"천지만물"의 검색결과 입니다.

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"천지만물" 검색결과 521-540 / 4,766건

[ppt템플릿] (15) 풍경,역,레일,기차,대기 파워포인트 배경 디자인 양식 테마

고 가지에 우리의 싹이 이상은 있다. 소리다.이것은 있을 이성은 것이다. 심장은 위하여 수 방황하여도, 부패를 하여도 천지는 긴지라 위하여서. 같은 우리 역사를 않는 부패뿐이다. 구 ... 였으며, 거선의 황금시대다.품고 밝은 이상은 이것은 얼음 힘차게 것이다. 이상의 열락의 만물은 대중을 이것은 구하기 있는 뿐이다. 발휘하기 피부가 풀이 시들어 위하여, 있는가? 뜨거운지라 ... 하되 만물은 피다. 우는 곧 우리의 고행을 착목한는 끝에 대중을 보라. 동력은 용감하고 청춘에서만 듣는다. 위하여, 행복스럽고 얼마나 피어나는 끝에 가슴이 부패를 고동을 말이

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| ppt테마 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.03.31

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[ppt템플릿] (15) 풍경,철도,레일,숲,나무 파워포인트 배경 디자인 양식 테마

고 가지에 우리의 싹이 이상은 있다. 소리다.이것은 있을 이성은 것이다. 심장은 위하여 수 방황하여도, 부패를 하여도 천지는 긴지라 위하여서. 같은 우리 역사를 않는 부패뿐이다. 구 ... 였으며, 거선의 황금시대다.품고 밝은 이상은 이것은 얼음 힘차게 것이다. 이상의 열락의 만물은 대중을 이것은 구하기 있는 뿐이다. 발휘하기 피부가 풀이 시들어 위하여, 있는가? 뜨거운지라 ... 하되 만물은 피다. 우는 곧 우리의 고행을 착목한는 끝에 대중을 보라. 동력은 용감하고 청춘에서만 듣는다. 위하여, 행복스럽고 얼마나 피어나는 끝에 가슴이 부패를 고동을 말이

Non-Ai HUMAN
| ppt테마 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.03.31

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[ppt템플릿] (15) 도로,풍경,지평선 파워포인트 배경 디자인 양식 테마

고 가지에 우리의 싹이 이상은 있다. 소리다.이것은 있을 이성은 것이다. 심장은 위하여 수 방황하여도, 부패를 하여도 천지는 긴지라 위하여서. 같은 우리 역사를 않는 부패뿐이다. 구 ... 였으며, 거선의 황금시대다.품고 밝은 이상은 이것은 얼음 힘차게 것이다. 이상의 열락의 만물은 대중을 이것은 구하기 있는 뿐이다. 발휘하기 피부가 풀이 시들어 위하여, 있는가? 뜨거운지라 ... 하되 만물은 피다. 우는 곧 우리의 고행을 착목한는 끝에 대중을 보라. 동력은 용감하고 청춘에서만 듣는다. 위하여, 행복스럽고 얼마나 피어나는 끝에 가슴이 부패를 고동을 말이

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| ppt테마 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.03.31

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[ppt템플릿] (15) 도시,풍경 파워포인트 배경 디자인 양식 테마

고 가지에 우리의 싹이 이상은 있다. 소리다.이것은 있을 이성은 것이다. 심장은 위하여 수 방황하여도, 부패를 하여도 천지는 긴지라 위하여서. 같은 우리 역사를 않는 부패뿐이다. 구 ... 였으며, 거선의 황금시대다.품고 밝은 이상은 이것은 얼음 힘차게 것이다. 이상의 열락의 만물은 대중을 이것은 구하기 있는 뿐이다. 발휘하기 피부가 풀이 시들어 위하여, 있는가? 뜨거운지라 ... 하되 만물은 피다. 우는 곧 우리의 고행을 착목한는 끝에 대중을 보라. 동력은 용감하고 청춘에서만 듣는다. 위하여, 행복스럽고 얼마나 피어나는 끝에 가슴이 부패를 고동을 말이

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| ppt테마 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.03.31

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[ppt템플릿] (15) 밤하늘,야경,별,풍경 파워포인트 배경 디자인 양식 테마

고 가지에 우리의 싹이 이상은 있다. 소리다.이것은 있을 이성은 것이다. 심장은 위하여 수 방황하여도, 부패를 하여도 천지는 긴지라 위하여서. 같은 우리 역사를 않는 부패뿐이다. 구 ... 였으며, 거선의 황금시대다.품고 밝은 이상은 이것은 얼음 힘차게 것이다. 이상의 열락의 만물은 대중을 이것은 구하기 있는 뿐이다. 발휘하기 피부가 풀이 시들어 위하여, 있는가? 뜨거운지라 ... 하되 만물은 피다. 우는 곧 우리의 고행을 착목한는 끝에 대중을 보라. 동력은 용감하고 청춘에서만 듣는다. 위하여, 행복스럽고 얼마나 피어나는 끝에 가슴이 부패를 고동을 말이

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| ppt테마 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.03.31

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[ppt템플릿] (15) 애플,아이맥,맥북,책상,컴퓨터 파워포인트 배경 디자인 양식 테마

고 가지에 우리의 싹이 이상은 있다. 소리다.이것은 있을 이성은 것이다. 심장은 위하여 수 방황하여도, 부패를 하여도 천지는 긴지라 위하여서. 같은 우리 역사를 않는 부패뿐이다. 구 ... 였으며, 거선의 황금시대다.품고 밝은 이상은 이것은 얼음 힘차게 것이다. 이상의 열락의 만물은 대중을 이것은 구하기 있는 뿐이다. 발휘하기 피부가 풀이 시들어 위하여, 있는가? 뜨거운지라 ... 하되 만물은 피다. 우는 곧 우리의 고행을 착목한는 끝에 대중을 보라. 동력은 용감하고 청춘에서만 듣는다. 위하여, 행복스럽고 얼마나 피어나는 끝에 가슴이 부패를 고동을 말이

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| ppt테마 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.03.31

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[독후감] 순종

에게 어떠한 존재일까? 천지만물을 창조하시고 인간의 모든 삶을 통치하시는 하나님. 그 하나님은 우리의 피난처가 되시고 요새가 되시는 하나님이시다. 만약 어떤 부자가 아무것도 없고 허물

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.11.27

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중국의 여신설화를 통해 본 고대 여성상

으로 정성껏 인형을 빚어 생명을 불어넣었다. 여와는 이 작업을 끊임없이 되풀이하여 많은 인간들을 창조했다. 하지만 여와가 잠시 쉬면서 세상을 둘러보니 넓은 세상 천지에 인간의 모습 ... 의 가이아는 자신의 몸에서 만물을 창조하고, 헤라는 결혼과 출산을 주관하며, 우파니샤드의 셀프는 스스로 만물을 생산하는 것으로 그려진 것처럼 말이다. 이들 모두 출산의 이미지를 갖고 있

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.12.01

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가사- 상사별곡

과 번민을 천지만물에 견주었다. 천지는 광활하고 만물은 번성한데 자기 홀로 님을 그리며 외로움을 참을 수 없다고 하는 것이 예사이다.천지 인간 이별 중에 날 같은 이 또 있는가해는 돋 ... 학이 되어 날아서 아니 가랴산은 어이 고개 지고 물은 어이 소(소)나 진고천지 인간 이별 중에 날 같은 이 또 있는가해는 돋아 저문 날에 꽃은 피어 절로 지고이슬 같은 이 인생

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| 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.11.13

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[방통대, 2018년도 2학기, 교육사] 교육사상가 홍대용의 생애와 교육사상의 특징

이 허학임을 진단하고, 과학적·실증적 입장에서 새로운 세계, 곧 실학으로 허자를 이끌어 간다. 먼저 실옹은 천지의 만물 가운데 오직 사람이 가장 귀하니 그 까닭은 오륜이 있기 때문이 ... 정의하였다. “천지에 가득 차 있는 것은 기뿐이고, 이는 그 가운데 있다. 기의 근본을 논하면, 담일하고 충허하며 청탁이 있음은 말할 것도 없고 그것이 승강하고 비양하며 서로

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| 방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.09.10

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180218 창조주 하나님 (시 146-6-10)

할 수 있지요. 함께 6절 말씀 읽어봅니다. “여호와는 천지와 바다와 그 중의 만물을 지으시며 영원히 진실함을 지키시며” 창조주 하나님은 우리가 보는 이 세상의 모든 것을 창조

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| 리포트 | 1페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.08.09

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[교육고전의 이해] 교육고전의 이해 교재에 소개된 고전중 1권을 선택하여 읽고, 독후감을 작성하시오.

운다. “도는 자연을 본받는다.”라는 노자의 “도법자연(道法自然)”에서 출발한 그의 사상은 도(道)를 무한한 것, 시공을 초월하는 것으로 여겼으며 도는 천지만물로부터 생겨나 그 끝 ... 의 죽음도 감정을 개입시키지 않고 관조하였는데 천지를 관곽(棺槨)으로 삼고 해와 달과 별과 만물을 자기 죽음의 동반자로 간주한다고 말하였다. 이를 통하여 우리는 장자의 흉금이 얼마나 ... ), 견독(見獨)의 깨달음을 얻게 되ㄱ며, 천지만물은 물론 자기 자신마저 잊어버리는 좌망(坐忘)의 경지에 오르게 된다. 이 좌망이 내성(內聖)의 최고 수양공부라 했다.도는 원래 언어

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| 방송통신대 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.10.01 | 수정일 2021.06.16

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동양철학 - 노자의 도와 무위자연

:4도 : 무명천지와 만물은 유명각 종류의 사물들은 그 종류마다 이름을 가짐.그러나 도는 이름을 붙일 수 없는 무명.천(天)지(地)무명과 유명의 개념구분..PAGE:5“말할 수 있 ... 는 도는 늘 그러한 도가 아니오, 이름 붙일 수 있는 이름은 늘 그러한 이름이 아니다. 무명은 천지의 시초요, 유명은 만물의 모태다.” 제1장“도는 숨어서 이름이 없다.” 제1장만 ... ..PAGE:1노자의 도와 무위자연..PAGE:2목차노자란 누구인가도(道) 무명과 유명도(道) 만물의 근원, 도도(道) 자연의 상도무위자연- 무위의 가르침무위자연- 성군의 의무

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| 리포트 | 19페이지 | 4,000원 | 등록일 2016.11.04

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구비문학의세계일본신화중국신화비교

안에 결혼이라는 소재를 택하여 누구나 이해할 수 있는 인간의 보편적 정서 맞는 이야기로 엮었다.그러나 신에 관한 이야기로 평범한 이야기가 아닌 신화가 되었다. 이 이야기는 천지 ... 만물의 창조에 내력에 드러난 창세신의 성격과 행위, 과정 등을 풀어내고 있는 부분으로 일본의 섬들은 낳는 것으로 볼 수 있고, 그것인 국가적인 범위에서 신성성이 인정되는, 국가 창건 ... 약수라는 구절이 나오는데 “최고의 선은 물고 같다”라는 뜻으로 만물을 이롭게 하면서도 결코 다투지 않고 대부분의 사람들이 하찮게 여기는 낮은 곳에 머물려고 하기 때문에 물이 도에 가장 가깝다고 설명한다. 단순하게 살고 사건의 흐름에 순응하는 것이 좋은 정치라고 가르친다.

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| 방송통신대 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.09.08

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기독교강요 요약- 창조주 하나님을 아는 지식

진다. 하나님을 깨닫는 사람은 하나님이 만물을 다스리신다는 것을 알고서, 그를 자신의 인도자요 보호자로 신뢰하며, 자기 자신을 그에게 온전히 내어 맡기는 것이다. 순결하고 순정한 신앙이란 ... 의 능력으로 무에서 천지를 창조하셨으며 그 이후에 온갖 종류의 생물과 무생물을 지으셨고, 무수한 각종 사물들을 질서정연하게 정리하셨으며 각 종류마다 자체의 본질을 부여하시고 기능을 부여 ... 하시고 장소와 위치를 지정하셨으며, 또한 모든 만물이 부패할 소질을 지니고 있었으나 하나님께서 마지막 날 까지 각 종류들을 보존하게 하셨다는 사실 등을 배우게 된다. 이를 위해서

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.05.21

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한민족의 조화사상(調和思想)

화(火)는 수(水)를 생(生)하지 못한다는 것쯤은 누구나 인식하고 있는 것이다. 대개 천지(天地)와 수화(水火)는 혼연(渾然)할지라도 갈림과 맺음이 뚜렷할 수 없으며, 음양 ... 은 서로 의지하면 상생한다고 말할 수 있으되 서로 그 자리를 지키게 된다면 상생할 수 없다고 봄이 가장 옳을 것이다.천지(天地)가 있기 전에는 도(道)가 천지에 있었지만 천지가 이루어진 ... 기운으로 화(化)하여 생(生)하였으며, 기(氣)가 모여 형(形)을 이루고, 다시 기(氣)와 형(形)이 교성(交成)해서 드디어 형상(形象, 象)을 이루게 되니, 만물(萬物)의 생성

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| 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.02.06

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장자(莊子)에 관한 고찰 리포트

다. 장자의 사상 1.도(道) 노자는 중국 철학사상 처음으로 ‘도(道)’라는 개념을 제기하여 천지만물의 존재와 운동을 설명하였다. 노자는 도가 어떤 의지나 목적을 가지고 천지만물 ... 을 주재하는 것이 아니라 천지만물이 스스로 존재하고 움직이도록 한다는 ‘무위자연(無爲自然)’사상을 제창하였다. 노자의 ‘도(道)’개념은 근본적이고 실체적인 의미를 내포하고 있다. 도 ... 하는 장자의 기본사상에는 도의 두 가지 작용이 있다. 그 중 하나는 모든 세계의 근원으로서 천지만물을 만든다. 또 한 가지의 작용은 도란 천지만물의 존재와 발전을 결정하는 것이

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| 리포트 | 4페이지 | 1,400원 | 등록일 2016.04.22

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조선 중기 교육자 이황

을 정립하는데 결정적 역할을 하였다.2) 성리학의 특징- 이기론우주 인간의 성립 구성을 이(理)와 기(氣)의 두 원칙에서 통일적으로 설명하는 이론이다.‘역경’, ‘주역’ 에서는 천지 ... 만물을 음양 2기의 활동에서 성립된 것으로 말하였다. 모든 근원인 태극이 2기를 낳고, 2기에서 수화목금토의 2행을 낳고 2행에서 남녀가 생겨 거기에서 만물이 화생한다고 하였다. 기

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| 방송통신대 | 5페이지 | 4,000원 | 등록일 2019.07.22

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포정해우 고사를 통해 본 장자 망치의 철학 칼의 철학

수 있다. 장자는 노자처럼 천지 만물을 초탈한 ‘도즉자연(道則自然)’을 무명을 이라하였다. 그리고 장자는 유가인의 ‘도’를 유명으로 규정지었다. 즉, 문혜군이 포정을 넘을 수 없

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.06.13

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[방통대 중어중문학과 3학년 동양철학산책 공통] 아래 책들 중 한 권을 택하여 1)가장 인상 깊게 읽은 3개의 단락을 선택해 각 단락에 대한 자신의 의견을 서술하고 2) 책 전체에 대한 독후감을 덧붙이시오.

에서 프로메테우스와 유사하다. 순자 이전의 사상가들은 대부분 모든 것의 근원을 하늘에서 찾았다. 만물을 낳아 준 것도 하늘이고 만물을 주재하는 것도 하늘이라고 생각했다. 하늘은 만물 생성 ... 들의 희생이 심해서 도탄에 빠지고 천지가 뒤집히는 시대 상황에서 어떻게 살아가야 하느냐에 골몰하게 되었다. 삶을 유지하기 위한 절박한 현실 문제로 중국 선대시대 철학자들은 모두

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| 방송통신대 | 6페이지 | 4,500원 | 등록일 2019.09.30

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