"유교망국론"의 검색결과 입니다.

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"유교망국론" 검색결과 321-340 / 537건

[유교사상]조선 전기의 유학사상

한 영향을 미쳤다.)Ⅳ. 性理學의 內面化와 實踐앞장에서 대략 살펴보았듯이 태조에서 성종대에 이르기까지의 조선전기 성리학은 통치이념으로 채택되어 건국초 문물과 국가의례를 유교적으로 정비 ... 하고 유교적 가치관에 입각한 국가질서의 정립에 큰 역할을 했으나 집권 훈구파의 거듭된 명분상실로 인해 유교적 이념자체는 그리 활발히 연구되지도 실현되지도 못했다 하겠다. 전반 ... 적으로 사장이 중시되고 심지어는 불교 등의 비유교적 요소가 다시 부각되었던 이 시기에 성리학의 이해를 심화하고 성리학적 세계관을 확립하는데 주력한 학자군은 세조의 癸酉靖難을 계기로 현실

리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.17

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왜군과 싸운 일본인, 항왜

을 리 없기에 그의 망국적 책임은 면할 길이 없을 것이다. 비록 그의 본의가 민심의 동요를 막는 것에 있었다는 변호가 있지만 서인에 대한 견제의 의미가 컸다는 사실에서 당쟁에서 말미암 ... 를 지을 정도로 김충선은 유교 문물과 예의를 따른 철저한 조선인 이었다.이상의 기록에서 볼 수 있듯이 침략군의 선봉장이었던 사야가는 조선에 도착하자마자 투항하였다. 경상도 좌병사 박진

리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.03.14

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[근현대사의 이해] 개항이후 우리민족의 개혁방안 조사 및 본인 생각

.장점: 첫째로는 당시 조선사회의 정치 세력의 부패나, 유교적 도덕질서의 혼란 등의 문제점을 제기하고 그 문제점을 해결하려고 노력했던 점에서 반봉건성이 드러난다. 둘째는 실패 ... 외세를 완전히 벗어나지 못하였다.우리조가 선택한 방안에 대한 설명(위정척사운동)조선 후기 유교적인 질서를 보존하고 외국세력 및 문물의 침투를 배척한 논리 및 운동.문호개방 이후 ... 된 여러 원인들을 제시하고 그 안정책을 건의하였다.1894~95년 갑오. 을미 개혁을 계기로 개화파 때문에 나라가 망했다는 개화망국론(開化亡國論)을 펴고, 개화파 정부와 일본세력

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.21

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[한국근현대사]친일파 상세분석-이완용

양반 및 자신의 친척을 귀족에 올려줄 것 요구)5. 결론■대한제국의 멸망 원인1. 내적 원인?유교 망국론, 당쟁 망국론, 부패관리 망국론, 대원군과 민비의 정권 다툼→국력 약화

리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.07.21

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조선시대의 정치현실과 붕당에 의한 당쟁

와 우리 민족을 가장 오해하게 만든 것도 바로 붕당과 당쟁이다. 조선 초기의 훈구정치와 말기의 세도정치가 있지만 조선이 유교를 근간으로 하고 있었고 공식적으로는 사대부에 의한 정치임 ... 는 우리 민족은 파당을 지어 싸우기를 좋아해서 조선시대 내내 당쟁이 발생했고 그로 인해 역사의 발전에서 뒤쳐질 수밖에 없으므로 일본이 식민통치를 통해 망국적 파당 투쟁을 막고 조선 ... 과 보조를 맞추기도 했으나 그 뿌리를 왕이 아닌 사림 자체에 두고 있었기 때문에 왕권과 대립하는 독립적 권력을 형성할 수 있었다. 더욱이 사림은 유교 이상국가 건설을 목표로 도와 의를 다.

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.17

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[근현대시가강독]이행기(개화기) 가사 작품이 지니는 문학적 특성을 이 시기의 사회현상과 관련지어 설명하고, 이를 바탕으로 이 시기 우리 시가 문학이 지니는 문학사적 의미에 대해 논하시오.

와의 공통점을 엿볼 수 있다.이 장르는 사대부들의 유교적 관념이나 삶을 표현하는 데 적합한 시가 형태였기에 초기의 가사는 양반 사대부들에 의해 주도되었고, 정격 가사로서 세련된 문학 ... 해서 자강, 독립, 국권회복의 길로 나갈 수밖에 없다는 것을 깨닫게 하였다.▶신교육운동: 개항 이후 서양의 근대문화를 접하게 된 조선 정부는 전통적 유교 교육을 청산하고 서구 신 ... 하고 있다. 여기에 발표되고 있는 시 가들은 현실참여, 즉 망국적 비애와 구국항일의 정신을 형상화한 것들로, 저항문학의 금 자탑을 이루고 있고 할 수 있다. 이 란은 가사를 사회비판

리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.11.17

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정관정요를 읽고

를 임용하였다.오로지 유교의 정신을 치국의 방침으로 삼아 학업이 우수하고 정치의 본질을 잘 아는 자를 중용하였다. 그러므로 즉위 초에 수나라 신하로서 시역에 관계한 자를 벌하여 군신 ... 에 열심이지 않고, 사리사욕을 채우고 향락을 추구하여 망국의 위험을 초래하게 된다는 것이다. 다라서 한 나라의 최고 통치자인 군주가 마땅히 갖추어야 할 도리란 위와 같은 상황

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.03

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지용은 어디로 갔을까 를 읽고

드러나있다. 또한 그의 역사의식은 사물시로 대표되는데 초기시에서 집중적으로 나타난다. [조약돌]은 동지사대학 시절에 씌어진 것으로 보이는데 망국의 지식인으로서 역사의식을 극복 ... 가 추구한 삶은 대지적 사상에 바탕을 둔 자연의 세계이기 때문에, 신에 대한 완벽한 귀의는 내보이지 못하고 신을 소외시킨다. 그는 자기만의 구원에 매달려 이 땅의 유교적 전통이나 식민지

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.02.22

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조선은 왜 일본의 식민지가 되었는가?

은 온당치 못한 것 같다.유교망국론유교가 조선을 망하게 했다고 생각하는 사람이 식자 중에서 의외로 많다.더 구체적으로 말하면 유교보다는 주자학에 책임이 있다고 생각한다. 주자는 송 ... 를 떼서 일본에 바친 것에 불과하다. 그렇다면 이완용이 매국노임에 틀림없지만 조선을 매국한 인물로 단정짓고 모든 책임을 그에게 지워, 조선 망국의 원인을 한일합방조약에서 찾는 것 ... 나라주장하게되었다. 그것이 오늘날에도 이어져 이를 주장하는 사람들이 나오게 되었다.당쟁 망국론이조 5백 년을 이어온 당쟁에서 망국의 원인을 찾는 사람들도 있다. 사실 한국 교과서

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.16

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한국문학통사 요약

돈의 아들 : 망국의 신화? 고려 왕가의 신화는 혈통의 신화→신비적인 역사철학6.2. 향가 전통의 행방6.2.1. 고려 전기의 향가? 고려 전기는 육두품 출신의 문신귀족이 문화 ... , 지음 → 성과 미약 → 예종은 스스로 예외자가 되어 버림 (유교대신 불교와 도교를 좋아하였으며, 관인의 문학이 아닌 처사의 문학을 동경함)- 예종과 문인들→곽여 : 예종과 , 등양

리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.05.04

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미래 복지국가의 리더십

)에서 비전 제공자(vision-provider)로 바뀌어야 할 필요가 있다"고 강조했다.과거 대한제국은 말기에 열강의 틈바구니 속에서 웅츠린 채 변화를 거부하다가 결국은 망국 (亡國 ... 에 숙청당하였던 유교 관료집단이 대거 정계에 진출할 수 있었다. 그리고 이를 통하여 유교에 바탕을 둔 법과 제도의 개혁을 이룰 수 있었던 것이다. 동시에 서희로 대표되는 고려 전통

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.31

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[전라남도][전라북도]호남지역(전라도)의 축제, 호남지역(전라도)의 고속전철, 호남지역(전라도)의 항공여객운송, 호남지역(전라도)의 선교활동, 호남지역(전라도)의 세골장, 호남지역(전라도)의 소외론 분석

다가 다시 63년 만에 사비(부여)로 옮겼으니, 이곳은 의자왕 20연(660A.D)7월18일 백마강 낙화암에 망국의 한을 아로 삭이기까지의 132년간의 도읍터였던 것이다. 이러 ... 라는 이러한 문화산업전략 면에서 대단히 성공한 지자체라는 중요성을 지니고 있다.나주시는 나주시의 문화유적자원의 관광상품화 방안을 제시하면서 지역의 고대문화유산·사찰문화유산·유교문화

리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2009.04.21

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근현대사속의 기독교 여성

과 여성의 희생을 강요하는 유교적 이데올로기를 절대화시켰다. 엄격한 가부장제도와 부패한 권력의 횡포에 시달리며 고단한 삶을 살아온 민중들은 새 복음을 갈망하고 있었다. 여자도 남자 ... 적 역할은 여러 종류의 가신을 모시는 무속신앙이 담당하게 되었다. 여성들의 무속신앙은 유교적인 조상숭배의 제례의식과 융합되어 있다. 이렇듯 이들의 종교적 생활은 기복의 주술적 신앙생활이 ... 종교적 힘을 갈구하는 단순한 정열과 애절함에서 시작 되었다.더욱이 망국의 위기 속에서 가족과 나라의 구원을 바라는 간절함에서 신앙에 매달렸다. 여성들의 이러한 신앙적 소망

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.17

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고종황체역사청문회-서평

라 할 수 있다. 하지만 안타깝게도 일본의 화폐정리사업으로 대한제국의 금융시장이 붕괴되고 말았다. 조선왕조의 유교 왕정은 생활 개선을 가장 중요시한 전통을 가지고 있었기 때문 ... 과 망국에 대해 준엄하게 책임을 추궁해야 할 대상이라고 생각하는 듯하다. 또한 대외적인 움직임을 보였다고는 하나 과연 일본의 무력적 압력이 없었다면 스스로 대외개방을 했을지도 의문이

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.23

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사림정치의 의의

은 망국의 근본이라 하며 이는 일본 침략과 연관지어 사림정치에 대한 부정적 인식으로 이어졌다. 그렇다면 사림정치가 역사적으로 갖는 의의는 무엇일까? 비단 ‘당쟁’으로 인한 정치기강의 ... 향촌자치를 내세웠으며 학술과 언론을 바탕으로 하는 왕도정치를 추구하였다. 또 사림은 유교교양을 갖춘 지식인층이었기 때문에 이들이 수행한 정치는 문신정치의 특성을 가지며 이 구체적인

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.31

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[평전 감상문]한용운 평전

지만 萬海는 무력에 무력으로의 항쟁은 위험한 것으로 보았으며 망국의 원인을 자멸로 파악했다. 萬海는 “수백 년 동안 유교문염에 중독되어 극단의 개인주의?가족주의에 빠져 있었고”, “수백년 ... 동안 부패한 정치와 조선 민중이 현대 문명에 뒤떨어진 때문”이라고 인식하였다. 그리하여 萬海는 반성과 끊임없는 노력을 통해 스스로의 힘을 쌓음으로써만이 망국의 원인이 제거 ... 는 우리나라 망국의 원인이 부패한 정치와 현대문명의 낙후성 등 내부 모순에 있다고 지적하였다. 출옥 후의 어느 강연회에서 萬海는 ‘우리의 원수는 바로 우리들 자신의 게으름, 이것

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.13

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주자학 성리학 양명학 실학의 토론

, 변계량, 정도전, 정몽주.-성리학의 장점과 단점성리학은 불교의 폐단뿐만 아니라 교리 자체를 논리적으로 변척하는 동시에 이태조를 도와 법전의 제정과 기본정책의 결정을 통하여 유교를 국시 ... . 이를 까닭으로 후세의 학자들은 양명학을 ‘망국의 학문’이라고 일컫기도 했다.실지로는 개개인의 인격수양을 금욕적이리 만큼 강조한 성리학에 비해 오히려 실천적요소가 더욱 적다고 비판 ... 한다. 그러나 실학사상이 목적인 새로운 사회로의 희망은 절대로 유교적인 이념에서 벗어나는 것이 아니라 유교본래의 민본사회로의 복귀를 의미한 것이다. 즉, 실학은 조선후기의 사회,경제적 변동

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.18

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[사상]조선후기 실학사상

었다. 특히 명나라가 멸망한 후 명의 유로(遺老)들이 망국의 원인을 진단하고 반성한 결과, 송명이학이 공론으로 흘러 현실사회 및 국가발전에 도움을 주지 못했다는 결론에 도달 ... 과 기술 문명을 접 함으로써 18세기 지식인들의 개혁이념과 조선후기 실학자들에게 많은 영향을 주었다.? 실학의 전개- 신하의 신흥 지주계급은 불교와 비교할 때 유교의 충효·윤리도덕 ... 이 봉건 통치 질서의 유지를 위한 봉건 등급제도의 합법화에 좀더 '실용적인 학문'- 신라·고구려의 통치계급은 유교를 '치국의 근본'으로 삼고, 불교를 '수신의 근본'으로 삼아서 양자

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.28

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[문학]매천황현의 생애와 한시

의 생애와 시대상황을 간략하게 살펴보고, 매천 황현의 시작품을 통해 민족사의 격변기에 한 유교적 지식인의 시대인식과 태도를 살펴보고자 한다.Ⅱ. 본론1. 매천과 시대상황매천 황현 ... 지로 전략해 가는 격동기의 시대 현실을 목도하면서 동시대의 역사적 현실을 정확하게 이해하고 망국의 원인과 그 과정을 냉철하게 진단할 필요를 느꼈다. 이에 저술된 것이 『매천야록 ... 는 한일합방으로 망국의 치욕을 당하자 매천은 통곡과 울분 속에서 죽음을 결행하게 된다. 국망의 치욕과 비운 앞에서 그는 재야 지식인으로서의 자기 사명과 책무를 통감하며 『절명시

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.12

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신구 문학관의 대립과 교체

을 우려하였다. 한문학의 정통을 재확인해야 한다는 것이 한문학 즉, 구 문학관 세대의 공통적인 사고방식이다.이건창은 경서, 시부 중 시부는 그만두어도 경서-유교사상의 교리 는 이어 ... 었다. 전통적인 개념의 문(文)을 새롭게 해석하고 과거의 문을 청산하고 시대변화에 적극 부응하는 길을 찾았다. 그동안 문을 너무 숭상하여 망국의 멸종의 위기를 초래했다고 극언

리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.04.15

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