"주자가례"의 검색결과 입니다.

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공무원 한국사 송시열 전통 양반의 일생 유교 영향 유학준비 격몽요결 독후감 예송논쟁

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"주자가례" 검색결과 261-280 / 1,159건

역사와 문화 - 세종대왕 일대기

-도 인사와 군사에 관한 일은 세종 자신이 직접 처리함으로써 왕권과 신권의 조화를 이루었다. 또 국가의 행사를 오례에 따라 유교식으로 거행하였으며, 사대부에게도 주자가례의 시행

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.05.27

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조선시대 예학의 성격

로 삼고, 주자가 편찬한 소학과 가례를 행위의 준칙으로 삼았다. 따라서, 조선시대의 예학은 가례를 중심한 예학이었다고 할 수 있다.가례는 주희가 재래의 복잡한 가정의례를 정비해 시대 ... 에 맞도록 편찬, 자기 가정에서 시행하는 예라는 뜻으로 가례라고 명명하였다. 조선 유학이 주자학을 절대적으로 숭상하게 되자 의례 준칙에 가례가 절대적인 기준이 되었다. 조선 유학자 ... 예학파에서는 주자가례를 표준으로하여 가례의 보편적 확립을 추구하는 입장이 등장한다.즉, 주자가례가 적용되는 가정의례의 원리가 국가와 사회의 통치에도 확대 및 적용 될 수 있는 보편

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| 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.12.22 | 수정일 2015.10.26

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외국인이 한국사람들과 어울리기 위해 반드시 알아야 할 금기사항

은 하늘을 제사지내고 제후는 산천을 제사지내며 사대부는 조상을 제사지낸다.'고 하였다. 조선시대 초기에는 불교의례의 전통이 강하게 남아 《주자가례》와 같은 유교의례가 사회전반에 쉽 ... 게 보급되지 않았다. 16세기 중엽부터 성리학이 심화 되면서 양반 사대부 사회에서 《주자가례》가 정착하게 되고 《주자가례》에서 명시된 4대조까지 제사를 지내는 전통이 있었다. 오늘날

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.02.24

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조선전기 성리학의 발달(수업용파워포인트)

: 이이 학파, 성혼 학파, 인조 반정 으로 정권 장악도입평가대기차례활동1활동2활동3활동4정리4. 예학의 발달에 관하여 알아본다.예학의 발달발달 과정 : 주자가례에 대한 학문

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| 리포트 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.12

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예송논쟁의 전개, 그리고 결과 - 서인 입장에서

가 문제가 된 것일까? 그것은 효종의 출신성분에서 비롯된 문제이다.당시 성리학자들은 예학을 세움에 근거로 삼은 것은 중국의 주례(周禮)와 주자가례(朱子家禮) 등 중국의 예론이 ... 을 수 있다. 율곡 이이 이래로 주자학의 연구 경향은 예학에 치중됐다. 이이의 학통을 이었다고 자부하는 김장생이 집중적으로 연구한 것은 예학(禮學)이었다. 그래서 김장생(金長生

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.05.31

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원간섭기 정치세력의 동향과 외래서적의 유입

되었다.이 밖에 『資治通鑑綱目』과 『朱子家禮』가 보급되는데 『자치통감강목』은 주자학의 정통론에 따른 역사서술을 『주자가례』는 민을 통제하기 위한 풍속교화의 목적으로 이용되게 된다.(2 ... 으로 주자성리학에 주목한 것이었다.성리학 수용자들은 형세론적으로 원이 천하의 중심으로 인식하였다. 원은 과거 중국의 어떤 나라들과도 비교할 수 없을 정도로 넓은 영역을 복속 · 지배 ... 었고 후에 『심경』과 더불어 15세기 조선의 사림의 성장과 함께 그 위치가 강화되게 된다.『근사록』은 도의 근본과 관련하여 일상적인 생활에 밀착된 것을 뽑아 정리한 주자학의 입문서이

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.11.15 | 수정일 2017.11.20

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전통사회에서의 결혼문화와 현대사회에서의 결혼문화의 특징 및 차이를 설명하고

제도에 의거하여 시행하도록 한 것이 근간이 되었다. 중국의 혼례제도는 일찍이 주나라에서 제정했던 육례를 송나라 때에 이르러 주자가 주자가례를 만들면서 사례로 축소하여 정립한 것이 ... 다. 주의 육례는 납채, 문명, 납길, 납폐, 청기, 친영으로 되어 있으며 주자가례는 의혼, 납채, 납폐, 친영으로 이루어져 있다. 주자가례는 조선 초기부터 조정에서 시행하도록 하 ... 다점을 이르는 예였으나, 후에 뜻이 변하여 혼인예식을 일컫게 되었다.폐백-폐백례는 현구고례라고도 한다. 폐백은 주가가례에서는 친영에 포함되는 의례이다. 원래는 폐백례는 시댁

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| 리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.05.16

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태종과 정도전

과 신권의 조화집현전 설치 왕도 정치 실시의정부 서사제 실시 vs 인사권과 군사권의 국왕 장악 왕권과 신권의 조화유교 윤리의 장려 사대부에 주자가례의 장려 편찬..PAGE:34세조

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| 리포트 | 40페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.11.01

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우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가 중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오.

으로는「소학」?「대학」?「논어」?「맹자」?「중용」?「시경」?「예경」?「서경」?「주역」?「춘추」등을 순서대로 공부하고, 다음에「근사록」?「가례」?「심경」?「이정전서」?「주자대전」?「주자어류

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.12.12

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전통적(유교) 상,제례의 장단점을 논하고 현대적 개선방안을 논하라

적으로 4대를 모시는 것으로 인지하고 있다 그런데 주자가례 의 제사로 구분된 6가지 가운데 대상 신이 명확하게 특정된 경우로 볼 수 있는 것은 와 제, 제 정도다. 물론 제와 도 대상

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| 리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.04.17

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한국 교육의 역사

오경 (2) 사학(四學); 학당을 계승한 국립 중등교육기관 - 한양의 동·서·남·중앙에 설치 - 입학자격: 10세 이상의 양반자제3 ㅣ 조선시대[성리학]=주자학(유교) “숭유억불 ... ) 사학 (1) 서원; 지방 중등교육기관 - 설립목적: 유교 교육과 제사 - 교육내용: 소학, 가례+사서오경 (2) 서당; 일반 백성들의 초등교육기관 - 설립목적: 사학(四學) 교육

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| 리포트 | 11페이지 | 3,500원 | 등록일 2016.12.02

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장레문화에 대해

에는 송나라 때의 주자가례가 도입되었고, 조선시대 말기에는 상례와 제례의 의식절차가 유교식으로 제도화 되었다. 이렇게 장례문화가 각 시대마다 있어서 나는 각 시대별 전통 장례문화 ... 은 물론 풍장 등의 전통도 이어지고 있었다.조선시대숭유억불 정책에 따라 고려의 불교문화는 점차 소멸되어 가면서 모든 의식 절차에도 커다란 변화가 생겨났다. 주자가례에 의한 유교

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.04.29

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[교육학과] 2015년 2학기 교육사 교재 전 범위 핵심요약노트

폐쇄, 사찰 소속 토지와 노비 몰수, 종단 통폐합 등② 유교 의례의 보급 - 불교 의례나 무속적 방식에 따라 거행되던 상·제례를 『주자가례』에 의한 유교적 상·제례로 대체 - 초제(醮祭)를 비롯한 각종 도교 행사 폐지- 중략 -

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| 방송통신대 | 96페이지 | 9,800원 | 등록일 2015.01.08

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한국철학사 중간기말대비 요점정리

으려고 노력했다.넷째, 신분 질서와 생산 노동에 대한 새로운 생각들이 나타났다. 조선 전기에 소학과 주자가례의 보급을 통해 사회 규범으로 자리 잡은 성리학적 윤리 규범은 후대로 갈수록

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| 시험자료 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.03.26 | 수정일 2020.04.01

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역사교과교재 연구 및 지도법-국문번역본 목록

을 가르친 스승이었으며 별칭은 대로(大老), 송자(宋子)이다.-예송 논쟁 때 그는 주자가례에 의하여 효종이 인조의 차남이었으므로, 계모인 자의대비는 차남의 예에 따라 상복은 기년복을 입 ... 에는 성리학의 여러 문제들에 대한 그의 폭넓은 관심이 깊이 있게 개진되고 있다. 유·불·도에 대해 논하면서 “대체로 유(儒)에 대한 말은 주자가 가장 자세하게 했고, 우리 나라 ... 에서는 율곡이 가장 자세히 했다. 주자는 젊어서부터 그 도를 존중하고 그 사람을 스승으로 삼았다. 도 또한 그 말에 대하여 충분히 연구하여 나온 것이다. 나도 이 경계에 대하여 자못 소견

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.03.05

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[교육학과] 2014년 2학기 교육사 기말시험 핵심체크

폐쇄, 사찰 소속 토지와 노비 몰수, 종단 통폐합 등② 유교 의례의 보급 - 불교 의례나 무속적 방식에 따라 거행되던 상·제례를 『주자가례』에 의한 유교적 상·제례로 대체 - 초제(醮祭)를 비롯한 각종 도교 행사 폐지- 중략 -

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| 방송통신대 | 72페이지 | 9,000원 | 등록일 2014.10.24

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동국대학교 불교학과 리포트(선과차)

)"라고 했고, 특별한 일이 있을 때 지내는 제사를 "별다례(別茶醴)"라고 하였다. 이러한 다례는 외국에는 없는 이름이다. 조선 말엽에는 서민층도 "주자가례"를 본 따 제사다례라는 독특

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| 리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.07.16 | 수정일 2019.08.01

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창덕궁 자료

장락궁에서 가져온 이름이다. 주자가례(朱子家禮)를 따라 주인대감의 일상거처인 사랑채와 안주인 등 여성들의 공간인 안채로 나뉘어져 있다.선향재(善香齋)는 서재로 이용되었다.14.성

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.11.25

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[교육학과] 2014년 2학기 교육사 교재 전 범위 핵심요약노트

폐쇄, 사찰 소속 토지와 노비 몰수, 종단 통폐합 등② 유교 의례의 보급 - 불교 의례나 무속적 방식에 따라 거행되던 상·제례를 『주자가례』에 의한 유교적 상·제례로 대체 - 초제(醮祭)를 비롯한 각종 도교 행사 폐지- 중략 -

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| 방송통신대 | 96페이지 | 9,800원 | 등록일 2014.07.16

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PMS로 바라본 병원 장례식장

공식적인 정서는 전통적인 장례문화와 온돌문화라고 할 수 있다. 고려 말, 주자가례, 사례편람과 같은 제도화된 예서, 그리고 유교를 바탕으로 나라를 다스리는 질서가 완강했던 조선

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.06.18

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