온다.5)청문기목(請問其目) : 조목조목 설명해 달라.6)극기복례(克己復禮)의 항목- 비례물시(非禮勿視): 예가 아니면 보지를 말아라.- 비례물청(非禮勿聽): 예가 아니면 듣
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.06.07
  • 동서양 문화 차이
    했다. 그러한 수양의 대표적 사례로 유가의 극기복례(克己復禮)를 들 수 있다. 극기는 자신을 잘 다스리는 것이고, 복례는 잘 다스린 자신을 바탕으로 다른 사람에게 겸손하고 공손하게 대 ... 한다는 뜻이다. 그러므로 극기복례는 자신의 마음을 수양하여 다른 사람에게 예를 행해야 한다는 것을 강조한 것이다.즉, 자신을 낮추어서 어른을 공경하는 것과 같은 예들이 극기복례
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.11.24 | 수정일 2016.06.06
  • 유학의 이상
    극기복례(克己復禮)를 해야했다. 공자는 그 구체적인 방법으로 사물(四勿)을 언급하였다.공자의 학문을 계통한 맹자는 공자와 그리 큰 차이를 보이지는 않았다. 맹자는 완성된 인격
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.21
  • 경상대학교 고사성어의 탐구와 이해 족보정리
    가 공자에게 한말=박아이문 약아이례 (博我以文 約我以禮)나의 선생님은 나를 글로써 넓혀주셨고 나를 예로써 단속하셨다.극기복례(克己(=사욕)復禮) : 자기의 사욕을 극복하고 예의 ... 이 힘쓰다.출전-논어 / 군자 박학어문 약지이례 (君子 博學於文 約之以禮)예법으로 자기 행동을 단속하고 글에 대해서는 많이 알아야 군자다~안회(顔回)=공자의 제자가 한말 => 안회
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 51페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.06.20
  • 판매자 표지 자료 표지
    공자의 인
    )으로써 이루어지는 것이니, 사회 질서는 곧 인(仁)을 바탕으로 이루어진다고 한다.인(仁)을 실현하는 방법은 애인(愛人), 충서(忠恕), 극기복례(克己復禮)가 있다. 애인(愛人)은 말 ... 고 있는 것은 인간을 사회적 동물로 본 공자의 핵심 개념이라 할 수 있다. 애인(愛人)과 충서(忠恕)를 외면화하는 것을 극기복례(克己復禮)로 본다. 극기(克己)는 자기의 사욕 ... 어 애인(愛人)이나 충서(忠恕), 극기복례(克己復禮)는 인(仁)의 내외를 일치시키는 방법을 표현한 것이다.
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.15 | 수정일 2014.04.10
  • 인(仁), 예(禮), 신(信)의 개념과 공자의 철학에 나타나는 그것들의 의미
    다.” 라고 말하고 있다. 결국 자신의 망령된 생각이나 고민, 사사로운 욕심들을 극복하여 완전히 고귀하고 옳은 방향으로 나아가도록 하는 것이 극기복례(克己復禮)라고 할 수 있 ... 적인 수양 행동 양식을 보여주고 있다. 첫 장의 극기복례(克己復禮) 구절 (안연 편 제 1장) 부분과 이어지면서 극기복례(克己復禮)를 이루기 위해서, 그러니깐 인(仁)을 실천하기 위 ... -인(仁), 예(禮), 신(信)의 개념과공자의 철학에 나타나는 그것들의 의미-1. 개인의 도덕적 본질인 인(仁)(1) 顔淵問仁. 子曰, 克己復禮爲仁. 一日克己復禮, 天下歸仁焉
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.10
  • 경상대학교 GNU인성 정리
    는 사욕을 절제하고 극복해서 하늘이 부여한 본연의 마음으로 돌이키는 것= 극기복례 克己復禮, 천하귀인언 天下歸仁焉 → 극기복례를 통해 仁을 회복해야 진정한 삶을 살 수 있다.? 군자
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.02.05
  • 동아시아 고대사 논어에 반영된 당시 시대의 한 모습
    한다는 것으로 그렇게 함으로써 주어진 질서 안에서 혼란 없이 사회가 유지된다고 본다.子曰 克己復禮爲仁 一日克己復禮 天下-歸仁焉.""사리사욕을 극복하여 예의 규칙으로 돌아가는 것 ... (극기복례)이 인이다. 하루만이라도 극기복례한다면 천하가 인으로 귀의할 것이다. (『論語』「顔淵」1)공자가 말한 극기복례를 시대상을 배경으로 되새겨보면, 당시 사회는 하극상의 상황이 ... 면서 많은 이들이 본래의 사회적 지위와 신분에 합당하지 않은 욕망을 추구하고 있으므로 주나라 정치 사회 문화질서를 회복시켜야 한다'는 극기복례(자기를 극복해 예로 돌아간다)를 한다고
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.04
  • [PPT 자료] 사람 사랑하기 - 『논어』의 애인愛人 -
    사람 사랑하기 [『논어』의 애인愛人]목 차Ⅰ 들어가기에 앞서 ⅰ 공자와 그가 활동했던 시대상 ⅱ 논어에 대하여 Ⅱ 극기복례위인 克己復禮爲人 Ⅲ 충서 忠恕 Ⅳ 경敬과 예禮 Ⅴ 우리 ... 은 경기가 되지 않았을까?극기복례위인 克己復禮爲人“숭고한 뜻을 가진 사람(지사志士)과 어진 사람(인인仁人)은 삶에 연연하여 인덕을 해침이 없고(무구생이해인無求生而害人), 다만 용감 ... 하게 자신을 희생하여 인덕을 이룬다.(유살신이성인 有殺身而成仁 ). (위영공, 464)살신성인(殺身成仁)극기복례위인 克己復禮爲人극기복례위인 克己復禮爲人“부모에게 효도하고 윗사람을 공경
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 44페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.01.16
  • [인간관][성리학 인간관][유교 인간관][불교 인간관][기독교]성리학의 인간관, 유교의 인간관, 불교의 인간관, 기독교의 인간관, 육담의 인간관, 노동자의 인간관, 니이버 인간관
    에서 ‘仁’을 실현하는 이상적 단계이다.한편 안연이 仁을 묻자, 극기복례(克己復禮)가 仁이라 대답했다.(論語, 顔淵篇) 克己란 자기 자신의 사욕을 억제하는 것이고, 復禮란 禮로 돌아가
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 17페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.08.27
  • 삼교(유교,불교,도교)의 설명, 삼교(유교, 불교, 도교)의 인간관과 이상적 인간상,유교, 불교, 도교의 인격 수양론 비교, 유불도 현대적 의의
    화하늘의 기품(氣稟)을 이어받은 중간적 존재로서의 위치를 차지하는 소우주이다. 그러나 사욕(私慾)이 혹 본성을 가려 그 유혹에 넘어가는 수도 있지만 결국에는 극기복례(克己復禮 ... )]."라고 단언했다. 인간은 극기복례를 통하여 천인합일(天人合一)의 경지를 개척하지만 그것이 중단되는 순간에 생생화육(生生和育)의 질서에 순응할 수 없게 된다. 이러한 측면에서 볼 때
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.03.19
  • 인간의 삶과 윤리
    - 인간욕(私慾)을 억제하고 사람의 도리를 회복 [극기복례(克己復禮)]③ 윤리적 인간관 - 천지조화에 기여하고, 만물과 화육을 도모 → 천인합일(天人合一)④ 이상적 인간상 - 군자(君子 ... 의 돈오있음.다. 성리학의 인간관① 성선설의 인간관 - 인간의 심성은 순선함.② 극기복례(克己復禮)의 인간관 - 육체적 욕망(人慾)에 의해 악에 빠질 위험이 있으므로 공부와 수양 ... (悟修)의 조화적 인간관성리학의 인간관기질 변화를 위한 극기복례(克己復禮)의 인간관실학의 인간관기혈적(氣血的), 현실적 인간관동학의 인간관인내천(人乃天)의 인간관(3) 인간의 삶과 윤한 이유
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.16
  • 안락사 찬성안-유교적입장으로정리
    을 충서(忠恕), 극기복례(克己復禮), 기소불욕 물시어인(己所不欲勿施於人) 등 포괄적이고 추상적으로 설명하기도 하였다. 그러나 근원적인 생명원리이자 도덕원리인 인은 결국 사랑이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.12.09
  • 공자의 생애와 사상
    . 하지만 그에 대한 가장 대표적인 정의는 ‘극기복례(克己復禮)’ 곧, “자기 자신을 이기고 예에 따르는 삶이 곧 인(仁)”이라는 것이다. 이러한 정의를 가장 대표적인 것으로 보는 이유
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.19 | 수정일 2017.01.24
  • 공자와 맹자
    의 가장 대표적인 사상은 인(仁)이며,‘극기복례(克己復禮 : 자기 자신을 이기고 예에 따르는 삶이 곧 인(仁)이다)'를 그 핵심으로 여기고 있다. 그는 인(仁)을 단지 도덕규범
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.05.28
  • 누구나 알기 쉬운 논어
    치 않 一日 克己復禮 天下歸仁안연문인 자왈 극기복래 위인 일일 극기복례 천하귀인焉 爲仁 由己 而由人乎哉 (後約)언 위인 유기 이유인호재譯解안연이 仁에 대해 물었다. 스승님이 말씀하시길 ... 자신의 욕심을 극복하고 禮로 돌아가는 것이 仁이다. (군주가) 하루 만이라도 극기복례하면 천하 만민이 다 인에 돌아간다. 인의 실천은 자기 자신에게 달려 있지, 어찌 남에게 달려 ... 있겠는가.도움말克己復禮 자기의 이기적 탐욕을 극복하고, 천리에 따라 禮 그 본질로 돌아간다. 몸이 능히 禮에 돌아오는 것. 復禮 禮에 따르고 그 본질로 돌아간다, 주자는 禮
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 79페이지 | 3,500원 | 등록일 2013.02.11 | 수정일 2016.09.11
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