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공무원 한국사 송시열 전통 양반의 일생 유교 영향 유학준비 격몽요결 독후감 예송논쟁
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"주자가례" 검색결과 461-480 / 1,159건

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    동아대학교 민속문화의 이해 중간고사 필기
    다.ㆍ토테미즘 : 특정 사물ㆍ식물ㆍ동물과 혈연관계ㆍ삼신 : 7세미만 아동보호신, 삼신상 - 밥, 미역성인식ㆍ남자는 관례, 여자는 계례ㆍ주자의 「가례」(송나라) ---------- ... -→ 가례편람(1844)ㆍ택일 - 준비 - 시가례( - 재가례 - 삼가례) - 초례 - 자관자례의혼 : 청혼 -허혼납채 : 사주연길 : 택일, 납기납폐 : 함, 납폐서(혼서지), 물목기
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.29
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    [성리학][주자학]성리학(주자학)의 형성, 성리학(주자학)의 이기이원론, 성리학(주자학)의 태극설, 성리학(주자학)의 실천윤리, 성리학(주자학)과 호락논쟁, 성리학(주자학)과 유교정치, 성리학(주자학)의 불교비판
    성리학(주자학)의 형성, 성리학(주자학)의 이기이원론, 성리학(주자학)의 태극설, 성리학(주자학)의 실천윤리, 성리학(주자학)과 호락논쟁, 성리학(주자학)과 유교정치, 성리학 ... (주자학)의 불교비판 분석Ⅰ. 성리학(주자학)의 형성Ⅱ. 성리학(주자학)의 이기이원론Ⅲ. 성리학(주자학)의 태극설Ⅳ. 성리학(주자학)의 실천윤리1. 고려후기2. 조선 초기 유교적 의례 ... 정비3. 화장4. 추천5. 가묘설립6. 친영7. 소학8. 성리학적 윤리서의 보급Ⅴ. 성리학(주자학)과 호락논쟁Ⅵ. 성리학(주자학)과 유교정치Ⅶ. 성리학(주자학)의 불교비판참고문헌
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.05.24
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    조선시대 서원의 역할과 의의
    하였으며, 주자학적 이념을 중심으로 하여 주자가례에 따른 예제를 시행하였다. 그리하여 향약과 사창제의 시행을 통한 향촌사회의 질서유지를 도모하고 이에 따라 신분제적 질서 속에서 자신들의 권위 ... 하에서 그들은 주자학 중심의 사회질서를 왕실은 물론이거니와 향촌사회의 말단행정에 까지 침투시켜 주자학적 이념이 조선사회 전체를 지배하게끔 구상하였다. 그리고 이러한 정치적 이념 ... 을 바탕으로 재상이 중심이 되어 정치가 행해지는 세도재상정치世道宰相政治를 근간으로 하여 국왕 중심의 중앙집권을 약화시키면서 주자학의 논리를 바탕으로 신료와 양반사대부들의 이권이 중앙
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.03.08
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    창덕궁 답사
    하여 궁궐 안에 지은 120여칸 민가형식의 집이다. 대문인 장락문(長樂門)은 달에 있는 신선의 궁궐인 장락궁에서 가져온 이름이다. 주자가례(朱子家禮)를 따라 주인대감의 일상거처인
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    | 리포트 | 3페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.10.24 | 수정일 2013.11.21
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    (조선의 사상, A+) 성리학과 실학사상에 대하여 논하시오.
    (교육과정)주자대전, 심경, 태극도설, 소학, 근사록, 효경, 가례, 4서 등을 중시하였다. 특히, 무엇보다 ?주자대전?을 제일로 삼았다.③ 교육방법거경과 궁리를 근본원리로 삼 ... 과의 관계고려 말 안향에 의해 원나라에서 도입된 주자학은 조선에 와서 성리학으로 더 한층 발전하였다. 성리학이 가장 발달한 것은 조선 중기인 중종에서부터 선조에 이르는 기간 동안이 ... 이었는데, 그 궁극적인 목적을 성현의 위치에 도달하는 것에 두었다. 따라서 숭배의 대상은 공자, 맹자, ?주자 등이었다. 교육내용은 위와 같은 교육목적을 달성하는 데 도움이 되
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.05.16
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    조선후기의 붕당정치
    었다. 여기에서 송시열 등 서인은 효종이 차자이므로, 주자가례의 원칙에 입각하여, 왕도 사대부다라는 개념으로 효종의 계모가 기년복(朞年服)을 입고 1년상을 치러야한다고 주장했고, 남인 ... 어, 분당의계기가 된 것이 신유의서(辛酉疑書)이다. 이는 윤증이 송시열에게 보내고자 쓴 것으로, 송시열의 학문이 주자학이나 기질이 편벽해 주자가 말하는 실학을 배우지 못한다는 것 ... 에 옮기고 만다. 노론과 소론은 정치, 사회, 학문적으로 뜻을 달리했는데, 송시열을 영수로 한 노론은 학문적으로 주자절대주의, 정치적으로
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.31
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    율곡 이이의 '격몽요결' 내용 설명 및 요약
    ★독서장√독서의 의의, 방법, 내용 ★가족윤리사친장부모님께 효도해야 하는 이유, 효(孝)의 원리와 사상상제장상·제례는 효의 연장이므로 정성을 쏟아야 함주자의 ‘가례’에 의거 ... ( 충 )과 信( 서 )을 중심으로 삼아야 한다."고 하셨으니, 주자께서 이를 해석하여 말씀하시기를, "사람에게 ( 충 )과 ( 서 )가 없으면 하는 일이 모두 진실함이 없어서 악
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.07.28 | 수정일 2021.01.29
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  • 자료 표지
    [성리학][주자학]성리학(주자학)의 개념, 성리학(주자학)의 역사, 성리학(주자학)의 교육사상, 성리학(주자학)의 관학화, 성리학(주자학)의 수용, 성리학(주자학)과 예학, 성리학(주자학)과 탈성리학적 실용주의
    성리학(주자학)의 개념, 성리학(주자학)의 역사, 성리학(주자학)의 교육사상, 성리학(주자학)의 관학화, 성리학(주자학)의 수용, 성리학(주자학)과 예학, 성리학(주자학)과 탈 ... 성리학적 실용주의 분석Ⅰ. 성리학(주자학)의 개념Ⅱ. 성리학(주자학)의 역사Ⅲ. 성리학(주자학)의 교육사상Ⅳ. 성리학(주자학)의 관학화Ⅴ. 성리학(주자학)의 수용Ⅵ. 성리학(주자학 ... )과 예학Ⅶ. 성리학(주자학)과 탈성리학적 실용주의참고문헌Ⅰ. 성리학(주자학)의 개념중국 송(宋)?명(明)나라 때 학자들에 의하여 성립된 학설. 도학(道學)?이학(理學)?성명학(性命
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    | 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.28
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    결혼식의 변천과정
    지지만 자상한 절차가 전해지지 않는데 반해 주자사례는 주자의 가례에 소상한 절차가 실려있다.조선조에서 주자학이 정치사상으로 자리잡으면서 사례가 권장되고 상류지배층에서는 그렇게 행했 ... - 혼인의 정신과 절차의 변천 -목차1혼인의 정신2주 육례 와 주자사례3전통관습 육례의 설명4신식 혼인절차와 그 문제점5결혼에 대한 의식의 변화6참고문헌7혼인에 관한 나의 생각 ... 과 첩은 차별이 있고, 부정(不貞)을 막기 위해 혼인 외 출생자의 출세의 길을 제한하는 제도적 장치가 있었다.2. 주육례와 주자사례2-1 주육례(周六禮)혼인절차를 육례라 하는 것
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.25
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  • 자료 표지
    세월과함께흐르는족보
    의 흐름과 족보2-1.족보의 변화를 중심으로조선전기에는 고려적인 불교사회와 비종법적 가족제도ㆍ『주자가례』와 『소학』교육을 기반으로 성리학적 유교사회로 점차 개혁 되어갔다. 17세기 ... 은 전통적인 유제가 지속되었다. 그러나 조선 왕조는 개국 초부터 주자학적 예제와 가족 제도에 입각하여 종래의 유제를 부계 친족 중심의 가족제도, 동성불혼과 이성불양, 친영례와 장자
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.05
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  • 자료 표지
    전통성인식 리포트
    로부터 『주자가례(朱子家禮)』가 소개되어 사대부 계층에서는 주자가례에 따른 관혼상제 의식을 지키기 시작했다. 관혼상제(冠婚喪祭)는 관례(성년식), 혼례(결혼식), 상례(장례식), 제례
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.04.01
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  • 자료 표지
    역사와 문화 조선왕조의 역대 임금 27인의 사건과 일화
    하니 국가 재정과 국방력이 허약해지는 것이다. 이제 국왕과 관리들은 주자의 가르침이 아니더라도 백성이 나라의 근본임을 느낄 수밖엔 없는 상황이다. ‘편민’ 이라는 구체적 통치이념이 등장 ... 년을, 에 따르면 9개월을 입게 되어 있었다. 남인들은 국제를 따를 것을 주장했고 서인들은 가례를 따를 것을 주장했는데, 이는 1차 예송논쟁 때 서인들이 를 따르자고 했던 것에 맞지
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    | 리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.01.27
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    동래향교 답사
    가 되면 본격적인 유교교육을 위해 향교, 서원, 사부학당 등에 들어가는데, 조선시대?사람들은?향교에서 유교의 입문이라 할 수 있는 소학, 주자가례 등을 배웠다. 향교에서 배우는 소학 ... 은 양반들의 유교적 생활법을 규정하며, 주자가례의 경우에는 가정의 규례(크게는 관례, 혼례, 상례, 제례)에 대해 정리해 놓은 것이라 하겠다. 즉, 먼저 마음을 갈고 닦고 나서 현실
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.07.08
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    한국교육사 서브노트
    - 성리학의 도입▷ 4서 5경- 교육정책▷ 관학정비▶ 성균관, 4학, 향교▷ 교화정책▶ 소학의 중시▶ 의례와 사회예속의 유교화▶ 주자가례를 비롯한 윤리서의 보급▶ 훈민정음 창제▶ 정표 ... 적 소양▷ 종장 : 책전례강▷ 경국대전과 가례복시(33명)▷ 초장 : 7대문을 강경▷ 중장 : 문예적 소양▷ 종장 : 책전시▷ 성적을 매기는 시험생원 ? 진사시생원시 : 이해정도진사 ... 시 : 창작능력초시▷ 한성시와 향시▷ 공도회, 승보시, 합제학례강▷ 소학과 가례복시▷ 생원 진사 각 100인무과초시▷ 훈련원시와 향시▷ 무예로 고시복시(28명)▷ 강서와 무예
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    | 시험자료 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.05.27
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    성리학과 율곡이이
    」, 「역경」, 「춘추」의 오경을 공부하라고 가르친다. 그리고 송대 선유의 「근사록(近思錄)」, 「가례(家禮)」,「심경(心經)」,「이정전서(二程全書)」, 「주자대전(朱子大全 ... 목차Ⅰ. 성리학의 기원Ⅱ. 시대적 배경Ⅲ. 율곡 이이Ⅳ. 사상적 특징Ⅴ. 교육 사상Ⅵ. 교육적 함의Ⅶ. 출처Ⅰ. 성리학의 기원☞주자 [朱子, 1130.10.18 ~ 1200]조선 ... 중기의 교육적 이념의 토대가 된 성리학(性理學)은 송(宋)나라의 주자의 사상에 그 기원을 둔다. 당시 송나라는 강대국이었던 금나라와의 전쟁에서 국토의 상당부분을 내어준 상태로 이
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.14
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  • 판매자 표지 자료 표지
    영남문화론 인강 전체 족보
    경우에는 따로 사는 경우가 많기 때문에 문제가 있는 말* 형성배경 : 상속제도의 변화, 주자가례의 보급과 예학의 발달, 종법적 가족제도의 수용 → 부계위주 형성, 왜란, 호란을 겪
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    | 시험자료 | 53페이지 | 6,000원 | 등록일 2015.12.16 | 수정일 2017.10.31
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    한국종족조직
    에 친영례와 절충하여 반(半) 친영례가 등장시키게 되었는데, 이러한 반(半)친영례라는 것은 즉 신랑이 신부집에 가서 혼례식을 올린 뒤 3일 후에 신부와 함께 본가로 돌아와 주자가례 ... 았다. 그러나 조선후기부터는 재산상속에서 아들과 딸을 구별하고 친손과 외손을 구별하였으며 원칙적으로 장자만이 제사를 승계하였다. 이러한 역사적 과정은 14세기말 주자가례와 종법제도를 수용
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    | 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.14
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    조선의 과거제도와 성리학
    , 합제 등의 다른시험도 있엇음복시는 각종 초시 합격한 유생들을 서울에 한꺼번에 모은다하여 회시라는 표현을 씀 생원진사 100명씩 뽑으나 이런 복시에 응모하려면소학과 가례의 시험 ... 에서 300일이상 수업해야 시험자격!정규시험: 초시: 한성시(성균관시) 복시, 초시합격자들을 서울에서 전시: 33명중에서 등급을 정함 궁궐에서;전례강: 문과 복시에 예비시험이 있음> 주자 ... 가례,경국대전.부정규시: 전광시와 별시는 초시복시전시 알성시,정시, 춘당대시:한번 시험으로 합격을 보는 성균관 유생에게 혜택.문과시험: 초시는 초장(4서의 5경의 논중에서 2편
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    | 시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.08.19
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    한국의 조상숭배와 사상
    는 조상신관념과 주로 지연공동체인 마을의 수호신으로 받아들이는 동제(洞祭)에서도 나타나고 있으며, 사자의례(死者儀禮)를 강조하는 무속에도 조상신을 위하는 의례가 존재한다. 주자가례 ... 에서도 조상신을 위하는 의례가 존재한다. 따라서 주자가례에 의한 부계 혈연 존속적인 유교제사의 조상숭배만을 볼 수는 없다는 것이다. 이는 즉, 고중세 사회의 조상숭배를 이해하기 위해서는 조선.
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.01
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    [제례][제사][제사예절][제례(제사예절) 기원][축문 쓰는법][제수 진설]제례(제사예절)의 정의, 제례(제사예절)의 기원, 제례(제사예절)의 준비, 제례(제사예절) 축문 쓰는법, 제수(祭需)의 진설(陳設)에 관한 분석
    는 동안 전래된 주자학이 학문과 사상면에 새로운 전기를 가져왔으니 ?문공가례(文公家禮)?를 기본으로 하여 모든 의례(儀禮)가 정비되었고 제례(祭禮)는 더욱 엄격히 법제화되었다. 이 ... 하게 행해졌다.이와 같이 조선시대에는 明의 대명집례와 송의 주자가례를 받아들여 예의 기본으로 하였으며, 세종은 국조오례의란 예전의 간행에 착수하여 성종 때 이를 완성 반포 ... , 어제수는 산 사람을 대접할 때의 음식물과 유사한 것인데 이러한 예속은 대개 한, 당대 이후의 중국 서민사회의 조상제사 풍습에서 비롯된 것으로 보인다. 이것이 주자의 '가례'에 수용
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.18
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