"극기복례(克己復禮)"의 검색결과 입니다.

기간
- 전체
- 3개월
- 6개월
- 1년
- 2년
- 3년
- 5년
직접입력

적용
연관순
- 연관순
- 최신순
영역
- 전체
- 제목
- 본문
- 태그
페이지 수
- 전체페이지
- 1 페이지 ~ 5 페이지
- 6 페이지 ~ 10 페이지
- 직접입력 페이지 ~ 페이지 적용
확장자
- 전체
- 한글
- PDF
- MS워드
- MS엑셀
- MS파워포인트
- 압축파일
- 기타
할인자료 보기

연관검색어

고사와성어의탐구 공자 能好人能惡人 공자 사상 공자의 생애

판매자 표지는 다운로드시 포함되지 않습니다.

"극기복례(克己復禮)" 검색결과 21-40 / 223건

윤리학의이해 - 유가에서의 도덕적 행위란

라는 것이다. 공자는 이 '충(忠)'과 '서(恕)'만 잘 지켜진다면 정의가 이루어진다고 보았다.또한 유가에서는 극기복례(克己復禮)를 중시했다. 자기 자신의 사적인 욕심을 극복

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.05.27

다운로드 장바구니
공자의 철학을 바탕으로 쓴 인생 설계(감상문 리포트)

가이자 유교의 시조인 공자(孔子)는 최고의 덕을 ‘인(仁)’이라고 이야기했다. 인(仁)에 대한 공자의 가장 대표적인 정의는 ‘극기복례(克己復禮)’ 곧, “자기 자신을 이기고 예

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.11.30

다운로드 장바구니
공자 논어의 애인 愛人 - 이야기속의 논리와 철학

[『논어』의 애인愛人]목 차Ⅰ 들어가기에 앞서 ⅰ 공자와 그가 활동했던 시대상 ⅱ 논어에 대하여 Ⅱ 극기복례위인 克己復禮爲人 Ⅲ 충서 忠恕 Ⅳ 경敬과 예禮 Ⅴ 출처공자와 그 ... 은 경기가 되지 않았을까?극기복례위인 克己復禮爲人“숭고한 뜻을 가진 사람(지사志士)과 어진 사람(인인仁人)은 삶에 연연하여 인덕을 해침이 없고(무구생이해인無求生而害人), 다만 용감 ... 하게 자신을 희생하여 인덕을 이룬다.(유살신이성인 有殺身而成仁 ). (위영공, 464)살신성인(殺身成仁)극기복례위인 克己復禮爲人“부모에게 효도하고 윗사람을 공경하는 것(孝弟)은 곧

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 38페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.13

다운로드 장바구니
경상대학교 교양 고사성어와 탐구 기말고사 /한글화 해석 있습니다.

으로써 넓혀주셨고 나를 예로써 단속하셨다.극기복례克己復禮 자기의 사욕을 극복하고 예의를 따르다.출전: 논어 안연顔淵성 인지미成人之美 다른 사람의 아름다움을 이루어주다. 남의 훌륭 ... 하청冬溫夏? 겨울에는 따뜻하게 해드리고 여름에는 서늘하게 해드린다출전: 예기禮記 곡례曲禮불공대천 不共戴天 같은 하늘 아래 살수 없는 원수. 부모의 원수를 말한다.=불구대천 不具戴天 ... , 불공대천지수(不共戴天之?/之讐)출전: 예기禮記 곡례曲禮풍수지탄 風樹之嘆 바람에 흔들리는 나무에 대한 탄식. 부모를 봉양하려고 해도 이미 때가 늦었음을 안타까워하다.출전 한시외전

Non-Ai HUMAN
| 시험자료 | 20페이지 | 5,000원 | 등록일 2020.06.12 | 수정일 2024.03.19

다운로드 장바구니
논어 독후감(서평), 대학과제, 9개 묶음

: 사랑으로 완성되는 사람다움단 하루라도 극기복례克己復禮할 수 있다면 온 세상이 문득 인으로 바뀔 것이라는 그의 말에서, 진정으로 사람다운 삶이란 함께하는 삶이라는 것은 새삼 깨닫 ... 가 모두 세상의 주인공으로서 동등하게 살아감을 말하는 극기복례에서 시대를 초월한 그의 사람다움을 느낀다. 사람과 사람의 관계가 권력의 굴레에 단단히 매여 있었을 그 과거에서 그는 사람됨 ... 다. 비교적 동양적인가치 보다는 서구적인 가치가 인정받고 있으며 이것이 자연스러워 보인다. 그러나 우리 삶의 근간에는 여전히 유교적인 측면이 많이 남아있다. 예(禮)나 효(孝)를 중요

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.11.20 | 수정일 2016.12.06

다운로드 장바구니
고사와 성어의 탐구 기말정리(A+)

에게 한말=박아이문 약아이례 (博我以文約我以禮)나의 선생님은 나를 글로써 넓혀주셨고 나를 예로써 단속하셨다.극기복례(克己(=사욕)復禮) : 자기의 사욕을 극복하고 예의를 따르 ... 다.출전 - 논어 중에 안연(顔淵)안연문인. 자왈, (顔淵問仁)안연이 인이 무엇이냐고 물었다. 공자가 말하기를“극기복례위인. (克己復禮爲仁)자기 사욕을 이기고 예로 돌아오는 것이 인이 ... 다.일일극기복례 (一日克己復禮)하루라도 극기복례 하기만하면천하귀인언. (天下歸仁焉)온 세상 사람들이 그에게 마음을 줄 것이다.위인유기 (爲仁由己)인을 하는 것은 자기로부터 말미암

Non-Ai HUMAN
| 시험자료 | 25페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.07.20

다운로드 장바구니
유교철학의 국어교육적 활용

는 것 하겠다.이렇게 유교가 ‘옛것’에 주목하는 것은 시대의 추이가 점점 ‘사욕의 지배’로 나아가는 당대 세태와 깊은 관련이 있다.顔淵問仁하니 子曰克己復禮爲仁이니 爲仁함에 一日克己 ... 復禮면 天下歸仁焉이라 爲仁由己而由人乎哉이리오(『論語』, 「顔淵」)안연이 인에 대해서 물었다. 공자께서 말씀하시기를 스스로를 이기고 예로 돌아오는 것을 인이라 이른다. 인을 행함 ... 에 있어 하루라도 극기복례를 한다면 천하가 인으로 돌아올 것이다. 인을 행한다는 것은 자기 자신으로부터 말미암을 뿐, 어찌 남에게 미룰 수 있겠는가?위에서 ‘己’는 기본적으로는 문자

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.08.28

다운로드 장바구니
세계의종교4C) 엘리아데의 <세계종교사상사>(이학사) 1, 2, 3권 가운데 1권을 선택하여 내용을 요약하고 해당 시대의 종교가 지닌 특징에 대하여 논하시오0k

)에 대한 공자의 정의는 에서만 해도 사람다움(人), 다른 사람을 사랑하는 것(愛人) 등 매우 다양하게 나타난다. 하지만 그에 대한 가장 대표적인 정의는 ‘극기복례(克己復禮)’ 곧

Non-Ai HUMAN
| 방송통신대 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2016.09.17

다운로드 장바구니
동양 사상의 바다에 빠져라 독후감

. 하지만 그에 대한 가장 대표적인 정의는 ‘극기복례(克己復禮)’ 곧, “자기 자신을 이기고 예에 따르는 삶이 곧 인(仁)”이라는 것이다. 이러한 정의를 가장 대표적인 것으로 보

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.12.02

다운로드 장바구니
동아시아 고대문명

의 제도로 복귀해야 한다고 생각했다. 그의 가장 대표적인 사상은 인(仁)이며,‘극기복례(克己復禮 : 자기 자신을 이기고 예에 따르는 삶이 곧 인(仁)이다)'를 그 핵심으로 여기

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.09.07 | 수정일 2016.09.28

다운로드 장바구니
[감상문] 제자백가 사상 원전자료로 본 중국철학사 - 국가와 개인 관계에서 고뇌했던 성인들

을 다하면서 모두가 높이 올라가고자 하면 혼란을 초래케 한다”고 비유하면서 극기복례(克己復禮)를 주장한다. 공자는 나아가 편에서 “예는 국가의 기본이다. 예는 통치의 수단이며 왕

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.07.30 | 수정일 2016.08.08

다운로드 장바구니
동양윤리

되어 점차 확장되어 가야 한다는 것이 므로 결국 효의 확충? 극기복례(克己復禮)- 이기심을 버리고(극기), 예를 따르는 것(복례)- 편협한 혈연, 지연의 이기주의 극복● 예(禮) 사상

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 32페이지 | 4,000원 | 등록일 2015.12.01

다운로드 장바구니
판매자 표지

고사와 성어의 이해 수업 내용정리[기말고사]

하였다. “옛날에 죄를 지을 때 맞았던 회초리를 아팠지만, 지금은 어머니의 힘이 약하여 아프지 않습니다. 그래서 우는 것입니다.”극기복례(克己復禮) : 안연이 인에 대해서 공자에게 물 ... 었다. 그러자 공자가 말했다. “극기복례(克己復禮-개인적인 욕심을 극복하고 예에 맞게 행동하는 것)하는 것이 곧 인이 되는 것이다. 어느날이라도 극기복례하기만 한다면 천하의 사람

Non-Ai HUMAN
| 시험자료 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.08.15

다운로드 장바구니
예(禮), 지(智)

가 같도록 바로잡아야 한다는 공자의 깊은 뜻이 있다. 더욱더 어려워지는 내용에 기억에 남는 것은 옛날부터 보아온 이구절이 떠올랐다. 공자가 말한 극기복례(克己復禮)를 시대상을 배경

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.08.10

다운로드 장바구니
판매자 표지

다큐프라임 동양인은 보려하고 서양인은 되려한다를 본 후

은 여러 가지로 해석되지만 그에 대한 가장 대표적인 정의는 ‘극기복례(克己復禮)’ 곧, “자기 자신을 이기고 예에 따르는 삶이 곧 인(仁)”이라는 것이다.) 즉, 공자에게 중요

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.04.24

다운로드 장바구니
아동성범죄,성범죄,아동청소년보호법,아청법,전자발찌,아동성폭행

이 되도록 현실에서 부단히 노력해야 함 . - ‘ 자신의 사욕을 극복하여 예로 돌아간다 [ 克己復禮 ]’ - 인간관계의 질서와 상호조화를 이루기 위해서는 먼저 개인의 수양 ... 성범죄의 해결방안 ’ 사람다움 ’1. 환경적 해결 어린 시절의 인격형성 부모 의 역할1. 환경적 해결 ‘ 예치 ’/ ‘ 가족에서의 사회화 ’ / ‘ 극기복례 ’ 친친 ( 親親

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 27페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.08.26

다운로드 장바구니
공자의 사상과 맹자의 방벌론

공자의 사상과 맹자의 방벌론목차본론공자의 사상극기복례와 정명민본정치민의정치덕치정치맹자의 사상혁명사상왕도정치방벌론맺음말참고문헌극기복례(克己復禮)와 정명(正名)공자라고 하면 인(仁 ... 가 말한 극기복례(克己復禮)를 시대상을 배경으로 되새겨보면, 당시 사회는 하극상(下剋上)의 상황, 즉 대부가 제후를, 제후가 제왕을 이기려하고 그 지위를 넘보는 상황, 사실상 주나라 ... 와 문화다. 극기복례는 결국 이런 메시지를 담고 있다. ‘전통적인 주나라 정치·사회·문화 질서가 흔들리면서 많은 이들이 본래의 사회적 지위와 신분에 합당하지 않은 욕망을 추구하고 있

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.06.25

다운로드 장바구니
춘추시대의 공자의 ‘仁 사상’과 도덕적 행위자의 특성

하여 예로 돌아가면 온 세상 사람들이 ‘인’으로 돌아온다. ‘인’으로 됨은 자기로부터 시작하지 남으로부터 시작하겠느냐? 顔淵問仁. 子曰: ?克己復禮爲仁. 一日克己復禮, 天下歸仁焉. 爲 ... 성으로 해석한다. 그 해석에 반문을 던지며 교언영색과 극기복례를 예로 들어 주희式 독해에 있어 회의적인 태도를 취하며, 주희式 해석은 춘추시대의 공자가 설정하는 도덕적 행위 ... . 극기복례의 의미 규정을 둘러싼 논점들안연이 ‘仁’을 물었다. 공자: 스스로 반성-숙련하여 ‘예: 소통의 절차’를 되밟아 가면 ‘인’을 창출하게 된다. 하루라도 스스로 반성-숙련

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.04.24

다운로드 장바구니
유 교 儒敎 - 공자 ․ 맹자 중심으로 -

할 만큼 각국은 부국강병(富國强兵)에 전념하던 상황이었다. 이에 공자는 도덕적 인간성 회복에 중점을 두지 않을 수 없었으며, '극기복례위인(克己復禮爲仁)'이라고 하여, 인(仁)을 이루 ... 다(克己復禮)”라고 한 것이 그 예이다.공자의 이런 말들을 종합해 보면 인이란 곧 ‘사랑’이라는 것을 알 수 있다. 글자를 풀어보면 인은 이인(二人) 즉 두 사람을 가리키는 말이 ... 철학적인 기반을 구축하게 된 것이다. 결국 복례(復禮)의 의도는 본래적 인간성을 회복하는 것이다.예는 본래 종교적 의례 형식에서 비롯된 것이지만 이러한 경외지심은 종법적(宗法

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2014.01.21

다운로드 장바구니
철학자의 생애와 사상

대표적인 정의는 ‘극기복례(克己復禮)’ 곧, “자기 자신을 이기고 예에 따르는 삶이 곧 인(仁)”이라는 것이다. 이러한 정의를 가장 대표적인 것으로 보는 이유는 공자가 '인(仁 ... 이며, 특히 육예(六藝:禮·樂·射·御·書·數)에 통한 문인(門人)이 72명이라고 한다. 그가 '사람을 가르치는 데 게을리 해서는 안된다(敎人不倦)'이라고 술회했던 것처럼, 공자 ... 를 한다면한 것이 증자(曾子) 일파의 문인이다.그러나 공자는 또한 인의 실천을 위해서는 예(禮)라는 형식을 밟을 필요가 있다고 하였다. 예란 전통적 ·관습적 형식이며, 사회규범

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.08.22

다운로드 장바구니

이전10개 123 4 5 6 7 8 9 10 다음10개

파워링크

신청하기